1.大學語文現(xiàn)狀分析

2004年2月13日，《光明日報》刊登了這樣一篇文章《遭遇尷尬的大學語文》，文中這樣寫道：“大學語文課程，既缺乏政治思想課的權(quán)威，又沒有外語四六級考試那樣的‘尚方寶劍’，作為高?；A(chǔ)公共課的大學語文，面臨著尷尬的境地”。此話一語中的，高度概括了當前高職院校大學語文課程的尷尬現(xiàn)狀。對比社會上多如牛毛的職業(yè)資格考試，對比出國進修雙學位的熱潮，大學語文越發(fā)顯得“特立獨行”，與職業(yè)教育畫風格格不入。這種尷尬現(xiàn)狀，大致與以下方面有關(guān)：

1.1 大學語文被“冷遇”、被日益邊緣化的現(xiàn)實。在高職教育體系中，大學語文不如專業(yè)課程立竿見影的教學效果，不如大學英語四六級考試證書的含金量，不如政治、體育、德育等課程強制規(guī)定的地位，課時被一再壓縮，淪為選修課，甚至有的大專院校沒有開設(shè)這門課程，更有甚者，把大學語文課程當做了百花盛開專業(yè)課中一門可有可無的點綴。這種理念操控下，就連學生也并不重視這門課程，在大學語文課堂上，忙著團學會工作或社會實踐活動，忙著補專業(yè)課作業(yè)，把大學語文稱為“高四語文”。大學語文正在被邊緣化或已經(jīng)被邊緣化。

1.2 大學語文教學內(nèi)容與現(xiàn)實脫節(jié)，社會代入感不強。當前大學語文教材市場，陳雜亂舊，各種版本的大學語文教材層出不窮，質(zhì)量也依據(jù)編者的水平差異而良莠不齊，內(nèi)容上多延續(xù)高中教育模塊，這已經(jīng)表明學術(shù)界對大學語文的定位、界限和培養(yǎng)目標的模糊，亟待修正。有些權(quán)威版本教材，也依然沿用課前提示、作者介紹、正文、注釋、課后練習的老套路，內(nèi)容上更側(cè)重于對聽說讀寫能力的再培養(yǎng)再提高，閱讀課文，串講字詞，思想內(nèi)容，人物形象，藝術(shù)成就等模塊成了教師教學思維定式，要么是體例編寫新奇，給實際教學帶來難度；要么是對高中內(nèi)容的大量重復，毫無意義；要么是缺乏對現(xiàn)當代文壇的關(guān)注，欠缺文學視野；這些教學內(nèi)容致使學生味同嚼蠟，食不知味，學習興趣自然大大下降。

1.3 大學語文教學手段單一，難以適應(yīng)信息化社會節(jié)奏。迫于大學語文課時一縮再縮的囧境，加之大學語文涉及到經(jīng)典的中內(nèi)外篇章數(shù)目眾多，因此，上課手段千篇一律，教師滿堂灌，學生奮筆疾書，一刻不停的記錄筆記，造成師生沒有互動，學生沒有思考、提問的機會，恰恰是這無心之失，錯過了人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵窗口期。

總之，大學語文缺乏自上而下的重視，缺發(fā)教材建設(shè)的制度規(guī)范的約束，缺乏豐富的教學內(nèi)容和手段，讓這門課成為眾所周知的“雞肋”，地位日益尷尬。

2.大學語文對策研究

習近平總書記曾說，“要堅持問題導向，真刀真槍解決問題?！庇辛苏晢栴}的自覺，才能發(fā)現(xiàn)不足、找準短板；有了刀刃向內(nèi)的勇氣，才能解決問題、不斷進步。針對大學語文尷尬現(xiàn)狀，提出幾點建議：

2.1 定位明確。大學語文課程開設(shè)至今，已有百年歷史。建國之前，一直受到高度重視。建國之后，受到學校教育體系的調(diào)整和沖擊，長期中斷。直到1978年，在高校逐漸開設(shè)大學語文課程。教育部高教司《大學語文教學大綱（征求意見稿）》課程性質(zhì)與目的中，這樣定位大學語文：大學語文課是高等教育的基礎(chǔ)學科之一，是除漢語言文學專業(yè)學生外，面向文、理、工、商、農(nóng)、醫(yī)、法等各類學生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程?！霸谌罩聘咝ＴO(shè)置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”

社會發(fā)展到21世紀，普遍呈現(xiàn)出對人文精神的追求和關(guān)懷，這就要求今天的大學語文課程，必須發(fā)揮人文性作用，并以此為核心，綜合培養(yǎng)學生奮起自新、自強不息、兼容并蓄、改革創(chuàng)新的民族精魂，促進中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的潛移默化。綜上，大學語文課程的定位可以確定為：一、進一步提高欣賞中國傳統(tǒng)文學的能力；二、提升大學語文課程工具性作用，培養(yǎng)學生閱讀、寫作、獨立思考和理性分析的能力；三、培養(yǎng)講文明、有道德、有社會責任心的高素質(zhì)人才，促進中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的潛移默化。正如《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“培養(yǎng)學生的科學精神和思維創(chuàng)新習慣，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力”，培養(yǎng)當代大學生科學精神和思維創(chuàng)新習慣，提高大學生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力，才應(yīng)該是新時期大學語文課程正確的定位。

2.2 革新教材。目前市面通行的大多數(shù)大學語文教材，都是以歷史朝代更迭為界限，按照時間順序，從前至后，依次展現(xiàn)每個歷史時期的文學樣式，節(jié)選的優(yōu)秀篇目與高中時期篇目高度重復，很多書籍“附贈”公文寫作格式和案例，一板一眼，枯燥又乏味，致使學生失去學習興趣。教材需要革新，需要關(guān)注學生的興趣點、接受能力等因素，綜合考量。2008年5月，由溫儒敏教授主編，北京大學、清華大學、南京大學、北京師范大學等多家知名大學專家學者聯(lián)合編寫的《高等語文（甲本）》教材，為高職高專院校大學語文教材的編寫提供了思路?！陡叩日Z文（甲本）》打破了傳統(tǒng)的文學片段講解的模式，以專題為體例，專題涉及到文、史、哲等各個領(lǐng)域，甚至有《孫子兵法》與古代軍事文化、《九章算術(shù)》與中國古代數(shù)學、書法藝術(shù)與漢字文化等內(nèi)容，結(jié)構(gòu)新穎別致，內(nèi)容豐富，深入淺出，對學生來講，頗具吸引力，人文精神、文化自信已深入學生血脈，潤物細無聲。

2.3 創(chuàng)新教學。習近平總書記曾在不同場合寄語教師，“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的‘大先生’”。新時代下，傳什么道、授什么業(yè)、解什么惑，是教師面臨的新課題、新挑戰(zhàn)，是這個新時代對教師更高的期許。這就要求教師在教學中，應(yīng)同時關(guān)注“傳道”與“授業(yè)”。

首先，大學生初入大學校園，如何引導其扣好人生的第一顆扣子，教師是關(guān)鍵者和示范者，需要保持修身立德的“大格局”，嚴于律己、為人師表，以德立身、以德立學、以德施教。其次，教師負有教書育人的使命，是時代責任和社會期許。時下，個別教師身上還存在“失范”現(xiàn)象，熱衷于爭名奪利，把育人拋之腦后；追求個人利益得失，視為人師表可有可無，極大地影響了教育事業(yè)的發(fā)展。涵養(yǎng)無私奉獻的“大情懷”，就是要甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。

第三，傳道授業(yè)解惑，新時代對教師的能力建設(shè)提出了更高的要求。當前，我國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水期，各種思想觀點交流、交融、交鋒，對青少年產(chǎn)生了一些負面影響，現(xiàn)代化、信息化建設(shè)也對各種人才有了更多的需求。學校是人才的搖籃，課堂依然是育人的主渠道，加強學生思想教育、能力教育刻不容緩。作為人才的培養(yǎng)者，教師必須有淵博的學識、育人的本領(lǐng)。要從提高課堂教學水平做起，從提高課堂的實效性做起。比如，運用“課堂+互聯(lián)網(wǎng)”思維，提高教學的形象性、感染力，結(jié)合創(chuàng)新成果，提高教學的鮮活性、說服力，使教學內(nèi)容入腦入心。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教好新時代大學語文課，當好新時代傳道育人的大先生，我們?nèi)匀恍枰e極探索各種教學方法，改革教育理念，創(chuàng)新教學手段，從根本上改變大學語文的現(xiàn)狀，使之走上光明璀璨的康莊大道！