徐蕾 錢五海

一、教學(xué)課例

【學(xué)情分析】

經(jīng)過前期學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，具備了一定的運用文化生活知識分析問題及辨析觀點的能力，但對于中國特色社會主義文化和建設(shè)社會主義文化強國缺乏全面系統(tǒng)深度的認(rèn)知，對社會主義精神文明建設(shè)亦缺乏主體擔(dān)當(dāng)意識和有序參與能力。

基于學(xué)生感性思維活躍、理性思維欠缺的現(xiàn)狀，本課通過創(chuàng)設(shè)具有思辨特點的生活化情境，激發(fā)學(xué)生列舉、分析現(xiàn)實生活中具體文化現(xiàn)象的熱情，引領(lǐng)學(xué)生積極主動參與活動，讓學(xué)生在活動中切身體驗和深刻感悟中國特色社會主義文化的影響力和感召力，從而堅定中國特色社會主義文化自信和文化自覺。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合中國近現(xiàn)代史實，理解馬克思主義傳入中國是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點，懂得以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，明確建設(shè)社會主義文化強國必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，彰顯文化自信的力量，培育學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。

2.列舉改革開放以來有影響力的文化作品，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力，理性分析現(xiàn)實生活中各種文化觀點和文化現(xiàn)象，在觀點辨別、現(xiàn)象評析、價值判斷和行為選擇中，培育學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)。

3.通過課后實踐作業(yè)“為‘改革開放中的每一個你微視頻比賽準(zhǔn)備腳本”，了解發(fā)展中國特色社會主義文化的具體措施，深刻理解發(fā)展中國特色社會主義文化就必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極主動投身社會主義精神文明建設(shè)，培育學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。

【教學(xué)重難點】

1.建設(shè)社會主義文化強國，為什么必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路？

2.怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化？

【課前導(dǎo)學(xué)】

1.鴉片戰(zhàn)爭后為應(yīng)對西方文化的沖擊，再鑄中華文化的輝煌，近代中國先進(jìn)知識分子進(jìn)行了各種嘗試。結(jié)合已學(xué)知識，分析“全盤西化”論與“文化復(fù)古主義”為什么是不可行的。

2.結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的歷史知識，談?wù)劇榜R克思主義的傳入對中華文化產(chǎn)生的影響”。

3.改革開放以來，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的文化作品，回想一下那些曾給予你力量的作品。

設(shè)計思路：堅持問題導(dǎo)向，用問題激發(fā)學(xué)生思考，結(jié)合學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗（如通過《文化生活》第五課學(xué)習(xí)后掌握的對傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”的態(tài)度;如初高中歷史學(xué)習(xí)中關(guān)于馬克思主義傳入中國后指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷程;如學(xué)生在生活中觀看的影視作品等）設(shè)計上述三個問題引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)。

【教學(xué)過程】

視頻導(dǎo)入

《改革開放40周年，40首歌》，帶領(lǐng)學(xué)生重溫經(jīng)典，感受文化的因時而變。

師：今天我們將圍繞“文化的力量有多大”這一中心議題展開探究，現(xiàn)在就讓我們從“中華文化向何處去”開始吧！

【活動一】中華文化向何處去？

導(dǎo)學(xué)反饋1

師：鴉片戰(zhàn)爭后為應(yīng)對西方文化的沖擊，再鑄中華文化的輝煌，近代中國先進(jìn)知識分子進(jìn)行了各種嘗試。結(jié)合已學(xué)知識，先請同學(xué)來分析一下“全盤西化”為什么是不可行的。

生：“全盤西化”是一種“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識，如果“全盤西化”，會導(dǎo)致一個民族無法屹立于世界民族之林，如同無源之水、無本之木。

師：那么我們應(yīng)該如何正確對待外來文化呢？

生：我們應(yīng)該有吸收、有拒絕、有警惕，即便是吸收也得堅持“以我為主，為我所用”。

師：通過剛才兩位同學(xué)的分享，我們知道了“全盤西化”論在中國行不通的原因，那“文化復(fù)古主義”又為何行不通呢？

生：萬物皆變，人類在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如果文化不因時而變、與時俱進(jìn)，就不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就會對社會與人的發(fā)展起消極阻礙作用。當(dāng)然，我們也不能對古代文化全盤拋棄。

師：那你認(rèn)為我們應(yīng)該如何正確對待我國古代的傳統(tǒng)文化呢？

生：我認(rèn)為要一分為二地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，推陳出新，要有鑒別地加以對待、有揚棄地予以繼承。

師：通過上述同學(xué)的分享，說明“全盤西化”論與“文化復(fù)古主義”，都不能解決中國向何處去的問題，都無法使中華文化走上復(fù)興之路。

導(dǎo)學(xué)反饋2

師：結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的歷史知識，談?wù)劇榜R克思主義的傳入對中華文化產(chǎn)生的影響”。

生：首先，在馬克思主義傳入中國之前，中國社會一片灰暗，仁人志士們的多番嘗試都以失敗告終。1917年俄國十月革命一聲炮響，為中國人民送來了馬克思主義;1919年五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播;1921年在馬克思主義的指導(dǎo)下，建立了中國共產(chǎn)黨;后續(xù)中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行了新民主主義革命，建立了新中國;1978年至今我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行了改革開放，取得了令世界矚目的成績。由此可見，馬克思主義傳入中國，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。

師：在這樣一個漫長的歷程中，我們是否“照本宣科”地在學(xué)習(xí)馬克思主義呢？

生：肯定不是，我們都知道馬克思主義中國化，比如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些都是中國共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，結(jié)合中國現(xiàn)實而創(chuàng)造的杰出思想成果。

師：感謝同學(xué)們的反饋，讓我們來看看老師記錄下的反饋關(guān)鍵詞“中華民族歷史——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革——革命文化、先進(jìn)文化”“中國現(xiàn)實——實踐”。我們可以從中明晰中國特色社會主義文化的形成過程，即“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”。

師：說得很好。我們確實要推動物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)。同時文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把社會效益放在首位，堅持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

第二組代表：我們組不認(rèn)可把這些一味追求娛樂的文化作品看作“百花齊放”，雖然我們文化發(fā)展需要“百花齊放”“百家爭鳴”，但絕不是沒有任何限制的“遍地開花”，因為這樣可能開出的是毒花，長出的是毒草。還有這樣的作品并沒有“深入人心”，只能算滿足了部分趣味低下的觀眾的官能體驗。

師：我們的文化建設(shè)要真正為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，百花齊放，百家爭鳴。

第三組代表：毫無疑問，我們需要繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們文化自信的來源。我們之前學(xué)過文化創(chuàng)新的基本途徑，都知道要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。但是創(chuàng)新不是“惡搞”呀！“惡搞”并不能讓我們感受傳統(tǒng)文化的力量，只會讓我們用另外一種方式遺忘。

師：“惡搞”與“遺忘”都不該是我們的選項，我們應(yīng)該做的是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。好了！經(jīng)過大家的齊心協(xié)力，我們把這幾個網(wǎng)友“懟”得“體無完膚”了，那么問題來了，興盛之路到底如何走呢？請同學(xué)們完善學(xué)案的“思維導(dǎo)圖”。

（學(xué)生自主繪制“思維導(dǎo)圖”，教師選取具有代表性的成果進(jìn)行呈現(xiàn)，并邀請學(xué)生代表作出點評）

設(shè)計思路：通過導(dǎo)學(xué)反饋3“分享‘力量作品”，深刻理解中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵，并充分認(rèn)同建設(shè)社會主義文化強國必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。通過辨析三個網(wǎng)友的觀點，明確推動社會主義文化繁榮興盛，需要推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展;需要堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴;需要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

【活動三】中華文化復(fù)興之路，你我同行

師：文化市場日益繁榮，文化產(chǎn)品日漸豐富，但是“魚龍混雜”，我們同學(xué)既需要提高眼力，拒絕污染，主動接受先進(jìn)文化的熏陶，還要做一個中國特色社會主義文化的建設(shè)者，今天給大家布置的實踐作業(yè)：為“改革開放中的每一個你”微視頻比賽準(zhǔn)備腳本。

要求：（1）簡單地介紹劇本（主人公、故事梗概、中華民族的文化基因）;（2）文化就是力量，說明你們團(tuán)隊的微視頻的“力量點”在哪里。

設(shè)計思路：通過課后實踐作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會主義精神文明建設(shè)的公共參與素養(yǎng)。

二、專家點評（正高級教師、江蘇省特級教師 錢五海）

徐蕾老師這節(jié)觀摩課圍繞“文化的力量有多大”這一議題，精心設(shè)計了“中華文化向何處去？”“中華文化興盛之路如何走？”“中華文化復(fù)興之路，你我同行”三個活動，通過問題情境、生活情境的精心創(chuàng)設(shè)和序列化活動的積極參與，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，較好地體現(xiàn)了活動型學(xué)科課程的設(shè)計理念，實現(xiàn)了“課程內(nèi)容活動化”“活動內(nèi)容課程化”。具體來說，這節(jié)課有四個特點：

一是“腦中有綱”。課程標(biāo)準(zhǔn)對本節(jié)課的教學(xué)提示是“以‘文化的力量有多大為議題，探究中國特色社會主義文化的影響力”?？v觀這節(jié)課，從文化力量初體驗到文化力量深體驗，再到最后的文化力量“我”體驗，從三個層面探究了中國特色社會主義文化的影響力。

二是“目中有人”。堅持“以學(xué)生為中心”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，以導(dǎo)學(xué)反饋切入課堂，充分尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識體系。堅持自主學(xué)習(xí)與對話交流結(jié)合，引發(fā)學(xué)生對問題的思索與破解，讓學(xué)生真正在課堂上敢說、敢問、敢辯。通過師生互動、生生互動，不僅把學(xué)生領(lǐng)上道，而且引領(lǐng)學(xué)生悟道，課堂探究有深度、有爭鳴、有生成。

三是“導(dǎo)學(xué)有方”。本節(jié)課以導(dǎo)學(xué)案中的三個問題串聯(lián)起整節(jié)課，層層遞進(jìn)，科學(xué)有序地將探究推向深處。利用視頻展示創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍，通過網(wǎng)友觀點的點評，激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。尤其值得肯定的是，徐老師與學(xué)生溝通的語言富有磁性，非常迎合當(dāng)代中學(xué)生的特點、語言習(xí)慣和風(fēng)格，能切入中學(xué)生的話語體系，所以課堂氛圍自然和諧而不生硬。

四是“課堂有效”。徐老師具有較強的課堂駕馭能力和情境處理能力，情境的篩選、結(jié)構(gòu)化處理、任務(wù)的設(shè)計遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律?；顒拥脑O(shè)計與開展，議題的引入和討論，資源的整合與開發(fā)，都著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，注重價值引領(lǐng)和實踐導(dǎo)行，體現(xiàn)了思想政治學(xué)科獨特的育人功能，目標(biāo)的達(dá)成度和學(xué)生的參與度高?？梢哉f，課堂有實效，教學(xué)有魅力，活動有興趣，學(xué)生有發(fā)展。

當(dāng)然了，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)”。一節(jié)好課也應(yīng)該是一節(jié)有待完善的課。好課之美也在于缺憾之美。這節(jié)課如果在學(xué)生的知識體系構(gòu)建中再深入一些，或許會更完美。