吳彬麗

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

高三，晚自習(xí)。教學(xué)樓燈火通明，鴉雀無聲。突然停電！學(xué)生們或茫然，或笑鬧;或于廊道“散步”，或倚欄而望星空。半小時后，來電。教學(xué)樓鴉雀無聲，燈火通明。

這似乎也是現(xiàn)代文明社會中，我們的生活寫照：一切設(shè)定好了程序，高效而規(guī)律地運行。突然間，沒有電，沒有網(wǎng)，高速堵車，飛機停航……這一刻我們偏離軌道，生活失序?！捌獭敝?，不管你是否愿意，一切終歸常態(tài)。

或許你的生活也有意外“停電”的時候，如果可以選擇，你想停留在彼時彼地，還是回歸正軌？

自選一個角度，自擬標(biāo)題，談?wù)勀愕倪x擇和思考，不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

“停電”內(nèi)涵豐富，它指現(xiàn)實生活中的停電，人們熟悉的生活現(xiàn)象：沒有網(wǎng)、高速堵車、飛機停航……更深層次來說，停電是一個具有比喻意義的詞語，它指暫時的偏離生活軌道。除此之外，“逆向停留在彼時彼地”還是“回歸正軌”，這個也需要考生做出選擇，方有明確的立意。

【例文】

我與物，周旋久

□浙江省新昌中學(xué)? 林侃

生活在電氣化時代，“停電”是我們每個人都可能經(jīng)歷的一件事。有趣的是，不管平日里有什么不同，可一旦遇到停電，大伙兒都會不約而同地開始做一樣的事情。尤其夏季的停電夜晚，我們都選擇了聚集在陽臺上，拿著扇子，即使隔著露臺，也會有一搭沒一搭地聊著天。似乎在這時，我們的生活像被打斷了一樣。好像在這個現(xiàn)代社會，我們對外物的依賴性越來越明顯，生活的節(jié)奏和方式有很大一部分要取決于外部條件，可其實真正做出選擇的，只能也應(yīng)當(dāng)是我們自己。

“停電”的時候，也即外界同我們暫時斷開聯(lián)系的時候，在那個滿滿當(dāng)當(dāng)樂譜中的休止符之上，沒有外物的指引和幫助，可也相應(yīng)的沒有外物的干擾和近乎強制的安排，留下的只是我們自己，是一段獨屬于自己的時空。然而這樣的時空必定是短暫的，畢竟一般大眾的生活里并非總是獨身一人，我們總是不可避免地要同外界的事、物和人去打交道。因而永遠(yuǎn)停留在彼時彼地有時更多是一種幻想，倒不妨直面這一現(xiàn)實，磊落地走回那個紛繁復(fù)雜的外界去，只是要帶著自我行走，而不是在每一次“停電”時茫然無措，這樣我與物的周旋里就可能會有意義顯影而出。

莊子在《逍遙游》中論述的鯤鵬，雖然身長萬里，總也免不了“有所待”的命運，而他心目中那些精神自由的人，卻無有所盼所期，瀟灑在物質(zhì)世界之內(nèi)，也放浪形骸于現(xiàn)實生活之外。也許我們最終還是無法擺脫現(xiàn)實條件的，因為我們的身體是物質(zhì)的，我們的生存依賴于現(xiàn)代化的生產(chǎn)，我們的所在即是時空位置的一種表現(xiàn)。哪怕生活中會有“停電”的時刻，也不可避免地要回到正軌，繼續(xù)去同外物周旋和發(fā)生聯(lián)系。不同的是，我們的精神有怎樣的高度，達到了何種程度的自由，我們對自己的理解有多深，對外界的理解又有多深。通曉了自己的情況，即使走在設(shè)定的程序之間，我們也能夠發(fā)掘出不一樣的東西，一些更加遼闊和明亮的情感，而不需要“停電”來給予一點喘息的機會，畢竟這也是一種依賴。

要擁有這樣的能力，就需要對自己有更加清楚深入的了解，對自己走過和將走的歷程有更多的思考。作家張怡微曾提出，問題的關(guān)鍵不在于作家看到了什么，而在與作家其實活在了他們所提出的問題里，他們看到的東西有多尖銳，他們的體會才會有多大的能量。在物與我的周旋中，我們也需要這樣清晰的頭腦和敢于質(zhì)問自己的堅決。而思想和理性必定不會是散漫的，具體的任務(wù)當(dāng)然是直面現(xiàn)實世界，在這個迎向困難的過程中，在所有那些尖銳和痛苦的訓(xùn)練之后，找到物質(zhì)世界之下的我們自己，照亮對生活的認(rèn)知途徑，學(xué)會為自己在華光閃耀、燈紅酒綠里覓一片寧靜的黑暗。

卡爾維諾說：“誰想要看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持一定的距離。”這個距離就是我們?yōu)樽约核鶆?chuàng)造的“停電”，用它去思考自我的價值和與外界之間的關(guān)系。因為最終我們都是要走在生活的正軌上，而不是停留在天真的理想國里，只是在我與物漫長的周旋里，我寧做我。

【評點】

文章由“停電”帶來的停留聯(lián)想到“我與物”之間的關(guān)系，再突出停電時認(rèn)清“我與物”的周旋中的自我而不是天真地逃避現(xiàn)實這個主題，由此及彼，層層深入，立意深遠(yuǎn)。與此同時，引經(jīng)據(jù)典，表達準(zhǔn)確，文學(xué)底蘊可見一斑。在談及鯤鵬的“有所待”的時候，有很明顯的思辨色彩。不過，對“停電”的依賴這一部分如果放在倒數(shù)第二段的位置，作為補充，更符合閱讀習(xí)慣，也更能彰顯思維優(yōu)勢。

（編輯：李躍）