萬(wàn)德敬
柳宗元(773—819),享年47歲。中唐與他同時(shí)代的著名詩(shī)人,白居易(772—846)享年75歲,劉禹錫(772—842)享年71歲,韓愈(768—824)享年57歲,韋應(yīng)物(737—792)享年56歲。特別有意思的是,柳宗元比劉禹錫還小一歲,二人同年進(jìn)士及第,同時(shí)成為“永貞革新”的核心人物,同時(shí)被貶為司馬,十年后又同時(shí)被召至京城又同時(shí)被貶去南方任刺史,但柳宗元比劉禹錫年壽低了不少。而柳宗元的詩(shī)文,似乎也與其體質(zhì)與年壽存在著很大的關(guān)聯(lián)。這些都是很值得一探究竟的。
我們首先來(lái)看看與柳宗元具有直系血親和旁系血親的家族成員的年壽。
七世祖柳慶(517—566),享年50歲。柳宗元在《先侍御史府君神道表》中言柳慶在后魏為侍中平齊公。至于六世祖柳旦、五世祖柳楷、高祖柳子夏、祖父柳察躬四人的年壽,文獻(xiàn)中失載。
柳宗元父親柳鎮(zhèn)(739—793)貞元九年五月卒于長(zhǎng)安家中,享年55歲。柳鎮(zhèn)在及第之后曾因兵亂隱居王屋山,后來(lái)舉家遷徙吳地。他長(zhǎng)期在基層為官,在晉州做錄事參軍的時(shí)候,經(jīng)常與武將出身的上司據(jù)理力爭(zhēng),當(dāng)時(shí)有無(wú)辜的人要被活活打死,柳鎮(zhèn)則“以身捍笞箠”,代人挨打讓他的體質(zhì)受到了嚴(yán)重的摧殘。柳鎮(zhèn)因?yàn)椴粦謾?quán)貴的品格,兩度入朝,分別做殿中侍御史和侍御史,這個(gè)官職品階不算太高,但能夠彈劾權(quán)貴。柳宗元在父親去世當(dāng)年的二月科舉及第,能夠看到兒子考取進(jìn)士,這應(yīng)該是柳鎮(zhèn)一生中的一件幸事。柳宗元母親盧氏(739—806)元和元年病逝于永州零陵佛寺,享年68歲,她是柳宗元至親之中最為長(zhǎng)壽之人。
從祖柳某(726—780),大歷二年(767)喪原配。建中二年卒,享年55歲。叔父柳縝(747—796),貞元十二年暴疾而卒,享年50歲。伯祖柳某,此人有可能是柳宗元祖父柳察躬之兄,生一男三女,不久即去世,他享年的上限應(yīng)該是35歲。柳某與李氏的三女兒,即陳萇之妻,中道患有痼疾,生子不滿期月而殞。柳某與李氏的嗣子早夭。
從兄柳寬(765—811),為嶺南節(jié)度推官、荊南永安軍判官,在南下廣州途中,感染了瘟疫,上吐下瀉,元和六年卒于公館,享年47歲。從弟柳宗直(783—815),因?yàn)樽x書(shū)作文太過(guò)勤奮,得了上氣病,腹脹得厲害,每次發(fā)作,難以俯仰,飲食和睡眠都受到嚴(yán)重的影響。柳宗元做柳州刺史之后,柳宗直在炎熱的七月趕過(guò)來(lái)投奔從兄,途中感染瘧寒,痊愈后即隨柳宗元到雷塘祈雨,元和十年一夕暴亡,享年33歲。柳宗直之死對(duì)柳宗元打擊很大,他在《祭弟宗直文》中說(shuō):“吾門(mén)凋喪,歲月已久,但見(jiàn)禍謫,未聞昌延。”侄女柳雅(804—809),元和四年卒,享年6歲,她的死因柳宗元沒(méi)有明確交待,很可能是因?yàn)轶w弱多病而卒。潞州兵曹柳君,貞元二十一年(805)卒,柳君死的時(shí)候,柳宗元做禮部員外郎,這正是他人生中的巔峰時(shí)刻。
美國(guó)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)研究成果表明,無(wú)血緣關(guān)系的夫妻間壽命的相關(guān)性,反而比兄弟姐妹和父母的更為緊密。更奇怪的是,姻親之間也具有壽命相關(guān)性。按照這個(gè)理論和思路,我們?cè)賮?lái)調(diào)查一些柳宗元妻族的年壽問(wèn)題。
柳宗元妻子楊氏(777—799)三歲喪母,她是在外公家里長(zhǎng)大的,自幼許配柳宗元,貞元十二年(796)完婚。但她與柳宗元共同生活了四年即病逝于長(zhǎng)安,享年23歲。楊氏素患足疾,行走不便,婚后又不能生育。這些問(wèn)題都是嚴(yán)重的心理陰影,進(jìn)而影響到她的健康問(wèn)題。楊憑是柳宗元的岳父,其體質(zhì)與年壽不詳。楊憑有一昆仲楊凝,患病居家三年,后成痼疾,貞元十九年(803)去世,柳宗元在《為李京兆祭楊凝郎中文》中說(shuō)是“促齡”。楊憑另一昆仲楊凌,有雄杰老成之風(fēng),可惜染上大病,不數(shù)年而夭。楊憑與楊凝、楊凌兄弟在大歷年間接連考取進(jìn)士,時(shí)號(hào)“三楊”。據(jù)此,我們可以推測(cè),楊凝、楊凌二人平均年齡的上限是30歲。楊憑的一個(gè)侄子楊承之,在加冠之后第二年即去世。
與柳宗元直系血親和旁系血親的配偶以及很多同黨、同鄉(xiāng)、同仁的辭世無(wú)疑會(huì)對(duì)他造成很大的打擊。
大姐夫崔簡(jiǎn)(761—812)元和七年卒于驩州,享年52歲。二姐夫裴墐進(jìn)士出身,元和十二年(817)患痁泄之疾而卒,他享年的上限應(yīng)該是50歲。叔母陸則(762—796)與柳縝同年去世,享年35歲。伯祖母李氏(720—800),貞元十六年卒,享年81歲。伯祖柳某與李氏的大女婿,即柳宗元的伯姑丈李伯和患病不治而亡,享年不詳。
呂溫(772—811),進(jìn)士出身。享年40歲。呂溫之父呂渭續(xù)弦柳氏,享年42歲。柳氏夫人是柳宗元的堂姑母,有了這層關(guān)系,呂溫與柳宗元即為中表兄弟。呂溫之弟呂恭(777—813),進(jìn)士不第,元和八年在去廣州的途中患病而卒,享年37歲。呂恭之女呂倩卒于父葬途中。
陸質(zhì)是柳宗元的業(yè)師,中唐時(shí)期“新春秋學(xué)”派的領(lǐng)袖人物,曾為皇太子侍讀。永貞元年(806)患疾而卒。陸質(zhì)對(duì)柳宗元的影響,不僅是淵博的知識(shí),更主要的是深刻的思想。陸質(zhì)的生年不詳,我們無(wú)法得知他的年壽問(wèn)題。
凌準(zhǔn)是柳宗元的好友,他們共同參與了“永貞革新”,失敗后又一同遭貶,同在“二王八司馬”之列。凌準(zhǔn)在貶地連州期間,母親去世,他因?yàn)橘H官的身份竟不得奔喪,兩個(gè)弟弟在為母守喪期間相繼去世。凌準(zhǔn)為此哭瞎了雙眼,元和元年(806),不食而卒。韓慎是“二王八司馬”之一韓泰之兄,貞元十六年(800)暴病而卒,享年不詳。獨(dú)孤申叔(775—802),貞元十三年(797)中進(jìn)士,他在貞元十八年居父喪期間,未及周年祭父而卒,享年28歲。張后余(780—808)比柳宗元小7歲,柳宗元愛(ài)之如弟,可惜,“既得進(jìn)士,明年,疽發(fā)髀卒”,享年29歲。雷五,她是一個(gè)享年15歲的永州姑娘,家貧,一年四季也不能更換衣服,最后患病而死。段弘古(765—814),處士,他在途經(jīng)桂州的時(shí)候沒(méi)有得到地方官員的禮遇,發(fā)怒致病,不肯就醫(yī)而卒,享年50歲??磥?lái)段弘古這個(gè)處士很愛(ài)面子。他當(dāng)初在拜見(jiàn)柳宗元的時(shí)候,向柳宗元出示了已經(jīng)作古的呂溫的手跡,令柳宗元大為悲痛。
張因是柳宗元父親的好友,也是柳宗元的業(yè)師,他還是道教第七代張?zhí)鞄煆埢刂?,居?xùn)|明觀修道三十余年,貞元二十一年(805),張回之子張襲去世,張因“哭之慟,遂病?!睆堃蛟谧宰怪局?,卒。
以上二十余位人物與柳宗元沒(méi)有血緣關(guān)系,他們與柳宗元的倫理關(guān)系也親疏不等,他們平均壽命的上限為40歲。這些人的離世,對(duì)于柳宗元來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種極大的負(fù)能量,進(jìn)而有損他的體質(zhì)和年壽。
今天的江南是山清水秀的代名詞,是北方人向往的旅游勝地,但在古代遠(yuǎn)非如此。南州的水土氣候與北方迥然而異,特別是山嵐瘴氣,對(duì)北人來(lái)講簡(jiǎn)直是洪水猛獸?!逗鬂h書(shū)·南蠻傳》曰:“南州水土溫暑,加有瘴氣,致死亡者十必四五?!边@則材料說(shuō)明,瘴氣在南方自古有之?!杜f唐書(shū)·陳少游傳》:“(少游)泣曰:‘南方炎瘴,深愴違辭,但恐不生還再睹顏色矣。”可見(jiàn),唐朝時(shí)期北方士子對(duì)于南方的瘴氣是非??謶值?。柳宗元的很多親友死在南方。柳宗元的母親在北方生活了67年,她在唐代柳氏家族成員中的年壽僅次于柳宗元的伯祖母李氏(81歲)。如果不是來(lái)到南方,她的年壽可能會(huì)更長(zhǎng)。但是,在隨柳宗元來(lái)到永州之后半年即病逝。北人長(zhǎng)途跋涉已經(jīng)導(dǎo)致了身體虛弱,南方的瘴氣隨之成為致命殺手。正如柳宗元所說(shuō),永州“人多疾殃,炎暑蒸,其下卑濕,非所以養(yǎng)也?!戾艽罅P”。柳寬的情況與此大體相類,柳宗元在《故大理評(píng)事柳君墓志》中說(shuō)柳寬“府罷,為游士,出桂陽(yáng),下廣州,中厲氣嘔泄,卒于公館”。厲氣就是瘟疫之氣,在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下,這同樣是死神的代名詞。漢代王充在《論衡》中說(shuō):“故厲氣所中,必加短命之人?!贝搜圆惶摗喂У那闆r同樣能夠說(shuō)明這一問(wèn)題,他本來(lái)“貌奇壯”,“宜壽考碩大”,卻在去廣州后死于“病咳瘧加廗”,37歲就撒手人寰。柳宗元在他47歲的生涯中,貶謫永州和柳州的時(shí)間共計(jì)15年,這15年是他身體急劇惡化的生命階段。在永州期間,他曾經(jīng)在《與李翰林建書(shū)》中向友人談及自己的體質(zhì)問(wèn)題,“仆自去年八月來(lái),痞疾稍已。”痞疾是腹內(nèi)結(jié)有腫塊。他“行則膝顫,坐則髀痺”。在貶謫永州后不久柳宗元就開(kāi)始病魔纏身。同年他在《與蕭翰林俛書(shū)》中又這樣自述:
居蠻夷中久,慣習(xí)炎毒,昏眊重膇,意以為常。忽遇北風(fēng)晨起,薄寒中體,則肌革瘆懔,毛發(fā)蕭條。
眼睛昏花,腿腳腫痛,頭發(fā)稀疏,遍體疼痛,這樣的體質(zhì)大大激發(fā)了他的生命意識(shí),他向蕭俛訴說(shuō):
悲夫!人生少得六七十者,今已三十七矣,長(zhǎng)來(lái)覺(jué)日月益促,歲歲更甚,大都不過(guò)數(shù)十寒暑,則無(wú)此身矣。
做為一位既關(guān)注現(xiàn)實(shí)又熟悉歷史的學(xué)者,柳宗元發(fā)言立論有著深厚的生活基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。在這段文字里面,他首先對(duì)古人平均壽命的上限做了一個(gè)界定,這個(gè)界定與杜甫所云“人生七十古來(lái)稀”是吻合的,但這絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是源于自己的認(rèn)知從而得出來(lái)的科學(xué)結(jié)論。37歲的柳宗元就感受到了生命的沉重、疲憊與痛苦,千載而下,思之猶能令人潸然。到柳州之后,他的體質(zhì)變得更糟,他在《寄韋珩》一詩(shī)中寫(xiě)道:
奇瘡釘骨狀如箭,鬼手脫命爭(zhēng)纖毫。今年噬毒得霍疾,支心攪腹戟與刀。
在去世的前一年,身為柳州刺史的柳宗元與魏忠、歐陽(yáng)翼幾個(gè)部下飲酒,他傷感地告訴他們,自己明年可能就會(huì)走到人生的盡頭了。
這些生命意識(shí)的表達(dá)都基于他對(duì)自己體質(zhì)與年壽的清醒的認(rèn)知。柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中指出,天象與人事之間沒(méi)有必然的聯(lián)系,它們各行其事互不干預(yù)。這種哲學(xué)觀點(diǎn)在中國(guó)思想史上可謂石破天驚,因?yàn)樗竽懙胤穸藵h代以來(lái)非常盛行的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。在帝制鼎盛的時(shí)代,柳宗元提出這樣的觀點(diǎn)就像在重重的烏云中迸發(fā)出來(lái)的一道閃電。他撰寫(xiě)的《非國(guó)語(yǔ)》一書(shū)凡67篇文章,對(duì)于《國(guó)語(yǔ)》中涉及的政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、倫理和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的問(wèn)題,柳宗元都展開(kāi)了批判,他大膽地反對(duì)天命,反對(duì)讖緯,反對(duì)愚忠,反對(duì)君權(quán)神授。罹患重疾與喪失親友這樣的生命體驗(yàn)使得他對(duì)于宇宙、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)深入骨髓,這使他的心理世界增加了許多懷疑和批判的力量。
柳宗元曾經(jīng)在《送澥序》向堂弟柳澥回顧柳氏家族的歷史,他說(shuō):
人咸言吾宗宜碩大,有積德焉。在高宗時(shí),并居尚書(shū)省二十二人。遭諸武,以故衰耗。武氏敗,猶不能興。為尚書(shū)吏者,間數(shù)十歲乃一人。
武則天稱帝,對(duì)于柳氏這樣的世族大家給與了毀滅性的打擊。這是柳宗元心里抹不去的傷痛。更讓他傷痛的是,武則天時(shí)代成為歷史之后,柳氏家族仍然不能振興。這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重影響了柳宗元的氣質(zhì),進(jìn)而也影響了他的體質(zhì)和年壽。
柳宗元是個(gè)抑郁氣質(zhì)非常突出的人,這與以爽朗聞名天下的劉禹錫形成了極其鮮明的對(duì)比。劉禹錫有著與一般士子不同的開(kāi)朗性格,故有“詩(shī)豪”之譽(yù),在他的文筆之中,不怕輸、不服輸?shù)男愿癖憩F(xiàn)得淋漓盡致,在惡劣的自然環(huán)境與政治環(huán)境中,他卻總能看到亮色。作為柳宗元的好友,劉禹錫也同樣因?yàn)椤坝镭懜镄隆北毁H于南州,并且隨后因?yàn)榈米餀?quán)貴一貶再貶??梢哉f(shuō),劉禹錫前后累計(jì)貶謫朗州、連州、夔州、和州等南方的時(shí)間甚至比柳宗元還要長(zhǎng),正如他自己所說(shuō)的,“二十三年棄置身”。那么劉禹錫怎么就活到70歲出頭呢?既然兩人面臨的自然環(huán)境與政治環(huán)境差不多,那能夠解釋這個(gè)問(wèn)題的只有性格這個(gè)因素了。
青年時(shí)代的柳宗元是很有棱角的人,韓愈說(shuō)他“俊杰廉悍”。但在“永貞革新”失敗之后,他的心靈受到了重創(chuàng),性格發(fā)生了明顯的變化,“刺譏怨懟”成為其性格的主要特征。早年熱衷政治的柳宗元一下子感受到仕途的絕望,而家族的急劇衰落也讓他痛心不已。這兩個(gè)方面攪在一起形成了一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的疙瘩,柳宗元排遣郁悶的方式有兩種,一種是“悶即出游”,就是靠幽泉怪石轉(zhuǎn)移自己的注意力,暫時(shí)忘卻煩惱。還有一種是沉浸在佛經(jīng)之中,在永州期間,“閑持貝葉書(shū),步出東齋讀”。閱讀佛典讓他“澹然離言說(shuō),悟悅心自足”。不可否認(rèn),佛教在緩解柳宗元的傷痛方面發(fā)揮了一定的作用。但不管怎么說(shuō),出游山水和閱讀佛典對(duì)于柳宗元排遣抑郁只會(huì)起到一個(gè)揚(yáng)湯止沸的作用,自己走出抑郁才是釜底抽薪,可惜柳宗元沒(méi)有做到這一點(diǎn)。
法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)得好:“痛苦這把犁刀,一面割破了你的心,一面挖掘出了生命的新源泉?!眰磳?duì)柳宗元在文學(xué)和思想兩個(gè)方面產(chǎn)生了巨大的影響。他一生創(chuàng)作的祭文、墓志等文章達(dá)數(shù)十篇,大大豐富了《柳河?xùn)|集》。罹患重疾的柳宗元還要不停地為親友團(tuán)撰寫(xiě)祭文和墓志,這些文章感情真摯而又沉痛,痛中思痛,痛何如哉。柳宗元在體質(zhì)非常糟糕的情況下,取得了文學(xué)和思想上巨大的成就,這也可以看作是“蚌病成珠”吧!
(作者系文學(xué)博士、運(yùn)城學(xué)院中文系教授。)