李艾欣

摘? 要：民國時期女性教育的發(fā)展在我國對于女性教育發(fā)展的階段中有著十分重要的奠基作用。民國時期的女性教育是在面對頑固的封建傳統(tǒng)觀念的強大勢力下發(fā)展起來的，民國時期的女性知識分子是敢于摒棄傳統(tǒng)落后觀念，敢于改變中國對于女性教育落后的局面，當(dāng)然民國時期女性教育的發(fā)展離不開國外一些先進思想觀念的流入。

關(guān)鍵詞：民國時期;女性教育;傳統(tǒng)觀念;新思想

清朝滅亡之后我國結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，由于長期的封建專制統(tǒng)治，我國的性別歧視對于女性教育的影響是十分嚴重的，在所有人們的觀念中女性就是低人一等，男性可以三妻四妾、可以休妻;而女性需要忍氣吞聲、需要纏足等等。也正是在這種社會背景下，民國時期對于女性的教育要取得初步的發(fā)展是需要多少人的努力。雖然民國時期的女性教育主要涉及刺繡、裁縫等一些不是太違背傳統(tǒng)的課程，我國的傳統(tǒng)封建思想認為“女子無才便是德”，所以民國時期對于女性的教育的阻力是可想而知的。

1 民國時期對女性教育的思考

民國屬于中國社會發(fā)展的一個十分重要的過渡時期或者說是一個轉(zhuǎn)折時期，因為由于清朝統(tǒng)治時期我國長期落后于很多西方資本主義國家，無論是在工業(yè)發(fā)展，政治發(fā)展還是在思想文化方面我國都與西方的資本主義國家相差甚遠?，F(xiàn)在主要來談?wù)撘幌旅駠鴷r期的思想文化，而不可避免的就會涉及到民國時期對于女子教育的改革，我國近代著名的教育家蔡元培先生他在一本書中指出對女性教育的十分關(guān)鍵的問題在于如何塑造女子健全的人格，正所謂塑造女性健全的人格需要對女性進行三育：首先應(yīng)該是能強健體魄的體育，其次應(yīng)是培養(yǎng)其仔細思考的智育，最后是要摒除依賴特性的德育。蔡元培對女性教育的思考對于民國時期女性教育的發(fā)展有著深刻的影響。

民國時期越來越多的關(guān)于男女平等的思想傳入國內(nèi)，一些教會等也出現(xiàn)了許多關(guān)于女性的教育，還有很多女傳教士來到我國，因此在很多外部因數(shù)的共同作用下就出現(xiàn)了女性教育的思潮，在社會上女性的價值被更多的人看到，在一些領(lǐng)域女性甚至比男性有更多的優(yōu)勢。女性在生理上是要比男性差，但是女性相比于男性的優(yōu)勢也是有很多的，并且有很多工作對于男女并沒有特別的要求，在這種背景下社會上對于女性教育的呼聲越來越強烈，傳教士的到來也為民國時期的女性教育提供了很多方面的借鑒。

2 民國時期女性教育的發(fā)展

在民國時期女性教育有了很大程度上的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了女子學(xué)堂，一定程度上提高了女性的受教育程度。但是社會上只有極少數(shù)的女子可以進入到女子學(xué)堂，這其中的原因主要可以歸納為兩點，其一就是政府對于女子學(xué)堂的開辦并不重視，更大部分是受到社會輿論后而被迫開辦的，因此政府給予的資金十分有限，在這種情況下開辦女子學(xué)堂的規(guī)模小、實施簡陋、師資力量薄弱，所以很大程度上阻礙了女性教育的發(fā)展;其二是社會上傳統(tǒng)女子思想的禁錮，在民國時期一個女子想要進入學(xué)堂不僅是需要有金錢的支持，而且還需要女子的父母開明。由于傳統(tǒng)思想的束縛，絕大多數(shù)女性并不能獨立，她們把自己的幸福寄托在嫁人上，她們有的認為女性受教育就是為自己更有機會嫁入豪門，因為在長達幾千年的封建思想的統(tǒng)治下，女性逐漸放棄了為自己爭奪權(quán)力的機會，她們更多的開始依賴男人，在這種情況下女性受教育的呼聲是受到極大的阻力，因此民國時期女性教育的發(fā)展十分有限，總之在民國時期女性教育可以總結(jié)歸納為是在極大的壓力阻礙面前的發(fā)展。

女性教育的發(fā)展十分曲折而又坎坷，女性想要進入學(xué)堂本就不是一件容易的事情，然而盡管女性受到教育以后想要進入到社會找工作仍是一個難題，因為社會上的主流思想就是男主外女主內(nèi)，女性進入社會工作并不被看好，她們的工作能力也并沒有得到社會的認可，因此女性基本上是沒有就業(yè)機會的，因而女性想要獨立是很困難的。這種情況直到1925年才有所改觀，政府等機關(guān)部門招收女性，但是她們也只是從事一些簡單的工作，工資很低。民國初期社會上男女平等的思想廣泛傳播，政府也逐漸認識到女性教育的重要性。

3 民國時期女性教育的特點

女性教育是社會進步、社會革命、社會轉(zhuǎn)折的重要體現(xiàn)，資產(chǎn)階級推翻了封建主義這標(biāo)志著社會進入到一個新的階段，民國時期的女性教育是有著很大程度上的政治革命的色彩的，在資產(chǎn)階級的統(tǒng)治下女性教育是為了培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的女性參加革命，增強革命的力量。民國時期女性教育還有一個特點就是在這個時期我國對女性的高等教育是從零基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與西方資本主義國家的女性相比我國的女性更加不容易覺醒，她們因為長期受到的統(tǒng)治與壓迫導(dǎo)致她們的反抗神經(jīng)已經(jīng)麻木。在1912年，民國政府頒布了《壬子癸卯學(xué)制》，這也是我國首次在法律上認可了女性教育，盡管如此女性教育在現(xiàn)實生活中并沒有很好落實。在五四運動之后，我國一些高校才開始招收女學(xué)生，這在女性教育史上有很重要的意義。

4 結(jié)束語

民國時期對女性教育方面的問題十分關(guān)注，在這個歷史的過渡時期女性的地位也有了很大程度的提高。民國時期對女性教育的發(fā)展為今后女權(quán)的逐漸完善和發(fā)展起到了奠基的作用。

參考文獻

[1]? 劉方.《婦女雜志》女性觀研究[J].吉林大學(xué)，2012.

[2]? 關(guān)景媛.以“淑”為表征的傳統(tǒng)女性教育合理性問題研究[J].東北師范大學(xué)，2014.

[3]? 徐芳.自由教育與女性自主意識的喚起[J].湖南師范大學(xué)，2014.