蘇 博

笙，中國(guó)古老的吹管樂器之一，是所有簧管類樂器的鼻祖。在《尚書·益稷》中記載：“夔曰：戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠。祖考來格，虞賓在位，群后德讓。下管鼗鼓，合止柷敔，笙鏞以間。鳥獸蹌蹌；簫韶九成，鳳皇來儀。夔曰：於！予擊石拊石，百獸率舞?！雹?。由此可見，早在4000 多年前的虞舜時(shí)期就已出現(xiàn)了笙。

在中國(guó)的歷史上，笙屬樂器的名稱眾多，早在殷墟甲骨文中就有關(guān)于笙屬樂器“龢”（和）的記載，自周代以降，各種笙屬樂器名稱并存，如：

《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢，小者謂之和”。②

《周禮·春宮·笙師》鄭玄注：“竽三十六簧，笙十三簧。”③

從上述記載中可看出，古人用單字“竽、笙、巢、和”來區(qū)分大小種類的笙屬樂器，也由此可見，在4000 年的發(fā)展過程中，形制與音數(shù)的變化對(duì)笙的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。笙屬樂器在經(jīng)歷了輝煌與衰敗的過程中，形制的變化主要體現(xiàn)在簧管數(shù)的增減，究其原因主要是為了滿足不同時(shí)期對(duì)于音樂演奏的需求，而演奏的需求則是隨著不同時(shí)期笙屬樂器社會(huì)階層的變化而變化，樂器形制的變換與演奏藝術(shù)的發(fā)展共生共存，二者相互作用影響。

本文以各時(shí)期笙的形制變化為切入點(diǎn)，意在證明笙形制及音位變遷的一脈相承性，且在形制的變化中促進(jìn)了笙演奏藝術(shù)的發(fā)展。

一、中國(guó)歷代笙的形制與音位

（一）周代戰(zhàn)國(guó)笙的形制與音位

1978 年，湖北省隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土了戰(zhàn)國(guó)初期笙6 件，其中一件十四簧笙保存比較完整，樂器分為笙管、笙斗、笙簧三個(gè)部分，笙管為竹制，笙斗為匏制（葫蘆），笙簧為竹制，笙斗上開有14 組對(duì)穿孔，分為前后對(duì)仗兩排，每排7 孔。每根笙管設(shè)有按音孔，均在笙斗向上3 厘米處，其中右數(shù)前排第二、三管的按音孔朝向內(nèi)側(cè)，由此判斷，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，右手食指就已經(jīng)需要插入笙管內(nèi)側(cè)進(jìn)行演奏，這與當(dāng)今笙的演奏法一致，可充分說明笙基本演奏法的一脈相承性。笙管上端未見“音窗”，可見笙管長(zhǎng)度為發(fā)音的完整長(zhǎng)度，可通過管長(zhǎng)推算具體音高。根據(jù)蔣無間先生的《曾侯乙墓出土古笙音位排列復(fù)原研究》④中的推算，各音實(shí)際音高如下：

（二）漢代笙的形制與音位

1972 年，在湖南長(zhǎng)沙漢馬王堆一號(hào)墓中出土了一件二十四管笙，該樂器為陪葬明器，所以并無法考證其音高，笙斗為木制，笙管依然為前后對(duì)仗排列，每排十一根管，中間靠?jī)?nèi)側(cè)又各有兩管，其中前排右數(shù)第三、四管的按音孔也是開在內(nèi)側(cè)，這與曾侯乙墓出土的笙在形制上如出一轍。在隔壁的三號(hào)墓中出土了一件實(shí)用笙，由于保存不善，只剩下部分殘片，其中有二十三片笙簧和四組折疊管，笙斗為匏制。

目前我國(guó)出土的笙屬樂器以春秋戰(zhàn)國(guó)及漢代居多，大都為十管、十二管、十四管、十八管、二十六管等，排列方式以前后對(duì)仗形制居多，但有一點(diǎn)值得注意，出土文物的管數(shù)均為偶數(shù)，這與文獻(xiàn)記載的奇數(shù)相左，而形制上，橢圓形前后對(duì)仗試排列也與現(xiàn)代的圓斗“馬蹄形”排列相差深遠(yuǎn)，究竟兩者是如何衍化的？張振濤先生在其《笙管音位的樂律學(xué)研究》一書中認(rèn)為：“也許‘馬蹄形’簧管排列正時(shí)從橢圓形兩排管苗對(duì)仗排列演變而來——在一邊的缺口處加一笙苗，即成‘馬蹄形’，并且管苗數(shù)也從偶數(shù)變?yōu)槠鏀?shù)”⑤。筆者贊成這樣的推測(cè)，自唐代以降，所出現(xiàn)的笙大都為“馬蹄形”排列，且縱觀古籍文獻(xiàn)，漢代之前并未有任何關(guān)于管數(shù)的記載，所有記載管數(shù)的典籍均為東漢之后，由此推論，漢代之前，笙的形制均為前后對(duì)仗排列，而漢代之后，乃在左側(cè)增加一管，形制由對(duì)仗變?yōu)椤榜R蹄形”，且音數(shù)由偶變奇。

（三）唐代笙的形制與音位

成熟、鼎盛的大唐文化對(duì)東亞各國(guó)產(chǎn)生著巨大的輻射和影響，其中東亞的日本是直接而具有組織化的接受了唐文化，其中，中國(guó)當(dāng)時(shí)的樂器作為一種舶來品，不僅僅是用于演奏，更是作為高級(jí)的欣賞玩物被保留下來。當(dāng)今世上保存最完好的古代笙竽，當(dāng)屬日本奈良縣東大寺大佛殿西北側(cè)的正倉(cāng)院。

正倉(cāng)院中收藏的笙、竽各有三件，其中吳竹笙兩件、吳竹竽兩件、假斑竹笙一件、假斑竹竽一件，均來自中國(guó)唐代，在“天平勝寶八歲（756 年）六月廿一日”《獻(xiàn)物帳》上有此記錄。笙高為53.1 厘米，竽高78.8 厘米，竽比笙大，音高要比笙低一個(gè)八度。都是十七簧“馬蹄形”排列。笙斗采用木制，右數(shù)第三、四根管的發(fā)音孔依然在內(nèi)側(cè)，這與戰(zhàn)國(guó)和漢代的笙有明顯的傳承性。其音高由右起第一管排列如下：

第九管“也”與第十六管“毛”為“義管”，管中不設(shè)有笙簧。值得注意的是各個(gè)笙管按音孔的高度都在1.1 至1.75 之間，唯獨(dú)第十一管“七”與第十二管“行”達(dá)到了4.5 與4.7，筆者推測(cè)，這與唐代笙演奏法相吻合，唐代演奏多用“合竹音”，即多個(gè)管同時(shí)發(fā)音，共有“合竹音”11 個(gè)，具體如下：

第十一管“七”與第十二管“行”兩音始終貫穿所有“合竹音”，而這兩管又正好在左手中指與食指處，把音孔開高，有利于手指伸展并起到抓穩(wěn)樂器的作用。在左繼承先生的《日本雅樂笙的合竹考》一文中也提到：“如今天日本笙演奏時(shí)，要求笙必須上下要直，不能出現(xiàn)東倒西歪的現(xiàn)象，由此可見左手兩個(gè)手指固定其指位，使笙不至于向左傾斜起著極其重要的作用?！雹?/p>

在唐代除了形制十七簧的笙屬樂器，還有音數(shù)更多的十九簧與三十六簧竽，在唐代詩(shī)人殷堯蕃的《吹笙歌》中就提及到這件樂器：“伶兒竹聲愁繞空，秦女淚濕燕支紅。玉桃花片落不住，三十六簧能喚鳳?！雹哌z憾的是只在文獻(xiàn)上記載并未出土過實(shí)物。

（四）宋代笙的形制與音位

宋代陳旸所著的《樂書》是距今年代最早且記錄音位最明確的歷史文獻(xiàn)，其中記錄了宋代時(shí)期常用的三種十九簧笙。

《宋史·樂志》記載：“前古以三十六簧為竽，十九簧為巢，十三簧為和?！窘瘛拷杂檬艛?shù)，而管之長(zhǎng)短、聲之大小為別。”⑧此段文字說明，在古時(shí)候，按照簧數(shù)的多少來劃分“竽、笙、巢、和”，到了宋代，全都用十九管十九簧，并分為：“和笙、巢笙、竽笙”。

在陳旸《樂書》第一百二十三卷中只記錄了“巢笙”的音位關(guān)系，張振濤先生則根據(jù)書中記錄陳旸轉(zhuǎn)述阮逸的話推算出了另外兩種笙的音位，具體排列如下：

從上述列表中不難看出，三種笙的律名和音高雖有不同，但其音位排列方式、相鄰兩管的音高關(guān)系均如出一轍，這樣間接給予了我們一些思考，是否在唐代以前的笙屬樂器亦有類似情況，雖然形制和名字不同，但演奏指法和音位排列都有相似之處。在胡彥升的《樂律表微》中寫到：“竽與笙，雖同為匏器，制則有別，不但管數(shù)有多寡，其‘設(shè)宮分羽，經(jīng)徵列商’，亦各不同?！雹嵩趶堈駶壬摹扼瞎芤粑坏臉仿蓪W(xué)研究》中也寫到：“唐宋之前的巢、和、笙、竽，各以為名的區(qū)別，包含簧管數(shù)目這一因素，但這一因素，是隨著音樂實(shí)踐中演奏宮調(diào)的擴(kuò)展，可以改變的。而它們借以區(qū)別的最主要標(biāo)志——就是所配宮調(diào)的區(qū)別，這卻是一定不移的。”“……在先秦學(xué)術(shù)用語(yǔ)中，‘大’‘小’，意味著高低。所謂‘大者謂之巢，小者謂之和’就是不同調(diào)高的笙。不懂得音樂術(shù)語(yǔ)真正含義的文人們，幾乎都把‘大小’，僅僅看作為尺寸的‘大小’……”⑩。由此可見，笙屬樂器名稱的分類除了按照體積的大小，更主要的是按照樂器音律的高低、調(diào)式的異同來進(jìn)行命名的。

自宋代以降，笙屬樂器逐漸開始沒落衰敗，“竽、巢、和”三種稱謂也退出了歷史，“笙”則作為所有不同形制笙屬樂器的統(tǒng)稱。有學(xué)者認(rèn)為笙的沒落是由于從唐代便進(jìn)入中國(guó)的“胡”類樂器的崛起，促使本土樂器受到了外來樂器的沖擊。十九簧以上的笙不復(fù)存在，就連十七簧的笙也都為非“滿簧”樂器。明清以后的笙都是十七管退化后的九至十五簧笙，笙斗依然沿用木制，直到民國(guó)后期逐漸改為金屬制。

二、20 世紀(jì)后改良笙的形制與音位及對(duì)演奏藝術(shù)發(fā)展的影響

20 世紀(jì)上半葉，主要流行在中國(guó)各地區(qū)的笙仍然是十七簧非滿簧笙，形制上保持了唐宋以后的“馬蹄形”圓斗設(shè)計(jì)，在音位上也保持著古笙的骨干音位，由于近千年的倒退，笙已經(jīng)淪為不能獨(dú)奏且要依附于其他主奏樂器的附庸，由于音數(shù)太少，就連伴奏也只能在一個(gè)八度的區(qū)間內(nèi)使用“低翻高”、“高翻低”的演奏模式，更談不上什么演奏藝術(shù)。50 年代開始，不同種類的改良笙開始出現(xiàn)，在形制與音位排列上有些繼承了傳統(tǒng)，有些則完全摒棄了傳統(tǒng)，無論哪一種都是對(duì)笙樂器改良的積極探索，更是為演奏藝術(shù)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

（一）二十一簧至二十六簧傳統(tǒng)改良笙

新中國(guó)成立后，一大批笙演奏家們?yōu)榱思訌?qiáng)笙演奏的性能，開始了一場(chǎng)大規(guī)模的改良運(yùn)動(dòng)，胡天泉先生便是這其中的代表人物之一。他首先把傳統(tǒng)笙中相同的音去除并將十七管十三簧的笙加簧加管至十七管十七簧，將傳統(tǒng)笙的音域從一個(gè)八度提升至一個(gè)半八度，使傳統(tǒng)笙開始具備獨(dú)奏的基本條件，并在1956 年創(chuàng)作了新中國(guó)第一首笙獨(dú)奏曲《鳳凰展翅》，《鳳凰展翅》的問世具有里程碑意義，它標(biāo)志著當(dāng)代笙獨(dú)奏藝術(shù)的崛起。

1958年至1960年，胡天泉又相繼創(chuàng)作了《白鴿飛翔》、《草原奇兵》兩首笙獨(dú)奏作品，為了能夠滿足樂曲的演奏需求，他又在十七簧傳統(tǒng)笙的宮音下方增加了四個(gè)低音，由此，二十一簧笙誕生。音域的拓寬使得傳統(tǒng)笙開始具備簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)調(diào)功能，解決了一些音域狹窄的問題。

二十一簧笙的成功問世與普及為改良笙的進(jìn)一步研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐基礎(chǔ)，在此之后又相繼在二十一簧笙的基礎(chǔ)上研發(fā)了二十三簧、二十四簧、二十六簧、三十二簧等圓斗笙，使笙的演奏音域更進(jìn)一步的拓寬，為演奏提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）三十六簧至三十八簧全鍵半音笙

20 世紀(jì)50 年代，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)大發(fā)展時(shí)代，結(jié)束了戰(zhàn)亂的中國(guó)無論是經(jīng)濟(jì)還是文化都處于迫切復(fù)蘇的階段，而聯(lián)通人類靈魂的音樂更是這時(shí)期人們所追求的精神“奢侈品”。這個(gè)時(shí)期以西方管弦樂團(tuán)為參考，創(chuàng)建了許多中國(guó)民族管弦樂團(tuán)，樂團(tuán)所演奏的曲目也開始借鑒西方音樂的作曲技術(shù)，在調(diào)式、和聲、曲式等方面均作出了許多突破，這也對(duì)笙的形制、音域及演奏性能等方面提出了更高的挑戰(zhàn)。眾多笙演奏家與制作師開始聯(lián)手研發(fā)新型樂器，他們首先根據(jù)河南方笙的形制及音位排列研發(fā)出三十二簧鍵笙，在此基礎(chǔ)上，王慧中、孫汝桂、楊大明幾位先生又成功研發(fā)了三十六簧全鍵半音笙。這種笙在形制上摒棄了傳統(tǒng)的圓斗改為方斗，采用三排對(duì)仗式排列，音位的排列也拋棄了傳統(tǒng)骨干音的音位，而是采用左右對(duì)仗半音階的排列，最大程度上迎合西方十二音體系的演奏需求。這種笙的特點(diǎn)是音域?qū)?、半音健全，可以勝任快速轉(zhuǎn)調(diào)與和弦演奏，在笙管的音窗處增加柱狀擴(kuò)音管，擴(kuò)大了演奏的音量，采用“波姆”按鍵結(jié)構(gòu)，促使發(fā)音速度更快。之后為了滿足樂團(tuán)對(duì)于低音的需求，又研發(fā)出了三十六簧中音笙及低音笙。2003 年，王慧中先生又進(jìn)一步改良，將三十六簧鍵笙改良為三十八簧。

（三）三十四簧至三十七簧加鍵半音笙

從上述兩類樂器的研發(fā)來看，一類是為了滿足獨(dú)奏的需求，在傳統(tǒng)的形制與音位排列基礎(chǔ)上加簧加管，雖然滿足了傳統(tǒng)樂曲獨(dú)奏的需求，但始終不能十二音健全。另一類是為了迎合樂團(tuán)的需要，打破了傳統(tǒng)的形制與音位，十二音健全，但由于打破傳統(tǒng)音位排列及全鍵無孔，導(dǎo)致其成為了樂團(tuán)的附庸，無法勝任傳統(tǒng)音樂的獨(dú)奏。為了解決這樣的問題，笙演奏家們又再次投入研發(fā)，改良出了兩種加鍵半音笙。

第一種，多排對(duì)仗排列圓笙及橢圓笙：此類樂器主要代表有蔣朗蟾與蔣無間先生研發(fā)的三十六簧加鍵笙、劉光榮先生研發(fā)的三十四簧加鍵笙、張之良先生研發(fā)的三十六簧加鍵笙。這類笙的特點(diǎn)是：采用多排對(duì)仗排列音位，十二音健全，保留按孔，部分加鍵，使某些音上可以使用傳統(tǒng)演奏技法，但由于摒棄傳統(tǒng)音位的排列方式，未能完全保留傳統(tǒng)笙的全部演奏技法。

第二種，“馬蹄形”排列圓斗加鍵笙：此類樂器主要代表是牟善平、翁鎮(zhèn)發(fā)、徐超銘三位先生所研發(fā)的三十七簧加鍵笙。特點(diǎn)是：保留了傳統(tǒng)“馬蹄形”的圓斗形制與骨干音音位排列方式，高、中音按孔低音加鍵，完整的保留了傳統(tǒng)演奏技法，十二音健全，可自由轉(zhuǎn)調(diào)。

結(jié) 語(yǔ)

從上古社會(huì)走來的笙，在經(jīng)歷4000 多年的文化與歷史的打磨后仍然活躍在當(dāng)今的舞臺(tái)上，無論是樂器本身還是演奏藝術(shù)都可謂是音樂藝術(shù)領(lǐng)域的活化石。笙屬樂器的形制從兩排對(duì)仗排列發(fā)展到“馬蹄形”圓斗排列經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程與變遷，也歷經(jīng)了自身的輝煌與衰敗，在跌宕起伏的歷史中更是能反應(yīng)出不同時(shí)代笙所處社會(huì)階層的差異，從而對(duì)其不同時(shí)期的演奏藝術(shù)產(chǎn)生的巨大影響。樂器的發(fā)展與演奏藝術(shù)的發(fā)展彼此相互作用，共生同存。20 世紀(jì)后半葉，不同形制改良笙的成功研發(fā)使沒落已久的笙重新回到演奏舞臺(tái)，同時(shí)也成就了笙演奏藝術(shù)空前的高度發(fā)展。在21 世紀(jì)的今天，更多的科學(xué)技術(shù)將被運(yùn)用到樂器改良中，在尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的前提下，科學(xué)有效的改良勢(shì)必會(huì)創(chuàng)造出更具有潛能的新形制樂器，屆時(shí)我們會(huì)迎來笙演奏藝術(shù)的再一次空前發(fā)展。

注釋：

①《尚書·益社》，載《尚書》[M].北京：中華書局，2016 年，第53 頁(yè)

② 《爾雅·釋樂》，載《十三經(jīng)注疏》[M].北京：中華書局影印本，第2601 頁(yè)

③《周禮·春宮·笙師》，載《十三經(jīng)注疏》[M].北京：中華書局影印本，第801 頁(yè)

④ 蔣無間.侯乙墓出土古笙音位排列復(fù)原研究[J].黃鐘,1998,(03).

⑤ 張振濤.笙管音位的樂律學(xué)研究[M].山東文藝出版社,2002:259.

⑥ 左繼承.《日本雅樂笙的合竹考》，載《民族音樂文論選粹》[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1994 年，第229 頁(yè)

⑦ [唐]殷堯蕃.《吹笙歌》，載《全唐詩(shī)》[M].北京：中華書局出，1960 年，卷上

⑧ 《宋史·樂志》[M].北京：中華書局點(diǎn)校本，1977 年，第3010 頁(yè)

⑨ [清]胡彥升.《樂律表微》卷七，耆學(xué)齋藏版，乾隆壬午（1762）仲春刊本

⑩ 張振濤.笙管音位的樂律學(xué)研究[M].山東文藝出版社,2002:277.