（大連大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116622）

新中國成立之初的中國是以小農(nóng)經(jīng)濟為主的“一窮二白”的農(nóng)業(yè)國，不僅存在嚴重的貧富分化問題，還有嚴重的分散化生產(chǎn)問題，難以形成發(fā)展合力，農(nóng)民迫切需要被組織起來。毛澤東在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出了農(nóng)業(yè)社會主義改造思想，農(nóng)業(yè)合作化就是這場改造的重要形式。伴隨著各種互助合作形式的出現(xiàn)以及取得的一系列成果，社會主義以及集體主義因素不斷增長，加快了社會主義改造的步伐。

一、毛澤東農(nóng)業(yè)合作化思想的主要內(nèi)容

毛澤東農(nóng)業(yè)合作化思想是其將馬克思列寧主義與中國農(nóng)業(yè)發(fā)展實際相結(jié)合的產(chǎn)物，對當(dāng)時農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定、農(nóng)村的發(fā)展起到了重要指導(dǎo)作用，同時也為工業(yè)化發(fā)展提供了大量原材料和相應(yīng)的資金，為鞏固工農(nóng)聯(lián)盟奠定了政治基礎(chǔ)。毛澤東農(nóng)業(yè)合作化思想主要包括以下幾個方面。

第一，以社會主義集體經(jīng)濟代替?zhèn)鹘y(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟。毛澤東針對中國幾億農(nóng)民發(fā)展落后的原因，結(jié)合馬克思合作化理論，提出了將封建地主私有制改造成農(nóng)民的個體所有制，再到社會主義集體所有制的思想，找到了解決農(nóng)村土地問題的正確道路，明確了農(nóng)村發(fā)展的方向。隨之，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被充分調(diào)動起來，工業(yè)化的發(fā)展也有了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作的道路。土改后的廣大農(nóng)民不僅在個體經(jīng)濟發(fā)展方面積極性高漲，而且在互助合作道路選擇上也具有積極性。河北耿長鎖的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、山西郭玉恩的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、山東呂鴻賓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、吉林金時龍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等，在當(dāng)時成為實行農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展的典范。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展為新中國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展注入了新的活力。

第三，農(nóng)業(yè)社會主義改造采用積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針。根據(jù)中國農(nóng)村當(dāng)時的發(fā)展形式，毛澤東提出了社會主義改造要經(jīng)由低級到高級三個發(fā)展階段，即互助組、初級社和高級社。第一階段的互助組具有社會主義萌芽性質(zhì)。其主要是由幾戶或幾十戶的農(nóng)民自愿組成，同時還試辦了初級社，土地耕畜和其他生產(chǎn)資料歸個人所有，農(nóng)民只需要在生產(chǎn)方面組織起來。第二階段是建立具有半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)民以土地入股，大家統(tǒng)一經(jīng)營、集體勞動，產(chǎn)品實行按勞分配與土地入股分紅相結(jié)合。第三階段是建立具有完全社會主義性質(zhì)的高級社。在這個階段實行生產(chǎn)資料農(nóng)民集體所有，人人按勞取酬，土地歸集體所有，取消土地分紅。

第四，準確分析階級和階層狀況，通過正確的政治路線鞏固階級基礎(chǔ)。在對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的過程中，毛澤東提出“遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路”[1]。同時，他正確分析當(dāng)時農(nóng)村的階級和階層狀況，提出要依靠貧下中農(nóng)發(fā)展互助合作，鞏固地團結(jié)中農(nóng)，對富農(nóng)則從限制到最終消滅，在農(nóng)村“不打無準備的仗，不打無把握的仗……要有把握，就要有準備，而且要有充分的準備”[2]，使農(nóng)村不僅有生產(chǎn)力的發(fā)展，還有鞏固的階級基礎(chǔ)以及發(fā)展的規(guī)劃。

二、中國的農(nóng)業(yè)合作化具有歷史發(fā)展的必然性

反思當(dāng)年由新民主主義向社會主義加速過渡的問題，或反思當(dāng)年急于進行生產(chǎn)關(guān)系革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，對當(dāng)前的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展具有重要的啟示意義。

（一）農(nóng)業(yè)合作化符合中國革命特殊的歷史邏輯

農(nóng)民階級是中國革命的主力軍，其以貧雇農(nóng)為主體，在黨的領(lǐng)導(dǎo)以及“挖掉苦根、翻身做主”“打土豪、分田地”等的鼓舞下，取得了土地革命勝利。但是囿于當(dāng)時的境況，農(nóng)民只是小塊土地的個體經(jīng)營者，沒有足夠的資金、農(nóng)具，甚至生產(chǎn)經(jīng)驗也不足，還存在靠天吃飯等問題，有的被迫向中農(nóng)借高利貸，有的以低價出讓自己剛剛到手的土地，這種狀況當(dāng)家作主的地位難以實現(xiàn)，生產(chǎn)的積極性并未得到充分調(diào)動。對此，毛澤東曾經(jīng)指出，“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線。在社會經(jīng)濟制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣。農(nóng)業(yè)合作化運動，從一開始就是一種嚴重的思想的和政治的斗爭”[3]。1956年社會主義改造的勝利為生產(chǎn)力的發(fā)展奠定了堅實的政治基礎(chǔ)，但當(dāng)時一部分人在社會主義建設(shè)思路上畏畏縮縮，毛澤東對此曾指出：為什么怕商品生產(chǎn)？無非是怕資本主義罷了。同時，毛澤東還指出，判斷商品生產(chǎn)的標(biāo)準，要看它同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，即商品生產(chǎn)本身是不具有社會性質(zhì)的，既可以是資本主義的商品生產(chǎn)，也可以是社會主義的商品生產(chǎn)，只要對社會發(fā)展有利，就可以利用，“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”[4]。

毛澤東反對脫離工業(yè)來搞農(nóng)業(yè)社會主義的做法和說法，他說“沒有強大的國營工業(yè)，就不能有全體規(guī)模上的集體化”[5]，只有在農(nóng)業(yè)合作化的大規(guī)模經(jīng)營基礎(chǔ)上才有社會主義工業(yè)化的發(fā)展，工業(yè)化的成果也才能被大量地使用?；诖?，毛澤東提出先進行社會革命，即農(nóng)業(yè)合作化，再進行“技術(shù)革命，即在農(nóng)業(yè)中逐步使用機器和實行其他技術(shù)改革”[6]。正是中國革命和建設(shè)的特殊歷史，決定了中國當(dāng)時選擇的農(nóng)業(yè)合作化道路是正確的。

（二）農(nóng)業(yè)合作化符合歷史發(fā)展規(guī)律，是具有中國特色的農(nóng)業(yè)發(fā)展之路

農(nóng)業(yè)合作化是經(jīng)濟讓位于政治的一個階段性歷史選擇的結(jié)果，這個規(guī)律并不否定上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。恩格斯對此情況也有過深刻的闡釋：經(jīng)濟運動為自己開辟前進道路的時候，必須同時承受由他自己所造成的、具有相對獨立性的政治運動所產(chǎn)生的反作用[7]。而在中國歷史發(fā)展進程中，新民主主義革命的勝利、社會主義制度的建立就是一種積極的“反作用”，這種反作用在中國的發(fā)展史上、科學(xué)社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上都具有重要意義。

馬克思的人類社會發(fā)展規(guī)律彰顯了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，但是對于人類社會由低級到高級的五種社會形態(tài)，馬克思認為人類社會的發(fā)展受多種因素的影響，每個國家、每個民族都處于不同的歷史環(huán)境中，世界歷史也不是各個國家各個民族歷史的簡單相加，而是在生產(chǎn)不斷發(fā)展和交往不斷擴大的歷史動因作用下形成的。自給自足和閉關(guān)自守是過去那種地方和民族所呈現(xiàn)出來的生活狀態(tài)，如今這種狀態(tài)發(fā)生了改變，各地方和各民族間的交往和依賴程度逐步加深[8]，因此，各個國家不一定都必須經(jīng)歷那五種社會形態(tài)，甚至可以“跨越卡夫丁峽谷”。

各民族的相互交往擴大了人類生存的空間，提升了全球經(jīng)濟一體化的程度，對人類的物質(zhì)和精神需要的滿足都起到重要的促進作用，世界歷史正在由封閉、區(qū)域、民族的歷史向開放、整體、全球的歷史轉(zhuǎn)變，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史發(fā)展的必然規(guī)律，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！盵9]馬克思筆下的生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，不只是要與生產(chǎn)關(guān)系相互適應(yīng)，更重要的是要追求人的自由而全面的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)本身已經(jīng)創(chuàng)造出了新的經(jīng)濟制度的要素，同時它又給社會勞動生產(chǎn)力和一切生產(chǎn)者個人的全面發(fā)展提供了發(fā)展的推動力；實際上以一種集體生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x所有制。而所有國家的發(fā)展都要以“個人所有制為基礎(chǔ)”，即“生產(chǎn)者只有在占有生產(chǎn)資料時才能自由”[10]，使勞動人民擁有充分的經(jīng)濟基礎(chǔ)和自由獨立的使用權(quán)，再經(jīng)由其而實現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”的目標(biāo)是馬克思世界歷史理論的理論旨歸。

改革開放之后，家庭經(jīng)營成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要形式。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，一家一戶的小規(guī)模經(jīng)營已經(jīng)顯得勢單力薄，難以形成組織化、規(guī)?；a(chǎn)，也就難以占領(lǐng)市場競爭的主動權(quán)，因為有一些生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)項目是獨門獨戶“辦不了”或者是“辦了也不劃算”的，因此，應(yīng)克服分散經(jīng)營帶來的不足，提高生產(chǎn)效率，形成經(jīng)營規(guī)模，將農(nóng)戶組織起來，而理想的選擇就是以合作社的形式擴大經(jīng)營范圍、促進產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、標(biāo)準化。另外，鄉(xiāng)村振興是包含“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興”[11]，在這些領(lǐng)域，農(nóng)民合作社可以大有作為，可以實現(xiàn)農(nóng)村不同組織、家庭、經(jīng)營模式之間的功能互補和協(xié)調(diào)共進，以此創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興發(fā)展之路。習(xí)近平強調(diào)要抓好家庭農(nóng)場和農(nóng)民合作社這兩類經(jīng)營主體，并且鼓勵各地因地制宜發(fā)展不同模式的專業(yè)合作社，也正是基于合作社的優(yōu)勢和“三農(nóng)”問題發(fā)展現(xiàn)狀所作的綜合考量。

（三）中國“先合作化后機械化”的做法符合馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作化的基本方針

馬克思和恩格斯的農(nóng)業(yè)合作化理論要求農(nóng)業(yè)合作社不僅要有生產(chǎn)資料的聯(lián)合，更要有人的合作，是建立在共享生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的合作社。在那里，人人都是平等的，都能在合作社找到個人生存發(fā)展的空間。因此，在資本主義社會化大生產(chǎn)條件下，要舉全社會之力進行聯(lián)合勞動、創(chuàng)造價值。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面則突出強調(diào)突破傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式，以農(nóng)業(yè)合作社的形式變革資本主義生產(chǎn)方式，從而使勞動者經(jīng)由生產(chǎn)合作社得到自由而全面的發(fā)展，為向共產(chǎn)主義過渡準備條件。要獲得人的自由而全面發(fā)展、重建個人所有制必須有相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系及與之相適應(yīng)的工業(yè)合作生產(chǎn)的發(fā)展。歷史發(fā)展表明，資本主義制度下建立的農(nóng)業(yè)合作社并不是馬克思和恩格斯筆下真正意義上的合作社，而只是在資本主義制度基礎(chǔ)上的一種合作，是少數(shù)資本家的聯(lián)合，沒有擺脫剝削、反動的本質(zhì)，勞動者沒有得到自由而全面的發(fā)展。

恩格斯認為小農(nóng)走的合作化道路不是通過暴力，而是要變“私人生產(chǎn)和私人占有”為“合作社的生產(chǎn)和占有”，政府的義務(wù)是為這種示范提供社會幫助。但是他認為農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展要求與資本主義制度在本質(zhì)上是相沖突的，農(nóng)業(yè)合作社不能僅僅建立在資本主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上，而需要從根本上解決勞動者受剝削、受壓迫的實際，發(fā)動社會變革。對于變革的時間，則無須等到“資本主義生產(chǎn)發(fā)展到處都發(fā)展到底以后，等到最后一個小手工業(yè)者和最后一個小農(nóng)都變成資本主義大生產(chǎn)的犧牲品的時候”[12]，馬克思和恩格斯的觀點指明農(nóng)業(yè)合作化的進程可以走“先合作化后工業(yè)化”的道路。毛澤東的合作化思想恰恰符合這一方針。中國的農(nóng)民合作社是建立在社會主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的，勞動者之間是平等的關(guān)系，在共同擁有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上進行生產(chǎn)合作，共同享有勞動成果，勞動工具也由過去剝削人的工具變?yōu)楣餐瑒趧?、共同占有的勞動手段?！肮蛡騽趧?，也像奴隸勞動和農(nóng)奴勞動一樣，只是一種暫時的和低級的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進行的聯(lián)合勞動。”[13]中國農(nóng)業(yè)合作化期間，全體社員就是在身份地位平等、生產(chǎn)資料共同占有、勞動成果共同享有的基礎(chǔ)上開展生產(chǎn)生活的。

（四）走“先政治后經(jīng)濟”的階段性道路符合東方“非中心”國家工業(yè)化進程中的普遍性選擇潮流

20世紀的東方“非中心”國家用各自的發(fā)展紛紛贏得了民族解放和國家獨立，將西方“中心”國家的殖民主義埋葬在歷史的洪流中。有學(xué)者指出“這種埋葬本身就是一種經(jīng)濟對政治的讓位”，“是歷史發(fā)展的一個階段性選擇的結(jié)果”[14]。盡管這些“非中心”國家的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，但是它們在經(jīng)過了“政治到經(jīng)濟的再選擇”后又經(jīng)歷了一次“由政治到政治的再選擇”。前一次再選擇的結(jié)果是各國在政治獨立后馬上投入經(jīng)濟的獨立發(fā)展，不過有一些國家陷入“經(jīng)濟發(fā)展的陷阱”——如“拉美現(xiàn)象”，這一問題的實質(zhì)就是單純關(guān)注經(jīng)濟的發(fā)展，追求“做大蛋糕”，卻忽略了政治方面的“公平切割蛋糕”問題，從而陷入經(jīng)濟、政治危機的“陷阱”。第二次再選擇的結(jié)果使一些國家政治選擇失敗，如“二次革命”導(dǎo)致一些國家盲目模仿“中心”國家的議會民主制度和建立在私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟，走向了經(jīng)濟緩步發(fā)展的窘境。但也有國家因為選擇了正確的革命和改革道路走上了發(fā)展的光明之路。

就中國農(nóng)業(yè)發(fā)展來說，“第一次革命”是指土地改革，“第二次革命”就是農(nóng)業(yè)合作化道路，“第三次革命”則可以從改革開放起算。事實證明中國的道路是正確的。印度和中國就是典型的具有可比性的國家，之所以出現(xiàn)發(fā)展中的巨大差距，就是因為印度沒有走好“第二次革命”的道路，尼赫魯時期農(nóng)村政策的不利導(dǎo)致了貧富兩極分化并影響至今，印度的貧苦農(nóng)民數(shù)量仍然很多。列寧的農(nóng)村合作化改造思想使蘇聯(lián)在短期內(nèi)完成了從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化到裝備集體化的過程，使蘇聯(lián)迅速崛起成為僅次于美國的超級大國。在其晚年的《論合作社》中，列寧既肯定了合作社是社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容，同時還將合作社與社會主義放到同樣重要的位置上，認為“現(xiàn)在我們有理由說，對我們來說，合作社的發(fā)展也就等于社會主義的發(fā)展，與此同時我們不得不承認我們對社會主義的整個看法根本改變了”[15]。

由以上分析可以看出，新中國成立初期的農(nóng)業(yè)合作化道路既符合馬克思和恩格斯關(guān)于社會主義發(fā)展道路的論述，同時又符合當(dāng)時的中國實際發(fā)展情況，具有一定的歷史發(fā)展必然性。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下發(fā)展農(nóng)民合作社的必要性和可行性

黨的十九大作出了推進鄉(xiāng)村振興的重大戰(zhàn)略部署，并將其作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù)。習(xí)近平還多次強調(diào)要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。

（一）發(fā)展農(nóng)民合作社的必要性

推進鄉(xiāng)村振興，首要是使農(nóng)村“產(chǎn)業(yè)興旺”，從而為“生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！碧峁﹫詫嵉奈镔|(zhì)保障。而農(nóng)民合作社是鞏固和完善農(nóng)村雙層經(jīng)營制度的重要途徑，是促進農(nóng)民增收、引領(lǐng)農(nóng)村個體經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路?！澳壳埃珖r(nóng)民合作社總數(shù)已經(jīng)超過220萬家，成員6682.8萬個”[16]，這些農(nóng)民合作社的蓬勃發(fā)展對其他地區(qū)壯大集體經(jīng)濟發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用。特別是通過黨組織領(lǐng)辦合作社的形式壯大了集體經(jīng)濟，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略聚力賦能，也將成為全面推進鄉(xiāng)村振興的必然選擇。但是目前農(nóng)民合作社發(fā)展還存在以下幾個問題，需要充分整合資源，凝聚力量，發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用。其一，農(nóng)村的集體經(jīng)濟發(fā)展薄弱。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的迅速提升，大量農(nóng)村剩余勞動力外出打工，農(nóng)村出現(xiàn)了“空殼”問題、老齡化問題、耕地撂荒等問題。集體經(jīng)濟發(fā)展不足、沒有后勁，是鄉(xiāng)村振興的“軟肋”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后，大部分村沒有集體經(jīng)濟，部分留存集體資源的村鎮(zhèn)有的靠資源吃飯，有的簡單發(fā)包租賃，增收效果差，渠道單一，發(fā)展后勁不足。其二，村級黨組織的影響力有待提高。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使百姓有了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)、勞動產(chǎn)品的所有權(quán)和支配權(quán)，抓生產(chǎn)、促經(jīng)濟似乎變成了一家一戶的事情，與基層黨組織、與村“兩委”的關(guān)系不大。其三，百姓的集體意識有待加強。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實行40余年，老百姓已習(xí)慣一家一戶單打獨斗地生產(chǎn)和經(jīng)營，“一畝地、一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的生活方式使部分群眾不太關(guān)注村集體的發(fā)展，難以平衡好個人利益與集體利益的關(guān)系。在有公共支出（修路、修建水利等）或者集體需要個人出力時，一些人缺乏積極性。這些問題使基層組織的經(jīng)濟和社會職能難以充分發(fā)揮作用，難以有效指導(dǎo)鄉(xiāng)村發(fā)展。其四，農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展不夠。各地對興辦農(nóng)民合作社進行了探討，但是發(fā)展情況不一：有的“公司+農(nóng)戶”的合作社受利益驅(qū)動、資本驅(qū)動，先給農(nóng)民一部分錢，買斷土地使用權(quán)，農(nóng)民只得到了短期利益卻沒有長遠規(guī)劃，也沒有對合作社的規(guī)范化管理，難以保證走得遠、不偏向、不走樣；有的地區(qū)只是完成任務(wù)指標(biāo)，簽了協(xié)議空放著，沒有實質(zhì)性運轉(zhuǎn)；有的地區(qū)是由少數(shù)幾個人發(fā)起組成合作社，取得農(nóng)民土地的使用權(quán)，獨享著上級的優(yōu)惠扶持政策。農(nóng)民雖然短期內(nèi)可以得到錢財，但是長期的收益權(quán)和勞動參與權(quán)被剝奪了，這些形式都非長久之計。

（二）基層黨支部組織領(lǐng)辦農(nóng)民合作社的可行性

1．符合黨內(nèi)法規(guī)和新發(fā)展理念的要求。新修訂的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》（以下簡稱《條例》）指出“村黨支部，全面領(lǐng)導(dǎo)隸屬本村的各類組織和各項工作，圍繞實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開展工作，組織帶領(lǐng)農(nóng)民群眾發(fā)展集體經(jīng)濟，走共同富裕道路，領(lǐng)導(dǎo)村級治理，建設(shè)和諧美麗鄉(xiāng)村。貧困村黨支部應(yīng)當(dāng)動員和帶領(lǐng)群眾，全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”[17]。由黨支部領(lǐng)辦合作社是遵循《條例》的基本要求，結(jié)合農(nóng)村發(fā)展實際提出的發(fā)展思路，雖是新時代的一個創(chuàng)新的工作方式，但是在興辦新型農(nóng)民合作社過程中，能使黨組織的基層堡壘作用得到充分發(fā)揮，基層黨員隊伍能得到有效組織，群眾的積極性也可以因此被調(diào)動起來，大家在“聯(lián)合起來的社會個人所有制”基礎(chǔ)上實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)民自愿聯(lián)合、自我管理、自我服務(wù)的功能定位，實現(xiàn)共建共治共享的新發(fā)展理念要求。

2．符合“重建個人所有制”的內(nèi)在要求。把“現(xiàn)成的條件變成聯(lián)合的條件”是把“自由人”與“聯(lián)合體”有機統(tǒng)一起來的前提，個人所有制下的個人必須在聯(lián)合起來的真實集體中才有真正的自由，原來的農(nóng)村集體經(jīng)濟由“大一統(tǒng)”變成“分光吃光”而難以為繼，現(xiàn)在則過于強調(diào)“分”而淡化了“統(tǒng)”，從一個極端走向另一個極端均不是社會主義所追求的。發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟不僅僅是一個單純的經(jīng)濟發(fā)展問題，更是重大的政治問題，基層黨組織要將其作為重大而緊迫的任務(wù)，這是引領(lǐng)群眾發(fā)展、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)全面小康的治本之策，也是鞏固黨組織在農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要物質(zhì)力量。通過不斷完善社會協(xié)作和共同占有的機制，使合作社成為與“自由人”相融洽的“社會力量”，而不是與“自由人”相對抗的“政治力量”。新時代的中國農(nóng)民有充分的自由，但是沒有充分的聯(lián)合，單打獨斗不能充分發(fā)揮來自群眾的合力，需要統(tǒng)分結(jié)合，將“自由人”與“聯(lián)合體”有機結(jié)合，實現(xiàn)“重建個人所有制”[18]。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村黨支部領(lǐng)辦農(nóng)村合作社的對策建議

（一）提高村黨支部對領(lǐng)辦合作社重要性的認識

首先，村干部應(yīng)解放思想，然后才能動員群眾放下包袱，認識到發(fā)展合作化道路既不是走“回頭路”，也不是權(quán)宜之計，而是廣大農(nóng)民的一種期待，是鞏固基層組織戰(zhàn)斗堡壘、提升組織力戰(zhàn)斗力的重要手段，也是村黨組織、村干部要承擔(dān)起的新使命。村干部應(yīng)動員村民理解、接受辦合作社的好處，跟村民商量辦合作社的具體辦法。通過“聯(lián)合起來”將村民的土地集中起來實現(xiàn)機械化作業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，將種養(yǎng)環(huán)節(jié)交給家庭農(nóng)場和小農(nóng)戶，將產(chǎn)前和產(chǎn)后環(huán)節(jié)交給合作社，實現(xiàn)合作化的效益，提升農(nóng)民在參加合作社過程中的獲得感和物質(zhì)利益方面的實惠。

其次，政府應(yīng)將農(nóng)業(yè)合作化的成效作為村黨支部工作成效的內(nèi)容之一，將其納入相關(guān)人員的考核評價范圍內(nèi)，使基層黨組織的工作真正落地、落實，做到百姓的家里，而不是走形式。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要成為致富的帶頭人，做到心中有黨、心中有百姓。領(lǐng)辦合作社，基層黨支部的干部要做到“三必須”，即必須到現(xiàn)場，必須聽工作進展，必須掌握建設(shè)進度。只有統(tǒng)一思想，因地制宜，通過示范帶動、典型引路，才能將百姓心中的那團奮斗的“火”燃起來。

（二）做好發(fā)展規(guī)劃，建好引領(lǐng)隊伍

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，要穩(wěn)步走好農(nóng)業(yè)合作化道路，還應(yīng)有相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃。一方面，相關(guān)的管理部門要落實中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等11個部門和單位聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于開展農(nóng)民合作社規(guī)范提升行動的若干意見》，認真組織學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對農(nóng)民合作社發(fā)展的重要講話精神，將抓好家庭農(nóng)場和農(nóng)民合作社兩類經(jīng)營主體發(fā)展作為工作的總抓手。另一方面，還要有一定的政策落實方法和具體的執(zhí)行措施，包括章程、制度、組織機構(gòu)、運行機制、資金、信貸、銷售渠道等方面都要有相應(yīng)的規(guī)劃和建設(shè)。

規(guī)劃確定下來之后，干部就是決定性因素了。做好人才規(guī)劃，選好“頭雁”是重中之重，黨支部書記一定要有堅定正確的政治方向，要有公信力、凝聚力，更要懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民。用百姓的話來說，“書記是能人中的好人”，可見干部的能力和品德同等重要。干部應(yīng)強調(diào)合作社里是百姓的錢、百姓的地，如果沒有為群眾辦好事、講公心、講奉獻的帶頭人，這項工作就很難推行下去，甚至?xí)霈F(xiàn)“爛攤子”。因此，“德才兼?zhèn)?，以德為先”同樣適合農(nóng)民合作社的領(lǐng)導(dǎo)班子組建標(biāo)準，要選樹一批有情懷、有擔(dān)當(dāng)、能干事、想干事又能干成事的基層黨支部干部。

（三）明確任務(wù)、壓實工作責(zé)任

發(fā)展集體經(jīng)濟不僅需要技術(shù)、人才，還需要資金、政策等，這些都需要得到外力的支持，因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委應(yīng)積極行動起來，組織設(shè)立專項資金，制定專門的政策對農(nóng)業(yè)合作化予以支持。由于農(nóng)村的發(fā)展情況不一樣，應(yīng)不斷創(chuàng)新合作機制，農(nóng)民入社可以帶資金來，也可以實物、閑置宅基地的使用權(quán)、土地經(jīng)營權(quán)、林權(quán)等作為生產(chǎn)要素入社。同時還可以鼓勵農(nóng)民合作社之間進行“社社”聯(lián)合，依法組建聯(lián)合社，通過“大、強、聚”的發(fā)展模式帶動“小、弱、散”的農(nóng)民合作社發(fā)展壯大，并最終壯大集體經(jīng)濟力量。對于資金使用、政策落實效果等方面的成果則要與干部的考核、監(jiān)督相掛鉤，明確責(zé)任。資金使用方面應(yīng)有監(jiān)管，有收益后要拿出一部分作為反哺資金注入資金池，維護農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟的長遠發(fā)展。政策落實方面，農(nóng)業(yè)農(nóng)村局等部門應(yīng)出臺為農(nóng)服務(wù)措施，制定關(guān)于支持村黨支部領(lǐng)辦合作社發(fā)展集體經(jīng)濟的措施；農(nóng)商部門要營造良好的營商環(huán)境，促進投資、搭建電商平臺，實現(xiàn)農(nóng)超對接，如有必要還可以請專家學(xué)者進入合作社進行現(xiàn)場指導(dǎo)，將新技術(shù)、新工藝、新品種引入黨支部領(lǐng)辦的合作社，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

（四）選樹典型，建立和完善激勵機制

農(nóng)業(yè)合作化需要相互協(xié)作、共同發(fā)展，應(yīng)發(fā)揮聯(lián)合起來的作用，建立和完善激勵機制。對農(nóng)業(yè)合作化過程中的好經(jīng)驗、好做法要大張旗鼓地表揚、推廣，對涌現(xiàn)出來的先進典型要及時選樹，做到“試點先行，典型引路”，點面結(jié)合，不搞“一窩蜂”上項目，也不搞“一刀切”劃標(biāo)準、壓任務(wù)，要因地制宜引導(dǎo)合作社以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，發(fā)展多種經(jīng)營，做強做大特色品牌，壯大優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)。

（五）制度創(chuàng)新，強化基層治理

從制度創(chuàng)新角度看，一方面，應(yīng)適應(yīng)“三變”改革，落實《關(guān)于開展農(nóng)民合作社規(guī)范提升行動的若干意見》，指定配套政策措施，規(guī)范龍頭企業(yè)和“散股”農(nóng)民的權(quán)利義務(wù)，截斷或打通惠農(nóng)政策暨惠農(nóng)資源的“腸梗阻”，在確?！吧⒐伞鞭r(nóng)民合作利益的基礎(chǔ)上促使專業(yè)合作向更高層次發(fā)展。另一方面，應(yīng)著手貫徹取消“專業(yè)同類”限制并有效融入村“兩委”引領(lǐng)機制的《農(nóng)民專業(yè)合作社法》，以適應(yīng)“大農(nóng)業(yè)、大農(nóng)村、大農(nóng)民”的發(fā)展態(tài)勢，對發(fā)達地區(qū)還要出臺農(nóng)民合作社地方法規(guī)。一個根本旨歸在于“重新組織起來”的新型集體化；一個基本考量在于為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略或自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系建構(gòu)堅實的集體經(jīng)濟的物質(zhì)基礎(chǔ)。壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟需要基層黨組織發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”的作用，要在組織群眾發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、增強集體經(jīng)濟實力的基礎(chǔ)上，夯實黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，進一步發(fā)揮農(nóng)村集體經(jīng)濟的引擎作用，促進基層黨組織戰(zhàn)斗力的提升，從而譜寫出“農(nóng)業(yè)強，農(nóng)村美，農(nóng)民富”的鄉(xiāng)村振興新篇章。