"駕乎津門，直追滬上"曾是百年前對(duì)武漢顯赫金融地位的寫照.對(duì)這座城市而言，雖幾經(jīng)周折，但"金融中心"的夢(mèng)想從未改變.隨著武漢城市圈"兩型社會(huì)"綜合區(qū)和中部崛起戰(zhàn)略雙重機(jī)遇的實(shí)施，武漢建設(shè)區(qū)域性金融中心的藍(lán)圖變得觸手可及，而漢口銀行也和其他金融機(jī)構(gòu)一樣，正在用創(chuàng)新引領(lǐng)著武漢經(jīng)濟(jì)的騰飛與崛起。

在大清國光緒時(shí)期，湖廣總督張之洞就開始對(duì)漢口進(jìn)行大建設(shè)，1890年，朝廷調(diào)撥一千萬銀子開始在漢口建設(shè)鐵路，紡紗廠，自來水，電報(bào)，輪渡，銀行等基礎(chǔ)設(shè)施，到了1903年，出口貿(mào)易達(dá)到1.17億兩，比1890年增長(zhǎng)了17倍。

在19 世紀(jì)未期，帝國主義列強(qiáng)侵略清國，并相繼在漢口簽定了租界合約，各家中外銀行聞風(fēng)紛至踏來。至二十世紀(jì)二三十年代，北抵京漢大道，南至江灘沿江大道，西起江漢路，東至一元路的范圍劃分了英、俄、法、德、日、美等國租界，建立了12個(gè)外國領(lǐng)事館，設(shè)立了近30家外資銀行和金融機(jī)構(gòu)，先后有18個(gè)國家前來通商。建港、辦工廠、開商行，使?jié)h口呈現(xiàn)出一派帶有殖民色彩的畸形的繁榮景象。成為僅次于上海，居全國第二位的商貿(mào)中心。各國的租界范圍內(nèi)洋樓大廈林立，各具特色、成了名副其實(shí)的萬國建筑博覽園。

進(jìn)入1938年漢口被日本徹底占領(lǐng)，日本人采用一切手段奪取了位于漢口江漢路著名的華商和漢口鹽業(yè)銀行共同籌資興建的恭紡廠（紡紗廠）。漢口工廠的中國工人每天在日本監(jiān)工的監(jiān)視和毒打下飽受屈辱的辛苦工作，此時(shí)日軍卻承認(rèn)洋人租界區(qū)和洋商在華的利益。

漢口郵局，郵資32分孫文郵票綠，三段式漢口郵戳：（HANKOW 民國 32年4月2日）

現(xiàn)在，中國在黨中央習(xí)席的領(lǐng)導(dǎo)下迎來了大翻身，中國不再是任何列強(qiáng)想占就占，想打就打的國家了，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，漢口區(qū)域的銀行遍地開花，其中最具有代表的是以漢口為命名的漢口銀行。距今有23年的歷史。屬于股份制商業(yè)銀行。

2008年6月25日，武漢市商業(yè)銀行正式更名為漢口銀行。武漢市商業(yè)銀行是武漢市第一家具有獨(dú)立法人資格的股份制商業(yè)銀行。2020年3月9日，"2019年中國銀行業(yè)100強(qiáng)榜單"發(fā)布，漢口銀行排名第60位。

.隨著武漢城市圈"兩型社會(huì)"綜合區(qū)和中部崛起戰(zhàn)略雙重機(jī)遇的實(shí)施，武漢建設(shè)區(qū)域性金融中心的藍(lán)圖變得觸手可及，而漢口銀行也和其他金融機(jī)構(gòu)一樣，正在用創(chuàng)新引領(lǐng)著武漢經(jīng)濟(jì)的騰飛與崛起。

漢口銀行也是湖北省內(nèi)最大的城市商業(yè)銀行，"漢口"這一歷史品牌蘊(yùn)含著豐富的金融文化。取名"漢口銀行"，既能醒目地顯示該行是一家總部在武漢的銀行，也有利于推動(dòng)其實(shí)施跨區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。

論述，銀行強(qiáng)勢(shì)文化理念：

銀行高級(jí)管理層常對(duì)我們說，對(duì)企業(yè)要忠誠，對(duì)客戶要感動(dòng)：企業(yè)總是希望批量銷售。但也許這都是企業(yè)的一種希望。只要是客戶需要的，就是命令。我們努力的方向，就是讓客戶感動(dòng)

銀行高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心，也會(huì)常常感動(dòng)著我們，人性化的管理可以讓員工感到企業(yè)的溫暖，企業(yè)對(duì)員工每一份細(xì)小的關(guān)愛。都給員工注入源源不斷的動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)了員工的積極性。管理層的領(lǐng)導(dǎo)們常常與我們一起工作在第一線，和大家一起分析當(dāng)前的市場(chǎng)，這些都是銀行未來在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略上占主流領(lǐng)導(dǎo)份額的保障，在我們這樣一個(gè)如此具有強(qiáng)大凝聚力的企業(yè)，幾乎無人辭職，這其中奧妙，就在于對(duì)員工的每一分的關(guān)愛和培養(yǎng)之中。

在銀行高層領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)學(xué)習(xí)下，我們了解到文化屬性，強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者的理念，強(qiáng)勢(shì)文化是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望值破格獲取的文化。強(qiáng)勢(shì)文化單在企業(yè)管理層面就包含了很多：其中包括了全球經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略分析文化，經(jīng)常思考文化，提案建議文化，管理思維文化，創(chuàng)新改善文化，珍惜愛護(hù)文化，絕對(duì)忠誠文化和修悟文化：

1.小的理念，大的戰(zhàn)略：

戰(zhàn)略是企業(yè)的生存，發(fā)展的指明燈，沒有正確的戰(zhàn)略作指導(dǎo)，企業(yè)的生命便不長(zhǎng)久，所以，要把大戰(zhàn)略滲透在（經(jīng)常思考）這個(gè)小理念中。經(jīng)常思考理念要落實(shí)在企業(yè)每一位成員行動(dòng)中。銀行的高層讓我們經(jīng)常思考如何滿足客戶和員工的需要，從而從機(jī)制上確保經(jīng)常思考成為每一位員工的自覺行為。

2.小的提案，大的智慧：

經(jīng)常思考要成為企業(yè)不斷創(chuàng)新的思維常模。銀行上下都愿意結(jié)合本職工作和銀行長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展乃至身邊各類大小問題，提出相應(yīng)的建議或提案。把理財(cái)產(chǎn)品做到更完美，把運(yùn)營做好細(xì)致入微，以極大的滿足客戶的一切需要。提高理財(cái)產(chǎn)品的質(zhì)量，提高運(yùn)營商的信譽(yù)是擁有市場(chǎng)的前提，

3.小的改善，大的進(jìn)步

改善是銀行的一種經(jīng)營理念，細(xì)節(jié)決定成敗，每天改善一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，小的改善帶來的許多看似微不足道的小效果最終會(huì)給企業(yè)帶來無限的效益。改善是一種思考文化，創(chuàng)新文化，也是不斷發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

4.小的節(jié)儉，大的眼光

強(qiáng)調(diào)精細(xì)化的管理更是要從細(xì)微處入手，一分錢，一分錢的精打細(xì)算，銀行上下的節(jié)約行動(dòng)蔚然成風(fēng)。大家都愛惜公司的設(shè)備，一人負(fù)責(zé)一塊地方，大家都行動(dòng)起來。這樣不僅可以延長(zhǎng)設(shè)備的壽命，還可以培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，培養(yǎng)大家的責(zé)任心，愛心和關(guān)心集體的意識(shí)。

5.小的感動(dòng)，大的忠誠

對(duì)銀行要忠誠，對(duì)客戶要感動(dòng)，銀行總是希望批量銷售。但也許這都是企業(yè)的一種希望。只要是客戶需要的，就是命令。我們要用小小的行動(dòng)去感動(dòng)每一個(gè)客戶。企業(yè)對(duì)員工的愛，也常常會(huì)感動(dòng)公司每一個(gè)人，人性化的管理可以讓員工感到企業(yè)的溫暖，企業(yè)對(duì)員工每一份細(xì)小的關(guān)愛。都給員工注入了源源不斷的動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)了員工的積極性。

6.佛學(xué)，修悟文化

我國是以佛教為基本信仰的國家，我們也算是在這個(gè)社會(huì)上的取經(jīng)人，所謂取得真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修：為成佛，在求。悟：為明性，在知。修行以行制性，悟道為性施行，覺者由心生律，修者以律制心。悟道方知天命，修行務(wù)取真經(jīng)。所謂投石之水，不起浪花也泛漣漪。佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺議說是導(dǎo)人向善的教義，即是文化。

總結(jié)：

時(shí)光匆匆，滄海桑田，武漢近百年的變遷，漢口銀行近幾十年的發(fā)展，我們有幸見證這一系列的歷史發(fā)展。雖然現(xiàn)在我們的國力日漸強(qiáng)盛，列強(qiáng)曾經(jīng)帶給我們的屈辱已漸漸遠(yuǎn)去，但是，作為新生代，我們要牢記歷史，報(bào)效國家。

作者簡(jiǎn)介：

曹婷（出生年：1990）性別：女，民族：漢 籍貫：武漢 學(xué)歷：本科：澳大利亞聯(lián)邦大學(xué)，商科（金融 會(huì)計(jì)）職稱：理財(cái)經(jīng)理 主要研究方向：金融 從事工作：銀行理財(cái)。

（漢口銀行430000）