李琳奕

近日，教育部頒布的《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見(jiàn)稿）》引發(fā)社會(huì)熱議。作為一名媒體工作者，我認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代教育需要懲戒。懲戒不是體罰，不是謾罵，不是教師情感宣泄的手段。懲戒是借懲罰以示警戒，是以前失為戒，其目的在于“戒”，而非“懲”。

懲戒可以及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則與行為意識(shí)的重要手段。教育包含兩方面，一是賞識(shí)，二是懲戒。如果說(shuō)學(xué)生是祖國(guó)的花朵，作為園丁的老師若只是給鮮花澆水、施肥，卻從不修剪花枝，那么中國(guó)教育的苗圃里可能會(huì)荊棘遍地，無(wú)法春色滿園。可見(jiàn)，賞識(shí)的澆花、施肥是必需的，懲戒的修剪也是不可缺的。懲戒的缺失會(huì)嚴(yán)重影響教育事業(yè)的健康發(fā)展。近年來(lái)，校園欺凌事件頻發(fā)，其原因與懲戒的缺失密切相關(guān)。林達(dá)曾言：“刺破平靜水面是銳利冰峰，它也許只露出一角。”我們不僅要看到欺凌者法制觀念的淡薄，更要看到其背后猶如冰山之重的本質(zhì)，那便是學(xué)校懲戒制度的缺失?！敖滩粐?yán)，師之惰。”蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和尊嚴(yán)感，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力?！庇纱丝磥?lái)，懲戒對(duì)于中國(guó)教育至關(guān)重要。

懲戒的關(guān)鍵在于適度，過(guò)度的懲戒會(huì)傷害學(xué)生的身心健康。新聞報(bào)道中不乏教師辱罵、毆打?qū)W生，逼迫學(xué)生吃剩飯、喝顏料水等駭人事件，這些案件中，教師的行為早已超出懲戒的范圍。這不是懲戒，而是變態(tài)體罰。實(shí)際上，體罰是不能解決問(wèn)題的，只能激化矛盾。體罰使學(xué)生在行為上謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)事事消極防衛(wèi)，給學(xué)生帶來(lái)不必要的焦慮，從而導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，使師生產(chǎn)生沖突乃至對(duì)抗。這不僅損害了教師的社會(huì)地位和人格魅力，更是侵害了學(xué)生的生命健康。

要使適度的懲戒發(fā)揮作用，師生間的信任與尊重必不可少。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，教師常常被認(rèn)為“能夠執(zhí)行父母的權(quán)力”，在執(zhí)行懲罰的時(shí)候只須注意“紀(jì)律應(yīng)當(dāng)免去人身的因素，如同憤怒或憎惡，而應(yīng)懷抱如此坦白、誠(chéng)懇的目標(biāo)去執(zhí)行，使學(xué)生知道是為了對(duì)他們有好處”就可以了。這樣的文化形態(tài)使人們對(duì)教師實(shí)施懲戒往往不作負(fù)面的解釋。作為學(xué)生及家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)同這種傳統(tǒng)觀念。同時(shí)，教師也要在認(rèn)同的基礎(chǔ)上，把合理的懲戒當(dāng)作對(duì)學(xué)生的善意、愛(ài)和尊重。如果雙方在信任和尊重的基礎(chǔ)上正常發(fā)揮懲戒這種教育手段的作用，那么懲罰就會(huì)相應(yīng)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

在現(xiàn)代社會(huì)，懲戒不一定意味著不尊重，而不懲戒也不一定意味著尊重。只要教師真心為學(xué)生著想，學(xué)生明白老師的良苦用心，師生間建立起相互信任、尊重的橋梁，就一定能使懲戒的作用發(fā)揮到最大化。

適度懲戒，鑄就和諧社會(huì)之日月光華;師生互信，塑成年輕中國(guó)之乾坤朗朗！

點(diǎn)評(píng)

文章立意鮮明、深刻，緊扣材料的情景設(shè)置，從媒體記者的角度談“教育懲戒”問(wèn)題。開(kāi)篇點(diǎn)明中心論點(diǎn)“當(dāng)代中國(guó)教育需要懲戒”，直達(dá)底里，非常醒目。接著，緊扣論點(diǎn)，按照層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，先分析“是什么”，再分析“為什么”，最后闡述“怎么做”。思路清晰開(kāi)闊，分析客觀全面，顯示了較強(qiáng)的邏輯思維能力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言暢達(dá)，是一篇優(yōu)秀的議論文。