任倚步

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710000）

唯物史觀認為，人民群眾是社會歷史的主要書寫者，而青年是人民群眾中人數(shù)最多、影響力最大的群體，是“標志時代的最靈敏的晴雨表”［1］。一百年前轟轟烈烈的五四運動中，青年人“最積極、最有生氣、最肯學(xué)習(xí)、最少保守思想”［2］的先進性便充分體現(xiàn)了出來。在新時代，青年馬克思主義者，擁有馬克思主義信仰支撐，并且能在社會實踐中有效運用馬克思主義原理及方法論解決問題，是合格的時代接班人和建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量。既要明確自身為什么肩負著使命擔(dān)當(dāng)，還要明確什么是自身所肩負的使命擔(dān)當(dāng)，并為之不懈努力，使其在一代代接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

一、時代之需：新時代呼喚青年馬克思主義者要有使命擔(dān)當(dāng)

七十年風(fēng)雨兼程，新中國擁有今天這樣的國際地位和國際影響力與一代代青年不斷踐行使命擔(dān)當(dāng)，投身社會主義事業(yè)分不開。在不同的歷史環(huán)境下，針對不同的主體，使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容各有不同，但都是對時代號召的響應(yīng)。新時代，“認清新形勢、解決新矛盾、落實新戰(zhàn)略、踐行新思想”的時代之需，要求青年馬克思主義者肩負起自身的使命擔(dān)當(dāng)。

（一）認清新形勢，需要青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)

二十一世紀是一個不平凡的時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，文化交融的繁榮讓人類文明邁上了新的臺階。但與此同時，恐怖主義、經(jīng)濟危機、環(huán)境污染、局部戰(zhàn)爭、貿(mào)易糾紛等問題仍充斥著這個世界。面對層出不窮的威脅與挑戰(zhàn)，在全球化不斷加深，世界各國交往日益密切的今天，任何國家都不能獨善其身。中國作為世界上人口數(shù)量最多、經(jīng)濟總量最大的發(fā)展中國家，主動承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。如2012年黨的十八大提出“人類命運共同體意識”，倡導(dǎo)從命運共同體的視角為世界謀大同；2013年中國提出建設(shè)“一帶一路”倡議，謀求與世界各國加強經(jīng)濟、政治、文化等方面的往來，互利共贏、共同發(fā)展等。隨著中國的發(fā)展，中國智慧日益成為全世界人民的寶貴財富，在為世界貢獻中國智慧、中國方案，推動人類文明進步的同時，認清當(dāng)前變幻無常的國際形勢，深刻把握國內(nèi)復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境，要求青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)，強化時代責(zé)任感，緊跟國家的步伐迎接新時代的新挑戰(zhàn)。

（二）解決新矛盾，要求青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)

改革開放四十年以來，我國經(jīng)濟建設(shè)所取得的成就有目共睹。經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境穩(wěn)定，態(tài)勢良好，躍居世界第二大經(jīng)濟體；人民物質(zhì)生活水平和精神文化生活水平顯著提高，人民群眾的幸福感、獲得感明顯增強；扶貧攻堅任務(wù)成果斐然，成功實現(xiàn)數(shù)千萬貧困人口脫貧、數(shù)百個貧困縣摘帽等。但目前，地區(qū)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展差異大、生態(tài)環(huán)境問題嚴重、人口年齡結(jié)構(gòu)失衡、老齡化速度加快等問題依舊突出。黨的十九大報告指出，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決新矛盾，要求青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)，要明確自身使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹c，找準實現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)?shù)姆较?，以蓬勃向上的激情致力于對人民日益增長的美好生活需要的滿足，推動社會平衡充分的發(fā)展。

（三）落實新戰(zhàn)略，號召青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)

黨的十二大奠定了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的基調(diào)后，立足于經(jīng)濟發(fā)展的社會現(xiàn)實，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略部署也隨之不斷調(diào)整。繼黨的十三大上提出“先解決溫飽，再實現(xiàn)小康進而實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平”［3］的“三步走”戰(zhàn)略后，黨的十五大又提出了“二十一世紀的第一個十年使人民的小康生活更加寬裕，第二個十年使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，到世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”［4］的“新三步走”戰(zhàn)略；黨的十九大結(jié)合新的時代背景以及發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，將前兩個發(fā)展時期的戰(zhàn)略部署進一步發(fā)展為“在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，繼而建成社會主義現(xiàn)代化強國”［5］28-29的“兩個階段”的戰(zhàn)略部署。結(jié)合我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，在社會穩(wěn)定發(fā)展的同時落實好新的戰(zhàn)略部署，順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，推動國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢的實現(xiàn)，要求青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)，堅持正確的目標指向，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展積蓄力量。

（四）踐行新思想，呼吁青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)

中國共產(chǎn)黨在實踐中的不斷開拓進取，既得益于人民的支持，更得益于科學(xué)理論思想的指導(dǎo)?！胺磳虠l、具體問題具體分析”一直是中國共產(chǎn)黨在不斷升華治國理政指導(dǎo)思想過程中所堅持的重要原則，七十年革命、建設(shè)、改革歷程中先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)的理論指導(dǎo)思想。黨的十九大誕生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是新的歷史方位下馬克思主義與中國實際發(fā)展?fàn)顩r的又一次結(jié)合，它內(nèi)涵廣闊，涵蓋了對新的歷史方位的分析以及新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局、總體布局、發(fā)展動力等內(nèi)容的論述，“并根據(jù)社會實踐的要求對黨和國家在經(jīng)濟、政治、外交、國防、教育、民生等多個方面做出了戰(zhàn)略指引，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識和升華”［6］。因此，學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，理解其中的要義、精髓，從理論、實踐、世界、時代等不同的維度理解其重大意義，在實踐中要求青年馬克思主義者具有使命擔(dān)當(dāng)，用實際行動推進新思想的踐行和發(fā)展。

二、應(yīng)有之義：新時代青年馬克思主義者使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵

青年馬克思主義者的使命擔(dān)當(dāng)既有其作為青年的普遍性，又有其作為馬克思主義者的特殊性，在認識使命擔(dān)當(dāng)具體內(nèi)容的過程中，青年馬克思主義者要處理好共性與個性、一般與個別的關(guān)系，將二者辯證的統(tǒng)一起來，明確自己所肩負的普遍使命和特殊使命。

（一）新時代青年馬克思主義者要履行青年人的普遍使命

按照年齡結(jié)構(gòu)的劃分，青年馬克思主義者首先是以青年身份作為社會的組成部分，因此青年馬克思主義者的使命擔(dān)當(dāng)自然包括青年普遍的使命擔(dān)當(dāng)，主要有三個層面的含義：

一是心系祖國，推動國家的繁榮和民族的振興。青年作為“社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體”［7］，從先輩手中接過建設(shè)國家、振興民族的重擔(dān)是青年馬克思主義者義不容辭的責(zé)任。習(xí)近平同志將其歸納為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達了每一個中華兒女的共同愿景［8］8，一直持續(xù)到今天。對此，青年馬克思主義者自然應(yīng)當(dāng)“勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想?！保?］將自己的命運與黨和國家的命運緊密聯(lián)系在一起，將自己的事業(yè)與黨和國家發(fā)展的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，找準自身在社會中的定位，做好當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事，從不同的角度，通過不同的方式為推動國家繁榮和民族振興奮斗終身。

二是心系人民，促進社會的發(fā)展和人民生活的幸福。當(dāng)下，人民所追求的幸福生活就是既能滿足日益增長的美好生活需要，又能實現(xiàn)平衡充分發(fā)展的生活。因此，作為“走在時代前列的奮進者、開拓者、獻身者”［10］，青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)深入理解新時代人民群眾需求的這一歷史性變化，主動去了解社會發(fā)展的基本情況，把握時代前進的方向，不斷滿足人民在社會物質(zhì)生活領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域產(chǎn)生的新的需求，致力于消除社會發(fā)展過程中存在的不平衡不充分現(xiàn)象，用實際行動助力社會主要矛盾的解決和本世紀中葉“兩個階段”戰(zhàn)略目標的順利實現(xiàn)。

三是放眼世界，樹立構(gòu)建人類命運共同體的意識。自十五世紀地理大發(fā)現(xiàn)開始，世界各國、各地區(qū)已不再是獨立封閉的了。工業(yè)革命以及隨之而來的全球化浪潮席卷了整個世界，更加拉近了世界各國之間的距離，各國的交流與往來更加密切，矛盾的同一性和斗爭性得到充分彰顯，“國際社會日益成為一個你中有我，我中有你的命運共同體”［8］265。各國共同享有更多的發(fā)展機遇，也必須共同面對新出現(xiàn)的威脅與挑戰(zhàn)。因此，在當(dāng)下數(shù)百年未有之大變局的世界背景下，青年馬克思主義者還應(yīng)具有國際視野，樹立命運共同體意識，為世界謀大同，為實現(xiàn)真正的“自由全面發(fā)展”貢獻自身的力量。

（二）新時代青年馬克思主義者要履行自身所肩負的特殊使命

青年馬克思主義者的特殊之處在于鮮明的馬克思主義立場，因此，其肩負的特殊使命就是在新的歷史方位下，立足于基本國情，將馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的客觀實際相結(jié)合，進一步研究馬克思主義、弘揚馬克思主義并在生活中將馬克思主義落到實處，不斷壯大自己的隊伍，凝聚自己的力量。

首先，青年馬克思主義者要做好馬克思主義的研究者，加強對馬克思主義理論的研究，闡釋馬克思主義基本原理的當(dāng)代價值。眾所周知，馬克思、恩格斯及后世馬克思主義經(jīng)典作家豐碩的理論成果是對社會歷史發(fā)展的規(guī)律性總結(jié)，是我們認識世界、改造世界的有力工具。但馬克思所處的時代與當(dāng)今的時代相去甚遠，受時代局限性的影響，他不可能預(yù)料到資本主義進入二十一世紀后會做出如何的調(diào)整，社會主義的發(fā)展會面臨何種的困難，由此，許多西方學(xué)者對馬克思主義產(chǎn)生了質(zhì)疑，更有甚者認為馬克思主義已經(jīng)過時了，馬克思寄予厚望的無產(chǎn)階級在當(dāng)代社會已經(jīng)不存在了。但馬克思主義理論的科學(xué)性是不容質(zhì)疑的，它本身就是一種世界觀意義上的理論，是規(guī)律性的指導(dǎo)思想，并非只適用于特定的歷史環(huán)境，而是隨之不斷變化發(fā)展。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站在時代的高度，以黨的治國理政提出的各種問題為導(dǎo)向，從不同的學(xué)科角度闡釋馬克思主義的真理性，以現(xiàn)實為依據(jù)回應(yīng)一些學(xué)者對馬克思主義理論的質(zhì)疑，深化對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，從而推動馬克思主義在新時代的發(fā)展。

其次，青年馬克思主義者要弘揚好馬克思主義，做好馬克思主義的傳播者。馬克思主義不是空洞的，它有著來自經(jīng)典著作的牢固理論支撐，經(jīng)歷過數(shù)百年風(fēng)云變幻的社會實踐的考驗。從理論到實踐，從一國到多國，從抽象到具體，它一直保持著旺盛的生命力。新時代科技的發(fā)展為馬克思主義的傳播提供了更為便利的條件，QQ、微博、微信等社交媒介的出現(xiàn)豐富了大眾學(xué)習(xí)的手段。因此，結(jié)合新的社交媒介，運用更為便捷高效的方法拉近人民群眾與馬克思主義之間的距離，幫助人民群眾準確理解馬克思主義，感受到馬克思主義的魅力，自覺樹立起對馬克思主義的信仰，充分掌握馬克思主義的方法論，進而推動馬克思主義與人民群眾日常生活的深度融合，是新時代青年馬克思主義者不可推卸的責(zé)任。

最后，認識的目的是為了實踐，研究馬克思主義、弘揚馬克思主義的目的，是為了能更好地踐行并發(fā)展馬克思主義，青年馬克思主義者還要做好馬克思主義的踐行者和發(fā)展者。青年馬克思主義者要在認識問題、分析問題、解決問題的過程中運用馬克思主義，做到透過事物的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)，解決社會生活中的矛盾，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我揚棄，進而實現(xiàn)對馬克思主義基本原理的再認識。不斷提高實踐的水平，用實踐活動不斷檢驗和發(fā)展馬克思主義的真理性，在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)鞏固馬克思主義作為自己戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神支柱，作為引領(lǐng)自身發(fā)展與進步的旗幟。

三、踐行之道：新時代青年馬克思主義者使命擔(dān)當(dāng)?shù)膶崿F(xiàn)路徑

新時代青年馬克思主義者踐行使命擔(dān)當(dāng)，既需要優(yōu)良外部環(huán)境的支撐，更需要自身堅持不懈的努力，將有利的環(huán)境支撐與發(fā)揮自身的主體性相結(jié)合，做到有理想、有信仰、有本領(lǐng)、有道德，是實現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋匾獥l件。

（一）立長遠之志，以滿腔的熱忱自覺擔(dān)當(dāng)

青年馬克思主義者要高瞻遠矚，立長遠之志，讓自身的發(fā)展和進步貫穿于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展中，將自身的“小我”融入國家和民族的“大我”，與時代同步伐，與人民共命運。雖然不是每一個青年馬克思主義者都有著共同的人生目標和同樣的職業(yè)選擇，但只有以國家和人民的需求為導(dǎo)向的個人奮斗和努力才是有價值的。眼下，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心，有能力實現(xiàn)這個目標”［5］15。這樣的歷史機遇來之不易，青年一代應(yīng)當(dāng)珍惜，不辜負黨和人民寄予的重托，以滿腔的熱忱自覺擔(dān)當(dāng)起時代責(zé)任和義務(wù)，避免在紛繁復(fù)雜的世界中迷失自我。

（二）鑄信仰之魂，以正確的“三觀”引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)

信仰是滋養(yǎng)人的靈魂的甘露，馬克思主義是中國的信仰，更是青年馬克思主義者的信仰。培養(yǎng)政治定力，摒除一切政治上的干擾，消除一切政治上的疑慮，堅定不移地擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，肯定黨的政策，恪守馬克思主義信仰與立場，是青年馬克思主義者的必然選擇。隨著人們物質(zhì)和精神生活水平的極大提高，許多青年的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)了問題。個別青年由于沒有正確的“三觀”引領(lǐng)，又缺乏現(xiàn)實的社會經(jīng)驗，從而逐漸沾染上了享樂、拜金、自私、頹廢等不良的習(xí)氣，對自身的發(fā)展以及對社會的進步都造成了不良的影響。青年的“三觀”形成于實踐過程中，受自身成長環(huán)境的影響，更受國家主流價值觀的影響，在即將實現(xiàn)全面建成小康社會的特殊時期，青年馬克思主義者更要牢鑄信仰之魂，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，形成良好的精神風(fēng)貌，用馬克思主義信仰和社會主義核心價值觀引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。

（三）夯學(xué)識之基，以過硬的本領(lǐng)善于擔(dān)當(dāng)

學(xué)好本領(lǐng)，是青年馬克思主義者踐行使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋匾獥l件。二十一世紀是信息化的時代，知識更新?lián)Q代的速度極快，青年一代要跟上時代前進的步伐，必須夯實學(xué)識基礎(chǔ)，為自身的成長成才供應(yīng)能量。一是要明確自身學(xué)習(xí)的目的。國家每年投入大量人力、物力、財力到教育事業(yè)上，培養(yǎng)的不是只希望找一份好工作的青年，更不是只圖自己能過上奢華生活的青年，而是能夠“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”和“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”［11］。因此，青年馬克思主義者的學(xué)習(xí)和成長要迎合黨和國家的需求，以正確的學(xué)習(xí)目標不斷敦促自己，增強學(xué)習(xí)的緊迫感。二是要注意改善學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自身的興趣愛好提高學(xué)本領(lǐng)的效率。要做到勞逸結(jié)合，有效排解壓力。當(dāng)思考問題沒有頭緒，分析事物邏輯不清時，應(yīng)當(dāng)妥善的調(diào)整學(xué)習(xí)方法，利用社會提供的各種有用資源，增強自身的學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)本領(lǐng)的過程。三是要做到知行合一，學(xué)以致用。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”［12］青年馬克思主義者踐行使命擔(dān)當(dāng)不可能一蹴而就，更不能僅停留在書本上、腦海中，而應(yīng)該將學(xué)到的知識付諸于實踐，以知促行，以行求知，從而練就過硬的本領(lǐng)。

（四）育載物之德，以高尚的品德支撐擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平同志多次強調(diào)青年立德的重要性，廣大青年不僅要有正確的道德認知，還要有自覺的道德養(yǎng)成并且進行積極的道德實踐，在人生路上不斷立德修身，引風(fēng)氣之先。青年立德，要有正確的價值取向，要有明確的底線思維，要明是非，知羞恥，多做服務(wù)于國家和社會的事，損害黨和國家利益的事堅決不做，要在物欲橫流的現(xiàn)實社會中守住底線?！盀槿嗣穹?wù)”一直是黨的宗旨，馬克思在青年時就發(fā)出了要為全人類的幸福而為之奮斗的感嘆，青年馬克思主義者更應(yīng)當(dāng)把這種無私奉獻的品德延續(xù)下去，尊重人民、敬愛人民、感恩人民，不要擺架子、自以為是，要密切聯(lián)系群眾，貼近人民群眾尤其是貧困地區(qū)群眾的生活，了解群眾的現(xiàn)實需要，關(guān)注群眾關(guān)注的問題，虛心向群眾學(xué)習(xí)。還應(yīng)該做到充分認識自己的優(yōu)缺點，正確處理好個人與個人，個人與集體，個人與社會的關(guān)系，時刻將國家利益和集體利益放在首位，砥礪優(yōu)良的道德品質(zhì)以支撐使命擔(dān)當(dāng)。

結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的?！保?］70在建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新征程中，踐行使命擔(dān)當(dāng)，青年馬克思主義者任重而道遠。正如馬克思所說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！保?3］青年馬克思主義者要以頑強的斗志和昂揚的精神不遺余力地去落實使命擔(dān)當(dāng)，從先輩們手中接過實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的接力棒，跑出這一代人的好成績。