柳 博

（1.貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550001；2.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，湖南 長沙）

社會思潮是指某一時期內(nèi)在某些社會群體中有較大影響的思想潮流，它以一定的社會存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的理論觀點為核心，并與某種社會心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透作用［1］。大學(xué)生正處于思想走向成熟的年齡階段，他們對外界的信息最為敏感，最易受到社會思潮的影響，成為各種社會思潮傳播滲透的一個主要受眾群體。同時，大學(xué)生主觀上缺乏對各種社會思潮的理性認識，客觀上缺乏社會生活經(jīng)驗，容易受不良社會思潮的利用與蠱惑，沖擊和影響正處在形成時期的世界觀、人生觀和價值觀。習近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯?！保?］當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于全面深化改革、決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，國際國內(nèi)形勢異常復(fù)雜，多元觀念、多種思想互相交織、互相博弈，激蕩人心。近年來，新自由主義、民粹主義、社會民主主義、虛無主義、民族主義、西方“普世價值”等各種不良社會思潮通過各種渠道傳播，滲透進社會各個層面，對涉世不深的大學(xué)生造成的影響尤為嚴重。因此，分析當代社會思潮影響大學(xué)生的特征及后果，充分認識和重視社會思潮對他們的影響，對于引領(lǐng)大學(xué)生具有十分重要的意義。

一、不良社會思潮影響大學(xué)生的主要特征

（一）影響的方式發(fā)生變化

1.以“大眾化”的方式隱藏意識形態(tài)的目的

隨著馬克思主義中國化、時代化、大眾化的不斷推進，主流意識形態(tài)的凝聚力不斷增強，逐漸為人民群眾所認同接受，而不良社會思潮也被迫引領(lǐng)走向大眾化，迫使其鋒芒顯露的意識形態(tài)目的有所隱藏，改變其傳統(tǒng)的理論說教的方式，避開與主流意識形態(tài)的正面交鋒，表現(xiàn)在大學(xué)生面前的是大眾可參與、大眾可接受的形式，具有很強的迷惑性。

2.以“生活化”的趨勢掩蓋其政治目的

隨著時代的變化，改革開放逐漸深入，社會交往日漸頻繁，地區(qū)之間差距逐漸縮小，人們思想逐漸開放，視野不斷開闊，社會風尚和風貌的變化，也影響到高校校園，改變和影響著大學(xué)生的生活環(huán)境，潛移默化的影響大學(xué)生的社會心理，伴隨著大眾傳媒手段和網(wǎng)絡(luò)傳播方式的快速和便捷，社會思潮逐漸深入到社會日常生活的各個方面，能被大學(xué)生日常接觸到和感受到，并在“有意無意”的影響和改變著大學(xué)生認知事物和判斷事物本質(zhì)的能力。

3.以“娛樂化”的形式淡化其價值目的

“娛樂精神”如今已經(jīng)深入青年的生活觀念和方式之中。大學(xué)生作為時代的弄潮兒，走在時尚的前端，是時尚元素的追捧者。各種不良社會思潮經(jīng)娛樂化精心包裝，通過網(wǎng)絡(luò)作品滲入大學(xué)生的精神生活。如對社會矛盾的夸大、對英雄人物或歷史事件的解讀等，都以段子、惡搞、圍觀等娛樂化的方式，迎合青年人的需求。其價值目的被隱藏在了精心包裝的背后。

（二）影響的主陣地發(fā)生變化

信息化時代迅猛發(fā)展，我國的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)也緊跟步伐，互聯(lián)網(wǎng)成為社會信息匯總傳播的超級大平臺，徹底改變傳統(tǒng)社會人們的交往模式，信息的獲取、交流、表達都可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，足不出戶即可完成。網(wǎng)絡(luò)對人們的信息獲取途徑、思維方式、生活方式、價值觀念形成都產(chǎn)生了重要影響。習近平總書記指出：“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)?！保?］大學(xué)生作為網(wǎng)民中最活躍的群體，尤其喜愛和接受這一交往方式，各種社會思潮的主陣地也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要通過網(wǎng)絡(luò)來影響大學(xué)生，主要體現(xiàn)在：

1.傳播的速度快，時效性高

基于網(wǎng)絡(luò)傳播高效快速的特點，各種新媒體作為傳播載體為社會思潮的傳播提供了便利條件，突破了傳統(tǒng)媒體在傳播時效和時空等方面的限制，能夠做到全天候、全過程傳播，利用突發(fā)性事件和熱點事件，將各種社會思潮所主張的觀點附帶傳送，給大學(xué)生帶來巨大的影響。

2.傳播的輻射范圍廣

網(wǎng)絡(luò)傳播徹底改變了社會思潮影響大學(xué)生的范圍，傳統(tǒng)的傳播路徑自上而下單向傳播，傳播的范圍有限，而且大學(xué)生也只能充當受眾的角色。在網(wǎng)絡(luò)條件下，傳播范圍卻成“幾何級”擴散，傳播點可以迅速擴展為輻射面，傳播的受眾還可以充當傳播的中介節(jié)點，實現(xiàn)傳播的“復(fù)制”。例如，借助微博、微信等網(wǎng)絡(luò)工具，一篇文章、一個帖子可以在短時間內(nèi)實現(xiàn)閱讀量的急速增長和轉(zhuǎn)發(fā)量的迅速擴散，正是因為網(wǎng)絡(luò)條件下傳播方式不再是自上而下層層傳遞，而是實現(xiàn)了平行擴散，每一個人既是受影響者又不自覺地充當了信息傳播者。

3.傳播主體更為隱蔽

網(wǎng)絡(luò)條件下，各種社會思潮的傳播主體日趨隱蔽，不再現(xiàn)身說教，沖鋒陷陣，而是以“意見領(lǐng)袖”、“網(wǎng)絡(luò)大V”等方式存在，隱身幕后傳播各種觀點，在網(wǎng)絡(luò)上呼風喚雨，影響大學(xué)生的世界觀。通過網(wǎng)絡(luò)途徑，實現(xiàn)了在信息不對稱條件下，隱蔽而迅速地傳播觀點，還能有效逃避監(jiān)管。

（三）影響的內(nèi)容發(fā)生變化

隨著馬克思主義主流意識形態(tài)話語權(quán)的不斷增強，馬克思主義理論、方法的正確性和系統(tǒng)性說理對抵制各種不良社會思潮起到了積極作用。伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)國家和人民不斷走向繁榮富強，中國特色社會主義道路用強有力的事實，證明了堅定馬克思主義指導(dǎo)的科學(xué)性，各種不良社會思潮的生存空間逐漸縮小。因此，各種思潮在傳播內(nèi)容上也逐漸發(fā)生變化。

1.由一家之理論逐漸擴散至政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個領(lǐng)域

隨著我國綜合國力不斷增強，大學(xué)生對社會關(guān)注程度和參與意識越來越高，國家在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面的崛起以及崛起過程中遇到的各種問題，都能引起當代大學(xué)生的關(guān)注。各種不良的社會思潮充分利用了大學(xué)生的這一特點，在各個領(lǐng)域搶占輿論領(lǐng)地，以吸引大學(xué)生。在政治上，發(fā)表與主流意識形態(tài)相左的觀點，以混淆視聽；在經(jīng)濟上，利用國家宏觀經(jīng)濟向好的局面與普通民眾獲得感的差異來引發(fā)公眾質(zhì)疑，制造不滿情緒；在文化上，將公共事件負面影響擴大化，渲染對抗情緒，挑戰(zhàn)主流的“公序良俗”，挑撥民眾情感；在軍事上，或鼓吹“中國威脅”、或貶低軍事實力，造成盲目自大或妄自菲薄的情緒，等等。

2.貼近日常生活

隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當代大學(xué)生觀察社會、思考問題的思維方式也逐漸發(fā)生變化，他們關(guān)注日常生活領(lǐng)域和具體的生活問題，以感性的方式來感受社會發(fā)展變遷。由于大學(xué)生缺乏對“發(fā)展中遇到的問題要用發(fā)展和改革的辦法來解決”這一理論的深刻認識，給不良社會思潮發(fā)揮影響提供了可乘之機。例如，生活中遇到諸如拆遷、醫(yī)患關(guān)系、干群關(guān)系、司法糾紛等問題時，都會給大學(xué)生帶來很多困惑和迷茫。各種不良社會思潮趁機利用機會，從日常細微之處著手，滲透其中。

二、不良社會思潮對大學(xué)生的主要影響

（一）動搖了大學(xué)生的政治信仰

各種不良社會思潮或明或暗涌動在大學(xué)生的日常生活周圍，給他們的信仰造成了很大的干擾。西方各種所謂的“自由”、“民主”的觀念，嚴重削弱了大學(xué)生對馬克思主義的認知，無時無刻不沖擊著他們對馬克思主義信仰的政治認同，使少數(shù)人對馬克思主義信仰產(chǎn)生動搖。個別人受到不良思潮的鼓吹和片面觀點的蒙騙，不能正確認識社會主義制度的優(yōu)越性，盲目崇拜西方的“自由平等”、“三權(quán)分立”，甚至否認黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度的優(yōu)越性，懷疑馬克思主義理論的正確性。

（二）擾亂大學(xué)生的政治判斷

時代的進步和社會主義民主程度的不斷提高，當代大學(xué)生主體意識逐漸增強，關(guān)注政治、參與政治的意識不斷提高，各種不良社會思潮也趁機而入，影響擾亂青年人的政治判斷。首先，各種不良社會思潮的傳播擾亂了大學(xué)生的政治意識表達。在自由主義、實用主義影響下，“日常政治意識表達呈現(xiàn)出理性和實用，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，理想主義的熱情有所消退，更多地關(guān)注就業(yè)、婚戀、旅游、娛樂等與自身生存、發(fā)展和休閑等方面直接相關(guān)的問題，日常的政治意識表達呈現(xiàn)較強的主體意識和功利心理，價值取向更趨世俗化”［4］。其次，影響了大學(xué)生的政治參與熱情。大學(xué)生關(guān)注與參與政治本來是一件好事情，通過關(guān)心關(guān)注國家發(fā)展和民族命運，有利于培養(yǎng)家國情懷。但是，政治參與需要理性的態(tài)度和思維，受不良社會思潮慫恿，一些大學(xué)生的政治參與熱情容易誤入偏激與狂熱的陷阱，從而采取極端的方式，例如參與非法游行、聚眾打砸、網(wǎng)絡(luò)群體事件等。也有部分大學(xué)生受西方“普世價值”思想影響，對比經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的現(xiàn)實問題，對未來喪失信心，表現(xiàn)出抱怨、否定和漠不關(guān)心的態(tài)度，政治參與熱情走向另一個極端。再次，擾亂了大學(xué)生的政治辨別能力。大學(xué)生處于學(xué)習階段和知識積累階段，社會經(jīng)驗和閱歷普遍不足，政治敏銳性不強，辨別力不高，極易受不良社會思潮的干擾，導(dǎo)致政治辨別模糊。高校的馬克思主義教育偏重于理論教育，而現(xiàn)實生活中遇到的問題都是改革發(fā)展過程中遇到的困難，理論與實際、理想與現(xiàn)實的差距，似是而非、似對非對的現(xiàn)象都與某種社會思潮所言“不謀而合”，這些都嚴重擾亂了大學(xué)生正常的政治辨別能力，極易造成他們思想混亂。

（三）影響大學(xué)生正確的價值選擇

大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，隨著與社會交往的日益增加，對人與社會之間、人與人之間的認識逐漸具體，逐漸開始形成獨立的價值選擇和判斷。然而，受不良社會思潮如拜金主義、個人主義、享樂主義等的影響，部分大學(xué)生在處理國家、集體、個人關(guān)系時，更多強調(diào)個人價值，個人得失擺在首位，不談奉獻只談索取，缺乏個人擔當與社會責任，價值主體唯我，價值取向功利，追求物質(zhì)、名利、地位，缺乏遠大目標理想，以是否有利于自己為標準，講究實惠、實用，價值觀功利化、利己化，價值選擇步入誤區(qū)。

（四）影響了大學(xué)生的文化自信

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是維系一個國家統(tǒng)一和民族傳承的重要精神力量?！拔幕J同包含著對制度、意識形態(tài)和價值觀念的認同，是民族凝聚力的源泉”［5］。近年來，全球化帶來的文化多元，也催生了一種相對于整個社會主流文化的亞文化。比如，在大學(xué)校園中，西方節(jié)日盛行，“哈韓族”、“哈日族”比比皆是，低俗的娛樂文化頗受歡迎……相比之下，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化卻顯得不太熱衷。歷史虛無主義等社會思潮乘機打著“反思歷史”、“還原歷史真相”、“告別革命”的旗號，對傳統(tǒng)文化進行誤讀，對革命歷史、英雄人物進行污蔑，從而影響大學(xué)生的社會文化心理，導(dǎo)致其產(chǎn)生文化認同危機，嚴重影響了他們的文化自信。

三、引領(lǐng)大學(xué)生正確對待不良社會思潮的三個維度

綜上所述，各種社會思潮已經(jīng)嚴重影響到大學(xué)生的健康成長，必須引起高度重視。社會思潮的傳播有政治、經(jīng)濟、文化的綜合背景，反映的是一定的社會現(xiàn)狀和社會心理。因此，需要從理論維度說清楚社會思潮“是什么”，從現(xiàn)實維度弄清楚社會思潮“為什么”能影響大學(xué)生，從實踐維度找準“怎么辦”的途徑，才能引導(dǎo)大學(xué)生正確看待和主動抵制各種不良社會思潮的影響。

（一）理論維度：“是什么”

1.加強理論教育，提高認知能力

馬克思曾經(jīng)說過：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論值要徹底，就能說服人?！保?］社會思潮也有理論基礎(chǔ)，社會思潮并不是“洪水猛獸”，并不可怕，也并不是所有思潮都有高深宏大、邏輯嚴謹?shù)睦碚擉w系，所以，面對社會思潮的滲透，首先要解決的問題就是應(yīng)該是從理論上說清楚社會思潮“是什么”。真理越辯越明，只有理論上說清楚了，才能揭開社會思潮的神秘面紗，打破不良社會思潮的謊言，搶占意識形態(tài)的話語權(quán)。要加強思政工作者隊伍建設(shè)，思政課教師要“真信”馬克思主義，“真懂”馬克思主義基本理論，能夠運用馬克思歷史唯物主義原理來分析解決學(xué)生的困惑，課堂上要能講好大學(xué)生喜歡聽、能聽懂的馬克思主義理論，讓大學(xué)生能夠做到“真學(xué)”、“真會”，主動運用馬克思主義理論、立場、觀點和方法來分析各種社會思潮。高校輔導(dǎo)員要加強馬克思主義理論素養(yǎng)，既做學(xué)生的“服務(wù)者”，更做學(xué)生的“引路人”，要貼近生活，貼近學(xué)生，將學(xué)生在日常生活中接觸到的各種社會思潮“說開”、“說透”，正面引導(dǎo)學(xué)生正確看待不良社會思潮的隱蔽性、誘惑性。

2.加強引導(dǎo)，提高辨別能力

不良社會思潮影響大學(xué)生必須有它的方式、渠道和手段。思政工作者要研究其發(fā)聲的方式，找準其傳播的渠道，摸清楚其傳播的主要途徑和手段，才能做到有的放矢，有針對性地對大學(xué)生進行引導(dǎo)，從而提高他們的辨別能力。

（二）現(xiàn)實維度：“為什么”

在“說清楚”的基礎(chǔ)上，再來分析不良社會思潮“為什么”能影響到大學(xué)生，找到其現(xiàn)實的根源十分重要。

1.要看清楚社會思潮的隱蔽性

隨著我國改革開放的進程不斷加大，與世界各國的交往不斷加深，政治經(jīng)濟文化領(lǐng)域交流日益擴大，在為大學(xué)生了解世界、觀察世界提供更廣闊的空間和更廣泛的機會的同時，也為社會思潮發(fā)揮影響提供了可乘之機。社會思潮產(chǎn)生影響正是通過這種不溫不火、不急不躁的方式悄無聲息地包圍在大學(xué)生周圍，看似難覓蹤跡，實則無時不在，無處不在，隱蔽性十分強。對大學(xué)生的滲透是“溫水煮青蛙”式的，讓人感覺不到后果的可怕性，社會思潮的隱蔽性使得不少大學(xué)生都不能清晰認識它的真實面目，深受影響。因此，清醒認識到社會思潮的隱蔽性，才能了解為什么能影響到大學(xué)生，才能有針對性地采取措施提高判斷力。

2.要充分認識我國的現(xiàn)狀

各種社會思潮能為大學(xué)生所接受，很大程度上就是因為當前我國改革還處在進程之中，社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡、不充分，社會矛盾依然存在，這一實際情況為各種社會思潮影響大學(xué)生提供了機會。而社會思潮恰恰充分利用當前國家在改革過程中遇到的困難和人民美好期望之間的矛盾，拋出新奇的、似是而非的觀點，吸引大學(xué)生的注意。因此，要用馬克思主義的理論來解釋和說明現(xiàn)階段我國的實際情況，用中國特色社會主義理論體系來解釋中國特色社會主義道路建設(shè)中遇到的困難，用發(fā)展的觀點和改革的方法來解決發(fā)展中遇到的困難，而不是抱怨、詆毀、喪失信心。

（三）實踐維度：“怎么辦”

1.堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和應(yīng)對各種思潮的挑戰(zhàn)

社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我國當前社會意識形態(tài)的核心，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和應(yīng)對各種思潮的挑戰(zhàn)，是凝聚社會共識的有力手段和有效方法。大學(xué)生培養(yǎng)社會主義核心價值觀的認同感，必須將宏遠目標分解到可以感知的日常生活當中，把抽象化為具體，空洞化為現(xiàn)實，提升認同意識。高校要建立健全大學(xué)生的利益關(guān)懷機制，要貼近他們的生活，關(guān)注其成長成才，關(guān)心他們的利益訴求，解決大學(xué)生在成長過程中遇到的實際困難?！巴诰蚝诵膬r值觀與青年個體需求在利益層面的共性與聯(lián)系，使青年的價值認同在自身利益訴求的滿足中得以維系和強化，引導(dǎo)青年個體的追求與核心價值觀的目標愿景有效銜接，并據(jù)此不斷調(diào)解青年行為規(guī)范和社會關(guān)系，進而實現(xiàn)青年核心價值觀認同的強化”［7］。

2.要牢牢抓住利用新媒體引領(lǐng)社會思潮的機遇

新媒體是“雙刃劍”，給各種社會思潮提供傳播便利的同時，也為正面引領(lǐng)和抵制不良社會思潮提供了平臺。高校要把握新媒體運作的規(guī)律，創(chuàng)新思想政治教育方式，將教育內(nèi)容結(jié)合新媒體的特點，充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，轉(zhuǎn)變傳播的方式和面孔，拉近與大學(xué)生的距離，打造時代感強、吸引力足的正能量平臺，傳播優(yōu)秀作品，主動搶占輿論制高點，積極應(yīng)對各種社會思潮的挑戰(zhàn)。