摘 要：道德與法治學(xué)科是我國思想品德教育走向社會現(xiàn)實(shí)的重要依據(jù)。因此，教師就要把培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律，嚴(yán)守法律，利人利己作為主要的教學(xué)目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要加快品德教學(xué)的生活化改革，把理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來?；诖?，本文再次對如何在初中道德與法治課中采用生活化教學(xué)進(jìn)行了深入論述。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學(xué);實(shí)踐

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2020）06-0054-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.06.048

教師要把培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律，嚴(yán)守法律，利人利己作為主要的教學(xué)目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要加快品德教學(xué)的生活化改革，把理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，這篇文章主要目標(biāo)就是探索思想品德教育的社會現(xiàn)實(shí)性，打造優(yōu)質(zhì)的品德文化課堂和生活化的品德教育。

一、品德教育結(jié)合實(shí)際生活的重要性

品德教育和實(shí)際生活密切結(jié)合的重要性，在于對學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想品德，加強(qiáng)對學(xué)生的言語行為制訂準(zhǔn)則進(jìn)行約束，讓學(xué)生能夠真正樹立高尚的道德情操，成為一個(gè)具有完整特質(zhì)，優(yōu)秀的社會人才。目前的思想品德教育改名為道德與法治，說明了思想品德教育已經(jīng)朝著生活化、法治化的方向不斷發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)道德與法治生活化的教學(xué)方法

（一）借助生活素材導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣

教師在課堂中，要改變傳統(tǒng)教學(xué)的模式，打破傳統(tǒng)的限制，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，借助生活化素材來導(dǎo)入課程，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生融入到課堂中來。例如，在對《怎樣與人交往》這一課進(jìn)行講解時(shí)，教師可以用講故事的方式來導(dǎo)入新課：一個(gè)小伙伴在分一個(gè)蛋糕的過程中，把蛋糕平均分為五塊，分給五個(gè)小伙伴，然而因?yàn)榇笮〔灰?，大家都不太高興，一位小伙伴馬上就不高興起來，這時(shí)候教師就可以讓學(xué)生換位思考，考慮要怎樣把蛋糕分完并且讓每個(gè)人都欣然接受，這樣就很容易地導(dǎo)入了新課，讓學(xué)生快速融入到課堂的良好氛圍中。

（二）以身作則，讓學(xué)生充分信服

初中教學(xué)中的思想品德教師，是學(xué)生成長和自我完善的引導(dǎo)者，是學(xué)生成長的榜樣，對學(xué)生前進(jìn)方向的選擇具有重要的引導(dǎo)作用，因此，在初中品德教育過程中，教師以身作則就顯得尤為重要。目前大部分教師只停留在品德教學(xué)的課堂中，所以教師要在課堂上加強(qiáng)對自身的約束，做好榜樣示范工作，但是課后就減弱了思想品德概念與社會實(shí)際的聯(lián)系，在實(shí)際中，教師在課后也會與學(xué)生有一定的交往，而且教師與學(xué)生的生活并沒有較大的差距，所以教師的言行不一會對學(xué)生帶來不好的影響，讓學(xué)生認(rèn)為教學(xué)概念與實(shí)際生活相脫離，只是表面功夫，不用從內(nèi)心遵循，這從側(cè)面來說也是師德的缺失。在實(shí)際教學(xué)中，教師要在日常生活中注意禮貌用語，例如，學(xué)生在見到教師時(shí)主動問候“老師好”，教師也要回答“你好”，作為回答，以此來表示禮貌，給學(xué)生樹立榜樣。教師一職，對學(xué)生的未來有著重要的影響，教師要充分意識到這一點(diǎn)，不斷完善自己，教師要求學(xué)生不能做的事情，自身也不能做，教師要求學(xué)生要言行禮貌，教師也要以身作則，這樣才能讓學(xué)生真正信服，完善自身的思想品德建設(shè)。

（三）遵循教學(xué)趨勢，加強(qiáng)信息化要素的投入

在信息化快速發(fā)展的趨勢下，信息平臺已經(jīng)進(jìn)入了民眾的視野，電腦成為了每個(gè)家庭中必備的用品，這也對教學(xué)有著一定的益處，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺接收到更寬泛的信息和更廣闊的知識，網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣，對學(xué)生的心理健康和觀念有著重要的影響。要想減少網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響，教師就要對網(wǎng)絡(luò)趨勢進(jìn)行全面的了解，要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，充分了解學(xué)生的思想，要正確處理網(wǎng)絡(luò)上的主流信息，加強(qiáng)傳播軟件的應(yīng)用，從實(shí)際教學(xué)中找到學(xué)生思想成長的負(fù)面因素，尋找解決的主要措施。

（四）擺脫教學(xué)限制，讓理念充分滲透

教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容都受到明顯的限制，這就使得很難達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，初中教學(xué)中的品德教育也是這樣，品德在現(xiàn)實(shí)生活中，是用來讓學(xué)生約束自身，完善自身的一種新理念，不能在固定的時(shí)間和地點(diǎn)來完成這項(xiàng)任務(wù)，因此使得教育本身和應(yīng)試教育有著很大的分歧。為了讓品德教學(xué)落實(shí)到生活中的各個(gè)方面，就要讓教師在一定的教學(xué)范圍內(nèi)開展教學(xué)活動，在課堂上對教材進(jìn)行約束，把品德融入到現(xiàn)實(shí)生活中，從言語、行動中加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想品德教育和引導(dǎo)的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，要切實(shí)履行教師的職業(yè)，以身作則，教導(dǎo)學(xué)生要培養(yǎng)開放性思維，對思想品德課程進(jìn)行思考，充分理解教材的思想。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的思想品德建設(shè)，樹立正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)語

思想品德科目這一重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的重要因素，不能只在理論上實(shí)現(xiàn)思想品德教育，要結(jié)合生活實(shí)際，在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]施玉明.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].新課程（中學(xué)），2018（4）.

[2]李明龍.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].新課程，2018（32）.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡介： 柳銀生（1975.6— ），男，漢族，甘肅莊浪人，高級教師，研究方向：中學(xué)政治教學(xué)。