郝佳婧
(東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江哈爾濱150040)
習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,也是我們黨的未來(lái)和希望”[1]。大學(xué)生作為青年的優(yōu)秀代表,是社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)建設(shè)者和接班人?!皟x式感”是受青年群體追捧的網(wǎng)絡(luò)熱詞,指的是“與心靈產(chǎn)生某種呼應(yīng)的主體內(nèi)在的感性活動(dòng)”[2,3]。充分利用“儀式感”能有效激發(fā)人的主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)人的道德感、責(zé)任感,“儀式感”這一特點(diǎn)是值得高校思想政治教育正確認(rèn)識(shí)并充分利用的。
高校思想政治教育“儀式感”能夠激發(fā)大學(xué)生的認(rèn)同感、增強(qiáng)大學(xué)生的自豪感、提升大學(xué)生的責(zé)任感、強(qiáng)化大學(xué)生的使命感,是高校思想政治教育“儀式感”的重要價(jià)值體現(xiàn)。
第一,高校思想政治教育“儀式感”能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容,將其寓于思想政治教育儀式當(dāng)中,通過(guò)“儀式感”潛移默化的感染力浸潤(rùn)大學(xué)生的心靈,使大學(xué)生的精神得到滋養(yǎng),提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。第二,高校思想政治教育“儀式感”能夠增進(jìn)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。在紀(jì)念儀式中,大學(xué)生能夠更易被激發(fā)出獲得感、自豪感,提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心,進(jìn)而有效地增進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,從而促進(jìn)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同。因而,高校思想政治教育營(yíng)造“儀式感”,能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義的認(rèn)同感。第三,高校思想政治教育“儀式感”能夠提升大學(xué)生的政治認(rèn)同感、國(guó)家認(rèn)同感等。思想政治教育“儀式感”是課堂教學(xué)的輔助手段,由于其潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的特點(diǎn),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同。相對(duì)于課堂教育教學(xué)來(lái)說(shuō),高校思想政治教育“儀式感”的營(yíng)造更能讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)在吸收和外在轉(zhuǎn)化。
第一,高校思想政治教育“儀式感”能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感。高校思想政治教育“儀式感”,以其視覺(jué)沖擊力、話語(yǔ)感染力和形象感召力,能夠給大學(xué)生以精神上的鼓舞,在潛移默化中有效激發(fā)大學(xué)生的自豪感。第二,高校思想政治教育“儀式感”能夠增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家自豪感。思想政治教育儀式,尤其是國(guó)際范圍的儀式,更有利于大學(xué)生生成國(guó)家自豪感,提升民族自信心。如在北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式中,極強(qiáng)的文化宣傳力和教化塑造力能夠激發(fā)大學(xué)生的國(guó)家自豪感,這是思想政治教育“儀式感”潛移默化地塑造大學(xué)生思想品質(zhì)的體現(xiàn)。第三,高校思想政治教育“儀式感”能夠增強(qiáng)大學(xué)生黨員的自豪感。學(xué)生黨員自豪感的生成依賴于入黨過(guò)程中舉行的儀式而營(yíng)造出的“儀式感”。在思想政治教育儀式中,尤其是在入黨宣誓、黨課學(xué)習(xí)中,鏗鏘有力的誓詞、莊嚴(yán)肅穆的氛圍、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理論等都讓大學(xué)生在氛圍的感染下增強(qiáng)對(duì)黨員這一政治身份的認(rèn)同,增強(qiáng)大學(xué)生黨員的自豪感。
第一,高校思想政治教育追求“儀式感”,能夠強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任感,這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在學(xué)術(shù)儀式、紀(jì)念儀式中。學(xué)術(shù)儀式將學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和儀式的“儀式感”結(jié)合起來(lái),大學(xué)生更易感受到學(xué)術(shù)的魅力,感受到高校思想政治教育內(nèi)容的重要性、正確性與價(jià)值性,進(jìn)而提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。第二,在我國(guó)歷史上發(fā)生的偉大事件的紀(jì)念儀式上,大學(xué)生更容易在這種“儀式感”中激發(fā)對(duì)社會(huì)責(zé)任感。如習(xí)近平總書(shū)記在五四運(yùn)動(dòng)100周年的紀(jì)念儀式上對(duì)廣大青年給予了殷切期望:“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任”[4],大學(xué)生在紀(jì)念儀式中,深刻了解歷史,更加明確身上肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任,有效地激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第三,高校思想政治教育的“儀式感”,能夠有效促進(jìn)大學(xué)生家庭責(zé)任感的形成。正確引導(dǎo)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,對(duì)于解決當(dāng)代大學(xué)生家庭責(zé)任感不強(qiáng)、家庭觀念淡漠、家庭美德缺失等家庭責(zé)任感中存在的問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)意義。在高校思想政治教育中,學(xué)校舉辦培養(yǎng)大學(xué)生家庭責(zé)任感的儀式,營(yíng)造思想政治教育“儀式感”,促使大學(xué)生在集中的形式與和諧的氛圍中形成對(duì)家庭的責(zé)任感。
高校思想政治教育的“儀式感”還有利于全面激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的使命感。高校思想政治教育積極營(yíng)造“儀式感”使得大學(xué)生在“儀式感”的感染中更加明確自身的使命,激發(fā)大學(xué)生的自豪感、責(zé)任感、使命感,進(jìn)而為我國(guó)的人才資源提供更堅(jiān)實(shí)的思想保障。高校思想政治教育的內(nèi)容是思想政治教育的“儀式感”內(nèi)容依托,符合我國(guó)社會(huì)的發(fā)展要求。高校思想政治教育儀式彈性而非剛性、自愿而非強(qiáng)制的教育方式使得高校思想政治教育的實(shí)效性得以提升、而“儀式感”生動(dòng)活潑的元素為大學(xué)生所樂(lè)意接受,進(jìn)而堅(jiān)定大學(xué)生的信仰,強(qiáng)化大學(xué)生的使命感。新時(shí)代為大學(xué)生的使命與責(zé)任提出了新要求、新期待,更需要高校思想政治教育強(qiáng)化大學(xué)生新時(shí)代的使命感,借助思想政治教育“儀式感”的感染力、傳播力、影響力,更加明確大學(xué)生在新時(shí)代的新使命。
高校思想政治教育需要“儀式感”,是大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的要求,是提升高校思想政治教育實(shí)效性的訴求,也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需求。
第一,大學(xué)生思想政治工作需要體現(xiàn)時(shí)代性、先進(jìn)性,更需要貼近大學(xué)生的思想與生活。大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新依賴于教育者樹(shù)立具有科學(xué)性、時(shí)代性、先進(jìn)性的教育理念,需要加大對(duì)思想政治教育儀式和思想政治教育“儀式感”的重視程度,為滿足大學(xué)生的精神需求提供前提和保障。第二,思想政治教育的發(fā)展依賴于行之有效的措施?!皟x式感”是傳統(tǒng)的隱性思想政治教育注入時(shí)代內(nèi)涵的體現(xiàn),是大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的要求。高校思想政治教育“儀式感”是隱性思想政治教育的體現(xiàn),隱性思想政治教育主要是條幅、談心談話、文化交流、隱性課程等,與“儀式感”相關(guān)的是儀式,但是往往忽略將二者相結(jié)合。促進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新,可以以行之有效的措施營(yíng)造儀式感。第三,大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新需要高校思想政治教育做出話語(yǔ)創(chuàng)新,體現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)的時(shí)代性和生活性。高校思想政治教育追求“儀式感”,是思想政治教育話語(yǔ)體系時(shí)代性、生活性的話語(yǔ)表達(dá)。在應(yīng)用思想政治教育儀式進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,需要注意時(shí)代性的話語(yǔ)表達(dá),注重高校思想政治教育的“儀式感”的營(yíng)造,滿足大學(xué)生的精神期待。
在教育手段上,“儀式感”在高校思想政治教育中的應(yīng)用可以理解為隱性思想政治教育的運(yùn)用。在教育目標(biāo)上,高校思想政治教育所追求的“儀式感”與思想政治理論課相比是隱匿的,是寓教于樂(lè)的;在教育手段上,高校思想政治教育“儀式感”的產(chǎn)生更加自然,它依托于生動(dòng)活潑的儀式和潛移默化的手段而發(fā)揮,更容易被大學(xué)生所接受。在教育內(nèi)容上,高校思想政治教育“儀式感”承載了紅色的教育資源,將這些教育內(nèi)容儀式化、形象化、具體化、生動(dòng)化,能夠使思想政治教育內(nèi)容更易內(nèi)化于心、外化于行。在教育效果上,提升實(shí)效性,亦可以追求“儀式感”。高校思想政治教育在大學(xué)生入團(tuán)、入黨的宣誓中注重“儀式感”的營(yíng)造,能夠有效提升和強(qiáng)化大學(xué)生在我國(guó)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)中的使命感和主人翁意識(shí),進(jìn)而提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。在表彰儀式上,優(yōu)秀大學(xué)生、三好學(xué)生、道德模范等對(duì)大學(xué)生起到更具有感染力的示范作用,進(jìn)而提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),提升高校思想政治教育的實(shí)效性。
第一,大學(xué)生的全面發(fā)展既需要理論教育,也需要實(shí)踐養(yǎng)成。大學(xué)生的全面發(fā)展需要追求“儀式感”。思想政治教育“儀式感”的生成依賴于思想政治教育儀式,依賴于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),局限在主觀的苑囿內(nèi)是不會(huì)形成“儀式感”的。滿足大學(xué)生全面發(fā)展的訴求,需要理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成并舉。第二,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育方法,既需要依托課堂也需要開(kāi)展儀式。課堂與儀式是教育應(yīng)用的兩種不同手段,一般來(lái)說(shuō),課堂上的教育教學(xué)是思想政治教育的主要手段,而在思想政治教育儀式中追求“儀式感”往往作為輔助手段甚至容易被忽視。大學(xué)生的全面發(fā)展,既依賴于在課堂上完成學(xué)習(xí),也需要在儀式中升華思想、陶冶情操。第三,“儀式感”的表演性、象征性和生活性等特征更符合大學(xué)生的價(jià)值取向。“儀式感”來(lái)源于生活,也標(biāo)志著、象征著生活中的某種含義,具有較強(qiáng)的象征性和生活性。而“儀式感”體現(xiàn)出的表現(xiàn)性、象征性和生活性符合大學(xué)生的價(jià)值取向,“儀式感”的營(yíng)造貼近大學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要。
高校思想政治教育強(qiáng)化“儀式感”,就要掌握大學(xué)生的人生節(jié)點(diǎn)、深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和校園文化活動(dòng),有效營(yíng)造思想政治教育“儀式感”。
在大學(xué)生的人生節(jié)點(diǎn)中強(qiáng)化思想政治教育“儀式感”,可以從以下幾個(gè)方面切入:第一,要在入學(xué)、畢業(yè)等人生節(jié)點(diǎn)中營(yíng)造高校思想政治教育“儀式感”,加強(qiáng)高校思想政治教育。如高校思想政治教育應(yīng)該掌握大學(xué)生的畢業(yè)節(jié)點(diǎn),在大學(xué)生畢業(yè)之際營(yíng)造“儀式感”,對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)階段做出總結(jié),在今后的學(xué)習(xí)和生活中做出要求,營(yíng)造和諧向上的氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。第二,高校思想政治教育應(yīng)在大學(xué)生入團(tuán)入黨時(shí)營(yíng)造“儀式感”。高校思想政治教育應(yīng)在大學(xué)生的入團(tuán)入黨之際開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)、舉行相關(guān)儀式營(yíng)造一種“儀式感”,借助“儀式感”中莊嚴(yán)的氣氛、鏗鏘的誓詞、嘹亮的歌聲提升大學(xué)生的政治素質(zhì)。在入團(tuán)、入黨時(shí),大學(xué)生的思想政治素質(zhì)發(fā)展迎來(lái)了“高峰”,思想會(huì)產(chǎn)生波動(dòng)。高校思想政治教育在此時(shí)營(yíng)造“儀式感”,更能激發(fā)大學(xué)生的使命感、責(zé)任感。第三,高校思想政治教育還應(yīng)在大學(xué)生實(shí)習(xí)、就業(yè)等人生節(jié)點(diǎn)營(yíng)造思想政治教育“儀式感”。高校思想政治教育應(yīng)掌握大學(xué)生的人生節(jié)點(diǎn),在大學(xué)生的實(shí)習(xí)、就業(yè)時(shí)舉辦相關(guān)的儀式,增強(qiáng)思想政治教育“儀式感”,讓大學(xué)生在實(shí)習(xí)、就業(yè)的“儀式感”中增強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,提升高校思想政治教育的有效性。
在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中強(qiáng)化思想政治教育“儀式感”,可以從以下幾個(gè)方面著力:第一,在大學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中,可以營(yíng)造一種“儀式感”。在思想政治理論課的教學(xué)中,適當(dāng)加入一些儀式,通過(guò)以此產(chǎn)生的環(huán)節(jié)營(yíng)造“儀式感”。如圍繞紅色電影、紅色文學(xué)、紅色歌曲等,同學(xué)們通過(guò)討論、辯論、表演等方式在課堂中開(kāi)展相關(guān)的表彰儀式、通過(guò)儀式、紀(jì)念儀式等。第二,在大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中,更容易營(yíng)造思想政治教育“儀式感”,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性。高校思想政治教育可以借助社會(huì)實(shí)踐,如暑期社會(huì)實(shí)踐、三下鄉(xiāng)活動(dòng)等,舉辦開(kāi)幕式、閉幕式、宣誓等環(huán)節(jié),激發(fā)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的積極性,讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中獲得思想和精神上的收獲,獲得意志的磨煉和身體的鍛煉,通過(guò)營(yíng)造“儀式感”增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性。第三,高校思想政治教育“儀式感”還可以應(yīng)用到學(xué)術(shù)交流中,固化大學(xué)生思想政治教育的效果。如在高校圖書(shū)館中舉辦閱讀、學(xué)術(shù)等儀式,展示各種文藝作品以熏陶、感染大學(xué)生,讓大學(xué)生感受知識(shí)的魅力和思想的力量,在學(xué)術(shù)儀式中陶冶情操、培育品格,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)的興趣,推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育。
在大學(xué)生的校園文化活動(dòng)中強(qiáng)化思想政治教育“儀式感”,可以從以下幾個(gè)方面入手:第一,高校思想政治教育“儀式感”應(yīng)當(dāng)把握好社團(tuán)活動(dòng)這一優(yōu)秀平臺(tái)。高校思想政治教育可以借助綠色環(huán)保協(xié)會(huì)的社團(tuán)活動(dòng)加強(qiáng)“儀式感”,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育;可以借助網(wǎng)球社團(tuán)、排球社團(tuán)等體育類社團(tuán)的比賽增強(qiáng)“儀式感”,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的體育精神教育。第二,高校思想政治教育還應(yīng)在優(yōu)秀榮譽(yù)稱號(hào)的表彰儀式中增強(qiáng)“儀式感”,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。在道德模范、優(yōu)秀大學(xué)生、三好學(xué)生等榮譽(yù)稱號(hào)的表彰儀式中,積極營(yíng)造良好的氛圍,塑造優(yōu)秀大學(xué)生人物形象,讓大學(xué)生感受到正面典型的示范作用,強(qiáng)化大學(xué)生的道德品質(zhì)與政治素質(zhì)。第三,在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中強(qiáng)化思想政治教育“儀式感”。如全國(guó)道德模范來(lái)高校進(jìn)行演講、創(chuàng)業(yè)成功人士來(lái)學(xué)校進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳授等,屬于校園文化的范疇,但是將校園文化與線上的搶票活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),使得大學(xué)生自愿轉(zhuǎn)發(fā)、跟蹤,讓更多的大學(xué)生閱讀到推文,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程,從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性。