“直面新型冠狀病毒肺炎：重大疫情防控的跨學(xué)科研究”?？?/p>

主持人語

2020年的確是不平凡的一年。一般地說，應(yīng)該在一年“已經(jīng)過去”——至少是“基本過去”——的時候，才說“這是不平凡的一年”。但是，在2020年僅僅過了兩個月的時候，人們就已經(jīng)真真切切地感受到和認(rèn)識到“2020年是不平凡的一年”。

正是在2020年之初，有一種人類過去不知道的新型冠狀病毒——后來被國際病毒分類委員會命名為SARS-CoV-2（Severe Acute Respiratory Syndrome Coronavirus 2）——對中國人民發(fā)動了一場“突襲”：新型冠狀病毒肺炎疫情在中國爆發(fā)了。如果說新型冠狀病毒最初的“突襲點(diǎn)”只在武漢和湖北，那么很快地，新型冠狀病毒就把“突襲的范圍”擴(kuò)大到了“全中國”。

作為人類的天敵，新型冠狀病毒比以往的“同類”更加“陰險(xiǎn)”，更加“狠毒”。更具體地說，新冠病毒比十幾年前的SARS在“傳播方式”、“傳播能量”、“毒害程度”等許多方面都更加“陰險(xiǎn)毒辣”和“氣焰囂張”。

面對新型冠狀病毒的“大規(guī)模突襲”，中國人民在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下緊急動員起來，大打疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。雖然目前這場戰(zhàn)役還沒有結(jié)束，但新型冠狀病毒在中國曾經(jīng)“囂張一時的氣焰”已經(jīng)受到“壓制”。

在這場防控新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，作為“白衣天使”的醫(yī)務(wù)工作者沖在抵抗新型冠狀病毒的第一線。正像在“軍事戰(zhàn)役時期”有“前線”又有“后方”，需要各行各業(yè)的人員——“工人”、“作家”、“理論家”、“教師”、“學(xué)生”、“農(nóng)民”、“商人”等——各司其職一樣，在這場“戰(zhàn)疫”中也需要有各行各業(yè)的人員“各司其職”，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

中國的許多科技工作者、理論工作者都把恩格斯《自然辯證法》中的名言牢記在心中：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容”，“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能停止理論思維?！?/p>

新型冠狀病毒的來襲，不但提出了急需應(yīng)對的重大、迫切的現(xiàn)實(shí)問題，同時也提出了許多重大、深刻的理論問題。對于理論工作者來說，必須以空前的責(zé)任心思考、分析、研究這些問題，使之成為推動理論發(fā)展的新契機(jī)。

防控新冠肺炎疫情的“戰(zhàn)疫”還沒有結(jié)束，但有關(guān)的理論思考、理論分析、理論研究已經(jīng)開始。我們應(yīng)該在馬克思主義“理論聯(lián)系實(shí)際”原則的指導(dǎo)下進(jìn)行我們的理論分析和研究工作。

本?？瘏R集了十余位學(xué)者撰寫的有關(guān)理論文章。各位作者分析和研究的角度各有特點(diǎn)，涉及了生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等不同視角，反映了各位作者對自己所選定的問題的思考、分析和認(rèn)識，希望這些初步思考和認(rèn)識能夠?qū)M(jìn)一步的理論研究乃至現(xiàn)實(shí)實(shí)踐有所啟發(fā)，有所助益。

本?？?篇筆談和8篇論文構(gòu)成。在筆談部分，周琪和彭耀進(jìn)認(rèn)為，以基因編輯和合成生物學(xué)為代表的顛覆性生物技術(shù)，其不當(dāng)應(yīng)用或?yàn)E用對人類健康、生態(tài)造成的破壞將更為嚴(yán)重、更具系統(tǒng)性，也更難以監(jiān)測和評估，因此，要著力構(gòu)建生物安全治理體系，促進(jìn)我國生物技術(shù)及其產(chǎn)品的安全、科學(xué)、負(fù)責(zé)任的研發(fā)與使用。劉孝廷認(rèn)為，生態(tài)問題根本上是文明問題，也是典型的全球問題；這次災(zāi)疫意味著我們的發(fā)展哲學(xué)出了問題，今后要重新設(shè)計(jì)人類文明的路線，突出文明中的生態(tài)要素和地位，強(qiáng)調(diào)文明或發(fā)展的生態(tài)原則，落實(shí)生態(tài)在文明中的本體地位。張新慶提出，無論是新冠病毒研究，還是新疫苗研制、新藥開發(fā)，都要符合科學(xué)技術(shù)原理，遵循倫理規(guī)范，接受倫理審查；未來要做好突發(fā)公共衛(wèi)生事件的頂層設(shè)計(jì)，謀劃基礎(chǔ)研究、臨床研究、預(yù)防醫(yī)學(xué)之間分工協(xié)作的聯(lián)動機(jī)制。劉永謀認(rèn)為，對待新冠病毒這類新病毒，不能把希望主要寄托在研制疫苗或?qū)ΠY藥物上，隔離才是應(yīng)對疫情的有效方法，而隔離包括排斥和控制兩種策略，前者意味著對病人實(shí)施社會-醫(yī)學(xué)空間的徹底隔斷，后者意味著針對可能染病的健康人，合理使用區(qū)分術(shù)、監(jiān)測術(shù)、空間術(shù)等治理手段。盧錫雷認(rèn)為，重大疫情防控是高度復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，面對風(fēng)險(xiǎn)難測的新冠肺炎疫情，只有系統(tǒng)認(rèn)識防控環(huán)境，制定規(guī)范化和實(shí)操化的應(yīng)急流程，并在防控中快速進(jìn)行迭代學(xué)習(xí)，強(qiáng)化疫情防控的知識基礎(chǔ)，才能取得疫情防控的最終勝利。劉益東認(rèn)為，防范生物安全風(fēng)險(xiǎn)這類科技重大風(fēng)險(xiǎn)絕非易事，應(yīng)該從根本上堵住各種安全漏洞，特別是變革科技發(fā)展模式，為此他提出了“直面-回避”問題的決策模型，即在決策后果自負(fù)時，為人為己都應(yīng)該實(shí)事求是地直面問題，及時做出明智決策。

在論文部分，李伯聰闡明了“醫(yī)”的三個維度：作為社會活動之“醫(yī)”、作為社會角色之“醫(yī)”和作為社會制度之“醫(yī)”，分析了醫(yī)理、醫(yī)術(shù)和醫(yī)治的相互關(guān)系，并從醫(yī)學(xué)工程哲學(xué)角度，對新冠肺炎防控戰(zhàn)役中的若干重要問題進(jìn)行了討論，特別強(qiáng)調(diào)了區(qū)分科學(xué)思維和工程思維對于重大疫情防控的實(shí)踐意義。段偉文提出，可以將“一體健康”理念拓展為面向地球生態(tài)系統(tǒng)的整體性認(rèn)知與干預(yù)策略，從而形成總體性的健康認(rèn)知和疾病防控策略，包括直面全球生存危機(jī)的生物安全策略、多通路并發(fā)反饋的信息監(jiān)測策略、面向知識共享整合的研究策略、價值審議與倫理共識策略等。汪濤從方法論層面將醫(yī)學(xué)分為廣義病原醫(yī)學(xué)、本體醫(yī)學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)三種方法論體系，認(rèn)為針對新型傳染病疫情，應(yīng)當(dāng)建立以預(yù)防和本體醫(yī)學(xué)方法論為主，以廣義病原醫(yī)學(xué)為輔的防控體系，以確保在科學(xué)認(rèn)識尚不充分的條件下采取有效的防治行動。張宇萌和孔昭君認(rèn)為，在此次新冠肺炎疫情防控中，現(xiàn)有應(yīng)急動員系統(tǒng)缺乏規(guī)劃性、統(tǒng)一性和高效性，未能夠及時滿足防疫工作的需要和人民群眾的需求，為此，他們基于集成動員理論構(gòu)建了一個疫區(qū)應(yīng)急動員新模式，以期使組織、需求、生產(chǎn)、物流、調(diào)配各個層面能夠協(xié)調(diào)暢通。李三虎認(rèn)為，面對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，只有啟動國家一級響應(yīng)，調(diào)動一切資源，才能有效遏制疫情擴(kuò)散全球；所謂“后威斯特伐利亞公共衛(wèi)生體系”，對遏制疫情向全球擴(kuò)散是根本不能勝任的；中國在這次疫情防控中采取的信息全球共享與國際合作、臨床管理創(chuàng)新實(shí)踐和打破病毒傳播鏈的公共衛(wèi)生策略，將載入世界公共衛(wèi)生和國際關(guān)系史冊。羅鐵堅(jiān)、孫一涵和羅晨?？疾炝诵鹿诜窝滓咔榉揽氐男畔⒒瘧?yīng)用狀況，分析了公共突發(fā)事件監(jiān)測與防控的主要需求和應(yīng)用場景，結(jié)合計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)新成果，提出一種面向抗擊大規(guī)模疫情蔓延的防控軟件的技術(shù)架構(gòu)及其開發(fā)方法、運(yùn)營模式，以助力我國傳染病防控體系的改善。張艷和馬敏認(rèn)為，我國現(xiàn)有生物安全立法總體位階不高，配套性不夠，銜接性缺失，一些立法條款修訂不及時，存在立法滯后問題，為此，她們從加強(qiáng)配套性立法、重視立法銜接、積極彌補(bǔ)立法缺失等方面提出了完善我國生物安全立法的初步建議。周程基于科學(xué)思想史視角，對人類發(fā)現(xiàn)第一個病毒——煙草花葉病毒——過程中的八個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了考察，揭示了病毒概念的社會建構(gòu)本性，在此基礎(chǔ)上，針對科學(xué)研究的局限性和科學(xué)認(rèn)知的漸進(jìn)性問題進(jìn)行了探討，從而為本專刊關(guān)于新冠病毒疫情防控的專題文章鋪就了一幅更加宏大的歷史場景。

我們相信上述跨學(xué)科討論，對于當(dāng)前我國新冠病毒防控和未來我國公共衛(wèi)生應(yīng)急體系的優(yōu)化乃至國家生物安全體系的建構(gòu)都會有一定的啟發(fā)性。

當(dāng)然，本?？奈恼轮皇歉魑蛔髡哐芯俊皯?zhàn)疫”理論問題的一個開端。盡管如此，正如恩格斯在《反杜林論》中所說：“我們決不需要擔(dān)心我們現(xiàn)在所處的認(rèn)識階段和先前的一切階段一樣地都不是最后的。這一階段已經(jīng)包括大量的認(rèn)識材料，并且要求每一個想在任何專業(yè)內(nèi)成為內(nèi)行的人進(jìn)行極深刻的專門研究?！币虼?，我們熱誠希望今后有更多的學(xué)者和各界人士賜稿本刊，對有關(guān)問題進(jìn)行更廣范圍、更深發(fā)掘的思考、分析和研究。

主持人簡介

李伯聰，中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院教授，中國科學(xué)院大學(xué)跨學(xué)科工程研究中心學(xué)術(shù)委員會副主任，中國自然辯證法研究會工程哲學(xué)專業(yè)委員會副理事長，中國社會學(xué)會工業(yè)社會學(xué)專業(yè)委員會名譽(yù)理事長，中國科技史學(xué)會工程史專業(yè)委員會名譽(yù)理事長。主要從事工程哲學(xué)、工程社會學(xué)和工程史研究。著作有《人工論提綱》（1988）、《扁鵲和扁鵲學(xué)派研究》（1990）、《工程哲學(xué)引論》（2002）、《工程哲學(xué)》（合著，2007）、《選擇與建構(gòu)》（2008）、《工程演化論》（合著，2011）、《工程哲學(xué)和工程研究之路》（2013）、《工程方法論》（合著，2017）、《工程社會學(xué)導(dǎo)論》（第一作者，2010）、《中國近現(xiàn)代工程史綱》（第一作者，2017）。

杜 澄，中國科學(xué)院大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院研究員，兼任國家信息中心博士后科研工作站博士后導(dǎo)師主席團(tuán)執(zhí)行主席、國家發(fā)展改革委員會宏觀經(jīng)濟(jì)研究院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所特邀研究員。1983年，赴德國魯爾大學(xué)訪學(xué)，1987年獲工學(xué)博士學(xué)位；1988～2001年，任國家計(jì)劃委員會高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展司公務(wù)員；2001～2007年，任中國科學(xué)院研究生院黨委副書記、副院長、研究員。長期以來，致力于科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)政策、宏觀及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科技項(xiàng)目及科學(xué)工程管理等方面的研究工作。

10.3724/SP.J.1224.2020.00004