李佳倩

（南寧市第五中學(xué)，廣西 南寧 530011）

素描作為造型藝術(shù)課程教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，學(xué)生通過(guò)素描學(xué)習(xí)掌握觀察對(duì)象、認(rèn)識(shí)對(duì)象、在二維平面上描繪及表達(dá)三維對(duì)象的能力，是高考美術(shù)教學(xué)中的重要教學(xué)內(nèi)容。泥塑是對(duì)三維對(duì)象的直接塑造，講究的是實(shí)際空間與體量關(guān)系。泥塑和素描只是在媒介表現(xiàn)和技法表現(xiàn)上有所區(qū)分，但無(wú)論是素描還是泥塑在創(chuàng)作的本質(zhì)上都是要把客觀存在的對(duì)象通過(guò)對(duì)應(yīng)形式進(jìn)行表達(dá)，在這一層面上，泥塑和素描的目的是相同的。

雖然泥塑在高考課程中并未被列入考試內(nèi)容，但泥塑可以幫助學(xué)生在素描紙面上由抽象的二維轉(zhuǎn)為三維想象，轉(zhuǎn)變成直觀三維的實(shí)操。泥塑作為高考素描的一個(gè)輔助課程，能相互作用，幫助學(xué)生理解和掌握素描知識(shí)。

作者把泥塑教學(xué)作為校本課程融入到日常素描教學(xué)中，其目的一是通過(guò)不同視角讓學(xué)生能更完整地觀察對(duì)象、認(rèn)識(shí)對(duì)象，進(jìn)而更好地表達(dá)對(duì)象，也通過(guò)觸覺(jué)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。二是我國(guó)的泥塑藝術(shù)自新石器時(shí)代之后也并未間斷，是我國(guó)古老的民間藝術(shù)，通過(guò)泥塑學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生更好的感受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，課題和主題設(shè)置及田野調(diào)查的研究方法還能讓學(xué)生更好的去了解感受中國(guó)非遺文化的魅力，并準(zhǔn)確的表達(dá)和創(chuàng)作。

一、泥塑的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生建立結(jié)構(gòu)概念

在素描教學(xué)中，結(jié)構(gòu)不僅是畫(huà)面的重要框架，也是物體的客觀內(nèi)在構(gòu)造，研究對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。學(xué)生在表達(dá)對(duì)象時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)畫(huà)面空洞，沒(méi)有表現(xiàn)力甚至是沒(méi)有重點(diǎn)，其問(wèn)題是源于學(xué)生在觀察對(duì)象時(shí)并沒(méi)有去拆解對(duì)象內(nèi)在的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，只停留在對(duì)象的外在表征，看到什么畫(huà)什么。在老師的指導(dǎo)下能夠熟練的講出結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)，但是在繪畫(huà)上總是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)也是常見(jiàn)的教學(xué)問(wèn)題。泥塑的搭建是從內(nèi)在結(jié)構(gòu)到外在表征的一個(gè)過(guò)程，所謂“畫(huà)人先畫(huà)骨”也是遵從了內(nèi)在結(jié)構(gòu)建立優(yōu)先的原則。通過(guò)這種“搭建式”、“觸摸式”的教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)觸摸和搭建的方式更好的去剖析對(duì)象和建立對(duì)象結(jié)構(gòu)，進(jìn)而建立起構(gòu)建結(jié)構(gòu)的基本意識(shí)和觀察方式。這種教學(xué)手段能夠更好地，且更有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于素描規(guī)律的認(rèn)識(shí)，了解結(jié)構(gòu)建立的重要性，同時(shí)也能幫助學(xué)生更好的去理解不同對(duì)象的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

尺度和維度是兩個(gè)抽象概念，把抽象概念量化有利于學(xué)生的理解。在搭建泥塑的過(guò)程中需要嚴(yán)格丈量對(duì)象的大小和比例尺度，轉(zhuǎn)化成表達(dá)對(duì)象時(shí)也是要遵循對(duì)象的大小和比例尺度。由原來(lái)的視覺(jué)觀察轉(zhuǎn)化成量化的觀察模式，這樣學(xué)生對(duì)于體量的概念會(huì)進(jìn)一步加深和強(qiáng)化，而不僅僅是視覺(jué)上的感受空間。通過(guò)主動(dòng)丈量這一行為模式，讓學(xué)生更好的養(yǎng)成主動(dòng)觀察和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有利于提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的有效途徑。

二、以泥塑為新的媒介，讓學(xué)生通過(guò)新的角度和形式去觀察、理解及表達(dá)對(duì)象，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力

泥塑作為一個(gè)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，有著與平面造型藝術(shù)不一樣的藝術(shù)張力。教師在教學(xué)中的作用不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。泥塑課堂的融入可以讓傳統(tǒng)的素描課程更加的豐富化，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及愛(ài)好，進(jìn)而提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。往常的“速成”或“模式化”的素描課堂上，學(xué)生被迫接受“被規(guī)范化”的教學(xué)知識(shí)，這種先入為主的知識(shí)模式對(duì)于學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究能力具有反作用力，并且嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)審美的培養(yǎng)和自我藝術(shù)修養(yǎng)的提升。學(xué)生只會(huì)“機(jī)械式”的畫(huà)素描和表達(dá)對(duì)象，枯燥的學(xué)習(xí)和表達(dá)會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)力。因而，教學(xué)模式應(yīng)該符合當(dāng)下素質(zhì)教育的要求，多藝術(shù)媒介的介入，從學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力角度出發(fā)，明確教學(xué)目的和藝術(shù)觀念培養(yǎng)等多角度多方式的融合教學(xué)，是未來(lái)美術(shù)教學(xué)模式的趨勢(shì)。泥塑媒介的介入和表現(xiàn)張力，讓學(xué)生從五感上有了更好的體驗(yàn)，尤其是視覺(jué)和觸覺(jué)，除了能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于形體結(jié)構(gòu)的本質(zhì)理解之外，對(duì)于對(duì)象的表達(dá)上也有了更多的表現(xiàn)空間，古拙的、夸張、寫(xiě)實(shí)等特點(diǎn)都可以通過(guò)動(dòng)手和堆砌進(jìn)行表現(xiàn)，利于提高對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的欲望。把這種泥塑創(chuàng)作中的藝術(shù)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)到的藝術(shù)規(guī)律，觀察模式等總結(jié)歸納回歸到素描表現(xiàn)上，理性認(rèn)識(shí)和感性表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于素描的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)張力會(huì)有極大的作用力。

三、泥塑校本課程的設(shè)立有助于提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

泥塑和素描是傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言，筆者把這兩種不同的藝術(shù)語(yǔ)言融入到課堂，也是希望通過(guò)不同藝術(shù)語(yǔ)言的介入，多角度的讓學(xué)生感知美、認(rèn)識(shí)美、表達(dá)美。

圖像的傳播是當(dāng)今時(shí)代學(xué)習(xí)的重要渠道和媒介，當(dāng)今學(xué)生可以通過(guò)很多渠道閱讀、識(shí)圖等了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，美術(shù)課堂上老師也會(huì)利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生審美情趣，提升學(xué)生審美判斷能力。但是在基于高考美術(shù)的教學(xué)前提下，美術(shù)實(shí)踐是學(xué)生主要學(xué)習(xí)形式，即要求學(xué)生除了能感知和認(rèn)識(shí)到美，還要學(xué)會(huì)如何去表達(dá)美。作者通過(guò)泥塑校本課程的介入，除了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于日常素描學(xué)習(xí)的深入理解，還希望通過(guò)泥塑這一媒介，讓學(xué)生了解不同藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)于美的表達(dá)形式。學(xué)生一是通過(guò)泥塑的學(xué)習(xí)，掌握對(duì)藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并且解決自己的繪畫(huà)問(wèn)題。再次，泥塑的制作可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力，主題創(chuàng)作的設(shè)置鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)造和實(shí)踐，給學(xué)生一個(gè)聯(lián)想和想象的創(chuàng)作空間，打破固有的、僵化的思維認(rèn)知模式。學(xué)生通過(guò)對(duì)主題的深入理解和表達(dá)的過(guò)程也是加深了對(duì)文化的理解。筆者以中國(guó)非物質(zhì)文化遺廣西炮龍節(jié)為主題，讓學(xué)生結(jié)合田野調(diào)查，通過(guò)查閱資料——走訪——整理——頭腦風(fēng)暴——結(jié)構(gòu)研究——空間研究——解構(gòu)練習(xí)——草稿——模型推敲——實(shí)體放大等步驟，把研究階段利用創(chuàng)意繪畫(huà)和素描結(jié)構(gòu)表達(dá)的創(chuàng)意最終通過(guò)泥塑的方式表現(xiàn)出來(lái)。其中研究階段經(jīng)過(guò)層層剖析和推敲的過(guò)程，也是學(xué)生深入了解和感受我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的一個(gè)過(guò)程。通過(guò)這次校本課程的實(shí)踐，學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)到藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作的魅力，對(duì)于傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解和解讀。

結(jié)語(yǔ)

泥塑介入素描課堂，把傳統(tǒng)的視覺(jué)性素描課堂轉(zhuǎn)化成了有觸感的課堂，強(qiáng)調(diào)二者之間的交互和結(jié)合，通過(guò)多視角多元化的方式給學(xué)生展現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律，讓學(xué)生有新的認(rèn)識(shí)和建立起多維的觀察模式和學(xué)習(xí)方式，而不是停留在技術(shù)和機(jī)械化的表達(dá)上，能夠更本質(zhì)的去觀察對(duì)象。建立在本質(zhì)的觀察和對(duì)物體結(jié)構(gòu)本質(zhì)的理解基礎(chǔ)之上，學(xué)生能夠更加自由更加主觀的去選擇性的表達(dá)對(duì)象，而不是毫無(wú)目的和毫無(wú)動(dòng)力的模式化表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于素描的表達(dá)會(huì)更具有表現(xiàn)空間和選擇。

多藝術(shù)、多媒介介入單一的課堂，讓學(xué)生從單一視角解放出來(lái)，以一個(gè)“大藝術(shù)”的視角去觀察，能夠更好的擴(kuò)展學(xué)生的視野，泥塑這一表現(xiàn)形式的介入也能讓學(xué)生在擴(kuò)展的面中找到合適的點(diǎn)進(jìn)行一定的深度挖掘，并與當(dāng)下的素描課程結(jié)合起來(lái)，鞏固素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練，主題創(chuàng)作的融合讓學(xué)生有了更多的藝術(shù)實(shí)踐空間，課題研究式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)化成主動(dòng)，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富的調(diào)查模式和研究模式介入這一過(guò)程，讓原來(lái)單一枯燥的教學(xué)變成多元多維的教學(xué)，讓教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象有了更大的容差空間。

每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)不一樣，有的學(xué)生平面感知能力弱，有的學(xué)生空間感知能力弱，這種多元的教學(xué)環(huán)境能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有了更好的表現(xiàn)空間，而不是單一的在二維平面上去表現(xiàn)三維對(duì)象，這種二維和三維之間的相互轉(zhuǎn)化和交互，能讓學(xué)生在平面和立體中不斷的去感知對(duì)象和規(guī)律，從而達(dá)到相輔相成的效果和最終的教學(xué)目標(biāo)。