王松

前言

2018年12月上映了一部叫《狗十三》的電影，乍一看還以為主角是一只叫“十三”的狗，不過講述的卻是一個沉痛的成長故事。該片上映后，立即引起了許多人的深思。

從什么時候開始，我們才嘗試著去了解青少年的生活狀態(tài)、心理狀態(tài)？也許就是從觀看過《狗十三》后，也許從未想過去了解。

無獨(dú)有偶，這兩年還有另外兩部電影，所反應(yīng)的也是青少年的生活狀態(tài)。一部是2018年上映的《悲傷逆流成河》，一部是2019年9月上映的《少年的你》。

巧的是，這兩部電影也是以少女的視角敘事，只不過這兩部電影講的主題是校園霸凌事件。青少年問題為什么就這么突如其來地出現(xiàn)在了我們面前？他們現(xiàn)在正面臨怎樣的困境？是之前我們沒有關(guān)注到這些問題？還是我們從來就沒去關(guān)心過？

1.少女的興趣

據(jù)說《狗十三》這部電影，是在2013年拍攝完成的，到18年底才上映。這么好的電影，就那么“躺了”5年，的確是挺可惜的，所謂好事多磨，最終它還是上映了。

這部電影講述一個叫李玩的少女的成長故事。影片開頭，李玩在猶豫是填報天文興趣班？還是物理興趣班？

可是她的那些考慮根本沒用，她父親根本就不關(guān)心她到底對什么感興趣，老師讓李玩加入英語興趣班，她父親覺得李玩就該加入英語興趣班。

老師也不關(guān)心李玩到底對什么感興趣，他建議李玩加入英語興趣班，是為了提升李玩的英語成績。

興趣還真是“興趣”啊，也許在李玩這個年紀(jì)，就不該有什么興趣，因?yàn)榧幢阌辛艘膊粫恢匾?。說一千道一萬，人們關(guān)心的永遠(yuǎn)是他們的成績，興趣可以有，但是只要有一星半點(diǎn)地影響到學(xué)習(xí)，那就絕不能有！

可是培養(yǎng)孩子們的興趣卻又一直掛在家長們的嘴邊，美其名曰，不讓孩子輸在起跑線上。

特別是在兒童時期，是一定要有興趣的。有些家長還裝模作樣地讓孩子們做選擇：寶寶，你是想學(xué)口才與演講??？還是想學(xué)表演??？還是唱歌？你自己做決定，媽媽不會干預(yù)的。

只是孩子們在選擇的時候，會比較納悶，面前五花八門的興趣選項(xiàng)，為什么沒有“玩”這一項(xiàng)？

要說興趣，孩子們的興趣就是玩。

家長們可謂是遏制孩子真正興趣的能手，他們認(rèn)為玩物喪志！哪能一天到晚光想著玩？

只是話又說回來，喪什么志?。亢⒆佑惺裁粗竞脝实?？所謂的玩物喪志，只不過是家長們的想法。

玩兒是一種天性，可以想象一下，人一出生就開始沒日沒夜地工作，或者一出生就要立志做一個了不起的人物，然后從出生第二天開始，就一步一步朝那個目的前進(jìn)。那是多么無趣的人生！

為什么現(xiàn)在的孩子這么容易跟家長起沖突？原因就在于此，家長總是喜歡以自己的主觀想法，去要求孩子。他們沒有想到的是，他們的要求完全跟孩子的天性背道而馳。又加上現(xiàn)在每個家庭只有一兩個孩子，家長的看護(hù)可謂無微不至，也就是說家長們在持續(xù)地跟孩子的天性發(fā)生對立，這樣的過程怎么可能會沒有沖突？

可是孩子是沒有反抗能力的，畢竟是“為了他們好”，于是不管他們想不想有興趣，都被安排得明明白白。畢竟不能輸在起跑線上嘛。

孩子在起跑線上，努力地折騰了半天，總算是要踏入社會開始賽跑了，此時他們卻猛然發(fā)現(xiàn)，比的不是跑步，是足球，壓根就沒什么起跑線！

足球比的是團(tuán)隊合作，比的是誰能讓裁判吹出有利于己方的黑哨。對方球都踢過來了，孩子還在找，起跑線在哪兒?。?/p>

這就是所謂興趣現(xiàn)象，孩子學(xué)了半天的興趣，才發(fā)現(xiàn)自己丟了真正的興趣，而被強(qiáng)行灌輸給孩子的興趣，孩子真的不感興趣，這種教育方式，注定不會長久。

什么才是真正的興趣？那是發(fā)自內(nèi)心喜歡的東西，即便知道不會有任何收獲，也愿意付出大量的時間和精力的東西?？赡芘d趣本身就是所謂的“無用功”。

那為什么要有興趣？只是為了排解閑暇的時間么？

不是的，興趣是一種休息和放松的方式，是一種足以令人專注的形式，是一個展現(xiàn)想象力的空間，是好奇的一種延伸。

人的創(chuàng)造力絕不是憑空而來的，只有長時間地足夠?qū)Ｗ?，才有?chuàng)造的可能，興趣可以說是長時間專注的原動力。所以被他人強(qiáng)加到自己身上的興趣，百分之百會出現(xiàn)“排異”，并且沒有足夠的原動力，支撐著被強(qiáng)加的興趣走得足夠遠(yuǎn)。

另一方面，興趣一旦有了功利心，那也變了味道。就像《狗十三》中那樣，興趣是為了提高成績，李玩到底對什么感興趣，根本沒人關(guān)心。就算她參加了英語興趣班，她在心理上也過不了這一關(guān)，在用英語演講的時候，她看到來“捧場”的父親，瞬間就想起了被迫進(jìn)入英語興趣班的情景，李玩怎么也講不下去了。

李玩的興趣就這樣夭折了，她的好奇心就這樣受到了巨大的打擊，無趣的一生就此開始。

李玩沒能參加天文興趣班，可能就是我們的民族缺乏足夠的創(chuàng)造力的原因。沒有人關(guān)心興趣本身，人們只關(guān)心興趣的作用！

2.少女與狗

《狗十三》這部電影的開頭，李玩因?yàn)闆]能進(jìn)入天文興趣班而跟父親慪氣，她父親見怎么也哄不好她，就送給她一只小狗。

十幾歲的少女，碰上小動物自然沒什么抵抗力，可是她一聽說是父親送的，第一反應(yīng)就是：不要！

只是李玩最終還是不忍心看到小狗可憐的樣子，把小狗抱到了自己的房間，后來還把它放到了自己的床頭。最終李玩給小狗起名為愛因斯坦，正式開始喂養(yǎng)這只小狗。

從那之后，李玩放學(xué)一進(jìn)家門，愛因斯坦一定會興高采烈地沖上來迎接，這讓李玩感受到了久違的溫暖。

李玩的父母離異，她跟著爺爺奶奶住，他父親應(yīng)該是經(jīng)商，很少來看她，甚至連她老師姓什么都能搞混。爺爺奶奶對她關(guān)心有余，關(guān)切不足，或者說老人家根本不知道該怎么關(guān)切這么大的孩子。

李玩就生活在這樣既有親情，又很孤獨(dú)的環(huán)境當(dāng)中。愛因斯坦的出現(xiàn)，給李玩的生活增添了不少樂趣，可惜好景不長，李玩的爺爺有次在菜市場買菜的時候，不小心把愛因斯坦丟了。

爺爺找狗時扭傷腳，父親的規(guī)勸，將要成為李玩后媽的“好意”，接踵而至，讓痛失愛狗的李玩如墜冰窟。猛然間因?yàn)閻垡蛩固沟膩G失，一個大人的世界撲面而來。

李玩爺爺一開始是很自責(zé)的，可是當(dāng)他扭傷了腳之后，他覺得自己盡力了，甚至不愿意放下長輩架子，對李玩說一聲抱歉。李玩的父親覺得李玩長大了，應(yīng)該理解爺爺。李玩的后媽，則給李玩找了一只不是愛因斯坦的愛因斯坦，還非要說那是愛因斯坦，也不知道是在蒙李玩？還是在蒙她自己？

大人們總是喜歡忽略本質(zhì)，誰也沒有去同情愛因斯坦，他們都認(rèn)為那就是一只狗罷了。他們可能已經(jīng)忘記了如何去尊重生命，他們可能忘記了那種單純的、不摻加任何目的性的情感，他們可能忘記了說謊的是他們，而他們卻非要讓李玩承認(rèn)他們的謊言是事實(shí)！

他們，或者說我們，可真健忘??！

而李玩那個年紀(jì)，還沒有忘記這些東西，她懂得尊重生命，她還不喜歡說謊，更想不明白為什么要把謊言當(dāng)成事實(shí)。于是李玩?zhèn)涫芗灏?，徹底迷失在這個成人世界里。

特別是李玩的后媽把一只很像是愛因斯坦的狗帶回家，非說那是愛因斯坦的時候，李玩不住地說明，這真的不是愛因斯坦?？墒窃跔敔?shù)挠?xùn)斥聲中，這只不知道叫什么名字的狗，變成了愛因斯坦。

李玩哭了，她的哭是傷心么？

不大像，那應(yīng)該是一種在大人的意志下，對李玩原本世界觀的顛覆。明明她是對的，明明她說的是事實(shí)，但因?yàn)榇笕藗兏髯杂懈髯缘哪康?，很默契地把謊言當(dāng)成了事實(shí)。又很默契地把李玩的堅持，當(dāng)成了不懂事。

之后李玩的后媽一直在撒謊，說什么愛因斯坦這兩天在外面吃得不好，又怎么樣的。沒有人去揭破她，她也不覺得自己是在說謊?？赡苷龖?yīng)了那句話，一個謊言說得多了，或者說的人多了，它就不再是謊言，更可怕的是連知道實(shí)情的人，也不認(rèn)為那是謊言。

少女與狗的故事并沒有到此為止，一開始李玩對這只“新愛因斯坦”有很大的抵觸情緒，甚至想過要把它丟掉，畢竟李玩的后媽送來這只狗的目的并不純粹。但是李玩最終還是不忍心把狗丟掉，并漸漸地跟新愛因斯坦有了感情。

可是只有李玩把新愛因斯坦當(dāng)做愛因斯坦，在別人眼中，那還是一只狗罷了。等這個風(fēng)波一過，新愛因斯坦便被拴在了廁所里，特別是李玩同父異母的弟弟來到家里的時候，更是要栓得牢牢的。

可是李玩的弟弟太調(diào)皮，有時還去打新愛因斯坦。最終新愛因斯坦逮著機(jī)會，咬了李玩弟弟一口，這可是闖了天大的禍！

把新愛因斯坦送給李玩的后媽，喊著要把新愛因斯坦送到狗肉火鍋店。李玩父親抓起新愛因斯坦就往外走，李玩哭喊著追上去，求父親把新愛因斯坦留下。

可是沒用的，父親的車離開得是那么的決然！

又是沒人同情新愛因斯坦，甚至沒有人關(guān)心李玩的弟弟為什么會被咬，也沒人會問新愛因斯坦為什么會受傷，總之這都是新愛因斯坦的錯。為什么都怪新愛因斯坦？就因?yàn)樗f不了話，無法為自己申辯？

這時候的李玩，應(yīng)該是徹底絕望了，為什么人長大之后，心腸就能這么狠？

后來李玩得了物理大賽的獎，她父親很高興，說她想要什么獎勵都行。李玩說，她想知道新愛因斯坦被送去哪家飯館，結(jié)果她父親帶她去了“流浪狗之家”。

李玩很高興，她好像看到了一絲希望，可惜她在流浪狗之家，并沒有找到新愛因斯坦。她父親打聽到，新愛因斯坦來到這里之后，就沒吃過東西，早已經(jīng)死了。

當(dāng)天晚上，慶祝李玩得獎，李玩父親的一個朋友，偏偏專門給李玩點(diǎn)了個紅燒狗肉！點(diǎn)這個菜的叔叔還親自給她夾了一塊。不知道內(nèi)情的人，不明白為什么她會猶豫，知道內(nèi)情的人都看著她，既怕她吃，又怕她不吃。這個時候不吃，拂別人面子，實(shí)在是不懂事；但是吃了，又實(shí)在是勉強(qiáng)她。

她吃了，如同嚼蠟。

李玩只能去接納大人的世界，接受大人的一切贈予，不管是好的還是不好的，不管是她愿意要的還是她不愿意要的。因?yàn)樗呀?jīng)明白，誰都不會顧及她的感受。

后來李玩在街上，遇到了一只很像之前走丟的愛因斯坦。可是她又害怕那是愛因斯坦。

愛因斯坦走丟時，以及新愛因斯坦被送到流浪狗之家時，她已經(jīng)傷心傷夠了。為了避免再傷心，還不如從根兒上，就斷絕傷心的“緣起”。

這就是少女與狗的故事，也許有一天，少女也能硬下心腸，就算一只再可憐的小狗擺在她面前，也絲毫不會泛起她的同情心。這應(yīng)該是一種自我保護(hù)機(jī)制，只要一看到可憐的小狗，就能聯(lián)想到失去小狗時的難過，那一絲同情心立即便被掩蓋。

也許有一天，少女會像說故事一樣，毫無波瀾地說出她曾經(jīng)養(yǎng)過一只多么有趣的狗。當(dāng)年讓她大哭的悲傷，她也會一笑置之。

如果真有這么一天，那么她就可悲地長大了。她不會同情，她硬下了心腸，她忘記了失去愛因斯坦時的傷心，就像大人們一樣，沒心沒肺地活著。

3.少女與父親

前文中說過，李玩跟父親慪氣，父親送了她一只狗。李玩的第一反應(yīng)是：不要！

叛逆期都這樣，一般家長遇到這種情況，第一是哄，第二是使用暴力。就像李玩父親那樣，覺得給孩子點(diǎn)零花錢就哄好了，一旦哄不好就沒轍?，F(xiàn)在家長使用暴力的現(xiàn)象越來越少，多是一聲訓(xùn)斥，或者怒吼，可是孩子還是不服氣，家長則是越訓(xùn)斥越氣！

當(dāng)然還有一種方法，是像李玩奶奶那樣，不主動提及觸動孩子叛逆的事，過一段時間自然就煙消云散了。

這三個辦法其實(shí)都不是什么好辦法，大多數(shù)家長在處理孩子叛逆的時候，都覺得有點(diǎn)頭疼。此事的確是很難拿捏，太順著孩子，容易嬌慣孩子；如果針鋒相對，孩子很容易就離家出走，這個年齡的孩子本來做事就很容易沖動，不計后果。

大家都知道這時候應(yīng)該引導(dǎo)孩子，以形成他們健康的價值觀和世界觀?？墒桥涯嫫诓皇且惶靸商?，是按年論的！誰有這個精力一直在引導(dǎo)？

如果你也覺得是這樣，你就要問問自己：我準(zhǔn)備好當(dāng)父親（母親）了么？

現(xiàn)代人都很忙，就如《狗十三》中李玩的父親，他平時就很忙，很少關(guān)心李玩，連李玩的老師姓什么都不知道，或者混淆了。好不容易見一面吧，還要逼著李玩改興趣班。

后來因?yàn)閻垡蛩固沟氖?，李玩的叛逆表露無遺，她當(dāng)著父親的面喝酒，后來還離家出走。她父親終于爆發(fā)了，出手打了李玩。

雖然她父親后來也很自責(zé)，可還是要問他：你成為父親的時候，準(zhǔn)備好當(dāng)父親了么？

李玩父母的離異，在現(xiàn)代社會很常見，誰也沒有權(quán)利不讓他們離婚，誰也沒有權(quán)利阻擋他們尋找幸福?？墒呛⒆釉趺崔k？或者說他們在要孩子之前，為孩子考慮過多少？

現(xiàn)在有很多新婚夫婦要孩子，是出于“形式”或者“交差式”要孩子。人們總說結(jié)婚了，就該要孩子了，或者年齡到了，就該要孩子了。

兩口子還沒搞明白夫妻相處之道呢，就緊著準(zhǔn)備做父母。有人又說了，現(xiàn)在都是自由戀愛，夫妻還不明白兩口子相處的方式？殊不知戀愛是兩個人的事，夫妻則是兩個家庭的事，這其中的差別，怕是連當(dāng)事人都說不清道不明。

往往兩個人之間的很多矛盾，就在新婚之初爆發(fā)，畢竟這時候是全天候相處在一起，之前的優(yōu)點(diǎn)被淡化，之前沒發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)暴露無遺。

就在這個節(jié)骨眼兒上，孩子再誕生，兩口子相處好了，才能一起迎接這個小生命的降生。兩口子的問題還沒解決，孩子又變成了新矛盾的導(dǎo)火索。

這時候又有人說了，都這么過來的，沒什么大不了的。這也是令人驚訝的地方，為什么都這么過來的這樣的生活方式就是對的？就沒人去反思一下？

兩個人先相處一段時間，再去要孩子好不好？這種最基本的準(zhǔn)備都沒人愿意做，就著急忙慌地要了孩子，不手忙腳亂才怪。更令人想不明白的是，這么著急忙慌地要孩子，目的是什么？難道只是想在吵架的時候，有一個觀眾？

有人又說了，孩子是維系兩個人感情的關(guān)鍵，早有了孩子，夫妻之間的感情也牢固了。其實(shí)這句話剛好說反了，孩子對于兩個人的感情，多是錦上添花。如果兩個人的感情真的破裂了，孩子的存在并沒有多大作用，所謂的“牢固”，只是有一方為了孩子選擇了妥協(xié)而已。而現(xiàn)在這樣的妥協(xié)越來越讓人唾棄，因?yàn)槿藗冊絹碓讲辉溉虤馔搪暋?/p>

還有人說，要孩子還要什么準(zhǔn)備，等孩子生下來，就知道怎么當(dāng)父母了。

這句話騙了不知道多少人，就現(xiàn)在而言，社會形態(tài)越來越復(fù)雜，日常生活中信息量越來越大。做父母成為了一個最需要技術(shù)含量的活兒，可是讓人擔(dān)憂的是，如果給現(xiàn)代的父母準(zhǔn)備一次考試的話，幾乎沒幾個人能拿高分，能及格就燒高香了。

因?yàn)闆]多少人把當(dāng)父母當(dāng)成一件“正事兒”來干。在遠(yuǎn)古社會，父母只是教孩子怎么生存就好，可是現(xiàn)在不同了，我們創(chuàng)造了社會，創(chuàng)造了用物質(zhì)衡量一個人的價值觀。要教孩子怎么為人處世，要教孩子怎么賺錢，有太多東西要教，卻偏偏有人認(rèn)為做父母是水到渠成的事。甚至沒多少人去設(shè)想、去反思要怎么去做好父母這個“工作”。

于是在孩子到了叛逆期的時候，之前積攢的矛盾轟然爆發(fā)，有些數(shù)落孩子成績不好的父母，殊不知自己的“成績”也只有個位數(shù)。

所以要孩子之前，起碼要問問自己做好準(zhǔn)備了么？哪怕是心理上的準(zhǔn)備。

可是為什么那么多新婚夫婦，還是前仆后繼重復(fù)著去踩別人踩過的雷？

因?yàn)橛泻芏噙^時的價值觀在誤導(dǎo)著人們，就如之前所說，到年齡了，就該要孩子了。按照這個理論，那么到80歲的年齡，是不是就該做總統(tǒng)了？

在古代的時候，這個說法站得住腳，因?yàn)楣糯藟勖邢?，過了正常生育的年齡再要孩子，可能還真就等不到孩子長大就去世了。

那個時期，人們的平均壽命大概40多歲，如果所謂的“到年齡”是20歲，那么第一代在20歲的時候生下了第二代，當(dāng)?shù)诙赡?、生下第三代的時候，第一代也就正好“功成身退”。雖然這么說好像很殘忍，或者不夠尊重生命，可是這是很正常的生物替換規(guī)律，只有這樣，生物才能騰出足夠的發(fā)展空間。

工業(yè)時代之后，人類社會發(fā)生了質(zhì)變，物資的充盈，使得人們越來越長壽。就拿國內(nèi)的平均壽命來說，已經(jīng)達(dá)到了70多歲。要還是按照之前的算法，35歲要孩子，才算是“到年齡”，但是現(xiàn)在人們對“到年齡”的標(biāo)準(zhǔn)，還是在20多歲。這就有點(diǎn)不按套路出牌了。

當(dāng)大多數(shù)人有了孩子才發(fā)現(xiàn)，為人父母可不是那么簡單的事，這跟年齡幾乎沒多大關(guān)系。

沒準(zhǔn)備是現(xiàn)代父母面臨的一個困境，就像李玩父親，在有李玩的時候，他是頭一次當(dāng)父親，也不知道該怎么當(dāng)。這樣的想法其實(shí)就是一種沒準(zhǔn)備不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，他不知道該怎么當(dāng)父親，孩子該怎么辦？他們的降生都是被動的，難道還要讓他們?nèi)プ鲂?zhǔn)備？

我們要繼續(xù)去追問李玩的父親：你當(dāng)父親的時候，做過準(zhǔn)備么？

應(yīng)該是沒什么準(zhǔn)備，就算有準(zhǔn)備也忘記了。平時他工作忙，沒時間關(guān)心李玩，卻挺有時間照顧自己的感情生活，還給李玩要了個弟弟。有了這個弟弟之后，他更沒時間關(guān)心李玩，因?yàn)樗€要分出一部分精力放在兒子身上。

之前沒怎么關(guān)心也就算了，當(dāng)愛因斯坦丟了之后，他卻認(rèn)為李玩長大了，要懂得照顧老人的感受。真不知道他是從哪兒獲得的信心？

當(dāng)然要說起來，最讓人無語的，還是他跟李玩母親的離異。當(dāng)然不是說他們的離異不對，兩個人過不下去了，就不必再勉強(qiáng)，像現(xiàn)在有些人等孩子18歲高考結(jié)束再離婚，真不知道是在蒙孩子，還是在蒙自己。

可是李玩父母離異之后，李玩的父親并沒有盡到一個父親的責(zé)任，當(dāng)然，不是說他給李玩找了個后媽是不負(fù)責(zé)，而是說他對李玩的陪伴嚴(yán)重不足。而中國式家長的武斷，以及不愿意站在孩子的立場上思考卻展露無遺。

陪伴不是說偶爾配孩子出去玩玩，而是孩子在每個重要的成長時期，都要有父親的影子在。他沒必要非得是遮風(fēng)擋雨的大樹，也沒必要非得是照得人睜不開眼的太陽，但他一定是一個參與者。

前文所說父母要孩子的準(zhǔn)備，其中一項(xiàng)心理準(zhǔn)備，就是在孩子成熟之前，就要一直履行做父母的責(zé)任。當(dāng)然，這個職責(zé)不是說督促孩子考個好成績，催婚啊之類，而是令孩子完成一個作為“人”的成長。這是一個生物繁衍、發(fā)展的最基礎(chǔ)要求，可是現(xiàn)在卻摻了太多的雜質(zhì)，使得這個要求被大家扭曲得不成樣子。

而現(xiàn)代人普遍比較急躁，最缺的就是耐心。這讓長時間的陪伴變得有點(diǎn)難，但為人父母，本來就不是什么平常事，做好充裕的準(zhǔn)備，或許還能將這個難度化解一二。

4.少女的憂愁

前文中說了一些《狗十三》給人的反思，現(xiàn)在給少年們帶來困擾的，除了家庭和父母，還有學(xué)校的老師和同學(xué)。接下來要聊到的《少年的你》這部電影，說的就是這方面的話題。

什么“德智體美勞全面發(fā)展”完全是空談，什么老師只看成績不看品行，這都是些老話題了。平心而論，的確不能用成績決定一個少年的命運(yùn)，可是從另一方面說，成績確實(shí)承載了很多東西。

成績所承載的不是說一個人的智力高低這類的問題，這純屬是帶有偏見和攻擊性的看法。成績所承載的是一個人的努力和奮進(jìn)，甚至有時候是與命運(yùn)的一番搏斗。

這又引出來了另一個問題，考試到底是康莊大道還是獨(dú)木橋？

相信在不同的立場上，對這個問題有不同的解答。但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)，就算它本來是康莊大道，可是走的人太多，康莊大道也變成了獨(dú)木橋。

不管它是康莊大道還是獨(dú)木橋，它的意義非凡。甚至可以說，教育是保持社會活性的關(guān)鍵因素之一。

中國社會的變革，已經(jīng)從外在轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在，社會已經(jīng)趨于穩(wěn)定，下一步是進(jìn)行意識形態(tài)方面的變革。當(dāng)一個社會漸漸固化，會很明顯地產(chǎn)生上層社會和下層社會，而教育和考試，是這兩個社會層面互相貫通的關(guān)鍵。

換句話說，底層社會的孩子要想出人頭地，成績優(yōu)異是必備的條件之一。當(dāng)他成績優(yōu)異，才能令更多的人矚目，他才能有更多的機(jī)會。

這雖然不是必然，卻是一個關(guān)鍵的紐帶。所以考試這座獨(dú)木橋顯得格外擁擠。

至于有些父母因?yàn)樽约旱拿孀?，跟朋友、同事攀比自己孩子的成績，因而督促孩子好好學(xué)習(xí)，著實(shí)令人哭笑不得。

而現(xiàn)在這條重要的紐帶，卻變得越來越扭曲，越來越不那么純粹。

就如《少年的你》當(dāng)中，陳念在學(xué)校里遇到的霸凌?，F(xiàn)在這類的事件層出不窮，且即便付出了生命的代價，也沒多少人重視。

因?yàn)槔蠋煵恢匾暎鐣膊恢匾?，因此這條紐帶扭曲了。就如《少年的你》當(dāng)中的劇情，當(dāng)一個女生因?yàn)橥瑢W(xué)的欺凌而跳樓自殺，如果去追究責(zé)任，她的同學(xué)們都還是“早上八九點(diǎn)鐘的太陽”，況且還有《未成年人保護(hù)法》，追究來追究去他們都沒有多少責(zé)任。

那就找老師，畢竟老師是他們的“直系領(lǐng)導(dǎo)”。老師也有苦衷啊，平時只管他們的學(xué)業(yè)都管不過來，哪還有心力去管誰被別人欺負(fù)了？

那就找那些總是欺負(fù)其他同學(xué)的家長，可是他們有的在外地工作，一年都見不到孩子幾面。有的就推卸責(zé)任說，誰知道那個跳樓的孩子心理素質(zhì)這么差？再說這事發(fā)生在學(xué)校，老師才是最大的責(zé)任人。

遇到這種事警察都犯難，就如《少年的你》當(dāng)中那個警察老楊所說：別看這些案件發(fā)生在學(xué)校里頭，可不止在學(xué)校那么簡單。

是的，這個社會讓學(xué)校變得越來越復(fù)雜，也越來越不純粹，那些學(xué)生是怎么學(xué)會說謊、抵賴、對生命毫無尊重的？不正是父母的“言傳身教”么？！

他們又是怎么敢肆意妄為，不考慮后果？不正是老師們的不聞不問么？！

這個紐帶最大的不純粹之處在于，老師們太看中成績，其它事都可以不管不問。這完全是對“考試”“成績”這個獨(dú)木橋的走火入魔。

偏偏一個人在初中生、高中生的年齡段，是一個關(guān)鍵階段，因?yàn)檫@時候是一個人價值觀和世界觀的生成期；同時又是個很單純的階段，因?yàn)檫@時候的人還未被社會“污染”。

因?yàn)樗麄儐渭儯运麄兂缟杏梦淞鉀Q問題。就像第二次世界大戰(zhàn)之前的國際局勢，強(qiáng)的欺負(fù)弱的，大的欺負(fù)小的，兩個存在競爭的國家，一言不合就開打。直到大家打疼了，打醒了，才想方設(shè)法建立一個和平解決問題的機(jī)制。雖然現(xiàn)在的侵略不像之前那樣在明面上，但比之前的武力侵略更殘忍了，可是畢竟國際局勢相對穩(wěn)定多了，大部分人都不必受戰(zhàn)爭的困擾。

這個年齡段就跟那個一言不合就開打的年代一樣，你說它單純吧，它偏偏還讓人覺得很黑暗。你說它黑暗，想要把這段記憶忘掉吧，它偏偏還“賴”在人們的腦海里，讓人時常能想起那段時間的遭遇。

為了不給自己留遺憾，在這個年齡段的時候，就不能那么偏激和沖動。最讓人無奈之處也在于此，處在那個年齡段的少年們是不懂這些的。

這時候就需要老師來體現(xiàn)他們的作用了，去開導(dǎo)學(xué)生，去為學(xué)生解惑，正是他們職責(zé)所在?？墒橇钊耸氖?，很多老師都認(rèn)為自己管好學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就行，其它事都統(tǒng)統(tǒng)祭出“請家長”這件法寶。

要說全怪老師，他們也有些無辜，畢竟他們現(xiàn)在的工作成績，就是他所在班級學(xué)生的成績。家長們要區(qū)分是不是一個好老師，就看他能不能帶出一批成績優(yōu)秀的學(xué)生。

轉(zhuǎn)了一圈又轉(zhuǎn)到家長這里了，家長也無奈啊，送孩子到學(xué)校就是為了能考個好成績。自然是哪個老師帶出的班級成績好，他就是好老師。至于其它，都是小事，畢竟成績才是硬道理。

大家都覺得自己不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，其實(shí)是大家都有責(zé)任，首先家長眼里只有成績這一點(diǎn)，就叫人無語。這好有一比，有個人養(yǎng)了一株很漂亮的花，誰看了都覺得好看?？墒沁@株花可能是一朵尋常的花，硬是被改造成了一朵漂亮的花，受盡了基因改造的苦。也可能是一株毒草，說不定什么時候就把其他的花給毒得病怏怏。但這些大家都不去管，只會夸獎那株花漂亮，直到有一天，那株花把他們也給毒到了，他們才會站出來說：我早就看出來他是一株毒草。

“成績”就像是那株漂亮的花一樣，它遮擋了很多本該引起重視的東西，家長只去看成績，只是自欺欺人罷了。只不過自欺欺人的人多了，就會形成一種風(fēng)氣，這時候?qū)W校老師自然而然會根據(jù)這股風(fēng)氣，確定自己的工作目標(biāo)。于是兩者相輔相成，形成了一個“連環(huán)扣”，當(dāng)有人要解開這個“連環(huán)扣”的時候，都不知道該從哪里下手。

事情到了這一步，再去講“考試”和“成績”，就沒什么意思了。畢竟這只是考核一個少年的標(biāo)準(zhǔn)之一，大家把精力都放到了這個考核標(biāo)準(zhǔn)上，卻把其他的部分忽略了。

說到底，一個人從懵懂無知，到逐漸成熟，這是一個“人”的成長過程，而如果只看重成績，就只是一個“學(xué)生”的成長。這便是現(xiàn)在成績優(yōu)異者不少，書呆子同樣不少的原因。

學(xué)生們在得不到開導(dǎo)的情況下，會對周遭的環(huán)境產(chǎn)生許多誤解，進(jìn)而會做出許多只有這個年齡段才做出的事。正如《少年的你》當(dāng)中老楊所說，這個年齡段的孩子不是你去欺負(fù)別人，就是被人欺負(fù)。這個年齡段的孩子還不懂得同情。

其實(shí)不是他們不懂得同情，而是他們的世界太簡單了，思考問題的方式也是一根筋，不懂得控制自己本性中的侵略性。欺負(fù)別人是順理成章的一種心理，但是也正如影片中的鄭警官所說，現(xiàn)在的孩子們似乎做得太過分了點(diǎn)。

如果鬧出了人命，就已經(jīng)不是欺負(fù)人的問題了，而是一種犯罪。只是這樣的犯罪受到的關(guān)注太少，很多人就只是覺得小孩子打打架而已，能引發(fā)什么樣的后果？

殊不知，正是這樣的漠不關(guān)心和掉以輕心，才出現(xiàn)了校園霸凌這樣的惡劣事件。就像《少年的你》中的陳念，她被排擠和欺負(fù)后，并沒有從家長和老師那里得到任何幫助，而是一個小混混小北，為她提供了一定的保護(hù)。

可是最終，陳念還是被同學(xué)當(dāng)眾扒光了衣服，這樣的羞辱別說是一個高中生，就算是能忍得了胯下之辱的韓信，恐怕也沒有當(dāng)做什么都未發(fā)生過的定力。

陳念向同學(xué)哀求過，哭訴過，都沒什么作用。直到陳念失手殺害了一個欺負(fù)她的同學(xué)，造成了一場不可挽回的悲劇。

值得一提的是，影片中的鄭警官因?yàn)橐灿斜黄圬?fù)過的經(jīng)歷，所以很同情陳念，也很想幫助陳念。但是他不可能二十四小時守著陳念，他還有他的工作，陳念在給他打電話求助的時候，他甚至沒時間接電話。

陳念對警方徹底地失望。

其實(shí)這暴露了一個問題，預(yù)防校園霸凌，光靠警方是不現(xiàn)實(shí)的，靠家長也會存在偏失。霸凌事件畢竟是出現(xiàn)在學(xué)校里，學(xué)校和老師要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，學(xué)?？梢郧笾诰?，也可以請家長合作，但是他們要作為引導(dǎo)學(xué)生和遏制霸凌事件的主導(dǎo)，而不再那么一門心思地只是關(guān)注成績單。

5.少女的愛戀

《狗十三》和《少年的你》當(dāng)中，都出現(xiàn)了戀愛的情節(jié)?！渡倌甑哪恪樊?dāng)中陳念和小北的愛情線，還是一條故事主線，甚至小北愿意為陳念承擔(dān)殺人的罪名。

這個年紀(jì)的戀愛總是令人向往和懷念，因?yàn)檫@個年紀(jì)的感情很少會摻加水分。而且這時候的相互吸引，是真正的兩性之間的吸引，不像是成熟了之后，最容易讓兩個人互相吸引的，是物質(zhì)之類的東西?？梢哉f這時候的愛戀，是一段絕妙的經(jīng)歷。

只是家長們卻不這么看，大家基本上都是談“戀”色變。無他，因?yàn)閼賽劭赡軙尯⒆臃稚瘢绊懙胶⒆拥膶W(xué)業(yè)。至于兩個人的戀愛也有互相促進(jìn)學(xué)業(yè)的可能，或者可以舒緩青春期的壓力等等，都要給家長心目中的學(xué)業(yè)讓道。

有些家長還自欺欺人地說：等你上了大學(xué)就自由了，或者輕松了。

反正就是用大學(xué)給孩子們畫餅充饑，可是十五六歲的愛戀，跟二十歲左右的愛戀完全是不一樣的。上大學(xué)的時候，人們已經(jīng)有了些現(xiàn)實(shí)的考慮，很難再去談一場純真的戀愛。

正如那句話所說：當(dāng)三十歲的時候，才有能力買得起三歲時候的玩具，還有什么意義？而立之年的人，還會去玩三歲的玩具么？

青春就像是一列停不下來的單程列車，有些景色過去了就是過去了，在接下來的旅途中再也不會遇到同樣的美景。所以當(dāng)這輛列車漸行漸遠(yuǎn)，周圍的景色都變成了令人壓抑的灰色或是黑色時，只能去懷念旅程一開始時的美景。

這時候才明白曾經(jīng)錯過了那么多美景，還有什么用？

在孩子戀愛這一點(diǎn)上，國內(nèi)的家長顯得手忙腳亂，除了因?yàn)榕掠绊懙胶⒆拥膶W(xué)業(yè)，可能還是因?yàn)樗麄儾欢迷撛趺刺幚砗⒆釉鐟俚膯栴}。說得更具體一點(diǎn)，是家長們和少年們都羞于提及戀愛的話題，致使男孩子不懂得自己的責(zé)任，女孩子不懂得保護(hù)自己。

總算是等到家長們放開手，讓孩子們?nèi)賽郏踔潦潜浦麄內(nèi)賽?，大家才發(fā)現(xiàn)根本就沒有那種傳說中“心里像是有小鹿亂撞”的感覺了，有的只有現(xiàn)實(shí)。就這樣，少年們在他們的“旅途”中，缺失了一段重要的風(fēng)景。

所以在少年時期的真正贏家，是那些敢于偷偷摸摸戀愛的少年們，這樣他們的人生才不會有缺失?？墒巧倌陚冊趷矍榉矫妫瑓s偏偏最需要家長和老師的引導(dǎo)，只不過有些老師和家長都還搞不明白該怎么經(jīng)營愛情，還怎么去教孩子？

好在現(xiàn)在有許多父母對于早戀問題的態(tài)度，越來越開明，畢竟80后和90后，就是在圍追堵截中成長起來的，他們自然知道疏通永遠(yuǎn)要比圍堵更容易解決問題。

從現(xiàn)在大街上越來越多的少年情侶來看，他們越來越自信，不像之前那樣偷偷摸摸像是做錯了事。這是一個社會現(xiàn)象的轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變在未來肯定會導(dǎo)致許多不良的影響，這是正?，F(xiàn)象，只有不斷地出現(xiàn)不良影響，進(jìn)而進(jìn)行不斷地調(diào)整，才能變得越發(fā)美好。

而那些還未開明的父母，只是不愿意去了解少年的戀愛有什么作用，就給出了“早戀”的蓋棺定論。其實(shí)這個哪有什么早晚一說？有的人壽終正寢，有的人少年夭折，他們的一生都是一生，人生本來就這樣變幻無常，根本就沒有所謂的早和晚。

當(dāng)人們需要戀愛的時候，就有了戀愛的想法，這也是一件很正常的事。為什么要去欺騙自己，欺騙他人，非說那是“早”戀？

就如《狗十三》中的李玩和高放，李玩從高放那里得到了一定的開解。而《少年的你》當(dāng)中，陳念從小北那里找到了安全感。有很多東西老師和家長根本無法給予孩子，少年們只能從同齡人那里獲得。

只是這個時候的戀愛確實(shí)很容易沖動，也很容易不受控制，這才是老師和家長需要關(guān)注的地方。一味地圍追堵截，少年們戀愛的想法就沒有了么？這樣的認(rèn)知只不過又是人們的一種自欺欺人罷了。

6.少女與社會

在社會被構(gòu)建出來的那一刻，社會也反向?qū)⒚總€人重新構(gòu)建。兩者是互相影響，互相支撐的結(jié)構(gòu)關(guān)系。即便是少男少女們，只要身處社會，就會被社會所影響。

就如《狗十三》當(dāng)中，李玩要幫父親應(yīng)酬。這樣的情景出現(xiàn)了兩次，一次是李玩父親說好要帶她去博物館，但同時還有個應(yīng)酬，就對李玩說，吃完飯就去。結(jié)果，一幫中老年人在飯局上，高談闊論，爭先恐后地冒充文學(xué)小青年。聽說李玩要去看天文展覽，大家都覺得那是沒用的東西。用李玩父親的話說，人的事兒還沒搞明白呢，還要去管天上的事兒。

李玩當(dāng)時還不知道這些人為什么要這么裝，宇宙、物理這些正兒八經(jīng)的知識他們不愿意了解，虛頭巴腦的東西他們知道不少。這些人既虛偽又無聊，還耽誤她去博物館看展覽。最終李玩父親還是食言了，光顧著應(yīng)酬，也不管展覽的事兒，絲毫都不記得下午時是怎么信誓旦旦地向李玩保證。

第二次應(yīng)酬是李玩在物理大賽中得獎，大家都在慶祝她得獎，卻沒人顧及她的感受。不過這時候李玩已經(jīng)“成熟”了，父親讓她喝酒她就喝酒，下午的時候剛知道新愛因斯坦的死訊，父親的朋友給他夾了快狗肉，為了照顧父親的面子，也就如同嚼蠟一樣把狗肉吃了。

或許李玩已經(jīng)明白，自己也需要一層保護(hù)色，有時候該裝就得裝。至于哪些是正兒八經(jīng)的知識，哪些是虛頭巴腦的東西，估計她自己也分不清了。畢竟那些物理學(xué)知識雖然一直在推動著世界的進(jìn)步，卻在日常生活中沒什么用，而且在很多人眼里，這才是虛頭巴腦的東西。

細(xì)細(xì)想來，中國的孩子實(shí)在太早熟，早早就知道了為人處世的要領(lǐng)，殊不知這才是一種對學(xué)業(yè)的分神。他們會看到，有時候努力半天，還不如別人的一句話。真正的學(xué)識，還不如人際關(guān)系的用處大。這些東西，才是讓他們最分神的東西吧！

早熟還有一個巨大的缺點(diǎn)，孩子在很小的時候就喪失了好奇心。就像李玩對天文感興趣，可是她的興趣不得不為父親的應(yīng)酬讓道，而且大家都在爭先恐后地告訴她，那些東西沒用。

這是典型的“中國式本末倒置”，不管什么東西，有實(shí)用價值才叫有用，而無法給自己帶來直接利益或者好處的，就都是無用。這種短視就像是一棵樹，對它來說葉子里的葉綠素是最有用的，于是它就一門心思地長葉子，卻不去花心思讓樹干跟著茁壯成長。

它費(fèi)盡力氣，也只能是一顆灌木。即便告訴它：你讓樹干長高一點(diǎn)，就能看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景，就能從這些大樹的樹蔭中掙脫出去，葉子也可以得到更多的陽光。它會很篤定地說：沒用，樹干里面又沒多少葉綠素，就算樹干長得再高，我也不能從樹干上得到任何好處。

大人們說天文館的展覽是沒用的東西，就像是在一門心思地規(guī)勸李玩“長葉子”，而且會對李玩的好奇心造成打擊。特別是李玩的父親，李玩去博物館看展覽的事他其實(shí)并未太放在心上，第一次去的時候把時間都搞錯了，第二次又要為應(yīng)酬讓道，其實(shí)李玩父親對去博物館此舉，多少有些不屑。

而在大家勸說李玩不要去天文館展覽，告訴她天文是沒用的東西，應(yīng)該學(xué)一些“有用”的東西的時候，大人們討論的“不敢為天下先”這個話題，很好地說明了現(xiàn)代人的心理狀況。

首先他們對古人的思想，停留在非常淺薄的層面。《道德經(jīng)》所言：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。其中的“不敢為天下先”不是說不出風(fēng)頭，跟前面的“慈”和“儉”聯(lián)系在一起，是說不實(shí)現(xiàn)自己的貪欲，不推動社會的發(fā)展。這跟出不出風(fēng)頭，是不是讓別人去當(dāng)出頭鳥，沒多大關(guān)系。

酒桌上那些虛偽的“文藝中老年”們雖然理解錯了，不過他們所做所為，很合老子的意。沒有好奇心，當(dāng)然就不會推動社會的發(fā)展，只是現(xiàn)代社會發(fā)展不發(fā)展不是他們能說了算的。

一直以來，社會上的一切事物，才是妨礙孩子學(xué)習(xí)的最大障礙，什么時候才能把孩子帶入社會，是一個幾乎無解的問題。就像之前一個老題目，要不要鼓勵初中生去讀《紅樓夢》？或者說書中那些人情事故，真的適合讓一個十幾歲的孩子去了解？

太早“入世”容易讓孩子變得早熟，沒有童年和少年的一生是可悲的一生，而太晚“入世”則容易讓孩子變成書呆子，不通待人接物的道理。這絕對是一個要結(jié)合各自家庭的情況，做深思熟慮才能勉強(qiáng)解決的問題。

進(jìn)一步說，更好地引導(dǎo)少年們前進(jìn)，需要家長們耗費(fèi)大量的心力去做觀察和思考，還需要家長們不要以個人為中心，要緊跟思想浪潮的步伐等等，絕不是一個一蹴而就的過程。

但總是有人喜歡找捷徑，認(rèn)為那些所謂的青少年問題講座，就是“靈丹妙藥”。殊不知，那是別人在教他們怎么對付自己的孩子，光憑這一點(diǎn)，就已經(jīng)站在了孩子的對立面。只是他們并未警醒自己已經(jīng)偏離了正道，還樂呵呵聽得那叫一個認(rèn)真，要是在工作上聽領(lǐng)導(dǎo)講話聽得這么認(rèn)真，估計早就升職加薪了。

每個孩子的情況、所處的環(huán)境都不一樣，如何去引導(dǎo)他們，也不會有什么既定的“公式”，只能靠家長們自己去思考，決不能假手于他人。

如果哪個家長覺得麻煩，覺得沒必要，那就要問他一問：你，準(zhǔn)備好做父親（母親）了么？