許梅
【摘? 要】? 人類命運(yùn)共同體、全球一體化已成為當(dāng)今時(shí)代的重要特征。東西方文化不斷碰撞、交匯、融合,中國傳統(tǒng)文化的傳承面臨威脅,解決傳統(tǒng)文化傳承斷層問題是近年來研究者討論的重點(diǎn)。本文以美術(shù)領(lǐng)域的《皮影戲》為例,從教育的角度探究弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化的辦法。
【關(guān)鍵詞】? 傳統(tǒng)文化;教育;美術(shù)
我國文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮,凝聚成了無數(shù)寶貴財(cái)富,形成了獨(dú)具一格、內(nèi)涵深刻的中國傳統(tǒng)文化。文化是一個(gè)民族、國家傳承的重要紐帶,是國家發(fā)展動力的源泉,是民族延續(xù)的重要標(biāo)志。以美術(shù)教育為例,加強(qiáng)美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)傳承文化的目標(biāo)對促進(jìn)我國精神文明的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。
一、小學(xué)美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化聯(lián)系
1.小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)涵
美術(shù)是在平面或空間內(nèi)可通過視覺直觀感受的藝術(shù),現(xiàn)代美術(shù)包括雕塑、繪畫、建筑、設(shè)計(jì)四方面內(nèi)容。美術(shù)的起源可追溯至舊石器時(shí)代,人們通過美術(shù)表達(dá)、傳遞思想觀念或思想情感,可見美術(shù)與人類發(fā)展進(jìn)步密不可分。小學(xué)美術(shù)教育是帶領(lǐng)學(xué)生對美術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行初探,在傳授簡單的美術(shù)技巧的同時(shí),更多的是帶領(lǐng)學(xué)生感悟美、理解美、體驗(yàn)美。
2.傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的意義
傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,不僅蘊(yùn)含東方美學(xué)、哲學(xué)、民俗文化等多方面內(nèi)容,還和人們的生活息息相關(guān)。我國審美情趣自成一派,正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是藝術(shù)領(lǐng)域的骨肉,千年的浸潤養(yǎng)育了獨(dú)特的民族藝術(shù)。濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具備無窮的魅力,能夠潛移默化地影響人們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,作用于人們的道德、審美、思想、行為,對人們?nèi)宋挠^念、知識體系的形成具有重要意義。
二、傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透
1.打造具備文化特色的課堂氛圍
打造具備文化特色的課堂氛圍有利于美術(shù)教育活動的開展。教師通過美術(shù)教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生感悟、理解傳統(tǒng)文化的直接方法就是將學(xué)生帶入其中,讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精妙之處,達(dá)到文化熏陶的效果。以《皮影戲》為例,皮影戲的器材包括幕布、照燈、皮影,其中皮影的制作最為講究精致。如果課程條件允許,教師可以將器材帶入課堂,演繹簡單的皮影戲。皮影戲是我國民間常見的古老藝術(shù),但在現(xiàn)代學(xué)生中的普及程度卻很有限。老師搭建簡易的戲臺,能夠極大激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,減少學(xué)生對傳統(tǒng)文化的陌生感和距離感,更容易使其產(chǎn)生探索的興趣和樂趣。三維直觀體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)W(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解由書面文字上升到直觀體驗(yàn),有利于傳統(tǒng)文化的傳承?!洞蚝荡鳌肥且环N祈雨戲。在古代,民以食為天,久逢旱災(zāi),少則影響一年收成,多則造成大面積的傷亡。然而古代科學(xué)技術(shù)有限,不能像當(dāng)今一樣使用人工降雨,只能祈求神靈降雨,上演巫師、巫婆的《打旱戴》。一張嘴,兩只手,幾根竹竿,一套樂器,就道盡了千古事。古代,每每逢年過節(jié),過壽婚嫁,都有皮影戲上演,然而現(xiàn)代社會只見電子屏幕,伴隨著虛假又機(jī)械的聲音,人們離傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)了。
2.引導(dǎo)學(xué)生自主感悟體會
美的體驗(yàn)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,如果教師介入學(xué)生思維,只會干擾學(xué)生對美的判斷。教師不能為了傳承傳統(tǒng)文化而急功近利地進(jìn)行填鴨式教學(xué),這樣不僅無法達(dá)到傳遞文化內(nèi)涵的效果,而且極易引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的排斥,因此,不如大膽地將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂主體。以皮影戲?yàn)槔處熀筒煌膶W(xué)生合作互動,展開不同的情景表演。教師作為引導(dǎo)者,學(xué)生模仿老師的同時(shí)加入自己的感悟體驗(yàn),展現(xiàn)各具特色的皮影戲劇。為了提高學(xué)生課堂參與積極性和成就感,教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組,利用小組競爭的模式進(jìn)行課堂活動,同時(shí)設(shè)立獎勵機(jī)制,鼓勵更多的學(xué)生參與其中,達(dá)到文化傳承的效果。以《封神榜》為例,封神榜是我國著名的神魔小說,其主要的內(nèi)容包括妲己魅惑商紂王、姜太公釣魚遇知音、周天子討伐商紂王、武王分封列國等內(nèi)容。教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行角色扮演,提供制作皮影的材料。各小組成員設(shè)計(jì)人物臺詞,并上臺表演皮影戲,其后由觀眾或老師為上場演員打分。分?jǐn)?shù)高的同學(xué)將獲得獎勵。在開展此項(xiàng)活動時(shí),最重要的是引導(dǎo)學(xué)生自主感悟體會“為什么周天子討伐商紂王成功了?姜太公為什么用無鉤的魚鉤釣魚?”等等問題,這些都值得學(xué)生細(xì)細(xì)探究思考。
3.加強(qiáng)學(xué)生課堂體驗(yàn)感
除了簡單的課堂參與外,教師更多的是要鼓勵學(xué)生自主設(shè)計(jì)皮影戲。《皮影戲》教學(xué)中皮影的操作只是其中一環(huán),更經(jīng)典的是皮影及其演繹的戲劇故事。皮影由獸皮所制,是人物的剪影,和剪紙異曲同工,講究鏤空精細(xì)。其中人物設(shè)計(jì)色彩亮麗,造型夸張,輪廓簡練,人物形象生動有趣,極具藝術(shù)色彩?!赌咎m從軍》《西游記》等都是常見的皮影戲曲,戲曲背后跌宕起伏的故事和動人心弦的唱腔是皮影戲的精髓所在,也是我國傳統(tǒng)文化的千年智慧結(jié)晶??紤]到皮影戲繁復(fù)的表現(xiàn)手法和技術(shù)對小學(xué)生來說有較高難度,在設(shè)計(jì)教案時(shí)老師可以對人物和劇情進(jìn)行簡化處理,同時(shí)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造思維。
皮制皮影制作成本較高,難度較大,教師可以將皮制改為紙制,讓學(xué)生自主創(chuàng)作簡單的劇情并對劇情進(jìn)行演繹表達(dá),將《小蝌蚪找媽媽》《烏鴉喝水》《龜兔賽跑》等簡單的故事作為劇本,鼓勵學(xué)生在原有劇本上進(jìn)行創(chuàng)作改編,利用小組競爭的模式鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。通過增加學(xué)生的體驗(yàn)感激發(fā)學(xué)生對皮影的樂趣,為學(xué)生將來主動了解皮影、學(xué)習(xí)皮影埋下火種,最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
4.拓展文化知識
傳統(tǒng)文化和美術(shù)在多個(gè)學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域都有深厚聯(lián)系,拓展文化知識能夠增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化和美術(shù)價(jià)值的理解。皮影戲只是民間傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一,剪紙、吹糖人、變臉、門神畫、繡花鞋等都是文化經(jīng)典。以皮影戲?yàn)槠瘘c(diǎn),啟發(fā)學(xué)生了解民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拓展文化知識,鼓勵學(xué)生自覺探索文化內(nèi)涵和文化價(jià)值,將學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域,能夠有效加強(qiáng)民間傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展效果。
除了民間藝術(shù),民間傳統(tǒng)建筑賞析、名畫賞析也是小學(xué)美術(shù)的重要學(xué)習(xí)課程。民間傳統(tǒng)建筑賞析課程中,教師要從建筑裝飾、色彩、構(gòu)造、圖案等方面全面滲透美術(shù)教學(xué),這樣不僅能夠豐富課堂內(nèi)容,還能夠幫助學(xué)生多角度理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,增強(qiáng)民族自信和文化自信。名畫賞析課程中中西結(jié)合對比,學(xué)生可以直觀感受到中西文化的差異。我國傳統(tǒng)水墨畫、工筆畫注重寫意,線條流暢,游若驚龍,行云流水,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生賞析古代名畫,了解一幅幅名畫背后的時(shí)代特征。以《清明上河圖》為例,該圖作為北宋風(fēng)俗畫,詳細(xì)記載了北宋時(shí)期的風(fēng)土人情,從房屋、橋梁、船只、人物、形態(tài)、穿著、交通等方面細(xì)致還原了當(dāng)時(shí)社會,為當(dāng)代研究提供了重要基礎(chǔ)。探索我國古代藝術(shù)發(fā)展的道路,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力,還能促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。
綜上所述,傳統(tǒng)文化對學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、是非觀具有重要的塑造作用,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和小學(xué)美術(shù)的融合能夠豐富教學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值,還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。教師應(yīng)從教學(xué)資源、教學(xué)氛圍、教學(xué)體驗(yàn)等多方面入手,全面提高學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng),增進(jìn)學(xué)生對文化的了解和感悟。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鄒一斌.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課例研究項(xiàng)目研究報(bào)告[J].上海課程教學(xué)研究,2019(09):40-43+75.
[2]丁丹鳳.淺析如何在教學(xué)實(shí)踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——基于蘇少版小學(xué)美術(shù)《皮影戲》[J].內(nèi)蒙古教育,2019(14):91-92.
[3]陳文偉.傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的滲透與融合[J].藝術(shù)科技,2019,32(13):223+225.
[4]杜倩.民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)證研究[D].沈陽師范大學(xué),2019.