【摘要】隨著中國鄉(xiāng)村問題日益得到關注,國內(nèi)掀起了一股藝術鄉(xiāng)建熱潮,藝術家渠巖的許村計劃作為藝術鄉(xiāng)建的典范已經(jīng)進行了十年,受到國內(nèi)眾多媒體及圈內(nèi)人的重點關注,許村藝術節(jié)成為許村計劃的一個重要支撐。本文主要淺析許村藝術節(jié)中,藝術介入鄉(xiāng)村后給當?shù)卮迕?、藝術家、志愿、許村兒童等不同主體所帶來的正面影響。
【關鍵詞】藝術鄉(xiāng)建;藝術節(jié);許村計劃
【中圖分類號】J631.3 【文獻標識碼】A
一、藝術介入鄉(xiāng)村的背景
(一)歷史背景
2000年,“日本越后妻有大地藝術節(jié)”引起了國際性的關注,策展人北川富朗意識到日本城市和鄉(xiāng)村的日漸疏離,看著逐漸凋敝的鄉(xiāng)村,藝術節(jié)計劃的種子就在心中生根發(fā)芽?!霸胶笃抻写蟮厮囆g節(jié)”是歷史上第一次藝術介入鄉(xiāng)村建設的實踐,也是當代藝術市場從美術館、畫廊突破場所限制轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村、轉(zhuǎn)向公眾的一次新的嘗試?!霸胶笃抻写蟮厮囆g節(jié)”每三年一次,由策展人北川富朗組織不同的藝術家在此進行藝術創(chuàng)作,且所有的藝術作品都具有地域性,都和當?shù)氐奈幕o密相關,藝術節(jié)的設置給日本這個小鄉(xiāng)村帶來了無限的活力及相當?shù)闹?,也是藝術介入鄉(xiāng)村的一次成功實踐。中國鄉(xiāng)村的問題也不是今日才浮現(xiàn),只是時代不同、問題不同,知識分子進入鄉(xiāng)村介入鄉(xiāng)村建設,早期有梁漱溟、晏陽初等人的鄉(xiāng)村探索,雖然并沒有成功,但卻留有大量有價值的理論基礎及實踐經(jīng)驗,也證明了鄉(xiāng)村建設必須謀求第三種道路?,F(xiàn)今國內(nèi)借鑒日本已成功的經(jīng)驗在本國問題的基礎上進行探索,藝術介入鄉(xiāng)村也成為中國目前鄉(xiāng)村建設的主流實踐計劃。
(二)社會背景
近幾年國內(nèi)掀起了一股藝術鄉(xiāng)建的熱潮,全國各地藝術家介入鄉(xiāng)村建設的實踐層出不窮,目前比較有影響力的有渠巖的許村計劃、左靖的碧山計劃和靳勒的石節(jié)子計劃,藝術介入鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村建設的第三方策略成為當前中國鄉(xiāng)村建設的主要實踐。
藝術家渠巖作為中國藝術介入鄉(xiāng)村建設的第一人,敏銳地意識到中國鄉(xiāng)村的危機,現(xiàn)代化發(fā)展的速度在中國是非常之快,據(jù)資料顯示全國正以每年80個鄉(xiāng)村的速度在不斷地消失變化,如果中國所有的鄉(xiāng)村都消失了那中國還剩下什么,有什么和別的國家不一樣的東西,自己的文化特色在哪里,這隱藏在背后的危機可想而知,前有二十世紀梁漱溟、晏陽初等人的鄉(xiāng)村建設實踐,渠巖深刻感受到解決鄉(xiāng)村問題是一個復雜且系統(tǒng)龐大的工程,是個需要不斷探索的過程,他的許村計劃就是一個對鄉(xiāng)村建設的第一個探索實踐。
二、許村藝術節(jié)的具體概要
(一)運作方式
許村藝術節(jié)準備周期大概需要一個多月的時間,主要工作人員有渠巖的鄉(xiāng)建團隊、藝術家朋友團體、志愿者、和順范主席團隊等,多主體合作、共同籌備,資金來源主要由和順縣政府和當?shù)刭澲坛鲑Y。藝術節(jié)前期,鄉(xiāng)建團隊主要負責活動日程策劃、文創(chuàng)產(chǎn)品的設計及制作、聯(lián)系藝術家、所有人員的駐村住宿飲食及藝術家往返的安排;志愿者及策展人率先到達安排開幕式展覽工作以及教學計劃的兒童招生工作;范主席團隊主要負責所有所有人員的接待工作,藝術家和志愿者都安排住在農(nóng)家樂,村民和兒童負責接待各自的藝術家進行住宿安排。所有事項安排妥當,藝術家和部分志愿者從北京坐大巴車出發(fā),大概六個小時的車程,其他所有人員和工作人員自行聯(lián)系在當?shù)丶稀?/p>
藝術節(jié)開始后則由鄉(xiāng)建團隊負責每日的飲食和活動日程的發(fā)布及組織,以及流動人員的接待住宿安排和送行安排,志愿者主要負責展覽、輔助教學、藝術家助手等分工,由專業(yè)的教學團隊負責兒童教學等。整個許村藝術節(jié)的工作安排流程就是這樣,一般為期十至十五天左右,至今已舉辦五屆,引起了國內(nèi)廣泛關注。
(二)具體內(nèi)容
許村藝術節(jié)的主要內(nèi)容包括展覽開幕式活動、藝術家創(chuàng)作、民俗民藝欣賞、藝術家分享會、周邊村落走訪、學術講堂、祭祀活動、兒童教學活動等,這主要是第五屆的內(nèi)容,比前幾屆多了祭祀活動這一項,其他都差不多。特別提到一點就是許村的打鐵花,真的是不一樣的煙火,體現(xiàn)了許村的民俗吸引力,一定不會讓你失望。
五屆藝術節(jié)每一屆的主題都有所不同,2011 年第一屆許村國際藝術節(jié)“一次東西方的對話”;2013 年第二屆“魂兮歸來”;2015 年第三屆“鄉(xiāng)繪許村”;2017 年第四屆“神圣的家”;2019年第五屆“廟與會”,每一屆的活動隨著主題的不同其展現(xiàn)的內(nèi)容也會稍有不同,比如第三屆“鄉(xiāng)繪許村”,和其他幾屆最大的差別就是藝術家主要是在墻上進行創(chuàng)作,壁畫為主;每一屆的教學計劃包括、繪畫、英語、音樂,第五屆特殊一點的是還有國外藝術家針對兒童的英語角練習,由南師大的專業(yè)兒童教學團隊進行詳細的教學課程安排,志愿者輔助教學,將藝術節(jié)的重點放在對兒童的教學計劃上。
許村藝術節(jié)的藝術家來自世界各地,分別來自美國、意大利、烏克蘭、加拿大、印度、哥倫比亞等,每一屆藝術家差不多有二十來個,中外比例各占一半。且每個人的擅長領域、創(chuàng)作方式也有所不同,有繪畫、雕塑、影像、行為、音樂等等,會給你帶來不一樣的驚喜。藝術節(jié)期間所有活動都有不同主體的參與、互動,包括藝術家、村民、許村兒童、志愿者,都會在這段時間內(nèi)有一個親密接觸、相互了解的過程。
三、許村藝術節(jié)對不同主體的積極影響
(一)許村兒童
我想作為一名許村兒童是非常幸運的,每一屆許村藝術節(jié)都會給他們帶來一定的心靈沖擊。據(jù)說第一屆舉辦的時候很多小朋友是非常膽怯的一種態(tài)度,看到這么多的國外藝術家、這么多的外來者在他們這個村子進行各種各樣的活動以及藝術創(chuàng)造,有驚也有奇,直到第五屆,村子里的孩子比以前更開放了,對于新事物的接受能力也在不斷提升,和藝術家及志愿者們朝夕相處,去了解和他們不同人的思想、情感還有行為,他們所接收到的東西遠不是一次活動這么簡單的。而且特色的教學計劃也給了他們更多的學習機會,提高了他們對于美的感受,藝術節(jié)讓他們看到了這個世界美好的愿景。相比于其他普通鄉(xiāng)村地區(qū)的孩子來說,他們是更加見過世面、眼里有光的人,在他們的成長過程中,藝術節(jié)的影響會在他們心理扎根,理想的種子也會慢慢發(fā)芽。記得問了好幾個孩子,他們都一致回答非常喜歡許村藝術節(jié),喜歡藝術節(jié)過來的這些人,而且相比以前,他們變得更加熱情、更加主動,也更加自信,并且希望能夠一直辦下去。我想這就是藝術節(jié)最大的成功了吧,影響的是許村的一代人。
(二)藝術家
一群藝術家聚到一起來到這個小村子,他們國籍不同,思想觀念也有不同,且作為個性比較鮮明的一個群體,本身就是藝術節(jié)期間的一道風景。這樣一群人來到許村,他們各自之間的碰撞、與村民的碰撞以及與志愿者、許村兒童的碰撞,之間的關系就這樣產(chǎn)生了,相互之間都會受到影響。作為藝術家來說,將創(chuàng)作場地從工作室轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村,對他們來說是新的嘗試,也是當代藝術市場的另一種可能。筆者了解過幾個藝術家對于藝術節(jié)的一些想法,他們覺得這個藝術節(jié)很不錯,因為完全不是功利性質(zhì)的,對于他們來說也是很舒服的一個創(chuàng)作環(huán)境、一次特殊的體驗,也讓他們了解到鄉(xiāng)村及其他志愿者的一些想法,覺得很有趣,也能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。而且作為藝術家,他們所具有的藝術修養(yǎng)也會感染到周邊人,藝術本身就具有美,雖然他們的藝術行為不是為了宣傳教化,但其藝術本身確已具有宣傳效應,這些影響是潛移默化、不知不覺的,在藝術節(jié)期間會起到一個主要的氣氛調(diào)節(jié)作用,這是一個相互影響、相互學習的過程。
(三)志愿者
作為志愿者,在藝術節(jié)期間也是受益匪淺,很多志愿者在和當?shù)貎和?、藝術家相處的半個月時間里建立了很好的友誼,在這個地方能讓你感受到人性的溫暖。不管是許村兒童、村民還是藝術家,他們都給志愿者們帶來不一樣的相處模式,不同的思想觀念、不同的處事方式,特別是對于沒下過鄉(xiāng)的志愿者也是很好的一次了解鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村風土人情的機會。本身作為一名志愿者,我覺得對我影響最大的還是這群藝術家們,他們來自不同的國家,有著不同的背景,在藝術家互動見面會上,每個藝術家都會簡要說明自己的背景及作品,讓我印象深刻的是其中有一個烏克蘭藝術家,她的家庭是切爾諾貝利核輻射事件的相關受害者,關于切爾諾貝利事件有一定的了解,但是從沒想過會和這個事件產(chǎn)生相關聯(lián)系,此刻讓我覺得世界很小,內(nèi)心有點波瀾。藝術節(jié)期間很喜歡和藝術家聊天,聽他們表達自己的思想觀念、想法,我覺得這是一件很有趣的事情,每次結束談話都感覺像是在受教或者說又上了一節(jié)課的感覺,收益良多,在和他們聊天的過程中也能了解到自己思想的局限。當然藝術節(jié)期間,參與到不同的活動中去,和不同的小伙伴進行協(xié)作,也能體驗到團隊合作的愉快,我想每個志愿者都會有自己獨特的收獲。
(四)村民
對于村民來說,許村藝術節(jié)給他們不僅帶來不一樣的美的感受,也在一程度上提升了他們的經(jīng)濟能力,農(nóng)家樂的舉辦對于他們來說也是一筆收益。當然,他們并沒有帶有這種功利性的目的來歡迎許村藝術節(jié),更多的是發(fā)自內(nèi)心的喜歡,采訪過好幾個當?shù)卮迕?,他們都表示很喜歡這個活動,認為藝術節(jié)的舉辦給他們村子帶來了活力,有這么多年輕面孔出現(xiàn),還有那么多有趣的人,有這么多人對他們村子的文化表示認同,他們對此也感到自豪。在許村,你能看到他們都是一臉祥和,仿佛大家在齊心協(xié)力地為許村的美好愿景在行動著,像一個大家庭一樣。
(五)其他主體
其他主體還有外來游客、媒體及政府等都會或多或少地受到藝術節(jié)的觸動,媒體方面可能更多是給予了一個公眾話題去捕捉,因為對于他們來說有有趣的故事才是他們所要尋找的,可以起到一個宣傳的作用,而對于政府則是盡可能看到許村計劃所引發(fā)的效應并能夠?qū)Υ擞兴此?。對于外來游客而言,藝術節(jié)也給予了他們一定的新鮮感,感受到藝術介入鄉(xiāng)村的力量以及驚喜,也為許村打響了一定的知名度,一定程度上也能夠提升許村的游客量及促進經(jīng)濟提升。
四、思考與展望
渠巖的許村計劃所引發(fā)的影響力是不容小覷的,作為領頭人的他當然壓力也是非常大的。對于許村,有很多人支持也有很多人質(zhì)疑,支持的人無疑就是看到了上面的這些積極面向,質(zhì)疑的則是許村做了十年究竟會有什么結果,最后呈現(xiàn)的會是什么樣子,大家更在乎的是一個直觀的結果,可是卻忽視了結果已在過程中產(chǎn)生。許村藝術節(jié)作為許村計劃的一個重點項目,十年之間在不同主體間產(chǎn)生的影響就是不知不覺中結出了果子。鄉(xiāng)村問題引發(fā)各界人士的關注,但是更多的是在提出問題、研究問題,也有人借著問題找出路,帶有功利性地去解決問題,很少有人從根本上去解決問題。藝術介入鄉(xiāng)村作為目前鄉(xiāng)村建設的新嘗試,也還處在不斷探索階段,希望中國的鄉(xiāng)村問題能夠找到一條合適的道路,使問題能夠得到合理解決。
參考文獻:
[1]渠巖.許村國際藝術公社[J].公共藝術,2015.
[2]葛千濤,徐明松.場所精神”,讓藝術在“鄉(xiāng)村建設”中返璞歸真——葛千濤、徐明松對談[J].公共藝術,2017.
[3]方李莉.論藝術介入美麗鄉(xiāng)村建設——藝術人類學視角[J].民族藝術,2018(1).
[4]潘力.日本當代藝術策展人北川富朗訪談[J].公共藝術,2016(9).
[5]渠巖,王長百.許村——藝術鄉(xiāng)建的中國現(xiàn)場[J]時代建筑,2015(3).
[6]渠巖.藝術鄉(xiāng)建:重新打開的潘多拉之盒[J].公共藝術,2018(5).
[7]周夢.公共藝術視角下的山西和順許村鄉(xiāng)村建設研究[D].中央美術學院,2019.
[8]阿諾德·豪澤爾.藝術社會學[M].上海:學林出版社,1987.
作者簡介:王園園(1993-),女,安徽安慶人,在讀研究生,研究方向:工業(yè)設計工程。