【摘要】舞蹈感覺和音樂感覺存在密切的關(guān)聯(lián)，在舞蹈感覺和音樂感覺的互通作用下心理學(xué)層面會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)通感，即從一種感覺引起另外一種感覺的心理現(xiàn)象。而藝術(shù)通感的產(chǎn)生還需要借助一定的藝術(shù)想象，藝術(shù)想象在增強(qiáng)表現(xiàn)者通感能力方面有著十分重要的作用。為此，本文在闡述樂感、舞感及其通感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析樂感、舞感的關(guān)系及通感在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。

【關(guān)鍵詞】舞蹈感覺；音樂感覺；藝術(shù)感覺；藝術(shù)現(xiàn)象

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

感覺是藝術(shù)領(lǐng)域和美學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)內(nèi)容，也是心理學(xué)和哲學(xué)等多種學(xué)科共同的研究對(duì)象，且與美學(xué)、心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展存在密切關(guān)聯(lián)，因而在藝術(shù)領(lǐng)域，美學(xué)也被人們稱作是感性學(xué)。

音樂的展現(xiàn)注重樂感，舞蹈的展現(xiàn)注重舞感，樂感和舞感并不是外人的感覺和感受，而是表演者自身的感受。音樂創(chuàng)作者和舞蹈創(chuàng)作者需要在作品的表現(xiàn)中融入自己的思想情感，這種情感也是作品藝術(shù)表現(xiàn)力的體現(xiàn)。創(chuàng)作出的舞蹈作品和音樂作品最終還需要演員來(lái)反復(fù)演繹和表達(dá)，在表達(dá)的過(guò)程中就需要融入表演者的樂感和舞感（藝術(shù)感覺），而想要很好地展現(xiàn)這種感覺還需要融入自己的藝術(shù)想象。基于此，本文在闡述樂感和舞感內(nèi)涵、關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，思考二者的融合問(wèn)題，并就如何將這種融合的藝術(shù)感覺和藝術(shù)想象有效結(jié)合展開策略分析。

一、樂感和舞感概述

（一）舞感概述

在一般心理學(xué)領(lǐng)域，感覺是指?jìng)€(gè)體對(duì)直接作用在某種感官事物個(gè)別屬性的一種反應(yīng)。在藝術(shù)領(lǐng)域，舞蹈感覺不是觀眾的感覺，而是舞蹈創(chuàng)作者自己的感覺。舞蹈創(chuàng)作者自己的感覺包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，舞臺(tái)感覺。舞臺(tái)感覺在某種程度上屬于演員的外部感覺，是演員表演過(guò)程中對(duì)舞臺(tái)周圍環(huán)境、表演舞伴和觀眾接受情況的一種反饋；第二，個(gè)體感覺。個(gè)體感覺也被稱作是一種身體或者軀體上的感覺，是演員自己身體活動(dòng)、狀態(tài)的一種感覺，包含動(dòng)覺、內(nèi)臟感覺、平衡覺等。這些個(gè)體感覺是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)，在展現(xiàn)舞蹈的時(shí)候個(gè)體感覺發(fā)揮了十分重要的作用；第三，主體感覺。主體感覺是對(duì)藝術(shù)的一種綜合感知，是本我和自我的一種協(xié)調(diào)，這種感覺著重強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心活動(dòng)、心理過(guò)程、個(gè)體特點(diǎn)等。

舞蹈是一種動(dòng)覺藝術(shù)形式，是一種本體感覺，基本感受器是身體的各個(gè)關(guān)節(jié)，人腦對(duì)軀體運(yùn)動(dòng)情況的感覺被稱作是動(dòng)覺，任何表演藝術(shù)都是以身體運(yùn)動(dòng)和控制為基礎(chǔ)的，動(dòng)覺深刻影響舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力。在舞蹈表演的時(shí)候只有一個(gè)演員擁有了良好的自我感覺之后才能夠更好地吸引觀眾，而在沒有良好自我形象、自我感覺的情況下是無(wú)法產(chǎn)生良好舞蹈感覺的。因而，舞蹈訓(xùn)練并不是一種單一的形體訓(xùn)練，而且還是一種重要的思維訓(xùn)練、心理訓(xùn)練、想象訓(xùn)練等。心理訓(xùn)練是排除技術(shù)層面的一種訓(xùn)練方式，舞蹈的心理訓(xùn)練是利用特殊的方式來(lái)提升演員的綜合表現(xiàn)力，鍛煉演員形成良好的心理品質(zhì)。

（二）樂感概述

音樂感覺是演奏者的演奏感覺，不是聽眾的感覺，在內(nèi)涵上不僅僅指演奏者的聽覺，而且還包含演奏者的自我感覺，這種感覺由植物神經(jīng)來(lái)完成，和人本身的樂感存在密切的關(guān)聯(lián)。在演奏者將音樂感受通過(guò)自己的思路展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候就會(huì)富有創(chuàng)造力地展現(xiàn)音樂，而在展現(xiàn)音樂的時(shí)候則是依靠自己的樂感。

從某種意義上來(lái)看，樂感本質(zhì)不是演奏者自身的聽覺，而是融合了演奏者的動(dòng)覺和演奏自我感覺。樂感的最終展現(xiàn)不僅和聽覺存在密切關(guān)聯(lián)，而且還和動(dòng)作、動(dòng)覺以及想象下的自我感覺存在關(guān)聯(lián)，樂感和舞感在融合表現(xiàn)上息息相關(guān)。

二、樂感和舞感的關(guān)系——藝術(shù)通感

（一）藝術(shù)通感概述

通感是不同感覺之間互相作用、互相轉(zhuǎn)化、互相溝通的一種心理表現(xiàn)，在心理學(xué)層面也被稱作是聯(lián)覺。在藝術(shù)領(lǐng)域，通感是從一個(gè)感覺到另外一種感覺的心理現(xiàn)象。人的各種感覺并非獨(dú)立的，而是彼此之間存在密切關(guān)聯(lián)，由此才構(gòu)成了豐富多樣的客觀世界。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中，人們將藝術(shù)通感定義為藝術(shù)家在長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)各種藝術(shù)形式融會(huì)貫通應(yīng)用的一種體現(xiàn)，通感是一種感覺到另外一種感覺的變化，伴隨這種變化出現(xiàn)的還有感覺。從心理層面上來(lái)看，通覺是不同感覺通過(guò)想象、表象而出現(xiàn)的一種溝通和轉(zhuǎn)化，但是從生理角度上來(lái)看，通感的產(chǎn)生一般需要經(jīng)過(guò)大腦皮層條件反射的泛化，之后將這種刺激作用到人的大腦皮層活動(dòng)，在客觀刺激的作用下形成彼此的聯(lián)系，加上創(chuàng)作者主觀情感的感受來(lái)更好地感知藝術(shù)。通感表現(xiàn)在心理活動(dòng)上會(huì)形成各種聯(lián)想，聯(lián)想的形成和轉(zhuǎn)化會(huì)促進(jìn)人們對(duì)藝術(shù)的深入理解。

（二）樂感和舞感的牽連——通感

樂感和舞感之間的互相作用是一種藝術(shù)通感的體現(xiàn)，因?yàn)橐恢币詠?lái)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，舞蹈和音樂之間也是存在密切關(guān)聯(lián)的，舞蹈的連續(xù)性動(dòng)作和情緒變化深刻影響音樂的表現(xiàn)。

音樂是通過(guò)聲音、旋律、節(jié)奏三種類型要素表達(dá)人內(nèi)心情感變化的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)在展現(xiàn)的時(shí)候會(huì)調(diào)動(dòng)人的肢體、身段、眼神和面部表情。舞感和樂感之間存在密切的關(guān)聯(lián)，樂感的培養(yǎng)需要學(xué)生對(duì)舞蹈音樂內(nèi)涵有全面的理解，這種理解需要在課上和課下綜合來(lái)完成。

（三）通感在藝術(shù)表現(xiàn)中的作用

通感的產(chǎn)生一般需要借助表象和想象來(lái)完成，只有在想象表象的作用下才能夠引起對(duì)藝術(shù)通感、美感和情感的認(rèn)識(shí)。在藝術(shù)想象的作用下能夠?qū)ο胂蟮谋硐髢?nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而使其藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生美感、情感和靈感。比如，在舞蹈藝術(shù)歷史上存在音樂舞劇《天鵝湖》和芭蕾舞劇《天鵝湖》這類作品在藝術(shù)領(lǐng)域引起了很大的反響，由此人們對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考：“為什么有翅膀的天鵝不能夠飛翔，而沒有翅膀的天鵝卻能夠飛翔在人們心目中，形成經(jīng)久不衰的藝術(shù)作品呢？”出現(xiàn)這種現(xiàn)象可以從通感、情感、美感、靈感的關(guān)系角度進(jìn)行分析。不同作家對(duì)天鵝的表現(xiàn)都做出了不同描述，如列津格爾在創(chuàng)作的時(shí)候做出如下描述：“天鵝太真實(shí)，背上插著一雙翅膀，翅膀像僵硬的木棍一樣揮動(dòng)，逼真模仿翅膀拍動(dòng)。這種描寫是一種記憶的表象，和現(xiàn)實(shí)之間形成了一種充滿美感的關(guān)系?！币练仓Z夫在創(chuàng)作的時(shí)候則是改變天鵝的外在形象，在天鵝的頭頂、肩上、裙子上賦予了一些新的表象認(rèn)識(shí)，通過(guò)通感對(duì)天鵝的形象予以升級(jí)。

二、藝術(shù)感覺和藝術(shù)想象

（一）舞蹈藝術(shù)感覺

舞蹈這門藝術(shù)作品的表達(dá)是需要情感支撐的，在新的歷史時(shí)期，舞蹈的表現(xiàn)還要求舞蹈在創(chuàng)作的時(shí)候能夠以簡(jiǎn)代繁、以少代多，從而向人們展現(xiàn)出更加生動(dòng)傳神的舞蹈藝術(shù)作品。在舞蹈表現(xiàn)的時(shí)候需要通過(guò)外在形象的展現(xiàn)和情感的融入來(lái)展現(xiàn)出這門藝術(shù)的神韻和獨(dú)特情感，提升舞蹈藝術(shù)表達(dá)的整體效果。

舞蹈藝術(shù)形象通過(guò)應(yīng)用語(yǔ)言和形象能夠更為全面地體現(xiàn)人物的思想情感和靈魂氣質(zhì)，從而巧妙地傳遞舞蹈藝術(shù)精髓。在以往，舞蹈藝術(shù)形象擁有更加深刻的形象內(nèi)涵，這種內(nèi)涵在藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程中能夠給人帶來(lái)更多的驚喜和哲思，這種思考就是舞蹈藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰的重要原因。

在舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候舞蹈藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)傳達(dá)自己的思想情感，藝術(shù)家的生活情感是舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的重要沃土，只有將藝術(shù)家的生活情感進(jìn)行升華、轉(zhuǎn)化和提煉才能夠更好地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品，增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)作品的靈性。舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)情感在本質(zhì)上是一種審美的情感，不僅構(gòu)成了藝術(shù)表現(xiàn)的基本內(nèi)涵，而且在藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候也伴隨一定的藝術(shù)活動(dòng)。

（二）舞蹈藝術(shù)想象

藝術(shù)想象是一種較高級(jí)別的認(rèn)知活動(dòng)，也是藝術(shù)思維的主要表現(xiàn)方式，具體包含聯(lián)想、幻想、假設(shè)等，藝術(shù)想象體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程中。合格的舞蹈作品是創(chuàng)作者合理利用藝術(shù)想象的結(jié)果。比如，舞蹈作品《秦俑魂》的創(chuàng)作者在深入生活、參觀兵馬俑的基礎(chǔ)上激發(fā)了自己的創(chuàng)作沖動(dòng)，并通過(guò)藝術(shù)想象來(lái)有效將自己心中的情感和靈感付諸于具體的舞蹈形象，通過(guò)舞蹈讓觀眾感受到了 歷史上恢弘的秦朝軍隊(duì)。舞蹈藝術(shù)想象深刻體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和表達(dá)中，通過(guò)現(xiàn)象幫助人們更好地了解了舞蹈這門藝術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，不管是音樂感覺還是舞蹈感覺，二者的本質(zhì)內(nèi)涵都超越了傳統(tǒng)心理學(xué)上對(duì)感覺的基本界定，根據(jù)實(shí)踐操作將二者的這種關(guān)聯(lián)稱作是藝術(shù)感覺。藝術(shù)感覺的概念在描述和應(yīng)用的時(shí)候會(huì)關(guān)系到人對(duì)外部世界和信息的感知，同時(shí)還會(huì)牽涉到藝術(shù)家對(duì)自我、人格、主體感覺及外部環(huán)境的感知，其中藝術(shù)家對(duì)自我和主體的這種感知屬于藝術(shù)性的感知，只有加強(qiáng)對(duì)這種感知的重視和認(rèn)識(shí)才能夠更好地進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作。

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作者簡(jiǎn)介，徐楠（1974-），安徽人，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)。