關(guān)鍵詞 后危機(jī)時代 馬克思主義 時代化

基金項目：四川省社科委托項目——后金融危機(jī)時代與馬克思主義時代化研究（SC10W216）階段成果。

作者簡介：劉光明，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.344

在中國特色社會主義發(fā)展的進(jìn)程中，馬克思主義及其創(chuàng)新成果永遠(yuǎn)是我們的指導(dǎo)思想和行動指南。馬克思主義是我國社會主義理論創(chuàng)新的基石，深入學(xué)習(xí)、理解、傳播馬克思主義及其時代化的最新成果是各個歷史時期的重要學(xué)術(shù)任務(wù)。馬克思主義時代化發(fā)展需要?dú)v史性的觀察，在全球化的語境變化中，后危機(jī)時代語境展現(xiàn)出與過去完全不同的時代語境特征。后危機(jī)時代語境從歷史發(fā)展的層面和社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展的層面共同展示了時代的變遷。馬克思主義在中國的實(shí)踐獲得了巨大成功，充分展示了馬克思主義及其創(chuàng)新成果全新的理論格局。

一、后危機(jī)時代語境的解讀

（一）后危機(jī)時代的內(nèi)涵解讀

后危機(jī)時代主要是指危機(jī)的緩和進(jìn)入相對平穩(wěn)期。在危機(jī)不能夠完全解決的過程中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著不確定性和不穩(wěn)定性。后危機(jī)時代最為明顯的特征是危機(jī)緩和與動蕩并存的狀態(tài)，一般的人會采用靜觀其變的狀態(tài)。商業(yè)在發(fā)展過程中，雖然沒有更多的機(jī)會，但是，從總體上看，世界經(jīng)濟(jì)任然處于正增長的基本穩(wěn)定狀態(tài)。從2008年下半年開始，受國際金融危機(jī)的影響，全球經(jīng)濟(jì)體第二次受到巨大的沖擊。在經(jīng)濟(jì)刺激的政策下，各個國家在投資基礎(chǔ)建設(shè)方面都呈現(xiàn)出穩(wěn)步發(fā)展的狀態(tài)。工業(yè)實(shí)際產(chǎn)出開始回暖，金融市場利差指標(biāo)逐漸恢復(fù)后，后危機(jī)時代的主要趨勢就是西方金融系統(tǒng)去杠桿化的過程會持續(xù)。在銀行金融機(jī)構(gòu)等遭受重創(chuàng)的之后，經(jīng)濟(jì)開始了全面的復(fù)蘇，政府與經(jīng)濟(jì)之間建構(gòu)起了必然的關(guān)系，政府和金融發(fā)展之間呈現(xiàn)出快速化的進(jìn)步狀態(tài)。在后危機(jī)時代金融監(jiān)管更加嚴(yán)格，商業(yè)發(fā)展開始穩(wěn)步增長，銀行依靠高杠桿賺錢的時代已經(jīng)結(jié)束了。在經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全球一體化發(fā)展的過程中，供應(yīng)鏈創(chuàng)造了需求上的新理論。在后危機(jī)時代中，無論是歐洲經(jīng)濟(jì)美洲經(jīng)濟(jì)還是亞洲經(jīng)濟(jì)都對新興市場產(chǎn)生了濃厚的興趣。在環(huán)境上，全球氣候變暖，環(huán)保問題得到廣泛的關(guān)注。后危機(jī)時代的時代背景發(fā)生了變化，后危機(jī)語境中就要深刻把握社會發(fā)展的背景，不斷面對社會發(fā)展的挑戰(zhàn)，全面把控社會變革帶來的發(fā)展模式上的變化。在后危機(jī)時代需要不斷做出調(diào)整才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展。后危機(jī)時代語境實(shí)際上是新一輪社會發(fā)展變革的重要寫照。

（二）后危機(jī)時代的主要特征

在后危機(jī)時代，全球各個國家和各個地區(qū)之間國家力量發(fā)生了深刻的變化。中國、印度、巴西為代表的新型發(fā)展國家通過有效的措施從被經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊泥潭中走出來。在美洲經(jīng)濟(jì)和歐洲經(jīng)濟(jì)遭受全面重創(chuàng)的時代，中國經(jīng)濟(jì)開始與發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行了新一輪的競賽。新興的發(fā)展國家的差距逐步縮小，大國經(jīng)濟(jì)時代呈現(xiàn)出全面發(fā)展的狀態(tài)。危機(jī)是一個覺醒的過程，而危機(jī)更能夠促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。中國經(jīng)濟(jì)逐漸接近于發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)水平。經(jīng)濟(jì)自動定位的時代已經(jīng)淘汰，在后危機(jī)時代，大國時代實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束，呈現(xiàn)出來的更多是各國之間的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展合作狀態(tài)。這樣的方式能夠真正適應(yīng)社會發(fā)展的變化。全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展以真實(shí)性發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)為重要指標(biāo)。在后危機(jī)時代，各個國家之間需要協(xié)同操作才能夠?qū)崿F(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)和社會的繁榮。后危機(jī)時代全球的經(jīng)濟(jì)社會格局發(fā)生了一定的變化，既沿用了傳統(tǒng)國家發(fā)展的優(yōu)勢，又通過新興經(jīng)濟(jì)帶動了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國在此輪發(fā)展變化的過程中，獲得了一定的經(jīng)驗(yàn)，也推動了社會整體的進(jìn)步。

（三）后危機(jī)時代的理論核心

習(xí)近平關(guān)于科學(xué)社會主義理論的相關(guān)重要論述中指出，社會主要矛盾的變化，構(gòu)成了我們進(jìn)入新時代的基本依據(jù)和基本動力，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對十八大以來我們黨理論創(chuàng)新成果的最新概括和表述，系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題。這是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。在后危機(jī)時代，各個國家都面臨著新的問題。國家資本主義時代已經(jīng)過去。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的過程中，市場經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出快速穩(wěn)步發(fā)展的狀態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)更加自由，金融發(fā)展更加符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。無論是美國、英國、法國還是日本等國家的黃金時期已經(jīng)過去，后危機(jī)時代國家資本主義占據(jù)了弱勢化的地位。全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展使經(jīng)濟(jì)發(fā)展以實(shí)力對接為標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，后危機(jī)時代的核心理論就是一體化發(fā)展和人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。在這一點(diǎn)上，中國做出了正確的選擇。在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以推進(jìn)人類生態(tài)化的建設(shè)為主體要求，通過建構(gòu)時代發(fā)展的多個理論，形成了與時代特征之間的有效銜接。經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展必須要符合社會發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步更要符合現(xiàn)實(shí)化的情況。歐洲美洲經(jīng)濟(jì)，日韓經(jīng)濟(jì)都要符合大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時代，才能夠使經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展呈現(xiàn)出新一輪的發(fā)展和進(jìn)步。在后危機(jī)時代的理論中，各個國家遵循的不僅是傳統(tǒng)發(fā)展的要求，更多的是新興行業(yè)對于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激。在后危機(jī)時代能夠推動社會實(shí)際進(jìn)步的就是社會變革中找到的機(jī)遇，各個國家都要面對時代發(fā)展的不均衡，也要充分控制好資源利用的水平，以此來提升時代的理論與時代發(fā)展實(shí)際情況之間的引導(dǎo)作用。

二、后危機(jī)時代語境對馬克思主義時代化的理解

（一）馬克思主義與時俱進(jìn)的理論優(yōu)勢

馬克思主義的重要品質(zhì)要求是堅持依從實(shí)際出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的理論指導(dǎo)下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)生著快速的變化。在中國社會與時俱進(jìn)的過程中，馬克思主義在不同階段的發(fā)展都有著不同的理論變化。馬克思與時代之間融合發(fā)展形成了中國特色社會主義理論體系，每一種理論體系都是歷史的產(chǎn)物，每一種理論體系都能夠真實(shí)展示社會發(fā)展的現(xiàn)狀。馬克思主義在中國的發(fā)展展示出與時俱進(jìn)的風(fēng)格，就是適應(yīng)時代發(fā)展的要求。中國特色社會主義建設(shè)是馬克思主義中國化、時代化的偉大創(chuàng)舉，要求人們積極參與到社會發(fā)展變革之中。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是馬克思主義時代化的重要成果，使馬克思主義的時代化發(fā)展與中國社會的現(xiàn)實(shí)形成最精準(zhǔn)的對接。時代特征和時代要求以及在大變革大發(fā)展中，中國的社會發(fā)展一個遵循危機(jī)化要求還是穩(wěn)定化發(fā)展的要求都要根據(jù)中國社會各個區(qū)域之間的發(fā)展現(xiàn)狀來決定。

（二）后危機(jī)時代給予了馬克思主義時代化新的生長點(diǎn)

歷史不斷向前發(fā)展，社會的變革遵循歷史發(fā)展的要求。馬克思主義時代化的要求就是在變化和實(shí)踐中產(chǎn)生了新的理論，任何理論都是時代與實(shí)踐的產(chǎn)物，理論的發(fā)展要推動社會進(jìn)步，理論的實(shí)踐性特質(zhì)能夠真正反饋到社會發(fā)展變革的過程中。馬克思主義時代化的要求使社會實(shí)踐更加真實(shí)。中國在新的歷史時期，在新的發(fā)展機(jī)遇下實(shí)現(xiàn)了馬克思主義時代化的要求，就能夠真正以中國社會發(fā)展的時代背景為參考，面對更多的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生更多的新理論，做出更多的新選擇。在中國社會持續(xù)向前發(fā)展進(jìn)步的過程中，馬克思主義時代化的實(shí)踐與創(chuàng)新直接催生了世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的新格局，對世界發(fā)展做出了新的偉大貢獻(xiàn)。

（三）馬克思主義時代化創(chuàng)新了全新的發(fā)展理念和發(fā)展思想

正確理解馬克思主義時代化要將馬克思主義放在社會發(fā)展的實(shí)際和時代特征的結(jié)合上。在馬克思主義時代化發(fā)展的進(jìn)程中，后危機(jī)時代的重要標(biāo)志就是社會進(jìn)入到一個嶄新的發(fā)展時期。馬克思主義與時代發(fā)展相融合的根本要求就是要更好的把握住時代發(fā)展的邏輯。馬克思主義的時代邏輯符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律以及歷史發(fā)展規(guī)律。在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的進(jìn)程中，無論是中國還是世界上的其他國家都要求構(gòu)建起一體化的發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)人類共同體的發(fā)展建設(shè)。馬克思主義時代化與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的結(jié)合真正推進(jìn)了社會進(jìn)步，同時又融合社會發(fā)展的多種因素。在邏輯把握和歷史規(guī)律掌控上，危機(jī)時代既具有機(jī)遇，同時也具有各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新理論的發(fā)展就是為了能夠在實(shí)踐和時代發(fā)展的過程中開辟一條新的道路，將經(jīng)驗(yàn)作為成果，將創(chuàng)新作為要求展示馬克思主義時代的特質(zhì)。中國特色社會主義的發(fā)展旗幟更加鮮明促進(jìn)了世界進(jìn)步理論的進(jìn)一步強(qiáng)大。強(qiáng)調(diào)馬克思主義的時代和發(fā)展，實(shí)際上就是將國家發(fā)展融入到世界發(fā)展的潮流中，在重視物質(zhì)建設(shè)的時候，強(qiáng)調(diào)精神領(lǐng)域的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的新舊交替。

三、結(jié)語

后危機(jī)時代是一個大反思大變革的時代，全球經(jīng)濟(jì)形勢重構(gòu)，全球社會發(fā)展呈現(xiàn)出新的增長模式。在后危機(jī)時代，社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著多種挑戰(zhàn)，社會環(huán)境背景不斷變化，各個行業(yè)之間呈現(xiàn)出快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域持續(xù)穩(wěn)步的增長，社會生活發(fā)生了重要變化，馬克思主義在后危機(jī)時代的表述中，符合社會發(fā)展的規(guī)律，更能夠推動歷史不斷前進(jìn)。從后危機(jī)語境下來分析馬克思主義的時代化是從經(jīng)濟(jì)和社會的連接角度來探討馬克思主義在中國的發(fā)展。我國正處于深化改革的關(guān)鍵時期，在融入到全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展進(jìn)程中，中國在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時候，更要尊重社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。后危機(jī)時代展示出時代的變革，馬克思主義的時代化是面對變革的重要理論嘗試。馬克思主義時代化要遵循社會發(fā)展的實(shí)際情況，在后危機(jī)理論的解讀下，馬克思主義的時代化更多要展示出理論和現(xiàn)實(shí)之間的反應(yīng)，通過理論來指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐來反饋理論的發(fā)展。無論社會發(fā)展到哪個階段，真正指導(dǎo)社會進(jìn)步的理論都是符合自然發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的理論。馬克思主義時代化伴隨著社會發(fā)展而不斷前進(jìn)，伴隨著社會變革而不斷完善。

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