摘要：在閩南童話中游戲，結(jié)構(gòu)游戲中體驗，快樂體驗中創(chuàng)造，這是一種動態(tài)的自主游戲發(fā)展過程。我們以結(jié)構(gòu)游戲為手段，融入閩南童話故事內(nèi)容，通過游戲讓幼兒了解閩南地區(qū)的特色文化，了解閩南童話的文化特征，進而了解自己身邊的生活世界，傳承與弘揚經(jīng)典的閩南童話故事，在潛移默化中幼兒感知家鄉(xiāng)文化的特色，萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力。從小對構(gòu)建兒童的核心價值觀和傳統(tǒng)民族文化精華，增強民族文化認同感、民族聚集力起著熏陶的作用。

關(guān)鍵詞：閩南童話;結(jié)構(gòu)游戲;傳承與創(chuàng)新

隨著多媒體時代的到來，經(jīng)濟與文化浪潮席卷全球，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化的傳承與發(fā)展面臨著嚴峻的考驗。閩南文化是一種凝固千年而又有著靈動生命的語言，可以讓任何一個時代的子民去解讀它?！队變簣@教育綱要》明確指出：“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感?！蔽覀冞@個時代，幼兒教育是基礎教育之基礎，作為幼教工作者，我們有義務傳承與弘揚本地民間文化，把閩南文化教育引進課堂，傳承與創(chuàng)新，讓閩南童話走進幼兒園，讓傳統(tǒng)的閩南童話更貼近幼兒的生活活動。

閩南童話對幼兒即有特殊的意義，廈門的孩子，他們最喜歡聽的和最喜歡看的就是家鄉(xiāng)的本土文化——閩南童話故事。而結(jié)構(gòu)游戲通過幼兒對各種結(jié)構(gòu)材料的動手塑造活動，實現(xiàn)對周圍現(xiàn)實生活的反映。從這兩個概念來看，存在一定的差別，那么如何挖掘童話中的結(jié)構(gòu)因素，讓幼兒的結(jié)構(gòu)游戲的操作中更具主觀性、趣味性地表達與表現(xiàn)，值得我們?nèi)ヌ剿髋c研究。我們思考將閩南文化融入幼兒園的結(jié)構(gòu)游戲活動中，建立一個以“欣賞感知，理解體驗，互動激勵，自主創(chuàng)新”的嶄新教學模式，給孩子一個自主游戲，學習創(chuàng)造、快樂成長的活動空間，為幼兒的有效學習填石鋪路。

在閩南童話中游戲，結(jié)構(gòu)游戲中體驗，快樂體驗中創(chuàng)造，這是一種動態(tài)的自主游戲發(fā)展過程。我們以結(jié)構(gòu)游戲為手段，融入閩南童話故事內(nèi)容，通過建構(gòu)活動讓幼兒了解閩南地區(qū)的特色文化，閩南童話的文化特征，進而了解自己身邊的生活世界，傳承與弘揚經(jīng)典的閩南童話故事，萌發(fā)對家鄉(xiāng)認同感。培養(yǎng)幼兒想象力、創(chuàng)造力，從不同維度促進幼兒情感，態(tài)度，能力，知識，技能等方面的發(fā)展。這對構(gòu)建兒童的核心價值觀和傳統(tǒng)民族文化精華，增強民族文化認同感、民族聚集力起著其他教育手段無法代替的作用，是建構(gòu)一種全面的人文素質(zhì)教育，促進兒童生命健康成長的重要媒介，同時也為地方的文化教育做貢獻。

一、 閩南童話的特點及教育內(nèi)涵

歷史悠久的閩南童話，是一種大眾的閩南語言藝術(shù)形式，是閩南文化體系的組成部分，它源于廈門，漳州，泉州等地區(qū)，是閩南一帶生動獨特的民間文化。其內(nèi)容、表現(xiàn)手段、表現(xiàn)形式與閩南地區(qū)的自然條件、社會生活緊密相關(guān)，具有閩南區(qū)域特點，是直接的來自閩南生活，反映閩南生活的藝術(shù)，它濃縮了閩南人堅韌、開朗、沉著、豁達的性格，有著濃厚的地方生活氣息，是中國民族文化中不可分割的一部分，富有獨特的地方習俗和地方民間文化。閩南童話在閩南兒童中廣泛流行，它真切而生動地反映了閩南兒童的生活，充滿了童趣。它包含歌謠和故事，內(nèi)容大多是閩南兒童日常生活中喜聞樂見的情景，簡短易讀、易唱、易記，深受廣大兒童的喜愛，極具有本土特色，因此世代流傳久而不衰。

歷經(jīng)千年發(fā)展的閩南童話，存在于民間，融合在生活中，表現(xiàn)出閩南人對生活的美好祈愿，它的產(chǎn)生過程是美的創(chuàng)造過程，對于生活在閩南地區(qū)的幼兒來說，這正是教育的好教材、活教材。比如《圍爐歌》童謠，反映了閩南過年習俗有著自己的特色：中堂案桌上擺有隔年飯、發(fā)糕、長年菜;家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”等企盼好年景的風俗，它給予人們生活的勇氣和激情，啟發(fā)人們對美好生活的憧憬和向往。從兒歌中幼兒自然習得閩南過新年的風俗文化。閩南童謠具有藝術(shù)和審美的教育價值，欣賞閩南童謠的過程就是美的感受和欣賞的過程，對閩南童謠的感受欣賞的過程就是一種綜合的學習過程，它總是與參與、操作及創(chuàng)新聯(lián)系在一起，是在過程中傳承，在過程中感受，在過程中創(chuàng)造的。因此，閩南童謠需要我們教育者在閩南地區(qū)去廣泛發(fā)現(xiàn)、弘揚，傳承與發(fā)展。

二、 結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ變喊l(fā)展的教育作用

（一）增進自我認知、交往表達和實際技能的多元發(fā)展

結(jié)構(gòu)游戲是幼兒能力和水平展現(xiàn)的空間，優(yōu)秀的閩南童話可以使幼兒在游戲中充分交流和學習，兒童用自己的邏輯讓游戲不斷重復，豐富和多元發(fā)展。如：《劃龍船》游戲中，有人覺得建造出的龍船太擠了，有的認為建構(gòu)的作品不多、不夠大，有的覺得建構(gòu)材料不豐富，于是，老師助推游戲的發(fā)展，讓大家都來想辦法解決，孩子們紛紛表達自己的看法：合作建一條大龍船;玩具不夠可以增設百寶箱等。通過思維碰撞，在欣賞、爭執(zhí)，想象，交流、共識中尋找出游戲中遇到困難的解決辦法，為游戲的發(fā)展撥開云霧。

（二）了解周圍的世界，開發(fā)幼兒的心智

幼兒在建構(gòu)閩南童謠中通過對具體事物的感知，擺弄操作，認識閩南習俗，了解周圍世界，從而促進心智的發(fā)展。例如：閩南童謠《安童買菜》描述閩南地方菜市場熱鬧場景，孩子們通過查詢、收集了解閩南地區(qū)濃厚的鄉(xiāng)土習俗，側(cè)重點關(guān)注與建筑物——菜市場的商鋪。他們建造出米糕鋪、胭脂鋪、蔬菜鋪、豬頭鋪和家禽鋪等。幼兒的表征行為、構(gòu)造行為、合作行為、規(guī)則行為的發(fā)展，標志著他們想象力、創(chuàng)造力、思維的抽象性、變通性、靈活性的萌芽與發(fā)展。

三、 閩南童話在結(jié)構(gòu)游戲中的教育價值

閩南童話是發(fā)展兒童感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美等審美能力最有效的方式之一，其生活性、審美性、實踐性和綜合性決定了其教育價值，它對幼兒的全面和諧發(fā)展有著重要的意蘊。童話的生活性和教育的綜合性與幼兒園課程的特性是一致的，將其納入幼兒園課程游戲的一部分，感受和創(chuàng)造民間文化是幼兒認知和審美能力可及的，可感受到的，具有其教育價值，也是我國教育政策的一個基本指向。縱觀世界幼兒教育，很多國家都非常注重幼兒對本民族，本地區(qū)優(yōu)秀的語言文化的學習，實踐表明，我們對幼兒進行閩南童謠的熏陶是必要的。在幼兒園開展閩南文化教育，在游戲中繼承、豐富、發(fā)展這份珍貴的文化遺產(chǎn)是可行的，它不但可以擴大幼兒的視野，豐富知識，還能保持和發(fā)揚本土民族文化，弘揚民族文化，振奮民族精神，從小樹立幼兒民族自豪感和自信心，為自己是一個閩南人、中國人而自豪。

在活動中感受閩南文化;在游戲中傳承閩南童話，在教育中弘揚民族文化。新課程改革中，我們立足本土文化，著力建構(gòu)幼兒園的本土特色課程，努力挖掘鄉(xiāng)土文化中適宜幼兒教育的活動資源，發(fā)揮其獨特的教育作用。采用一種全新的視角，把閩南童謠融入幼兒園結(jié)構(gòu)游戲中，以閩南童話內(nèi)容為切入點，通過結(jié)構(gòu)游戲的表現(xiàn)形式，激發(fā)幼兒探索閩南民間歌謠的欲望，豐富幼兒多元感知、幼兒個性表達，鼓勵幼兒大膽創(chuàng)造。深入挖掘閩南童話在幼兒興趣培養(yǎng)、語言發(fā)展、審美感受、想象創(chuàng)造等方面的作用，讓結(jié)構(gòu)游戲真正成為一個生活化、趣味性、綜合性的活動過程。

在結(jié)構(gòu)游戲中傳承與發(fā)展蘊含了綜合的智慧。閩南童謠音韻和諧，節(jié)奏明快，其語言質(zhì)樸，文句通俗，念起來朗朗上口，輕松愉悅，是孩子們口中的詩，非常符合幼兒的學習特點。我們以感受、欣賞為切入點，意在引導，激發(fā)幼兒的審美情趣。通過講解、吟唱、欣賞、操作、表達、創(chuàng)造來激發(fā)幼兒的游戲表現(xiàn)欲望。我們尊重孩子的想法，讓幼兒用自己喜歡的方式表達對閩南童謠內(nèi)容的理解，并捕捉教育的契機激發(fā)幼兒的想象，更好地傳承、發(fā)展和創(chuàng)造閩南文化。

四、 幼兒園傳承與創(chuàng)新做法

（一）挖掘閩南童話中好玩的游戲元素

閩南童話是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造生活，反映閩南民間文化。結(jié)構(gòu)游戲的創(chuàng)建是兒童的世界和兒童的幻想，都是他們的一種愿望達成。我們試圖在閩南童話故事中挖掘好玩的、有創(chuàng)造的建構(gòu)游戲內(nèi)容，例如：《扒龍船》《圍爐歌》《討海人》《安童買菜》等都是幼兒身邊喜聞樂見的歌謠，讓幼兒一邊念童謠，一邊創(chuàng)作，盡情盡興地表達自己的感受，喜歡之情溢于言表，伴隨著幼兒愉悅的情感體驗，在假想的情景中發(fā)展，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。

（二）把游戲的自主權(quán)還給孩子

凡是幼兒能夠做的事情，我們創(chuàng)造條件讓幼兒去做;凡是幼兒應該獲得的體驗，我們創(chuàng)造條件讓幼兒去體驗，始終保持幼兒游戲的主體性。隨著游戲情境的發(fā)展而不斷變化，我們把主題的確定，材料的選擇，搭建的過程，同伴的分工合作等權(quán)利充分交給幼兒，游戲中幼兒時而搭上小梯子，用長尺比比畫畫，時而三三兩兩討論著，拿來筆、剪刀畫畫貼貼。教師在班級門口提供百寶箱，孩子可根據(jù)需求自主選擇游戲材料，并用自己喜歡的方式詮釋著對閩南童話內(nèi)容的理解和表達，在游戲中自主快樂發(fā)展。

（三）給予幼兒更廣泛的創(chuàng)造空間

讓幼兒在輕松愉快的游戲過程中得到創(chuàng)造力的鍛煉與發(fā)展，呈現(xiàn)出“自主、創(chuàng)造、體驗”的游戲特征。閩南童話的建構(gòu)活動帶給幼兒游戲創(chuàng)造的無窮樂趣和體驗，他們會根據(jù)自己的興趣，自由選擇，自由展開，自發(fā)交流，創(chuàng)造游戲情節(jié)內(nèi)容，給予幼兒想象創(chuàng)造更廣泛的發(fā)展空間。建構(gòu)閩南童謠的內(nèi)容需要幼兒相互之間的配合，他們需要就搭建工作提前進行協(xié)商討論：閩南童謠中哪些內(nèi)容可以建造？哪些故事情節(jié)可以表現(xiàn)？用什么材料來建？怎樣分工？建出來的物體怎樣布局合理？討論中不斷增強了幼兒建造的目的性和規(guī)劃性。游戲中對于一些共性的、有探討價值的問題，在上次游戲中遇到了什么問題？有哪些不足？可以怎樣改進？幼兒進行切磋討論，加深對童謠情節(jié)的認識與理解，推動游戲的發(fā)展。例如：《討海人》怎樣呈現(xiàn)閩南漁民勞作生活的情景，打魚、捕魚、碼頭等場景的建造？《劃龍船》如何解決龍船太擠的問題，作品太小人坐不進去，搭建時間不夠怎么辦？把游戲還給孩子，走進幼兒的世界，了解幼兒的興趣、需要、能力、情感等，抓住教育契機，及時介入指導幼兒探索，挖掘閩南童謠中蘊含的建構(gòu)元素，讓幼兒在感受、體驗、想象、設計、操作的過程中，潛移默化地理解歌謠內(nèi)容和教育意蘊。

（四）形成動態(tài)的游戲發(fā)展過程

在童話中游戲，在游戲中體驗，在體驗中創(chuàng)造，這是一種動態(tài)的游戲發(fā)展過程，游戲創(chuàng)造過程。我們鼓勵幼兒積極主動地體驗與發(fā)展，運用多種感官，動手動腦，探究問題，引導幼兒用恰當?shù)姆绞奖磉_，與同伴交流探索、討論提升，開闊思路，更好地感知與創(chuàng)造。采用以下方法幫助幼兒理解閩南童話的內(nèi)涵：1. 帶幼兒進行實地觀察，觀察時引導幼兒注意各種不同事物的外形及外部特征。2. 通過圖片、照片以及錄像等形式來向幼兒展示閩南童謠的內(nèi)容，讓幼兒觀察、交流來彌補直接觀察的不足。3. 同班幼兒間、平行班之間、不同年齡幼兒間相互觀察學習。老師帶小班幼兒到大班哥哥姐姐的游戲場地進行參觀。以小幫手的身份，哥哥姐姐帶弟弟妹妹一起游戲?qū)W習，增強的閩南童話結(jié)構(gòu)游戲的建構(gòu)氛圍。幼兒在游戲中主動、積極、快樂，能發(fā)現(xiàn)問題，學會解決問題，無拘無束地發(fā)揮著豐富的想象力，通過親身經(jīng)歷在不斷加深感受和體驗中獲得創(chuàng)造力的發(fā)展，構(gòu)建屬于他們的五彩斑斕的童話世界。

幼兒游戲中表現(xiàn)出來的積極主動，超凡的想象和無法估量的創(chuàng)造力都令我們?yōu)橹@嘆。我們不能要求幼兒建造童謠內(nèi)容惟妙惟肖，只要幼兒在其樂融融的動手操作中，更喜歡表現(xiàn)童謠內(nèi)容的建筑，更樂意用構(gòu)建來表達自己對閩南童謠內(nèi)容的認識，更自主地嘗試操作，大膽地想象與創(chuàng)造，我們的傳承與弘揚的教育目的就達到了。

樹立正確的游戲觀，傳承與發(fā)展民族文化，從實踐到理論，我們做一些粗淺的思考;用理論指導實踐，我們將繼續(xù)努力！

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作者簡介：

洪瑪莉，福建省廈門市，福建省廈門市東浦幼兒園。