周曉東
隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快,現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。但古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語(yǔ)文教學(xué)要在培養(yǎng)語(yǔ)言能力的同時(shí),培養(yǎng)愛國(guó)情懷和社會(huì)主義道德品質(zhì),傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提出要從娃娃抓起,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,增強(qiáng)文化自信。
一、為什么要在教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
1.愛國(guó)主義在的體現(xiàn)
(1)增強(qiáng)民族自豪感
通過對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),使青少年對(duì)中華五千年的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí),增強(qiáng)青少年的民族自豪感,樹立民族自尊心和文化自信心。例如初中課本中的《論語(yǔ)》《孟子》等古代思想家的著作、語(yǔ)錄,集中體現(xiàn)了古代思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法。這些思想方法及主張對(duì)當(dāng)代中國(guó)乃至世界都有深遠(yuǎn)的影響樹立青少年對(duì)中華文化自信心。
(2)激發(fā)報(bào)國(guó)之志
通過對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),能夠加深青少年對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏艱苦、不畏強(qiáng)暴和堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí),激勵(lì)他們樹立報(bào)國(guó)之志?!对狸?yáng)樓記》表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的政治抱負(fù);《觀滄?!繁憩F(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
(3)更加熱愛祖國(guó)的大好河山
通過對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),激發(fā)青少年熱愛祖國(guó)美麗河山的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《錢塘湖春行》《江南春》《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山,不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情,而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)取、蓬勃向上的精神。
2.傳統(tǒng)美德在古詩(shī)中的體現(xiàn)
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù);“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;孟郊《游子吟》詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛,慈母的一片深篤之情,正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然,親切感人,體現(xiàn)了母親對(duì)游子的愛意。這些古代的詩(shī)歌均體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)美德。
3.崇高理想信念在古詩(shī)中的體現(xiàn)
“天行健君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神,是現(xiàn)代人在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路中體現(xiàn)的精氣神;“窮則變,變則通,通則久”的革故鼎新意識(shí);李白面對(duì)失意時(shí)吟出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡脑?shī)句表達(dá)遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年來創(chuàng)造的一種具有民族特質(zhì)的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè),是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。更加自覺主動(dòng)地推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。古詩(shī)詞能夠很好的體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的思想、哲學(xué)、價(jià)值觀念和審美情趣。將古詩(shī)詞的教學(xué)和傳承中華傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起,通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美情操,讓學(xué)生通過感受古詩(shī)詞意境優(yōu)美、語(yǔ)言優(yōu)雅和思想高尚的方式感受傳統(tǒng)文化的魅力,啟迪其智慧。
二、如何在古詩(shī)詞教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
1.提高自身素養(yǎng)
傳統(tǒng)文化對(duì)于豐富人的精神生活,提高人的綜合素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有不可替代的作用。古詩(shī)詞對(duì)情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造起到潛移默化的作用。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)和歷史,而且能豐富學(xué)生語(yǔ)言知識(shí),提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),有助于提升學(xué)生的自身素養(yǎng)。
2.究教學(xué)方法(帶讀,朗讀,背誦,品味語(yǔ)言,感悟哲理,結(jié)合歷史背景與人文背景,增加代入感)
(1)帶讀、朗誦和背誦
首先要求學(xué)生在語(yǔ)言層次上通讀全詩(shī)。在發(fā)音方面,要吐字清晰,準(zhǔn)確有力,分清四聲;其次,要求學(xué)生在朗讀過程中仔細(xì)揣摩作者的感情,并通過朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來。在體現(xiàn)詩(shī)的節(jié)奏和韻律方面,應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容和感情表達(dá)的需要,運(yùn)用好重音和停頓。
(2)細(xì)品詩(shī)歌語(yǔ)言
詩(shī)歌是通過精簡(jiǎn)、生動(dòng)、富有音樂美的語(yǔ)言來創(chuàng)造鮮明獨(dú)特的形象,從而構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境,能夠高度集中概括地反映社會(huì)生活,抒發(fā)作者思想感情,表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁。
(3)感悟哲理
古詩(shī)中有些語(yǔ)句看似尋常,細(xì)品卻意味深長(zhǎng)。教學(xué)時(shí),要引領(lǐng)學(xué)生悟得其中的哲理。但學(xué)生有時(shí)會(huì)對(duì)其視而不見,在古詩(shī)詞的教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中的哲理。
(4)結(jié)合歷史背景與人文背景,增加代入感
在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)之中,教師往往是以口述的形式講一首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作目的,這樣雖然能使學(xué)生更加明確他們所要學(xué)習(xí)的知識(shí)重點(diǎn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)生對(duì)于課堂趣味性的要求不斷提高。以古詩(shī)詞教學(xué)為例,簡(jiǎn)單的口述很難讓學(xué)生有身臨其境的代入感,但是如果以動(dòng)畫的形式告訴同學(xué)們古詩(shī)的創(chuàng)作背景,應(yīng)該會(huì)更加吸引同學(xué)們的目光,提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能讓學(xué)生了解我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)和歷史,而且豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累,提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。作為一名教師,引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞中受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力,是每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該力爭(zhēng)做到的。
古詩(shī)文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,承載著華夏民族幾千年?duì)N爛的文化內(nèi)涵,是當(dāng)代人汲取先人智慧,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)不可缺少的文化橋梁。