讀萬卷書，行萬里路。近日，河北香河的小學(xué)生操練起農(nóng)具，感受勞動的樂趣;江蘇徐州白云山小學(xué)的孩子放飛風(fēng)箏，在陽光和清風(fēng)中與大自然擁抱;內(nèi)蒙古呼和浩特恒昌店巷小學(xué)的同學(xué)體驗制香工藝，把文化傳承的滿滿心意寓于一方方香篆之中……孩子們以不同形式豐富著“行萬里路”的內(nèi)涵，“學(xué)在課外”逐漸成為一種選擇。

越來越多的人參與到研學(xué)旅行之中，印證著經(jīng)濟社會的發(fā)展和教育理念的更新，這歸功于有關(guān)部門的大力推動與支持。從素質(zhì)拓展、自然教育，到非遺文化、科技創(chuàng)客，研學(xué)內(nèi)容各有特色;從學(xué)校統(tǒng)一組織到家庭自費報團，活動計劃各有側(cè)重……但宗旨不外乎學(xué)游并重、游以為學(xué)。換句話說，研學(xué)旅行，旅行是方式，學(xué)習(xí)才是目的。教師、家長要在拓展教學(xué)空間之外，進一步改進和創(chuàng)新教學(xué)方式，找準(zhǔn)一個主題，搞好一項活動，體悟一個道理，或許比那些貪多求全、圖光鮮的項目更有意義。

適用主題：實踐和理論相結(jié)合;學(xué)以致用;求真務(wù)實;素質(zhì)教育;青少年成長……

文本解讀：新疆哈密市第二中學(xué) ?祝振全

角度一：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

日常生活中，我們經(jīng)常強調(diào)要學(xué)以致用。其實就是要把理論知識和實際應(yīng)用有機地結(jié)合起來，由淺入深，由表及里，由外化到內(nèi)化，從而達到熟能生巧，舉一反三，融會貫通的效果。當(dāng)今青少年的教育更應(yīng)該如此，否則，類似“麥苗”當(dāng)“韭菜”，“花生”結(jié)在枝頭等錯誤認(rèn)知會屢屢出現(xiàn)。

角度二：發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)教育，人人負(fù)有重要責(zé)任

既然要發(fā)展和創(chuàng)新素質(zhì)教育，就應(yīng)該從實際出發(fā)，多管齊下，才能做到扎實有效。這是關(guān)系到國計民生的一項重大工程，它的發(fā)展與創(chuàng)新，既離不開學(xué)校，也離不開家庭，更離不開社會。每一個人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起發(fā)展和創(chuàng)新素質(zhì)教育的責(zé)任。

角度三：研學(xué)旅行務(wù)真求實，不可貪多求光鮮

在研學(xué)旅行過程中，絕對不能只圖旅行好耍好玩，而忘記初衷，這樣的研學(xué)旅行寧可不要。另外，研學(xué)旅行，更不能貪多，要因人游學(xué)，因地游學(xué)，因需游學(xué)，因?qū)W游學(xué)，只有這樣，才具有較強的針對性，目的性。

角度四：從青少年抓起，關(guān)注“拔節(jié)孕穗期”

習(xí)近平總書記指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們既要鼓勵孩子暢游于知識經(jīng)典的海洋，也要引導(dǎo)他們閱讀自然與社會的大書，在游中學(xué)，于行中悟，外修形象、習(xí)慣，內(nèi)修心靈、思維。

學(xué)生運用示例

讀萬卷書，行萬里路。從古到今，人們于世間山水游歷，且從中得到無數(shù)啟迪與深刻思考。山水之間，自有一番超然世俗之樂，一種獨一無二之心得。恰如毛主席年少時能在鬧市讀書一般。人間處處是課堂，寓學(xué)于游，在游歷行動中自有所收獲。

陸游言：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)，不僅存在于課堂之中，更存在于課堂之外。河北香河的小學(xué)生操練起農(nóng)具，感受勞動的樂趣;江蘇徐州白云山小學(xué)的孩子放飛風(fēng)箏，在大自然中感受游戲之樂……孩子們走出課堂，在不同形式的活動中學(xué)習(xí)，從而有所收獲。

大千世界，何處不能學(xué)習(xí)？然而，許多人卻仍只將課堂作為學(xué)習(xí)之所，課余荒廢在各類電子產(chǎn)品之間，蹉跎歲月和人生。長此以往，社會的蓬勃活力何在？青年朋友們不妨從現(xiàn)在開始，放下陋習(xí)，走向世間山水，處處留心，時時學(xué)習(xí)，“在哪里存在，就在哪里綻放”。

——新疆哈密市第二中學(xué) 易小月《寓學(xué)于游 行中寓學(xué)》

（編輯：王瑩）