江紅波

2019年年末，一江姓女演員曬出了自己獲得美國建筑大師獎的照片，引起網(wǎng)友發(fā)文吐槽，其獲獎的建筑名為“LJ villa”，是她的別墅。但是，后來被曝光這個別墅是德國建筑師設(shè)計的，該女演員只是甲方，而且獲獎是一年前的事情。一時間，江姓女演員清純才女人設(shè)崩塌。

媒體觀點

理性看待“明星人設(shè)”

——粉絲群體如何貢獻(xiàn)正向價值

魏薇

點開網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺，會發(fā)現(xiàn)不少明星網(wǎng)紅賬號有著鮮明的個人特色。他們大多主打妝容顏值、唱歌跳舞、搞笑幽默等特點，每推出一個短視頻作品，都嚴(yán)格符合賬號調(diào)性，也就是常說的“符合人設(shè)”。而特定的“人設(shè)”也吸引著特定的粉絲群體，成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代的粉絲文化現(xiàn)象。

所謂“人設(shè)”，即人物設(shè)定，簡單來講就是在內(nèi)容平臺提前設(shè)定并演繹出一個相對完整的人物，如高顏值形象、“學(xué)霸”、“女神”等等，他們相信精準(zhǔn)人設(shè)能夠精準(zhǔn)吸粉，圍繞“人設(shè)”策劃推出短視頻、圖片等各類作品。若想在相關(guān)平臺獲得受眾，必須提前選擇好“賽道”，并在“人設(shè)”限定下持續(xù)推出精準(zhǔn)匹配調(diào)性的作品，這既由平臺算法決定，也是基于粉絲喜好的設(shè)計。

在一些互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺，利用“人設(shè)”打造明星網(wǎng)紅、吸引粉絲并進(jìn)行流量變現(xiàn)，已形成一整套成熟的商業(yè)模式。在“雙11”等重要消費節(jié)點，有著討喜“人設(shè)”的明星網(wǎng)紅，動輒“帶貨”上千萬元，這既證明了粉絲經(jīng)濟的巨大潛力，也說明“人設(shè)”作為一種商業(yè)模式的成功。甚至有人說，要想在短視頻、社交網(wǎng)站走紅，就必須預(yù)先設(shè)計好“人設(shè)”。

然而，健康的粉絲經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)兼顧經(jīng)濟利益和社會效益，正確的商業(yè)邏輯也需要與正確的價值導(dǎo)向相結(jié)合?！叭嗽O(shè)”終究是人為設(shè)定，如果名實不副、德不配位，形象則可能“逆轉(zhuǎn)”。近年來，明星網(wǎng)紅“人設(shè)崩塌”的情況并不鮮見，例如某“人設(shè)”為“學(xué)霸”的男明星學(xué)歷造假事件、某標(biāo)榜自己才華多樣的明星露餡事件、“網(wǎng)紅帶貨”中重數(shù)量輕質(zhì)量問題等。調(diào)查中顯示，超過半數(shù)粉絲表示追星是為了視其為榜樣，向其學(xué)習(xí)，如果明星網(wǎng)紅的“人設(shè)”有其名而無其實，則不僅會造成負(fù)面的社會影響，更會對粉絲群體形成負(fù)面的價值導(dǎo)向。

再精心打造的“人設(shè)”，也不過是一種刻意呈現(xiàn)出來的形象，并不一定是真的，本質(zhì)上是一種營銷行為。然而，真正的自我最終是體現(xiàn)在日常的言行舉止中，體現(xiàn)在工作與生活的方方面面。如果把人生也當(dāng)成了一場帶著“服化道”的“表演”，演得再好，也總有出戲的時候。粉絲對于明星“人設(shè)”的真正期待是，返璞歸真，找到自我，不斷打磨技藝、沉淀修養(yǎng)，走出一條更為純粹的演藝道路，將德藝雙馨作為自己的職業(yè)目標(biāo)和人生價值。

引導(dǎo)粉絲文化釋放更多正能量，網(wǎng)絡(luò)平臺同樣責(zé)無旁貸。網(wǎng)絡(luò)平臺帶有天然的傳播屬性，這使得移動互聯(lián)網(wǎng)時代的粉絲經(jīng)濟呈現(xiàn)出傳統(tǒng)經(jīng)濟不具備的特點，即更具有社會屬性、輿論屬性，從一開始就在商業(yè)邏輯、經(jīng)濟運轉(zhuǎn)中附帶了價值引導(dǎo)的功能。正因如此，無論是“人設(shè)”還是其他商業(yè)模式，都應(yīng)該在經(jīng)濟效益之外追求社會效益最大化，讓粉絲群體成為社會規(guī)范的守護(hù)者、輿論正能量的弘揚者，讓粉絲文化駛?cè)胝_的價值航道。

（選自《人民日報》）

技法總結(jié)

1.辯證思考，提出觀點。面對“人設(shè)”這一社會事件，文章標(biāo)題《理性看待“明星人設(shè)”》，帶著一定的思辨性，強調(diào)看待社會問題，要注重“理性”分析，令人深思。

2.事例豐富，敘議結(jié)合。作者為論述“人設(shè)”這一觀點，選用眾所周知的敏感詞“學(xué)霸”“女神”“明星網(wǎng)紅”“粉絲文化”“網(wǎng)紅帶貨”等，帶著鮮明的時代感，激發(fā)讀者興趣。

3.正反結(jié)合，說服力強。引用的事例有“討喜”明星網(wǎng)紅“帶貨”上千萬的成功，有演員學(xué)歷造假、自我標(biāo)榜遭受時代摒棄，正反不同的事例，在分析論述過程中，帶給讀者思考。

4.層層深入，彰顯主題。本文首先側(cè)重于對“人設(shè)”的分析，用事件來引發(fā)閱讀興趣的同時，更引導(dǎo)讀者去思考。文末對粉絲群體提出要求，做“正能量的弘揚者”。

學(xué)生例文

戲如人生 ?人生非戲

安徽省歙縣第二中學(xué) ? 洪思思

打開手機，我們經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些“某某某”人設(shè)崩塌的字眼。面對這些，大多數(shù)網(wǎng)友通常以譴責(zé)的態(tài)度去抨擊演員沒有做到“戲如人生”。面對此景此情，我卻認(rèn)為“人生非戲”，影視劇中的故事終究不一定是現(xiàn)實，我們應(yīng)正確看待演員與角色的關(guān)系，何必用“人設(shè)”去限制演員的生活？

人生非戲，演員應(yīng)對劇本負(fù)責(zé)，更應(yīng)對生活負(fù)責(zé)。

作為一名優(yōu)秀的演員，應(yīng)認(rèn)真對待每一個劇本，樹立好自己在戲中的“人設(shè)”。吳京為了《戰(zhàn)狼》中的打戲能夠更加逼真，盡量不用替身，導(dǎo)致全身多處受傷，為大家展現(xiàn)出了中國軍人的鐵血剛強;易烊千璽為《長安十二時辰》能按時拍完，學(xué)校劇場兩頭跑，在拍攝中度過了自己的高考，最終“神童”李必的形象被深深地烙在了觀眾的心里;胡歌為拍出《攀登者》中真實的高原反應(yīng)，堅持在雪地里連續(xù)拍攝數(shù)十小時，導(dǎo)致四肢被凍傷，終為大家呈現(xiàn)出了攀登者的英勇決心。

每一個經(jīng)典的角色，都來自于演員對自己工作的負(fù)責(zé)。鐵血軍人再剛強，也不過是妻子謝楠心掛著的丈夫吳京;“神童”李必再睿智，也只是青蔥少年易烊千璽;攀登者再堅毅，也仍是為人兒女的胡歌。我們每個人都是一個演員，可能扮演著一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，一個教書育人的老師，一個孝順父母的兒女。只要我們一變換對象，可能又是另一番模樣。演員的人設(shè)只在于戲中的精彩絕倫，而僅作為一個人來說，更應(yīng)該注重生活中的一點一滴。

而作為一個合格的觀眾，對演員用心血造就的作品，應(yīng)秉持鼓勵、支持的態(tài)度。認(rèn)真對待每一部作品，既尊重演員的勞動成果，又豐富了自己的精神世界?？捎幸恍┯^眾卻因入戲太深，把戲中人設(shè)強加在演員身上，甚至做出了極端行為。

《還珠格格》中飾演容嬤嬤的李啟明奶奶，因為在戲中的“狠毒人設(shè)”，多次遭到路人的打罵。再如少年歌手王源因抽煙，一反以往的“人設(shè)”，而被網(wǎng)絡(luò)噴子群攻，這些都是不理智的行為。

正如錢鐘書所說“雞蛋已經(jīng)擺在您面前了，何必再去看那只雞呢？”對于所謂的演員人設(shè)，我們應(yīng)把它放在一個個角色上，讓他們更加鮮活生動，而不是把它放在一位位演員身上，使之成為演員行動的枷鎖。

生而為人，應(yīng)當(dāng)是一個參差百態(tài)的鮮活個體，而不是一個被套在模具里的提線木偶。作為演員，應(yīng)不為外界所予的枷鎖束縛，爭做最百變的表演者;作為觀眾，不應(yīng)混淆戲與現(xiàn)實，爭做最理智的觀賞人！要知道，戲如人生，但人生非戲。

評點：

對稱性的標(biāo)題，蘊含著作者看待問題的態(tài)度，“戲”與“人生”是各有不同的。在論述過程中，選用吳京、易烊千璽、胡歌等事例，做正面的敘述和分析，提出演員的作品與日常生活的不同。再選用扮演“容嬤嬤”的演員遭路人打罵，王源被網(wǎng)絡(luò)攻擊等反面事例，引發(fā)讀者反省和深思。通過正反的對比，引用名人的言論，再次強調(diào)觀眾對演員之于角色和生活的關(guān)系，必須要區(qū)分清楚，要懂得尊重和了解。文末點題，呼應(yīng)全文。

（編輯：于智博）