王順

〔摘 要〕在整個(gè)藝術(shù)史發(fā)展過程中，有一個(gè)時(shí)期是無法跳過去的，它有如此之多的遺跡和深遠(yuǎn)的影響流傳下來，這要得益于那時(shí)普羅大眾的勤勞與智慧。在那時(shí)候，強(qiáng)大的國家實(shí)力推動(dòng)文化的發(fā)展和繁盛，這個(gè)時(shí)代就是西漢。一方面有利于其政治的發(fā)展，在另一方面，也帶動(dòng)了漢代藝術(shù)的發(fā)展。以帝王和貴族為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)，自然是崇尚宏大的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)在中國大陸各處發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫，或多或少可以彰顯當(dāng)時(shí)的輝煌。藝術(shù)服務(wù)于政治的作用，在漢代最有代表性的墓室壁畫藝術(shù)中得到空前的體現(xiàn)。漢代藝術(shù)中的墓室壁畫，最具代表性的是河南永城芒碭山的梁王陵墓室壁畫，被專家命名為“四神云氣圖”。它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了西漢早期壁畫的空白，甚至比敦煌壁畫的年代還要早六百多年，被譽(yù)為“敦煌之前的敦煌”。

〔關(guān)鍵詞〕漢代；永城；墓室壁畫

一、漢代墓室壁畫概述

在整個(gè)藝術(shù)史發(fā)展過程中，西漢的文化和藝術(shù)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在從中國大陸各處發(fā)現(xiàn)的漢代墓室壁畫中，不僅可以看出當(dāng)時(shí)漢帝國的輝煌與燦爛，普羅大眾的勤勞與智慧造就了當(dāng)時(shí)各個(gè)方面的繁盛局面，而且也彰顯出封建社會(huì)藝術(shù)為帝王和貴族服務(wù)的強(qiáng)大政治功能。

墓室壁畫在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了，漢代在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展并且走向完善。我國現(xiàn)存比較完整的西漢墓室壁畫，是河南洛陽西漢墓壁畫。東漢的墓室壁畫就更多了，它們?cè)陬}材和藝術(shù)風(fēng)格上各具特色。

二、最早的漢代墓室壁畫

中華書局出版邢義田先生的《畫為心聲——畫像石、畫像磚與壁畫》一書中，明確提出“現(xiàn)在所知時(shí)代最早的壁畫墓是屬漢景帝時(shí)期，河南永城芒碭山梁王陵園中的柿園墓?！雹僭撃刮挥诤幽鲜∮莱鞘忻⑸芥?zhèn)境內(nèi)，芒山鎮(zhèn)柿園村后，因此稱作柿園墓。根據(jù)專家考證，此墓葬是大型崖洞墓，是人工在一座石質(zhì)山的內(nèi)部開鑿而成，總面積達(dá)383平方米。該墓主人為西漢梁國梁孝王劉武的長子梁共王劉買之墓，它與梁孝王墓共同組成永城漢墓群，現(xiàn)已探明的西漢梁國王室墓有22座，是迄今為止亞洲地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的地下石質(zhì)墓穴群。

漢景帝中元五年（前145年），劉買獲封為乘氏侯。公元前144年，其父劉武去世，劉買襲位梁王，在位七年，前137年劉買去世，謚號(hào)恭或共，習(xí)稱梁共王。其陵墓實(shí)行厚葬。東漢末年，曹操設(shè)置“發(fā)丘中郎將”“摸金校尉”等職，大肆盜掘永城境內(nèi)的漢墓，其中梁孝王墓被盜，但梁孝王的兒子劉買的墓（柿園墓）幸免于難。

常說陜西地上文物最多，河南地下文物最多。漢代有厚葬的風(fēng)俗，1987年9月至1990年12月不間斷地發(fā)掘，永城柿園墓中出土大批珍貴器物，其中三大文物舉世震驚：一是出土漢代銅錢225萬枚，重約5.5噸；二是出土一件金縷玉衣；第三就是主墓室頂部的壁畫，專家學(xué)者把它正式命名為“四神云氣圖”。它和長沙馬王堆漢墓帛畫一樣，大致處于同一時(shí)期，距今已二千一百多年。而且比敦煌壁畫的年代還要早630年，被譽(yù)為“敦煌前之敦煌”“敦煌外之敦煌”。柿園墓可以說是目前壁畫面積保存最大、時(shí)間最早的西漢壁畫墓。比上文所提到的洛陽西漢墓壁畫的年代要早很多。

由于年代久遠(yuǎn)，加上自然環(huán)境影響等因素，該壁畫有一定程度的受損。鑒于此，相關(guān)部門在1991年邀請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院的專家對(duì)壁畫進(jìn)行臨摹和保護(hù)，1992年，河南省古建筑保護(hù)研究院對(duì)該壁畫進(jìn)行保護(hù)性揭取，運(yùn)送到河南省省會(huì)鄭州市，現(xiàn)珍藏于河南省博物院，作為河南省博物院的鎮(zhèn)館之寶。

1.壁畫內(nèi)容分析

柿園墓主室東西長9.2米，高3.1米，南北寬為5.2米，總面積25.46平方米。主室頂部的壁畫保存質(zhì)量比較好，用紅、白、黑、綠四種顏料繪制而成。具體尺寸，東西寬3.27米，南北長5.14米，面積達(dá)16.8平方米。

壁畫內(nèi)容分為內(nèi)外兩部分，外部四周邊緣是裝飾性圖案，由直線和大量云氣紋組成；內(nèi)部則是主題圖案，有青龍、白虎、朱雀、荷花、靈芝等組成。

（1）青龍形體較大，位于畫面的中央，龍頭朝北，龍尾朝南，做張牙舞爪狀，龍舌卷住一條細(xì)小鱗蟲動(dòng)物。青龍通身用點(diǎn)彩的方法繪制，周圍有荷花圖案作襯托。因?yàn)槟怪魅耸悄行?，所以壁畫以形體較大的青龍為主。

（2）白虎位于青龍腹部的一側(cè)，虎腳踏云氣，虎首高昂，白虎與青龍之間繪有一株靈芝。

（3）朱雀位于青龍腹部的另一側(cè)，雀嘴啄住青龍的一只龍角，朱雀下頜處有一朵含苞待放的荷花，尾部也有兩朵鮮花。朱雀與白虎一起，構(gòu)成民間所謂的“攀龍附鳳”。當(dāng)然，這里以形體較小的朱雀代替了“鳳”。

（4）怪獸位于青龍頭部一側(cè)，長著鴨嘴、鳥首、蛇身、魚尾，展翅欲飛卻被青龍用長舌卷住尾部。目前，對(duì)該怪獸的身份存在兩種爭(zhēng)議，我國著名考古學(xué)家安金槐先生認(rèn)為，此怪獸應(yīng)該是——玄武 。②另外，還有一種說法認(rèn)為，它極有可能是《山海經(jīng)》中所描述的——魚婦。據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載，黃帝的孫子顓頊，象征北方，顓頊死后又死而復(fù)生。這里用魚婦代替了玄武，旨在借助魚婦故事中死而復(fù)生來象征墓主人生命的循環(huán)轉(zhuǎn)化。

2.壁畫色彩分析

經(jīng)過專家的研究發(fā)現(xiàn)，柿園墓壁畫的制作顏料有紅色的朱砂、白色的白云母、綠色的孔雀石。另有黑色是朱砂與孔雀石混合而成的顏料。朱砂、白云母、孔雀石，都是無機(jī)礦物顏料，常用于我國古代壁畫的繪制。

永城柿園墓壁畫是以紅顏色為主色調(diào)。（1）青龍頭部和腿部用黑、綠兩色繪制，腹部用四色點(diǎn)彩；畫中荷花莖、葉用黑、綠兩色繪制，花朵用紅、白兩色繪制，略微呈現(xiàn)出粉紅色。（2）朱雀、白虎以及怪獸，均以白色顏料繪制，局部以紅、黑、綠三色繪制。

從這些用色方法可以推斷出，永城柿園墓壁畫在制作之前，制作者進(jìn)行了非常細(xì)致的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，先用筆墨勾勒出輪廓，再賦色繪出邊框以及主題圖案，最后再用朱砂填補(bǔ)主題圖案的背景。

通過分析永城漢墓壁畫“四神云氣圖”可知，漢代已有十分嫻熟和講究的壁畫制作技藝，如此講究的做法應(yīng)該是僅限于上層社會(huì)專用的。由此可見，封建王權(quán)對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展雖有限制作用，但在某一些方面卻保存了當(dāng)時(shí)藝術(shù)的完整風(fēng)貌，使它們得以流傳下來。

世人常說“漢襲楚風(fēng)”，即漢朝沿襲了楚人的繪畫風(fēng)格和習(xí)俗。永城漢墓壁畫也不例外，它以形制巨大的青龍為主體，占據(jù)畫面中央位置，又以朱雀取代楚文化中的鳳紋，表現(xiàn)出神奇的浪漫主義色彩。它不僅以紅色為主色調(diào)，而且位置又在主室的左側(cè)，體現(xiàn)出楚人“尚赤崇左”的習(xí)俗。這顯然是西漢對(duì)南方楚文化的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié) 語

河南永城漢墓壁畫“四神云氣圖”，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的西漢時(shí)期的墓室壁畫，在題材內(nèi)容、繪畫形式以及藝術(shù)價(jià)值等方面，都具有十分深遠(yuǎn)的意義，不僅在考古學(xué)，而且在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化和藝術(shù)等多重領(lǐng)域，也是十分重要的研究所在。作為目前發(fā)現(xiàn)最早內(nèi)容最完整的實(shí)物，河南永城漢墓壁畫是研究漢代文化不可或缺的一環(huán)。它的發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步探索、研究漢代的美術(shù)、諸侯王的埋葬制度、民俗等提供了非?？煽康膶?shí)物資料。它是中國古代繪畫藝術(shù)史上的偉大杰作，我們從中可以了解到中國漢代墓室壁畫的精美和珍貴。 （責(zé)任編輯：翁婷皓）

注 釋：

①邢義田.畫為心聲—畫像石、畫像磚與壁畫[J].中華書局，2011（01）.

②安金槐：（1921.9—2001.7），河南省登封人，畢業(yè)于河南大學(xué)，我國著名考古學(xué)家，國家有突出貢獻(xiàn)專家。

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