吳素霞

在多年的高中作文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生平時(shí)的作文有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：面對(duì)材料，不加分析，老是圍繞材料“轉(zhuǎn)”、重復(fù)材料的“故事”，缺少自己的見解?；蛘咦约河杏^點(diǎn)，但是非常膚淺，而且容易和其他同學(xué)的觀點(diǎn)“撞車”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的《考試說(shuō)明》都強(qiáng)調(diào)作文要有自己的觀點(diǎn)，作文立意要“深刻”，那么怎樣才能在平常作文訓(xùn)練中讓學(xué)生的作文立意更加深刻呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察生活的習(xí)慣，有目的地搜集材料

新材料作文的拓展和延伸需要聯(lián)系生活中的事件進(jìn)行論述，生活中的事件需要學(xué)生在平常進(jìn)行多角度觀察和思考。同樣一個(gè)事件，從不同角度觀察，會(huì)有不同的感悟。例如鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)角度思考當(dāng)下問題，2019年年末到2020年年初，新冠肺炎疫情席卷全國(guó)上下，從這個(gè)事件出發(fā)會(huì)生發(fā)很多種立意。例如全國(guó)涌現(xiàn)很多抗疫英雄，可歌可泣，歌頌舍小家愛大家的平凡英雄人物。這種立意是大多數(shù)學(xué)生會(huì)寫的。如果從歷史的角度思考這個(gè)事件的歷史意義，那么文章的內(nèi)涵會(huì)更加豐富。中華民族的歷史，充滿著坎坷，自然災(zāi)害和社會(huì)災(zāi)害頻發(fā)，但是中華民族沒有被擊垮，都頑強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了。放在歷史的長(zhǎng)河中思考當(dāng)下的疫情，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疫情的決心。還可以從自我的角度審視這個(gè)事件，例如有人在疫情期間散布謠言，針對(duì)謠言，高中學(xué)生應(yīng)該怎么做？學(xué)生對(duì)于每個(gè)視角，進(jìn)行觀察和思考，再整理成文章，成為珍貴的寫作素材。今后在作文寫作中可以信手拈來(lái)，“左右逢源”。更重要的是，學(xué)生在寫每一種觀點(diǎn)的時(shí)候，都要思索觀察事件的角度，不同的視角觸發(fā)不同的思考，得出不同的結(jié)論。所謂的立意深刻，就是要有自己的觀點(diǎn)，不能人云亦云，從學(xué)生自己大腦思考出來(lái)的“獨(dú)一無(wú)二”的立意，是老師最為欣賞。

二、培養(yǎng)學(xué)生從小角度切入主題的寫作習(xí)慣，以小見大，發(fā)掘深刻意蘊(yùn)

立意相同的文章，老師批閱多了，會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。那種從小角度切入主題的文章，以小見大，往往給教師眼前一亮之感?？斩吹淖魑亩枷嗨疲蛘邇?nèi)容空洞，或者選材空洞，或者作文支架空洞。精致的作文各有各的精致。那些被人忽視的小角度，是作文的引子，是議論文中的“由頭”，看似漫不經(jīng)心，其實(shí)大有文章。例如議論文的開頭，就有很多種寫法。以魯迅先生的《拿來(lái)主義》為例，就是運(yùn)用“先破后立”的開頭方式，先批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”，然后提出“拿來(lái)主義”。學(xué)生學(xué)習(xí)這一課之后，聯(lián)系生活實(shí)際，面對(duì)如今社會(huì)上的高中學(xué)生“追星一族”，發(fā)表看法。可以先批判“追星”的種種表現(xiàn)，然后提出自己的觀點(diǎn)，最后指出怎樣對(duì)待“追星”現(xiàn)象。從小事入手，容易把握住寫作的線索，形象可感，小中見大，立意深刻。

不但議論文要以小見大，寫作記敘文也要以小見大。記敘文的選材至關(guān)重要。人教版必修語(yǔ)文上冊(cè)中單元學(xué)習(xí)任務(wù)，要求“寫人要關(guān)注事例和細(xì)節(jié)”。在作文教學(xué)中，我每年都讓學(xué)生觀看“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮，讓學(xué)生討論：每個(gè)人物身上有哪些典型事例？電視中剪輯了哪幾個(gè)特寫鏡頭？這些特寫鏡頭表現(xiàn)了人物什么樣的品質(zhì)？特寫鏡頭就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)要以小見大，才能夠打動(dòng)人心，達(dá)到塑造人物形象的目的。因此，在每次布置作文的時(shí)候，讓學(xué)生思考選擇什么樣的材料表達(dá)思想，才能夠把文章寫深刻。例如謳歌城市日新月異的變化，大多數(shù)學(xué)生關(guān)注這個(gè)城市高樓的數(shù)量、廣場(chǎng)的開闊、人群的擁擠。而忽視了建設(shè)這個(gè)城市的普通勞動(dòng)者：農(nóng)民工。如果從農(nóng)民工的視角切入，寫這個(gè)城市翻天覆的變化，更具有震撼力。這個(gè)城市還有很多不起眼的角色，例如清潔工、快遞小哥、餐飲服務(wù)員等等。從這些小人物身上發(fā)掘閃光點(diǎn)，寫城市的變化，達(dá)到意想不到的效果。有個(gè)學(xué)生在習(xí)作中寫到，正月里附近的餐館都關(guān)門停業(yè)了，餐館服務(wù)員都回家過(guò)年了，這個(gè)時(shí)候才感到餐館服務(wù)員對(duì)這個(gè)城市太重要了。高中學(xué)生要經(jīng)常寫隨筆，教師批改學(xué)生隨筆要善于捕捉學(xué)生隨筆中的閃光點(diǎn)，特別是從熟悉的小事情入手，挖掘深刻的內(nèi)涵的隨筆，教師要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。以小見大，最容易寫出事件的深刻內(nèi)涵，這樣的文章立意就非常深刻。

三、培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的習(xí)慣，從逆向思維的角度立意，把文章寫深刻

逆向思維是針對(duì)常規(guī)思維而言的，具有反方向思考的意味。因此，逆向思維具有批判性、新穎性、深刻性特點(diǎn)。學(xué)生按照常規(guī)思維寫出的文章，容易立意雷同，造成立意“撞車”，但是經(jīng)常從反向思考問題的來(lái)龍去脈，會(huì)有耳目一新之感，而且見解不會(huì)“英雄所見略同”。教學(xué)屈原的《離騷》和《漁父》，讓學(xué)生思考屈原的思想轉(zhuǎn)變歷程，以及屈原選擇投汨羅江自殺的價(jià)值。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)了司馬遷的《報(bào)任安書》后，從司馬遷身上看到了司馬遷隱忍茍活的意義，終于完成了史學(xué)巨著《史記》。有學(xué)生在課堂發(fā)言中就提出不同的觀點(diǎn)，面對(duì)生和死的抉擇，屈原如果選擇了生，會(huì)不會(huì)有另一種結(jié)局？并用司馬遷的例子作為比較材料。這種不同的觀點(diǎn)就是從逆向思維的角度思考的結(jié)果，暫且不論對(duì)和錯(cuò)，但是這種思考問題的方向值得教師肯定。逆向思維往往打破常規(guī)的思考方向，發(fā)出的觀點(diǎn)是前人未所發(fā)，獨(dú)樹一幟，新穎深刻，又合情合理的。

如果說(shuō)不同作者的比較閱讀容易讓學(xué)生從逆向思維思考問題的話，那么對(duì)于同一個(gè)作者的很多文章進(jìn)行深度閱讀，也會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。人教版教材選了蘇軾的很多文章，如《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》等。蘇軾一生的思想比較復(fù)雜，儒家、道家、佛家思想都在他的作品中有所體現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單概括他的哪篇作品體現(xiàn)了哪種思想。但是，也不能因?yàn)樽髌繁憩F(xiàn)了哪種觀點(diǎn)，就隱藏或者湮沒了哪種思想。在教學(xué)人教版教材《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，學(xué)生寫讀后感，大多是肯定蘇軾積極進(jìn)取的人生態(tài)度、抒發(fā)蘇軾壯志難酬的人生抱負(fù)。但是也有的學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，認(rèn)為“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”體現(xiàn)了蘇軾的消極思想。然后從蘇軾的人生經(jīng)歷、文本的內(nèi)涵、蘇軾其他作品等多角度闡釋這種“消極”思想，自圓其說(shuō)，可謂思想創(chuàng)新，不落窠臼，這種立意新穎的文章就很深刻。

總之，高中作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察生活的習(xí)慣，以小見大發(fā)掘主題，逆向思維思考問題，這樣就可以把文章寫深刻。