任凱

摘 要：習(xí)近平總書記青年時(shí)期在陜西梁家河插隊(duì)時(shí)“先從修身開始”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是他青年時(shí)期成長(zhǎng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。這一成長(zhǎng)歷程充分彰顯了青年成長(zhǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)，為當(dāng)代青年成長(zhǎng)指明了方向，新時(shí)代青年的成長(zhǎng)可以從以學(xué)修身、以實(shí)修身、以德修身、以情修身四個(gè)方面中得到有益啟示。

關(guān)鍵詞：青年習(xí)近平;修身;成長(zhǎng)

中圖分類號(hào) D25文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1001-0475（2020）07-008-05

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于青年和青年工作的重要論述。在與當(dāng)代青年的座談和講話中，他多次以自己青年時(shí)期“先從修身開始”的成長(zhǎng)經(jīng)歷勉勵(lì)青年用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)人生的成長(zhǎng)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，修身是做人的支點(diǎn)、做事的起點(diǎn)，是用權(quán)律己的基礎(chǔ)，是謀事創(chuàng)業(yè)的前提。因此，全面認(rèn)識(shí)習(xí)近平青年時(shí)期“先從修身開始”的成長(zhǎng)歷程，對(duì)于做好當(dāng)前青年工作、促進(jìn)青年全面健康地成長(zhǎng)具有重要意義。

一、習(xí)近平“先從修身開始”的成長(zhǎng)歷程

2013年5月4日，習(xí)近平總書記在中國(guó)航天科技集團(tuán)公司中國(guó)空間技術(shù)研究院同社會(huì)各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始?！盵1]這是習(xí)近平總書記和青年談話時(shí)第一次談到自己“先從修身開始”的經(jīng)歷。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)講話時(shí)再次談到這個(gè)問(wèn)題：“上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書、修身?！晃锊恢?，深以為恥，我給自己提出了這樣一個(gè)要求。那個(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書?！盵2]

在陜西梁家河讀書修身的過(guò)程中，習(xí)近平一步步地克服了生活上、思想上和工作上的困難，從“躺在跳蚤堆里睡覺，一咬一撓，渾身發(fā)腫”到“對(duì)跳蚤的毒素產(chǎn)生抵抗力”，從“什么都不會(huì)吃不愛吃”到“最愛吃老百姓送來(lái)的東西”，從一開始勞動(dòng)“連婆姨都不如的每天五六個(gè)工分”到兩年后“成了種地的好把式”，從“周圍遭遇的又是不信任的目光”到“生活在他們中間，勞作在他們中間，已經(jīng)不分彼此”，以至到后來(lái)“我已認(rèn)定，這里就是我的第二故鄉(xiāng)”。在這個(gè)他走向社會(huì)的第一站，他讀懂了“生活”這部大書，讀懂了“中國(guó)農(nóng)村”這部大書，讀懂了“實(shí)際”這部大書。最重要的是，他通過(guò)讀書、思考、做實(shí)事，不斷修身，堅(jiān)定了愛國(guó)愛民的信念，培養(yǎng)了為國(guó)為民的情懷。正如習(xí)近平總書記自己講的那樣，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”。[3]（P.110）可以說(shuō)，正是因?yàn)樵诹杭液拥膱?jiān)持修身，讓習(xí)近平在這里扣好了“人生的第一粒扣子”。

2017年，《習(xí)近平的七年知青歲月》一書出版，讓廣大青年了解到習(xí)近平總書記在梁家河知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，真切感受到修身的價(jià)值所在，引起了強(qiáng)烈反響，更是在校園中掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平“讀書修身”的熱潮。從習(xí)近平總書記的成長(zhǎng)歷程中可以看出，他長(zhǎng)期豐富的修身實(shí)踐，厚植了治國(guó)理政的根基，后來(lái)提出的許多重要思想與重大戰(zhàn)略，其實(shí)早在很多年以前就生根發(fā)芽。習(xí)近平總書記對(duì)青年時(shí)代的奮斗經(jīng)歷充滿回憶，對(duì)青年時(shí)代奮斗過(guò)的地方充滿感激，多次用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)青年，告誡青年應(yīng)該怎樣奮斗成長(zhǎng)，指導(dǎo)青年如何全面發(fā)展。

二、習(xí)近平“先從修身開始”成長(zhǎng)歷程的價(jià)值意蘊(yùn)

“修身”思想是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)核心內(nèi)容，習(xí)近平總書記身體力行，青年時(shí)期“先從修身開始”，形成了他成長(zhǎng)歷程的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）愛國(guó)為民：彰顯了青年成長(zhǎng)的價(jià)值目標(biāo)

人生需要信念的指引，修身就是選擇一條正確的人生道路，樹立理想，堅(jiān)定信念，不斷地完善自我。習(xí)近平總書記在回憶自己的插隊(duì)經(jīng)歷時(shí)講道，“人生的道路要靠自己來(lái)選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路?！盵3]（P.112）習(xí)近平在陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著“生存還是毀滅”的問(wèn)題，最后樹立了為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的理想信念。習(xí)近平總書記多次激勵(lì)廣大青年把自身的理想追求與中華民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出青春智慧和汗水。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“青年時(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬(wàn)這樣的有志青年，正是黨、國(guó)家、人民所需要的。”[4]（P.23）青年修身是實(shí)現(xiàn)青年人生價(jià)值的需要，也是國(guó)家發(fā)展的要求，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此，青年人在選擇職業(yè)、選擇工作時(shí)，不能只盯著大城市大企業(yè)，只考慮生活條件好的地方，而要自覺把視線投向國(guó)家發(fā)展的航程，把汗水灑在艱苦創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，到基層去、到西部去、到祖國(guó)最需要的地方去。因?yàn)榄h(huán)境艱苦、問(wèn)題復(fù)雜、困難較大的地方往往正是需要青年去接受鍛煉的地方，也是青年可以大有作為的地方。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。

（二）德才兼?zhèn)洌褐该髁饲嗄瓿砷L(zhǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì)都具有基礎(chǔ)意義，具有鮮明的導(dǎo)向作用，做人做事第一位的就是崇德修身。青年修身，最重要的就是修德，因?yàn)椤扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”[4]（P.25）。當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)，為什么村民會(huì)選習(xí)近平當(dāng)支部書記？老百姓說(shuō)主要是他為人實(shí)在、公道正派、不偏不倚。在他沒當(dāng)支部書記時(shí)候，村里鄰里有了糾紛、矛盾，村民就去找他評(píng)理、解決。當(dāng)了支部書記以后，他客觀公正地處理各種村民糾紛，更是得到大家的肯定和擁護(hù)。這說(shuō)明，青年的成長(zhǎng)，不僅需要知識(shí)的積累和技能的提升，更需要道德的滋養(yǎng)和良好品行的塑造。對(duì)于青年干部的成長(zhǎng)，習(xí)近平總書記指出“為政之道，修身為本。干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造?！盵5]作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，青年們的成長(zhǎng)成才要在點(diǎn)滴小事中完善自身的內(nèi)在修養(yǎng)，并將其外化為個(gè)人的踐行標(biāo)準(zhǔn)，把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上做得更正、走得更遠(yuǎn)。

（三）知行合一：揭示了青年成長(zhǎng)的價(jià)值取向

修身，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。習(xí)近平總書記青年時(shí)期養(yǎng)成了愛好讀書的習(xí)慣，已經(jīng)成為一種生活方式。他鼓勵(lì)青年靜下來(lái)多讀經(jīng)典，多知其所以然，也鼓勵(lì)青年多學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)磨煉，增長(zhǎng)本領(lǐng)。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)厚實(shí)不厚實(shí)，影響甚至決定一生。所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，做人做事，最怕的就是只說(shuō)不做，眼高手低。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐出真知。都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，要苦干實(shí)干。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！盵4]（P.28-29）青年們要想擔(dān)當(dāng)起時(shí)代使命，實(shí)現(xiàn)人生理想，必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上時(shí)代發(fā)展。同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會(huì)的大學(xué)校里，掌握真才實(shí)學(xué)。只有明白“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，明確自身肩負(fù)的歷史使命，積極主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接力奮斗，堅(jiān)持學(xué)以致用，知行合一，情理兼修，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的本領(lǐng)，建功新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

三、習(xí)近平“先從修身開始”成長(zhǎng)歷程對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)的啟示

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不會(huì)一蹴而就，需要一代又一代的青年接力奮斗才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)代青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，處于人生積累階段，要把自己鍛造成為強(qiáng)國(guó)棟梁，就應(yīng)該“先從修身開始”。按照習(xí)近平總書記的要求，自覺認(rèn)同修身的意義，自覺堅(jiān)持修身的過(guò)程，自覺維護(hù)修身的成果，持之以恒地求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，努力成為有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，努力在新時(shí)代干出一番事業(yè)。

（一）以學(xué)修身：培養(yǎng)勤學(xué)、好學(xué)的精神

習(xí)近平的勤奮好學(xué)是出了名的。在去梁家河插隊(duì)時(shí)，他帶的箱子里裝滿了書。窯洞的炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊上也全都是書?！八刻煜碌馗苫罨貋?lái)，吃完飯就看書。到了晚上，他就點(diǎn)一盞煤油燈看書。那時(shí)的煤油燈很簡(jiǎn)陋，是在用完的墨水瓶里灌上煤油，瓶口插個(gè)鉛筒，再插上燈芯，點(diǎn)燃了照明。他拿本書，湊著那點(diǎn)兒亮光看，因?yàn)殡x得太近，煤油煙熏得他臉上、鼻子上都是黑的。就這樣，每天都要看到大半夜，困得不行了才睡覺?！盵6]（P.209）即使條件艱苦，習(xí)近平都沒有失去對(duì)知識(shí)的渴求，從未放棄讀書和思考，始終保持著讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

對(duì)青年而言，讀書學(xué)習(xí)不僅可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累，對(duì)人的道德素質(zhì)、品格操守的錘煉和養(yǎng)成也有著重要影響?！昂脤W(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)”。作為處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的青年學(xué)生，更要保持旺盛的求知欲，緊跟時(shí)代步伐，廣泛涉獵歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)、外交、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域的大量書籍，以學(xué)修身，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，增強(qiáng)思辨能力。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，才能堅(jiān)持理想信念，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。

（二）以實(shí)修身：培養(yǎng)實(shí)踐、實(shí)干的作風(fēng)

習(xí)近平在插隊(duì)期間為百姓做了很多實(shí)事。梁家河原是貧困村，青黃不接時(shí)全村出去乞討，習(xí)近平擔(dān)任村支書后，村子變得紅紅火火、一片生機(jī)，原因在于“實(shí)干”。村里缺地缺糧食，他就帶領(lǐng)大家打淤地壩;村里缺水，他就帶領(lǐng)大家挖深水井;為了方便村民縫補(bǔ)衣服、磨面磨粉、購(gòu)買日用品和農(nóng)具，他給村里辦起了縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社、磨坊?！爸灰谴迕裥枰模灰撬芟氲降?，他都去辦，而且都辦得轟轟烈烈。”[6]（P.356）在梁家河的7年，習(xí)近平與村民同吃同住同勞動(dòng)，不搞形式主義，堅(jiān)持給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，獲得了老百姓的交口稱贊。

青年人的修身實(shí)踐也必須從自身做起，從點(diǎn)滴做起，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，立足本職，埋頭苦干，把青春奮斗融入偉大中國(guó)夢(mèng)，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的精彩人生。首先，磨煉自己的意志，努力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，敢于吃苦、樂(lè)于吃苦，因?yàn)椤盁o(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚”[1]。其次，深入實(shí)踐，深入群眾，始終與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，站在人民的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為群眾做實(shí)事。最后，勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線、科技攻關(guān)的前沿，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。

（三）以德修身：培養(yǎng)愛國(guó)、為民的品質(zhì)

習(xí)近平總書記在同大學(xué)生座談時(shí)指出，做人做事第一位就是崇德修身。“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)起步，‘見善則遷，有過(guò)則改，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。”[4]（P.27）習(xí)近平總書記把德從大德、公德、私德三個(gè)方面來(lái)論述，也跟他自己在梁家河插隊(duì)時(shí)的修身實(shí)踐有關(guān)。從大德上講，他形成了從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里，愿為群眾做實(shí)事的信念。從公德上講，他為了建設(shè)梁家河殫精竭慮，帶頭苦干，大公無(wú)私，樂(lè)于奉獻(xiàn)。從私德上講，他與當(dāng)?shù)匕傩战⒘松詈竦那檎x，懂感恩，會(huì)助人，勤儉節(jié)約，謙虛寬容。

德者，本也。修德就是關(guān)乎世界觀、人生觀、價(jià)值觀這一“總開關(guān)”的關(guān)鍵所在。當(dāng)代中國(guó)青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，這是修身的最好方法。一方面，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。青年學(xué)生要始終牢記只有投身人民的偉大奮斗，才能真正有所作為;只有同廣大人民群眾一起奮斗，青春才能綻放光芒;只有同廣大人民群眾一起前進(jìn)，青春才能昂首向前;只有同廣大人民群眾一起追夢(mèng)，青春才能無(wú)怨無(wú)悔。[4]（P.17）另一方面，多積尺寸之功。時(shí)時(shí)處處踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)于自律，甘于奉獻(xiàn)，勇于實(shí)踐，自覺做到知行合一，情理兼修，實(shí)現(xiàn)積小德養(yǎng)大德。

（四）以情修身：培養(yǎng)親民、愛民的情懷

習(xí)近平在梁家河與村民同吃同住同勞動(dòng)的日子里，對(duì)人民群眾產(chǎn)生了深厚的感情。當(dāng)他離開要去讀書時(shí)，早晨開門看到院子里、道路旁站滿了村民來(lái)送他，他的眼淚一下子流了出來(lái)，他說(shuō)這是在梁家河第一次當(dāng)眾流淚。充分說(shuō)明了他與人民群眾有著深厚的情感。在梁家河村，他帶著村民建大壩、挖水井、種蔬菜，建成陜西省第一口沼氣池，極大地改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。離開陜北后，他先后幫村里通電、修橋、翻建小學(xué)，還把身患重病的農(nóng)民朋友接到福建治病，自己掏錢支付全部費(fèi)用……他當(dāng)時(shí)還立誓以后有條件有機(jī)會(huì)，要多做一些為百姓辦好事的工作。在之后的工作實(shí)踐中，他也確實(shí)始終將人民群眾的利益放在第一位，這些都源于他對(duì)人民群眾的深厚情感。

人民立場(chǎng)不是口頭喊出來(lái)的，必須源于深厚的群眾感情，是一種發(fā)自內(nèi)心的情感自覺。新時(shí)代的有志青年要像習(xí)近平總書記那樣，自覺融入人民群眾的奮斗隊(duì)伍中，主動(dòng)到農(nóng)村去，到基層去，到艱苦的地方去，到人民群眾需要的工作崗位上去，到能實(shí)現(xiàn)人民利益最大化的崗位上去。要樹牢為民情懷，始終關(guān)注和關(guān)心身邊群眾的安危冷暖，將心比心、以心換心。要從點(diǎn)滴小事做起，踏踏實(shí)實(shí)做事，在服務(wù)群眾、帶領(lǐng)群眾致富的實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、長(zhǎng)才干，在體驗(yàn)群眾甘苦、與群眾一起摸爬滾打中增進(jìn)對(duì)群眾的感情，努力做基層群眾的知心人、貼心人，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

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[3] 習(xí)近平.我是黃土地的兒子[J].西部大開發(fā)，2012（09）.

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[5] 習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話[EB/OL].新華網(wǎng).http：//www.xinhuanet.com/2019-03/01/c_1124182661.htm.

[6] 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京：中共中央黨校出版社，2017.

【責(zé)任編輯：劉中雁】