趙遜

摘要：竹笛是我國最常用的演奏樂器之一，擁有非常悠久的歷史。從古至今，竹笛就一直受到我國人們的喜愛，他們不僅制造竹笛，演奏竹笛，我國文人還經(jīng)常將竹笛放入詩歌文章之中?？梢哉f竹笛是經(jīng)過歷史沉淀的文化樂器，是中華民族的瑰寶。竹笛的品類眾多，目前比較常用的是定調(diào)笛、綁笛和曲笛。竹笛的音色非常具有特色，是中國民族樂隊的主要旋律樂器。本文主要對竹笛在我國民樂中的重要地位和特點進行分析。

關(guān)鍵詞：民樂? ?竹笛? ?地位和特點

中圖分類號：J632.11? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）04-0055-02

竹笛是最早的樂器之一，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。最早的笛甚至可以追溯到八千年之前，竹笛被古代文人作為思想的重要組成部分，經(jīng)常被用于一些文學(xué)作品之中，古代文人也愛好吹笛，正是因為竹笛的音色悠揚又不失韻味，能夠?qū)⒙犝邘胍粋€靜謐安靜的世界。竹笛作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對我國音樂的發(fā)展具有重要的影響作用。本文主要從竹笛的發(fā)展歷史，竹笛的類別與應(yīng)用以及竹笛的音質(zhì)特色等方面入手，重點分析竹笛在我國民樂中的地位及其特點。

一、竹笛在我國民樂中的重要地位

（一）竹笛的發(fā)展歷史

竹笛歷史悠久，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。根據(jù)目前可查找的資料顯示，笛子最早作為樂器出現(xiàn)是在8000年以前，后來隨著朝代更替不斷進行改變。經(jīng)過查找資料發(fā)現(xiàn)，不同的朝代竹笛的形態(tài)也有所不同。漢朝的竹笛多指豎笛;秦漢時期的竹笛已經(jīng)了橫吹和豎吹兩種形態(tài)，這個時期豎吹的蕭也被統(tǒng)稱為竹笛;漢武帝時期，橫笛逐漸成為了當時的潮流;南北朝時期的時候，竹笛已經(jīng)得到了一個很大的推廣，出現(xiàn)了不同形態(tài)、不同粗細的竹笛;唐朝的時候，竹笛傳入日本，傳播范圍進一步擴大;宋元時期，音樂與樂器得到了進一步的發(fā)展，民間音樂得到了一個很大的發(fā)展，笛子的制作還有類型逐漸擴大為市場;元朝戲曲的發(fā)展，促使了曲笛和綁笛的區(qū)分;20世紀60年代，趙松庭發(fā)明了排笛，促進了笛子的進一步發(fā)展，將不同調(diào)的多根笛子扎在儀器，可以有效擴大音域，使吹奏出來的音樂變化更加多樣，表現(xiàn)出更好的演奏效果[2]。竹笛在漫長的時光之中吸收了很多文化思想，多個朝代不同的文化思想對于竹笛的影響也不同，這些文化促使竹笛在漫長的歷史之后逐漸融合了儒家、道家的思想文化，成為一種獨特的竹笛文化，后來竹笛也被視為中華民族精神文化的重要組成部分。

（二）竹笛的類別與應(yīng)用

竹笛是一個統(tǒng)稱的概念，中國人一般會根據(jù)不同笛子的不同形態(tài)來進行區(qū)分，比如長笛、短笛、橫笛、豎笛、排笛等等;如果根據(jù)笛子的音質(zhì)來進行區(qū)分，則主要被分為曲笛、綁笛、中笛等等。曲笛的音色偏粗，高音部分也比較低，更多的被應(yīng)用于我國的南方;綁笛的音色偏細且音質(zhì)清亮，更多的被應(yīng)用于北方的戲曲表演之中;中笛的音色則介于兩者之間，所以主要在我國的淮河一帶流行。在我國的民樂中，竹笛始終發(fā)揮著非常重要的地位和作用。

竹笛作為中國民族樂器之王，本身也是中華民族傳統(tǒng)文化的一種象征。因為不同類型的竹笛的音色不同，所以其應(yīng)用的區(qū)域以及用法均存在差異。竹笛的特殊音色給人留下非常深刻的印象，自古以來就有許多竹笛愛好者，他們不僅僅學(xué)習(xí)使用竹笛，會吹更會寫，將竹笛寫入詩詞文章之中。在《詩經(jīng)》中，對我國的傳統(tǒng)禮樂文化進行了總結(jié)，其中指出竹笛的音色和音質(zhì)和鳳鳴般美好，使其在禮樂文化中非常有特色，在中國封建制度的雅樂中，竹笛也具有非常重要的象征意義[3]。竹笛還被應(yīng)用在佛教的一些音樂之中，佛教講究的是平靜與韻味，竹笛的音色剛好與之相符，給人一種純凈的感受。因此有一些佛教音樂中會有竹笛的加入。除此之外，竹笛還被廣泛應(yīng)用于編曲之中，竹笛的音色婉轉(zhuǎn)清爽，它的聲音很像是從人們的內(nèi)心深處發(fā)出來的喊聲，因此演奏的時候常常能夠給人一種靜謐悠揚的感覺，更容易引起聽眾的共鳴。竹笛根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，作為重要的中國元素，對中國影視音樂的發(fā)展起著重要的作用。

二、竹笛在我國民樂中的特色分析

（一）民樂表演中的竹笛

在我國的歷史文化中，音樂文化具有非常重要的地位，竹笛文化的演變也經(jīng)歷了一個很長的過程，在我國民間音樂的快速發(fā)展中，我國的竹笛樂器也得到了迅速的發(fā)展，竹笛是中國傳統(tǒng)民族樂器中非常重要的部分，在中國民樂中具有主要地位。音樂是一種情感的表達，樂器就是音樂的嗓音，是傳達情感的主要方式之一。竹笛是一種特殊的單旋律樂器，它的音質(zhì)很清爽利落，既可以用于和音演奏也適合獨奏。當竹笛用于和音的時候，它的聲音悠揚婉轉(zhuǎn)，能夠營造出一種靜謐的環(huán)境;當竹笛用于獨奏的時候，它有具有很強的個性化特點，而且還具有很強的角色感，能夠引起觀眾的情感共鳴;可以說竹笛清涼、純凈的音色是它的最大特色，既能夠帶給人一種休閑放松的安靜，又能夠展現(xiàn)出豪爽的一面，是難得的百搭樂器，學(xué)習(xí)的難度相比較其他樂器而言也比較簡單，深受人們的喜愛。

笛子被廣泛使用于中國傳統(tǒng)民樂的表演中，是人民大眾所喜聞樂見的傳統(tǒng)民間表演樂器，在民樂變表演中的藝術(shù)家演奏笛子的姿勢有兩種，立式和坐式。竹笛是民樂表演中最常用的樂器之一，當前民樂的藝術(shù)家在演奏竹笛的時候一般保持兩種姿勢，也就是坐式和立式兩種。首先，坐式。坐式演奏的時候多半是一些合奏表演或者伴奏。其次，立式。所謂立式就是表演者以站立的姿勢來吹奏笛子，這種情況下往往是指獨奏或者重奏。

（二）竹笛的特點分析

笛子是一個經(jīng)過時間洗禮的樂器，在漫長的歷史演變中逐漸形成了自己獨特的風格魅力。首先，笛子出現(xiàn)的時間比較早，根據(jù)現(xiàn)在最早的記載，8000年以前就有“骨笛”出現(xiàn)了，作為中華歷史上最早出現(xiàn)的樂器之一，笛子蘊含著非常豐富的文化特色;其次，笛子的類別眾多，且分類精細，根據(jù)材質(zhì)、大小、長短、形態(tài)進行分類，而且不同類型的笛子被應(yīng)用于不同的區(qū)域和場合，應(yīng)用范圍比較廣、傳播范圍和影響面積也比較大，深受廣大人們的喜愛;再次，笛子是難得的百搭的樂器，能夠合奏、獨奏也能夠被編制于各種曲目作品之中，能夠以多種不同的方式來進行表演，類型豐富，受眾面積非常廣泛;最后，笛子的學(xué)習(xí)難度比較低，相比較很多樂器來說，笛子基本上沒有很高的學(xué)習(xí)門檻，也不需要花費非常長的時間進行學(xué)習(xí)，而且笛子的體積相對比較小，方面攜帶，日常出行的時候也可以帶在身上，是一種老少皆宜的樂器，因此笛子的學(xué)習(xí)和影響范圍也比較廣泛。

笛子的傳播范圍和影響范圍比較廣，雖然竹笛的學(xué)習(xí)難度比較小，但是作為一種古老的樂器，竹笛之所以能夠經(jīng)過歷史的沉淀，不僅僅是因為其傳播范圍廣，更多的還在于其獨特的音色魅力和情感傳達。音樂是無國界的語言，是情感的表達方式，與語言、文字一樣，而且不同的樂器能夠傳達出不同的情感[6]。竹笛也因為受到其類別和人文環(huán)境等方面的影響出現(xiàn)不同的演奏方式，傳達的情感也有所不同。竹笛的個性化很強，具有角色感，但是又不過于強烈同樣也能夠完美融合于合奏之中，因此竹笛是一個可塑性極強的樂器。竹笛在我國南北方的應(yīng)用有著明顯的差別，南方整體情感都是偏向于溫婉，嫻靜，所以南方更多的喜歡用曲笛，昆曲之中的竹笛極具特色，具有美感，而且不夸張，輕慢地附和著昆曲中的傾訴，給人一種纏綿之感;北方比較豪爽，喜歡直來直去，因此北方多用綁笛，綁笛的音色相比較曲笛而言比較直接，聲音也比較短，音色明亮，節(jié)奏感比較強，與北方的整體風格比較貼合。除了南北方的差異之外，竹笛也因為應(yīng)用于不同的場合而有所不同，比如在用于戲曲的時候，竹笛就更加具有一種悠揚，更像是一種傾訴。但是在用于佛教和道教的時候，則更多的是表達出一種情境，笛聲更像是為了營造一種環(huán)境，讓人沉浸其中，靜心養(yǎng)身，神秘悠遠。

綜上所述，竹笛具有非常悠久的歷史，可以說經(jīng)過漫長的時間，竹笛逐漸形成一種獨特的文化，而竹笛文化也隨著我國歷史的發(fā)展經(jīng)過了一個很長的演變過程。民樂是我國音樂的重要組成部分，在我國文藝事業(yè)發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。本文主要從竹笛的演變、類別以及特色等方面來分析竹笛在我國民樂中的地位和特色，了解到竹笛在我國民樂中的重要地位，而竹笛也憑借著其獨特音樂在歷史長河中不斷發(fā)展，散發(fā)著民族氣質(zhì)，呈現(xiàn)出獨特的魅力。

參考文獻：

[1]張丹.中國竹笛的近代發(fā)展與未來展望[J].北方音樂，2019，（16）：11-12.

[2]徐曉琦.竹笛在中國民樂中的主要地位與突出特點分析[J].黃河之聲，2016，（10）：99.

[3]孔繁方.竹笛演奏藝術(shù)的美學(xué)特征[J].當代音樂，2019，（07）：92-93.