吳法

摘要：小學(xué)道德與法治是為了培養(yǎng)小學(xué)生思想道德品質(zhì)的一項(xiàng)重要課程，是能促進(jìn)學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)，綜合素質(zhì)的提高。教師以及家長(zhǎng)都需要重視道德與法治課程教學(xué)，幫助學(xué)生形成正確的法治意識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。本文將以小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和小學(xué)道德與法治課教學(xué)的優(yōu)化策略兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，希望能幫助小學(xué)生形成正確的法治意識(shí)以及養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);優(yōu)化策略

小學(xué)是學(xué)生一生中最為重要的時(shí)期，在此階段，重視道德與法治課程對(duì)小學(xué)生提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生多方位的發(fā)展是有利的。在新課改的背景下，時(shí)代在不斷發(fā)展，教育也在不斷改革，小學(xué)道德與法治課程也需要有新的認(rèn)識(shí)，以學(xué)生為主體出發(fā)，尊重學(xué)生，改善教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)，提高教學(xué)的質(zhì)量。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1家長(zhǎng)思想上不重視

許多家長(zhǎng)對(duì)道德與法治這項(xiàng)課程沒有很重視。一部分的家庭只重視學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)完全不關(guān)心。家長(zhǎng)的觀念還停留在以往的教育理念上，認(rèn)為只要孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)足夠優(yōu)秀其他的都無關(guān)緊要。久而久之，學(xué)生被家長(zhǎng)慣出來的一些壞毛病，家長(zhǎng)也不阻止，導(dǎo)致道德品質(zhì)方面的教育失去平衡。父母是孩子在這個(gè)世界上接觸最多的人，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)于孩子的影響是非常大的。小學(xué)道德與法治課程的有效開展，必須得到家長(zhǎng)的支持以及認(rèn)可。

1.2課堂枯燥乏味

由于一部分教師認(rèn)為道德與法治這個(gè)課程對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來說是副科，學(xué)生在初中高中大學(xué)都可以在學(xué)，所以在小學(xué)日常的教學(xué)中未能得到重視，教師的教學(xué)模式也是走流程似的教學(xué)，課堂上沒有互動(dòng)沒有交流，課堂氛圍死氣沉沉，教師沒能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與課本內(nèi)容設(shè)置符合學(xué)生需求的教學(xué)內(nèi)容，自然教學(xué)效果不佳。小學(xué)道德與政治在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，結(jié)合生活實(shí)際情況，采取多樣化的教學(xué)方式，為學(xué)生呈現(xiàn)出輕松愉悅，積極向上的教學(xué)氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)有積極作用[1]。

1.3教學(xué)效率不高

小學(xué)道德與法治這項(xiàng)課程的中心即是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，正確的法治意識(shí)，促使學(xué)生能夠積極向上的成長(zhǎng)。然而，由于一些客觀因素導(dǎo)致道德與法治這項(xiàng)課程并沒有發(fā)揮其作用，對(duì)學(xué)生這方面的影響也極其的微弱，沒有形成良好的行為舉行。因此，學(xué)校必須要對(duì)道德與法治教學(xué)課程加以重視，規(guī)范學(xué)生的行為舉止，及時(shí)改進(jìn)錯(cuò)誤的問題，提高教學(xué)效果，使學(xué)生能夠健康快樂的成長(zhǎng)。

二、小學(xué)道德與法治課教學(xué)的優(yōu)化策略

2.1運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠積極參與

學(xué)習(xí)不能一味的死讀書，也需要運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生往往不喜歡學(xué)習(xí)的原因，正是因?yàn)闆]有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，看到題目這個(gè)不會(huì)那個(gè)也不會(huì)，自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生放棄，破罐子破摔的想法。因此，想要實(shí)行趣味性的教學(xué)，必須要改變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生掌握正確有效的學(xué)習(xí)方式以及思維?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，可以看出，學(xué)習(xí)貴在掌握學(xué)習(xí)方式。教師在進(jìn)行道德與法治授課時(shí)，想讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與理論知識(shí)，必須要對(duì)學(xué)生有全面的了解，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)與理論知識(shí)的重要性，所以，想要小學(xué)生能夠全面的掌握道德與法治，需要讓學(xué)生了解一定的道德與法治的中心思想。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師對(duì)于教學(xué)理念以及方式需要多創(chuàng)新，讓學(xué)生有思考的時(shí)間，避免傳統(tǒng)教學(xué)中教師在上面一股腦的講，也不管學(xué)生有沒有聽的教學(xué)方式。小學(xué)道德與法治課程是非?？菰餆o味的，要一直能夠做到認(rèn)真聽講確實(shí)挺困難，所以需要教師多加創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，教師給出總結(jié)，學(xué)生接收到知識(shí)的效果也會(huì)比較好。對(duì)于一些學(xué)生較為熟悉的問題，教師可以采取讓學(xué)生自主思考，分小組討論等方式提高學(xué)生的思維理解能力以及逆向思維的意識(shí)，跳出常規(guī)思維。

2.2設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

想要在小學(xué)課堂上將道德與法治課程內(nèi)容與趣味性教學(xué)模式相融合，必須對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況做到充分的考慮，構(gòu)建多樣化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，采取學(xué)生喜歡的方法，給足學(xué)生新鮮感。對(duì)于小學(xué)生來說，教學(xué)的過程并不是指灌輸多少的知識(shí)量，而是需要讓學(xué)生參與到課堂中，激發(fā)其興趣，培養(yǎng)其動(dòng)手的能力。教學(xué)留白在小學(xué)道德與法治教學(xué)中得到了大力的推廣，教學(xué)留白即是為了給學(xué)生留下一定的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生可以自主思考，相互交流，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望以及探究意識(shí)，使他們可以學(xué)以致用，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式則是大不相同，這種教學(xué)模式完善了教學(xué)的過程，提高了小學(xué)生道德與法治課程的質(zhì)量。小學(xué)道德與法治課堂留白環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生逆向思維的培養(yǎng)是有利無害的，在留白環(huán)節(jié)，學(xué)生可以在探究問題的同時(shí)發(fā)揮自己的想象，尋找新穎的答案，對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力也有益。

2.3學(xué)以致用，體會(huì)到道德與法治的魅力

小學(xué)中的道德與法治其主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是對(duì)學(xué)生道德與法治的分析能力以及處理問題能力的培養(yǎng)，道德與法治課程中的知識(shí)基本上都是來源于生活的事物，所以，教師在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合生活，讓學(xué)生能夠體會(huì)到其中知識(shí)的魅力所在，在解決問題與學(xué)習(xí)到知識(shí)的時(shí)候能夠收獲到喜悅，使學(xué)生能夠有成就感，這樣才能加深他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。通過解決實(shí)際生活中的一些問題，會(huì)讓小學(xué)生覺得知識(shí)的力量很強(qiáng)大，覺得學(xué)習(xí)到知識(shí)是具有意義的，進(jìn)而喜歡上道德與法治，與此同時(shí)將知識(shí)性與趣味性有了完美的結(jié)合。

2.4打造輕松舒適的學(xué)習(xí)氛圍

小學(xué)道德與法治的課堂講究知識(shí)性與趣味性兩者的結(jié)合，知識(shí)性指學(xué)習(xí)中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)以及教學(xué)目標(biāo)，而趣味性則是指教學(xué)中的教學(xué)方式，選擇學(xué)生喜歡的方法，這樣在教學(xué)中，教師教的舒心，學(xué)生學(xué)的開心，同時(shí)還能保證教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)習(xí)成果的雙重提高，兩全其美。小學(xué)中道德與法治課堂上開展趣味性的教學(xué)主要是為了讓學(xué)生成為課堂中的主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)還可以感受到學(xué)習(xí)帶來的樂趣。這一觀念與以人為本的教育理念不謀而合，當(dāng)今的教育理念一直推崇著在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)作中心[2]。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師首先需要做的就是把學(xué)生當(dāng)作是學(xué)習(xí)的主體，對(duì)學(xué)生的需求和情感體驗(yàn)要有正確的認(rèn)知，把促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展作為教學(xué)的核心思想。改變以往將教師作為中心的教學(xué)模式，與學(xué)生成為朋友，打破與學(xué)生之間的鴻溝，積極開展師生交流，通過師生之間的溝通交流促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治中的真情實(shí)感。與此同時(shí)，教師需要把握教學(xué)的進(jìn)程，在課堂教學(xué)時(shí)尊重學(xué)生的思想，活躍課堂氣氛，營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍。小學(xué)生由于年齡偏小，思想很容易受到控制，所以教師在教學(xué)時(shí)能夠營(yíng)造出和諧舒適的教學(xué)環(huán)境，能夠讓小學(xué)生在學(xué)生中感受到快樂，自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而提高了學(xué)習(xí)效果以及教學(xué)效率[3]。

2.5結(jié)合信息手段加強(qiáng)道德與法治課程的認(rèn)識(shí)

小學(xué)生對(duì)于道德與法治這項(xiàng)課程的理解比較困難，所以教師需要采取輔助性的工具幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，如網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)校中開展的一些小游戲，教師需要幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)什么是健康的游戲，什么是不健康的游戲，還需要在游戲中做到友好協(xié)助，互幫互助，不欺凌弱小，適當(dāng)?shù)耐嬉恍┮嬷穷惖挠螒?，少玩娛樂性的游戲，?jiān)決抵制暴力類的游戲等。因此，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息手段給學(xué)生播放一些相關(guān)的視頻，并為學(xué)生講解其危害，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成合理的游戲意識(shí)。教師也可以借助道德法治相關(guān)的APP以學(xué)生感興趣的方式融入生活中常見的安全意識(shí)，法治意識(shí)進(jìn)行講解，達(dá)到學(xué)生加深記憶的作用。還可以選取相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，帶領(lǐng)學(xué)生參與到教學(xué)中展開討論，結(jié)合學(xué)生身邊發(fā)生的事件，提高學(xué)生的安全意識(shí)。如家長(zhǎng)不在家，學(xué)生獨(dú)自在家面對(duì)電器、煤氣應(yīng)當(dāng)如何解決等。從學(xué)生身邊的實(shí)例入手，教師在旁輔助性傳授知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教材與現(xiàn)實(shí)生活的相互結(jié)合，對(duì)學(xué)生的理解能力與學(xué)習(xí)能力都有所提升[4]。

三、結(jié)束語

小學(xué)階段的學(xué)生身心健康都還在發(fā)展的過程中，學(xué)習(xí)處理事情的能力不夠完善，很容易受到外界的影響，在小學(xué)階段的道德與法治課程主要講解的重點(diǎn)是規(guī)范其行為舉止，運(yùn)用課本內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生思想道德方面的優(yōu)化。根據(jù)本文內(nèi)容可以看出，小學(xué)生道德與法治課程需要結(jié)合其生活，挖掘?qū)W生的樂趣，養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)以人為主的理念，教師制定合適的教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生的成績(jī)更上一層樓，也可以看出道德與法治課程對(duì)小學(xué)生的綜合素質(zhì)提升具有重要作用。希望廣大教師能夠重視小學(xué)道德與法治課程，促進(jìn)小學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭有姬.基于深度學(xué)習(xí)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐[J].新教師，2019 （6）：70-71.

[2]雷賀.小學(xué)道德與法治課教學(xué)的優(yōu)化策略探索[J].新課程研究：中旬，2019 （4）：86-87.

[3]李佩華.小學(xué)道德與法治課教學(xué)的優(yōu)化策略探尋[J].課程教育研究，2019 （18）：85-86.

[4]柯國(guó)玲.把握認(rèn)知沖突，提升小學(xué)道德與法治課堂實(shí)效性[J].亞太教育，2019 （10）：96.