引 言

來(lái)到浙中，遇見(jiàn)許多愛(ài)好歷史的朋友，對(duì)婺城有著特別的情感，認(rèn)為婺城是中國(guó)文明最有典型的樣本。

說(shuō)到？城，當(dāng)然也有不少人會(huì)問(wèn)，“婺城，什么地方？”我們是隨中國(guó)作家采風(fēng)團(tuán)來(lái)到婺城，當(dāng)?shù)厝松衩卣f(shuō)道，這是一個(gè)可以遙對(duì)天上婺女星的地方。

天上婺女星，地上一座城。

愈聽(tīng)愈覺(jué)得有點(diǎn)天外來(lái)客的味道，驚艷得我們直咂嘴，仿佛從遠(yuǎn)古“牛朗織女”傳說(shuō)，穿越到時(shí)下“流浪地球”科幻世界。

婺城者，婺州也。這里自古名人薈萃，文風(fēng)鼎盛。這片土地上有許多響亮的名字：馮雪峰、陳望道、吳晗、艾青、施光南、黃賓虹、豐子愷等等，在中國(guó)文化歷史星空熠熠生輝，光彩奪目。當(dāng)代作家艾青，對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水，更是情有獨(dú)鐘，由衷發(fā)出內(nèi)心激情的吶喊：

“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”

也許，“詩(shī)人之賦以則，辭人之賦麗以淫”，這不正是我們時(shí)下尋找的初心？此時(shí)此刻，又一下喚醒了我沉睡的詩(shī)性與情感。走在這里，我一直不斷我一直不斷追問(wèn)——

婺城靠的是什么魔力，才能讓人對(duì)這片土地愛(ài)得深沉？

1

這里有一個(gè)假想，如果你一無(wú)所有，不要緊，那你就到婺城做一把泥土吧。

來(lái)到婺城漢灶村古窯遺址，才知婺州窯有著2200多年歷史，是中國(guó)燒制瓷器時(shí)間最長(zhǎng)的著名窯系，被唐人陸羽評(píng)為中國(guó)六大瓷之一。在中國(guó)陶瓷史上，乃至世界陶瓷史上都留下了濃墨重彩的一筆。

婺州窯瓷器有著陶質(zhì)的渾厚，瓷器的清新典雅，乳濁窯變的風(fēng)韻，更有彩繪墨褐的特色，是我國(guó)最早創(chuàng)燒的青瓷源頭。因?yàn)橹袊?guó)最古老的青瓷，就是草木灰當(dāng)釉料的，雖不如白瓷青瓷那么光鮮，但色澤沉穩(wěn)，只要掌握火候還能生出包漿，這是其他釉色所不能具備的，其燒制技術(shù)目前已列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在這里附近的一座山邊，我們還看到沿著山腳堆積著許多瓷片，有的釉色月白或天青色，有的泛著紫色或灰色，片片釉面滋潤(rùn)，個(gè)個(gè)色澤淡雅。不禁讓人遙想當(dāng)年，窯工們裸露著上身，把一件件成型的瓷器放進(jìn)窯床，在熊熊的窯火中，一件件透著余溫的精美陶瓷出窯，這時(shí)陽(yáng)光下窯工背上豆大的汗珠晶瑩透亮，但臉上早已綻放出興奮的神采。

這下我懂了，如果是這里的一把土，就有可能成為匠人手下的陶坯，就有可能走進(jìn)婺州窯，在土與火的熔爐中，經(jīng)過(guò)鳳凰涅槃，孕育出一個(gè)個(gè)美麗青瓷的前世今生！

中國(guó)婺州窯，你再現(xiàn)著婺城魅力——

這時(shí)這把土，可以慢慢為我們講述著，它那一個(gè)千年春天般的美麗，不是嗎？

2

這里有一個(gè)假想，如果你做不了陶土，不要緊，那你就到婺城做培根鑄魂的一位農(nóng)夫吧。

當(dāng)我坐進(jìn)中國(guó)婺劇院，這才知道婺劇是我國(guó)最古老的地方劇種，至今已有400多年歷史，劇目豐富，主要聲腔為高腔、昆曲、亂彈、徽戲、灘黃、時(shí)調(diào)6種。

婺劇的藝術(shù)特色是古樸渾厚，強(qiáng)烈粗獷。唱腔高亢，音樂(lè)豐富。擅長(zhǎng)武功，特技驚人。原來(lái)婺劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，吸收了多種其他藝術(shù)門(mén)類長(zhǎng)處，創(chuàng)造了地方舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)。尤其唱、念、做、打“四功”，把戲劇情節(jié)與歌舞統(tǒng)一在一起，唱、念、做與音樂(lè)、動(dòng)作密切配合，“打”是十分強(qiáng)調(diào)形式美的舞蹈動(dòng)作，它和部分武術(shù)、特技結(jié)合，將生活動(dòng)作經(jīng)過(guò)程式化處理，在此基礎(chǔ)上提煉創(chuàng)造，形成富有表現(xiàn)力的戲劇動(dòng)作。

按表演藝術(shù)的側(cè)重分類，有文戲、武戲。沒(méi)有想到婺劇以武打?yàn)橥怀鎏卣鞯奈鋺?，堪稱世界劇壇的一朵奇葩。很難想象還有什么戲劇形式，能夠如婺劇那樣，在“舞臺(tái)方丈地”上，千軍萬(wàn)馬、槍挑劍劈，神勇異常。后來(lái)，我通過(guò)央視，調(diào)看了婺劇《斷橋》，它屬于文戲，扣人心弦，惟妙惟肖。據(jù)說(shuō)自1962年晉京演出就轟動(dòng)京華，使得《斷橋》被譽(yù)為“天下第一橋”。

美是難以被忘記的。婺劇藝術(shù)博大精深，絢麗多姿，文戲、武戲各美其美，美美與共。難怪近些年，婺劇在全國(guó)頻頻亮相，習(xí)近平等中常委近3年五次觀看婺劇演出，這對(duì)地方戲劇團(tuán)是最難得的待遇。

看到了嗎，婺劇之美亦中華文化之美，誰(shuí)多想做這一百花園的農(nóng)夫，為這個(gè)苗哺除草培土，讓它們得到陽(yáng)光雨露，茁壯成長(zhǎng)。

中國(guó)婺劇，你重鑄著婺城輝煌——

這時(shí)腳沾泥土，我們才會(huì)踏實(shí)，才能飽含深情，甚至拿出更多直抵人心、引領(lǐng)前行的優(yōu)秀作品，不是嗎？

3

這里有一個(gè)假想，如果你做不了農(nóng)夫，不要緊，那你就到婺城做追逐溪流的一道堰壩吧！

我們采風(fēng)的這幾日，正是江南梅雨季節(jié)，婺城也被一場(chǎng)場(chǎng)雨水激活，我們來(lái)到白沙溪，才知它是婺城的母親河。溪以水白如鏡而得名，又以蜿蜒曲折擬龍蛇，風(fēng)吹波浪似白鱗而得名白龍。

2000多年以前，白沙老爺治水的故事一直在白沙溪兩岸的村民中口口相傳。據(jù)說(shuō)，那時(shí)白沙溪水流不定，每遇大水，就似一匹脫韁野馬到處橫沖直撞，特別是下游平原地區(qū)，水患不斷。面對(duì)百姓受水患之苦，當(dāng)?shù)匾晃唤斜R文臺(tái)的大爺，決定效仿戰(zhàn)國(guó)時(shí)的李冰，利用水勢(shì)落差，先后筑成36條堰壩。

人們知道，中國(guó)水利史上著名的鄭國(guó)渠和都江堰，都是官方建設(shè)的，而白沙堰純粹是民間自發(fā)建設(shè)的。這36堰總長(zhǎng)超過(guò)千米，各干渠支渠達(dá)數(shù)百里，工程雄偉浩大。明代大學(xué)士宋濂贊嘆道：“鄭渠白渠（白沙溪），專美靡許。泛我清泉，渥我豐穰，盈我倉(cāng)庚。”宋代王淮專作《白沙溪遺興》一首，“白沙三十有六堰，春水平分夜?jié)q流。每歲田禾無(wú)旱日，此鄉(xiāng)農(nóng)事有余秋?！?/p>

或許，堰是一種技術(shù)含量不高的設(shè)施，但它歷經(jīng)2000多年，為婺城奉獻(xiàn)了一派好山水，一個(gè)夢(mèng)幻美麗白沙。這時(shí)壩堰孕育出溪流的跌宕、漩渦、湍急以及瀠洄，使得溪流成了這里一道壯麗的風(fēng)景。

7

這里有一個(gè)假想，如果你沒(méi)有口福，不要緊，那你就到婺城雙龍景區(qū)散散心。

這里的雙龍景區(qū)，最早我是從現(xiàn)代作家葉圣陶寫(xiě)給全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課本上，有一篇叫《記金華的二個(gè)巖洞》得知的。其位于婺城北郊，一座叫金華山山麓上，以地下懸河、巖溶奇觀、赤松祖庭為特色。因洞口軒朗，兩側(cè)分懸的鐘乳石一青一黃，酷似兩龍頭，兩龍頭在外洞，而龍身卻藏在內(nèi)洞，應(yīng)該這就是雙龍景區(qū)來(lái)歷。

這里山水風(fēng)光明艷秀麗，擁有豐富的喀斯特地貌，以及全國(guó)規(guī)模最大的溶洞群，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十公里的帶狀石灰?guī)r層，分布著幾十個(gè)溶洞和多條地下河、一個(gè)地下湖，自古即有“五湖十景”之稱。洞內(nèi)景觀神奇震撼，雙龍洞水石奇觀，臥舟入洞堪稱一絕。冰壺洞銀河倒瀉，是中國(guó)最大溶洞瀑布。朝真洞一線天移動(dòng)換景，奇妙異常。仙瀑洞驚險(xiǎn)刺激，落差73米的洞瀑為吉尼斯世界之最。

“山不在高，有仙則名”。應(yīng)該說(shuō)金華山算不上險(xiǎn)峻，但因早在東漢時(shí)期道教文化鼎盛，被稱為“江東名山”，與“五岳”齊名，尤其是黃初平經(jīng)東晉道教理論家葛洪寫(xiě)進(jìn)《神仙傳》被尊為黃大仙后，“叱石成羊”的故事廣為傳播，金華山香火鼎盛，游人絡(luò)繹不絕，成為名冠江南的道教名山和道教圣地。從梁武帝蕭衍到明太祖朱元璋，曾有十六位帝王為金華山寺觀及高僧、道長(zhǎng)、隱士賜匾額、領(lǐng)封誥或避難、駐蹕。

這里風(fēng)景名勝的文字記載已有2000多年歷史，唐代杜光庭《洞天福地記》稱“第三十六洞天金華山”。宋朝名相王安石贊為“橫貫東南一道泉”。明代大旅行家徐霞客曾四次游歷金華山，對(duì)著名的“金華三洞”作了如下概括：“朝真以一隙天光為廳，冰壺以萬(wàn)斛珠璣為異，而雙龍則外有二門(mén)，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異者矣?！惫磐駚?lái)，李白、王安石、蘇軾、陸游、郁達(dá)夫、黃賓虹等名人和毛澤東、周恩來(lái)、朱德、朱镕基、吳邦國(guó)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在雙龍留下足跡。

中國(guó)雙龍景區(qū)，你積淀奇特自然的婺城現(xiàn)象——

這時(shí)一樣的山水，不一樣的婺城，讓我們遠(yuǎn)離喧囂都市，因?qū)庫(kù)o、可以讓傷感隔離，因時(shí)間、真的不曾改變什么。但這里光影里的小橋流水人家，可以收獲滿滿的愉悅生活，不是嗎？

8

也許婺城值得寫(xiě)的很多，我僅選了幾個(gè)帶有地方特色的，做了一個(gè)非虛構(gòu)記錄。因?yàn)樗墙系南笳?，是自然景觀和人文景觀的集大成，更是中國(guó)文化難得可貴的高地。

了然江南，了解江南的人文風(fēng)物，選擇婺城作為切入點(diǎn)，是非常匹配的一對(duì)。就像藍(lán)天白云，卿云搖天直上，更如大詩(shī)人李白所言：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。

離開(kāi)婺城那天，我聽(tīng)到一首好聽(tīng)的歌，叫《親愛(ài)的婺城，親愛(ài)的你》：

“為了這一眼，我已等待了許多年，你看八詠樓下萬(wàn)家燈火，仿佛換了人間。為了這一眼，我已夢(mèng)想許多年，你看白沙溪水一路歡歌，恍若回到童年……”

聽(tīng)著聽(tīng)著我眼里熱淚直打轉(zhuǎn)，一路婺城，我只不過(guò)“取一葉而知秋，汲一露而思?！薄．?dāng)千年婺城，從泛黃的史冊(cè)向我們走來(lái)，走出蕓蕓眾生，踏破城池，那不正是我們的初心？

沒(méi)錯(cuò)，這些悠久的歷史，豐厚的底蘊(yùn)，是老祖宗向我們提供的肥沃土地，也是留給我們的救命鑰匙。就像蘇格拉底提醒我們說(shuō)的：“享受不是從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)的，而是從自己的心靈中獲得的?！笔呛俏覀兊拿褪沁@個(gè)時(shí)代。你不努力，沒(méi)人想要給你的生活。

如果你非要問(wèn)我：“可以選擇？”我希望可以留在婺城這里深呼吸，享受這里江南的風(fēng)雅韻味！

所以，婺城故事到這里并未結(jié)束。

作者簡(jiǎn)介：

張國(guó)云，研究員、浙江省發(fā)改委副巡視員。工商博士、哲學(xué)博士、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。浙江作協(xié)主席團(tuán)成員、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任。已出版《走進(jìn)西藏》《穿透靈魂》《叩天問(wèn)路》《云邊書(shū)話》《水流云在》《一條大河里的中國(guó)》《致青藏》三部曲，《最后的工廠》三部曲等文學(xué)作品。有作品列入大學(xué)語(yǔ)文課本。獲得第六屆冰心散文獎(jiǎng)，第六屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，第六屆魯迅文學(xué)提名獎(jiǎng)。人民文學(xué)獎(jiǎng)，詩(shī)刊獎(jiǎng)，三次浙江文學(xué)獎(jiǎng)，獲中國(guó)時(shí)代藝術(shù)文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，被譽(yù)為全球高海拔4500米以上“生命禁區(qū)”——寫(xiě)書(shū)第一人。