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關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之我思

2020-04-09 02:34:22黃東晨
讀書文摘(下半月) 2020年10期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新性創(chuàng)造性中華

黃東晨

《關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之我思》是筆者反復(fù)斟酌、仔細(xì)推敲后定下的題目。關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思考和看法,筆者將分為以下兩方面進(jìn)行闡述。

一方面是如何在城市弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以期實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在城市落地生根、遍地開花。筆者居住在小城市,只是一個平凡的人。作為一個普普通通的大學(xué)生,筆者在秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面堅持不斷實踐,取得了一定成果。筆者有一位同學(xué),家住樓中樓,從小到大就每周固定為家里大掃除一次。在秉承為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面,無論這位同學(xué)的上一代人(即父母)是否有樓中樓這樣的昂貴的房產(chǎn),標(biāo)志了多大的社會地位和財富,該同學(xué)也依然將愛好干凈、勤勞能干的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德保留下來。在筆者看來,這是在城市實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一個典型案例。即所謂無論擁有多少社會財富,依然可以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在城市家庭的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,將周圍的環(huán)境變得較清理前整潔。筆者的父母愛好買房,秉承著孝順父母的傳統(tǒng)美德,筆者對于自認(rèn)為太便宜、可能有一些缺陷,但父母喜歡的房子,選擇尊重父母的意愿,滿足了父母的所需。從以上兩個小故事可見,為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,可在人的社會實踐中逐步完成。

另一方面是如何在農(nóng)村弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以期實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在農(nóng)村惠及百姓、造福一方。筆者從小到大都回父母籍貫處省親,每次都會遵循傳統(tǒng)民俗,先到母親那一方,后到父親那一方?;氐郊炋幒?,便有諸多繁復(fù)的工作需要做,以及筆者不愿聽見的無休止的爭吵。在最近一次返鄉(xiāng)過程中,筆者突然覺得這些繁復(fù)的工作沒必要做,只需要保留重要和關(guān)鍵的民俗即可,繁文縟節(jié)大可省去。在家人團(tuán)圓之時,我們不應(yīng)該聽見的是無休止的爭吵,而應(yīng)該是美好的祝福和愿景。為此,筆者萌發(fā)了想寫《關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之我思》的念頭,以強(qiáng)調(diào)對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:取其精華、去其糟粕,批判繼承、古為今用。筆者認(rèn)為,只需要將中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分保留下來、其余不好的地方丟掉即可實現(xiàn)文化的繼承。隨后只需要結(jié)合百姓的具體情況等方式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、結(jié)合年俗進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展,便很容易在農(nóng)村惠及百姓、造福一方。

以上是筆者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思考和看法的具體的兩方面的闡述。

浙江越秀外國語學(xué)院? 浙江? 紹興? 312069

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