劉曉婷　楊建崇

[摘要]續(xù)范亭曾出任國(guó)民聯(lián)軍軍事政治學(xué)校校長(zhǎng)、戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)主任、第二戰(zhàn)區(qū)保安司令、山西新軍抗日決死隊(duì)總指揮、晉綏邊區(qū)行政公署主任等重要職務(wù)。他一生經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命，在思想上產(chǎn)生了由舊三民主義、新三民主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，最終成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

[關(guān)鍵詞]續(xù)范亭;三民主義;思想歷程

[作者簡(jiǎn)介]劉曉婷（1993-），女，漢族，山西臨汾人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代基本問題研究。楊建崇（1992-），男，漢族，河北滄州人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代基本問題研究。

[中圖分類號(hào)] D239[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）02-0036-03

續(xù)范亭原名培模，1893年10月20日出生在山西崞縣（現(xiàn)今山西省原平市）西社村的一個(gè)中農(nóng)家庭。在族兄續(xù)西峰的影響下，他年少時(shí)就學(xué)習(xí)、信奉、宣傳三民主義，參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命。蔣介石不顧國(guó)難，積極反共，使得續(xù)范亭大失所望，憤而剖腹，幸虧搶救及時(shí)，才脫離危險(xiǎn)。后經(jīng)歷思想上的掙扎，放棄佛學(xué)思想，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名馬克思主義者。

一、學(xué)習(xí)并踐行三民主義

清朝末期，清政府各種救國(guó)方案均以失敗告終，中國(guó)逐步淪為半封建半殖民地社會(huì)。孫中山為救國(guó)救民，提出并完善三民主義，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了理論武器。續(xù)范亭青少年時(shí)代正值資產(chǎn)階級(jí)革命轟轟烈烈開展之際，三民主義成為他最早接觸的民主思想。

1906年，孫中山在東京做《三民主義與中國(guó)民族之前途》的演講中正式提出了三民主義。其中，民族主義的核心內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，民權(quán)主義的核心內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，民生主義的核心內(nèi)容是“平均地權(quán)”。這四條內(nèi)容既是同盟會(huì)的綱領(lǐng)性口號(hào)，也成為續(xù)范亭在青少年時(shí)期的思想基石和政治信仰。

續(xù)范亭14歲時(shí)就讀于族兄續(xù)西峰創(chuàng)辦的宏道鎮(zhèn)川路高等小學(xué)，得到了革命先驅(qū)續(xù)西峰的指引。當(dāng)時(shí)川路高小以培養(yǎng)革命干部為目的，學(xué)校課程以《民報(bào)》和《鐵券》等宣傳民主革命思想內(nèi)容為主，以科學(xué)常識(shí)課為輔。續(xù)范亭本身聰慧好學(xué)加上其族兄的精心培養(yǎng)，他很快就接受了三民主義，成為民主革命思想的信奉者和孫中山的忠實(shí)追隨者。續(xù)范亭在認(rèn)真學(xué)習(xí)民主革命思想后，積極地對(duì)民主革命思想進(jìn)行宣傳。在與其他鄰近的村莊一起舉行賽會(huì)上（一種古老的為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登漢族民俗及民間宗教文化活動(dòng)），他與同學(xué)一起進(jìn)行救國(guó)演講，宣傳三民主義和民主革命。觀眾在聽了他們的演講后十分感動(dòng)，對(duì)于宣傳三民主義、民主革命思想起了很大的作用，同時(shí)對(duì)周圍村民的民族意識(shí)、政治意識(shí)有了一定的啟發(fā)。

續(xù)范亭17歲時(shí)考入太原陸軍小學(xué)，開始投身于民主革命，踐行三民主義。在學(xué)校讀書期間，他認(rèn)真學(xué)習(xí)以三民主義為核心的民主思想，不斷探索中國(guó)現(xiàn)狀和世界形勢(shì)，努力學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)，鍛煉自己的軍事能力。他結(jié)識(shí)了史宗法、張德樞等追隨革命的進(jìn)步同學(xué)，共同探討救國(guó)的道路，并加入了孫中山創(chuàng)辦的同盟會(huì)。自此，他廣泛聯(lián)系校內(nèi)外的革命黨人，為革命做準(zhǔn)備。1911年，辛亥革命爆發(fā)，民主革命的浪潮席卷全國(guó)。續(xù)西峰在原平組建忻代寧公團(tuán)，續(xù)范亭與同學(xué)趙承綬、史宗法、李服膺等趕回宏道鎮(zhèn)參加。續(xù)范亭被任命為司令部副官、總團(tuán)部衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)巡邏放哨、維持秩序、負(fù)責(zé)軍事聯(lián)絡(luò)等工作。11月28日，忻代寧公團(tuán)從原平出發(fā)支援在晉西北重鎮(zhèn)大同的革命軍。面對(duì)清軍的圍困，續(xù)范亭多次率敢死隊(duì)出城襲擊敵人，功勛卓著。

1912年，閻錫山解散忻代寧公團(tuán)，續(xù)范亭暫時(shí)回到母校川路學(xué)校任教，繼續(xù)宣傳三民主義和民主革命，后進(jìn)入保定軍校深造。1913年，孫中山發(fā)動(dòng)的討袁戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，續(xù)西峰為躲避袁世凱、閻錫山的追捕，逃往陜西。續(xù)范亭聽聞后，憤而退學(xué)，偕同史宗法、胡德夫前往陜西與續(xù)西峰會(huì)合。陜西軍閥陸建章為鞏固其在陜西的封建統(tǒng)治，大肆捕殺革命黨人，大搞特務(wù)恐怖活動(dòng)，搜刮民脂民膏。為反抗軍閥的封建統(tǒng)治，踐行三民主義，實(shí)現(xiàn)民主革命，續(xù)范亭參與到井勿幕、胡景翼等革命黨人在陜西組織的“反袁逐陸”斗爭(zhēng)之中，并發(fā)揮了積極作用。1914年，續(xù)范亭在華山與革命黨人劉守中、鄧寶珊、胡景翼、孫岳、劉冠三等“華山聚義”。他們一同分析國(guó)際形勢(shì)，研究國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的方略問題。續(xù)范亭在這次“華山聚義”中接觸了很多飽學(xué)之士以及富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的軍事指揮官、政治家，他對(duì)民主革命、三民主義以及革命時(shí)局有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提高其思想水平具有積極意義?！叭A山數(shù)月居，勝讀十年書”是他對(duì)這次聚義做出的高度評(píng)價(jià)。1922年，續(xù)范亭由于肺病復(fù)發(fā)，去往北京西山療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)。在北京西山養(yǎng)病期間，他積極協(xié)助王振鈞等革命進(jìn)步青年創(chuàng)辦《國(guó)民新報(bào)》，積極宣傳三民主義和民主革命。

辛亥革命后，袁世凱竊取革命勝利果實(shí)。他極力破壞民主共和制，推行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，并且復(fù)辟帝制。孫中山為了維護(hù)共和，進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，注定不能單獨(dú)完成反帝反封建的歷史任務(wù)。1924年，在俄國(guó)十月革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下，孫中山在《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中重新解釋三民主義。新三民主義中，民族主義的核心內(nèi)容是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)，對(duì)內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義的核心內(nèi)容是建立一般平民所共有的民主政治;民生主義的核心內(nèi)容是平均地權(quán)、節(jié)制資本，并實(shí)行耕者有其田。他接受共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的建議，改組國(guó)民黨，實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工的三大政策。續(xù)范亭作為孫中山的追隨者，支持并積極踐行孫中山的新三民主義和三大政策。

1927年，應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)，續(xù)范亭出任國(guó)民聯(lián)軍軍事政治學(xué)校校長(zhǎng)，負(fù)責(zé)培養(yǎng)軍政干部。1927年冬，國(guó)民政府遷都南京，續(xù)范亭滿懷希望地去拜訪蔣介石，向他陳述自己對(duì)時(shí)局的看法。但蔣并沒有認(rèn)真對(duì)待，只是簡(jiǎn)單應(yīng)付，委任續(xù)范亭為國(guó)民政府參議。續(xù)范亭大失所望，極力推辭，沒有出任國(guó)民政府參議。1931年9月18日，日本悍然發(fā)動(dòng)“九一八”事變，民族危機(jī)日益深重。陜西綏靖公署駐甘肅行署主任鄧寶珊邀請(qǐng)續(xù)范亭組編新編一軍，并任參謀長(zhǎng)。但蔣進(jìn)行干預(yù)，續(xù)范亭被改任為僅有空名的新一軍總參議。1935年，日本策劃“華北事變”，中華民族危機(jī)更加深重。同年12月中旬，國(guó)民黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在南京召開。面對(duì)深重的民族危機(jī)，續(xù)范亭對(duì)此次會(huì)議寄予很高期望。抵達(dá)南京后，他發(fā)現(xiàn)南京一片歌舞升平，絲毫不見勵(lì)精圖治、共赴國(guó)難的跡象。更令他異常悲憤的是很多代表為了當(dāng)選國(guó)民委員在下榻的飯店門口用名片拉票，他對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局大失所望。

1935年12月16日，續(xù)范亭在中山陵前憤而剖腹。剖腹明志前，他曾在絕命詩(shī)《敦促抗日絕命書》中寫道：“余北方之鄙人也。革命三十載，半身頗自愛?？鯂?guó)已不國(guó)，我猶醉夢(mèng)，愧無以對(duì)我同胞，更無顏見我總理。此次入都，兩謁陵園，憂憤交并，拔劍穿胸。然猶冀領(lǐng)振臂，萬眾敵愾，為世界打不平，為人類振人格，和平之神，自當(dāng)降臨，有以救我民族于萬一焉。余今已絕望，故捐此軀。愿同胞精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，奮起殺敵，勿效余之怯餒?！彼凇犊蘖辍分袑懙溃骸俺嗖矖l條任去留，丈夫于世何所求？竊恐民氣摧殘盡，愿把身軀易自由”。幸虧好友劉定安等發(fā)現(xiàn)及時(shí)，續(xù)范亭得到及時(shí)救治。為繼續(xù)實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，續(xù)范亭剖腹明志的消息被國(guó)民黨當(dāng)局封鎖。后來上海的一家私人報(bào)紙對(duì)續(xù)范亭剖腹明志的行為進(jìn)行了報(bào)道，中央社才不得不報(bào)道這一令舉國(guó)震驚的事件。馮玉祥、張學(xué)良等主張抗日的將領(lǐng)聞?dòng)嵡叭ノ繂枺鞣N民間團(tuán)體的慰問也紛至沓來。續(xù)范亭經(jīng)歷過中山陵剖腹后，對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局徹底失望，陷入救國(guó)無門的困惑之中。

二、在絕望中有心出世向佛，內(nèi)心陷入極度矛盾

1936年春，續(xù)范亭在南京傷愈出院。陷入低沉苦悶情緒之中的續(xù)范亭由南京前往無錫、蘇杭等地靜養(yǎng)。期間，他拜訪蘇州報(bào)國(guó)寺的印光法師，并在報(bào)國(guó)寺出家，皈依佛門，法名慧范?！氨娤銥榻绮恢铮畔聣m緣自少愁?！眹?guó)民黨當(dāng)局不顧深重的民族危機(jī)，繼續(xù)實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策，圍堵、阻撓中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日，置孫中山聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工的三大政策于不顧，這使得續(xù)范亭對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局十分失望。他曾在《感言》一詩(shī)中寫到：“不怕死，不怕疼，不怕辛苦不怕窮;養(yǎng)成一片大無畏，誓與倭寇決雌雄?！崩m(xù)范亭極度渴望為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量，但他看到國(guó)民黨當(dāng)局背離孫中山的三大政策、三民主義，國(guó)民政府難以領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得成功，不能真正的實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與民族富強(qiáng)，他的思想陷入極度矛盾之中。

在報(bào)國(guó)寺期間，續(xù)范亭每天打坐練拳，不問政事。但他沒有放棄探索救國(guó)的道路，閱讀了《資本論》《唯物辯證法》《大眾哲學(xué)》等進(jìn)步書籍。這些進(jìn)步書籍，使其初步接觸到馬克思主義，為他的思想打開了一扇新的大門。1936年11月，他應(yīng)楊虎城的邀請(qǐng)從杭州前往西安。1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城在西安扣留了蔣介石，發(fā)動(dòng)“雙十二事變”。續(xù)范亭在當(dāng)?shù)爻霭娴摹豆ど倘請(qǐng)?bào)》上發(fā)文積極地?fù)碜o(hù)贊揚(yáng)“西安事變”，并親自去勸阻四十二師師長(zhǎng)馮欽哉不要受到何應(yīng)欽的賄賂兵發(fā)潼關(guān)，要保持與張學(xué)良和楊虎城的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。12月27日，續(xù)范亭在共產(chǎn)黨人南漢宸的介紹下，與來西安參與談判的周恩來等代表團(tuán)進(jìn)行了接觸，共產(chǎn)黨人耐心地向他解釋了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，以及中國(guó)共產(chǎn)黨要求停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)抗日的主張，這與續(xù)范亭的抗日救國(guó)思想不謀而合。續(xù)范亭在與周恩來、南漢宸等共產(chǎn)黨人的交往中，豁然開朗，深切佩服中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的希望就在中國(guó)共產(chǎn)黨身上。

三、成為一名真正的馬克思主義者

1937年，續(xù)范亭回到太原，投身于抗戰(zhàn)之中。在共產(chǎn)黨人的努力以及閻日矛盾激化的情況下，閻錫山同意成立第二戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)地總動(dòng)員委員會(huì)（簡(jiǎn)稱戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)），續(xù)范亭任戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)主任，并組建新軍。續(xù)范亭為維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)中與閻錫山的破壞抗戰(zhàn)進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，粉碎了閻錫山破壞抗戰(zhàn)、企圖控制戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)的圖謀。1939年12月，國(guó)民黨頑固派掀起第一次反共高潮。閻錫山充當(dāng)蔣介石集團(tuán)在山西反共的急先鋒，發(fā)動(dòng)晉西事變。趙承綬召開軍事會(huì)議，部署反共，續(xù)范亭應(yīng)邀參加。得知趙承綬的反共計(jì)劃以后，他十分氣憤，立刻向120師358旅通報(bào)了趙承綬的反共計(jì)劃，并帶領(lǐng)自己的暫一師阻擊頑軍。1940年元旦開始，在續(xù)范亭指揮下，將士們英勇作戰(zhàn)，十幾天的時(shí)間便攻克了趙承綬的司令部，趙承綬倉(cāng)皇而逃，山西的反頑斗爭(zhēng)取得勝利。1940年1月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨在興縣蔡家崖召開了西北軍民代表大會(huì)，決定成立西北行政公署，并推舉續(xù)范亭為晉西北行政公署主任。晉綏軍區(qū)司令部成立后，續(xù)范亭任副司令員。續(xù)范亭參與到抗日民主政權(quán)后，對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻，為晉綏邊區(qū)根據(jù)地建設(shè)及對(duì)敵斗爭(zhēng)做出了積極貢獻(xiàn)。1941年3月，續(xù)范亭的身體狀況不斷惡化，他離開興縣趕赴延安養(yǎng)病。

在延安養(yǎng)病期間，他開始認(rèn)識(shí)到馬克思主義和新民主主義思想的精髓，逐步蛻變?yōu)橐幻嬲鸟R克思主義者。在與毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人接觸后，他深深地為這些領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力所折服。續(xù)范亭曾寫詩(shī)盛贊毛澤東：“領(lǐng)袖群倫不自高，靜如處子動(dòng)英豪。先生品質(zhì)誠(chéng)難喻，萬古云霄一羽毛。”1941年5月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始。正在南泥灣休養(yǎng)的續(xù)范亭積極攻讀馬克思主義經(jīng)典著作、革命領(lǐng)袖的傳記以及延安出版的報(bào)刊和書。此外，他還認(rèn)真研讀黨內(nèi)有關(guān)整風(fēng)的二十二個(gè)文件。續(xù)范亭在學(xué)習(xí)同時(shí)，積極聯(lián)系實(shí)際，逐步拋棄了小資產(chǎn)階級(jí)思想和封建意識(shí)，在思想上有了進(jìn)一步的飛躍。他在《積習(xí)難去——認(rèn)識(shí)與改造》一詩(shī)中說到：“革命大敵誰為最，人類積習(xí)最難去;明知前面是光明，依然迷戀舊社會(huì)。認(rèn)識(shí)世界固不易，改造最難是積習(xí);社會(huì)多少罪惡事，大海沉浮不自覺”。

1944年，續(xù)范亭受毛澤東和賀龍所托，在解放日?qǐng)?bào)上發(fā)表文章《寄山西土皇帝閻錫山的一封五千言書》。在這篇文章中，他怒斥閻錫山出賣國(guó)家民族、壓迫人民的罪惡行徑，揭露土皇帝閻錫山的丑惡面目。毛澤東盛贊這篇文章為“廉頑立懦，振奮人心，是一篇檄文式的文章。”在此期間他還發(fā)表了《三年不言之言》《忠告國(guó)民黨當(dāng)局及其策劃者》以及《抗戰(zhàn)六周年感言》等一系列著作，在思想上徹底蛻變?yōu)橐幻嬲鸟R克思主義者，成為一名真正的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。1947年9月12日，續(xù)范亭在山西臨縣與世長(zhǎng)辭。毛澤東親自為他題寫挽聯(lián)：“為民族解放，為階級(jí)翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死？有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲”。中共中央在追認(rèn)續(xù)范亭為正式黨員的電文中，高度評(píng)價(jià)他的一生，“并以此引為本黨的光榮”。

今天為紀(jì)念續(xù)范亭，要學(xué)習(xí)他追求真理、不懈奮斗的革命意志，學(xué)習(xí)他忠于國(guó)家、忠于人民的愛國(guó)情操，學(xué)習(xí)他愛憎分明、無私無畏的戰(zhàn)斗精神，學(xué)習(xí)他光明磊落、正氣凜然的高尚品質(zhì)，高舉旗幟，堅(jiān)定信念，振奮精神，扎實(shí)工作，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奉獻(xiàn)力量！

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