吳現(xiàn)波
找準病因,方能對癥下藥。作為一名高校思政課教師,經(jīng)自我診斷在思政教學方面的言行,筆者本著自我凈化、自我革新的目的,在此列出思政課教師的“五戒”,以與同行共勉。
一戒“but”,癥狀是習慣用這樣的句式與人交流:“你講得很好(yes),但是(but)……”——當聽到別人提出一個新想法時,不是先去理解對方的觀點,而是基于個人有限的經(jīng)驗先入為主地“批判”,以彰顯自己的“高明”。
我給的對策是“yes and”——當聽到別人提出的一個新想法時,請用這樣的句式開頭:“你講得太好了(yes),你的想法啟發(fā)了我,我還有(and)一個好主意……”習慣了的語氣反映的是習慣了的思維。改變思維從改變語氣開始,強制自己用新的語言模式與人交流。
二戒“埋怨”,其癥狀有:談教改時埋怨“學生一屆不如一屆,現(xiàn)在學生素質(zhì)太差……”,談某項重要工作沒有落實時埋怨“學校領(lǐng)導不重視……”,談思政理論不好教時埋怨“教材編得太差……”,談到實踐教學時埋怨“經(jīng)費不足,沒法搞……”??傊瑹o論談及什么問題,總能在自己之外找一個“對象”攻擊一通、批判一番,潛臺詞是“不是我不想干,而是條件不夠沒法干!”
我給的對策是“先行動”。批判的武器不能代替武器的批判。沒有行動,就沒有批判權(quán)。自己不先行先試,就沒有權(quán)利對別人說三道四。一個行動,勝過一打兒的議論。分析、評價、議論,只能證明自己有想法,唯有行動才能證明自己有才能。有想法、有能力的教師,總在想“我怎樣才能……”;有想法沒能力的教師,總在埋怨“他們?yōu)槭裁床荒堋薄?/p>
三戒“表演”,其癥狀是在學生面前把自己“裝”成萬能的專家,不愿意承認每個人的認識都是有局限的,總喜歡拿一些學生不知道的或教材上沒有的所謂的“新東西”在課堂上“炫”,把課堂搞成了展示自己“才華”的表演秀,把自己搞成課堂的“主角”和“明星”,學生成了多一個少一個無所謂的“觀眾”。
我給的對策是“當導演”。平庸的教師說教,合格的教師解釋,優(yōu)秀的教師引導。把學生推上舞臺當主角,讓自己退居幕后當導演。把一節(jié)課看作自己導演的一部大片,把功夫下在設(shè)計流程、分配角色、制定規(guī)則上,把功夫下在如何支持學生自主學習、主動學習上,而不是自己表演上。課堂上讓學生忙起來,讓自己閑下來。要知道,如果學生只看戲不上臺,永遠只能是個好觀眾。
四戒“舍本”——這里的“本”指的是課本。這種病的癥狀是,總想拋開課本搞自己的一套,動不動就說“思政教材編得不好!”把照著教材講視為沒本事,把扔掉教材“標新立異”當成能耐。把思政課這塊“責任田”當成自己的“自留地”,想種啥就種啥。
我給的對策是“照著講”。馮友蘭先生談中國哲學時說:先“照著講” ,然后“接著講”。這反映了理論教學的共同規(guī)律。我認為,“照著講”是必經(jīng)階段,沒用幾年“照著講”的功夫,就想“接著講”甚至“自己講”,往往會欲速不達或跑偏。強調(diào)思政課“照著講”,不是說要照本宣科念課本讀文件,而是說要立足教材、吃透教材,以教材為綱,不過度延展,不另搞一套。要把思政教材作為上好思政課的基本遵循,照著黨的歷史決議講,照著思政教材講,照著黨在不同階段印發(fā)的馬克思主義中國化的理論成果的《學習綱要》講,保證理論闡述不走樣、不跑偏。
五戒“內(nèi)容為王”,其癥狀是看不上搞教學方法和形式創(chuàng)新的教師,動不動就拿出“內(nèi)容為王”當作擋箭牌,只關(guān)注“教什么”不研究“如何教”,只關(guān)注“教”不關(guān)注“學”,守著自己熟悉的“老一套”,墨守成規(guī)、不思變革。
我給的對策是“辯證看”。辯證看內(nèi)容和形式的關(guān)系。內(nèi)容和形式孰輕孰重,要辯證看、具體分析。脫離了具體的時間、地點、主體,抽象地談“內(nèi)容比形式重要”“形式比內(nèi)容重要”“形式和內(nèi)容都重要”,等等,都不是一個科學的態(tài)度。對于那些打著“創(chuàng)新”的牌子,形式上花里胡哨、內(nèi)容上不求甚解的,當然要強調(diào)“內(nèi)容為王”;對于那些以“內(nèi)容為王”為借口不求方法創(chuàng)新的,當然要強調(diào)“形式創(chuàng)新”。內(nèi)容為王,不是以教師講了什么、講了多少內(nèi)容為“王”,而是以學生學到了多少內(nèi)容為“王”。好內(nèi)容也不是天生就是“王”,沒有學生喜歡和認可的形式,它只能是教師自己的“王”。好的內(nèi)容與好的形式結(jié)合起來入腦入心才是真正的王道。
思政課教學創(chuàng)新關(guān)鍵在教師。作為一名思政課教師,要有一點刀刃向內(nèi)、自我革命的精神。
(責編? 王鵬飛)