買天讓

利用食品垃圾養(yǎng)殖的黑水虻可替代大豆成為動(dòng)物飼料中的蛋白質(zhì)來(lái)源，節(jié)省農(nóng)田。英國(guó)創(chuàng)業(yè)公司Entocycle在位于倫敦的實(shí)驗(yàn)室中測(cè)試其養(yǎng)殖環(huán)境。

三月伊始，全世界正在遭受一場(chǎng)疫情的襲擊。這場(chǎng)疫情從一個(gè)野生物種身上的小小病毒發(fā)端，慢慢影響到一座城、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)地球，驚人的發(fā)展速度似乎也在印證著一個(gè)早已成為常識(shí)的認(rèn)知：沒(méi)有人是孤獨(dú)的島嶼，全球化的流動(dòng)性已經(jīng)將全人類塑造成一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。

不同民族要求在世界文化秩序中得到自己的空間，這不是對(duì)世界體系的排斥，而是對(duì)現(xiàn)代性的本土化的渴求。

在等待疫情過(guò)去的時(shí)間里，我們也正好帶來(lái)兩個(gè)關(guān)于全球化的話題。

攝影師吳峻松開(kāi)啟自己探訪瀾滄江上游的行程，也同時(shí)為我們關(guān)注西南絲綢之路的報(bào)道拉開(kāi)序幕。這條自古存在的文化傳播路徑起于成都，瀾滄江貫穿西南絲綢之路南北，將流域內(nèi)的諸多民族帶入全球化的快車道。在吳峻松的鏡頭下，瀾滄江的人們的生活既充滿了來(lái)自世界的沖擊，同時(shí)也在竭力堅(jiān)守著自己獨(dú)有的對(duì)世界與人生的理解：“不同民族要求在世界文化秩序中得到自己的空間，這不是對(duì)世界體系的排斥，而是對(duì)‘現(xiàn)代性的本土化的渴求。”

國(guó)家地理作者羅伯特·孔齊希則將帶領(lǐng)我們尋找一個(gè)“沒(méi)有垃圾的世界”。他為我們展現(xiàn)的是一個(gè)幾乎不可能徹底消滅的系統(tǒng)：全球化的垃圾流動(dòng)，揭示的是每一個(gè)人生活背后的潮流暗涌——供養(yǎng)77億人口的原材料和產(chǎn)品的洪流，正在造成兼具建設(shè)奇跡與慘烈破壞的效果。盡管如此，人們對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的愿景——節(jié)用能源、無(wú)限循環(huán)生產(chǎn)材料，仍然在鼓舞著各類企業(yè)和環(huán)境保護(hù)者。

我們很慶幸能夠記錄下當(dāng)下人們對(duì)本土性的堅(jiān)持、以及他們?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展共同體做出的探索。這些源于每個(gè)人的堅(jiān)持與信仰正是改造生活的最大力量。世界是常新的，一切痛苦的過(guò)去都將過(guò)去，我們必將迎來(lái)更好的世界。