【摘 要】電影《風(fēng)之谷》是日本著名的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、漫畫(huà)家宮崎駿的一部代表性的作品，在影片中關(guān)于現(xiàn)代人的生存思考包括：人與生命的和諧、人與自然的共生、人與動(dòng)物的和平相處才是最可取的生存方式;人性之美才是實(shí)現(xiàn)自我靈魂救贖的根本;強(qiáng)烈的家園意識(shí)，啟迪著每一個(gè)人尋找自己內(nèi)心深處的桃花源，實(shí)現(xiàn)人類詩(shī)意的棲居。這所有的一切都是需要我們每一個(gè)人的堅(jiān)持，唯有如此，我們才能更好地生存下去。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)之谷;和諧共生;人性之美;家園意識(shí)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0090-02

電影《風(fēng)之谷》是日本著名的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、漫畫(huà)家宮崎駿的一部代表性作品，雖然距離這部影片最初放映時(shí)的1984年已經(jīng)過(guò)去三十五年的時(shí)間了，但是其中所蘊(yùn)含的思想并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，它給予現(xiàn)代人的生存啟示直到今天仍然歷久彌新。也正是這部電影開(kāi)啟了宮崎駿對(duì)于人與自然的關(guān)系、人在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會(huì)里如何生存和發(fā)展以及人類的未來(lái)走向等一系列問(wèn)題的探討，由宮崎駿以及他的影片所引發(fā)的關(guān)于現(xiàn)實(shí)生存狀況的啟示值得我們?nèi)フJ(rèn)真思索。

電影的故事情節(jié)并不復(fù)雜，開(kāi)篇就展現(xiàn)出恐怖而沒(méi)有生機(jī)的、一個(gè)個(gè)被“腐?！鄙滞虥](méi)的村莊。那里充滿瘴氣，人類根本無(wú)法呼吸，更談不上生存，留下的只有王蟲(chóng)的堅(jiān)硬蛻殼。距離腐海不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)只有五百人生活的小國(guó)——它就是“風(fēng)之谷”。整個(gè)國(guó)家利用海風(fēng)來(lái)阻擋毒氣，那里居民生活得其樂(lè)融融，但是在這和諧的表面之下卻暗藏危機(jī)。這一切全部都發(fā)生在“七日之火”將人類自以為驕傲和自豪的工業(yè)文明付之一炬后的1000年，娜烏西卡是風(fēng)之谷的公主，她純真善良、富有愛(ài)心，是個(gè)能理解王蟲(chóng)并能夠和它們進(jìn)行溝通和交流，充滿親和力的女孩。但是以庫(kù)夏娜為統(tǒng)領(lǐng)的多魯美奇亞人妄圖統(tǒng)治全世界，他們野心勃勃并四處侵犯他國(guó)，風(fēng)之谷平靜的生活即將被打破。庫(kù)夏娜是與娜烏西卡截然相反的一個(gè)公主，她飛揚(yáng)跋扈、自私自利，甚至可以犧牲他人的利益來(lái)成全自己。她是以人類為中心思想的典型代表，為滿足自己的欲望和野心，她提出要把“腐?！狈贌M。為了達(dá)到這一目的，她領(lǐng)兵攻占了貝吉特，挖出了巨神兵，同時(shí)進(jìn)攻風(fēng)之谷。而貝吉特人為了報(bào)復(fù)庫(kù)夏娜，他們以小王蟲(chóng)為誘餌，想引出王蟲(chóng)群來(lái)毀滅風(fēng)之谷。面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)難，娜烏西卡為了自己的國(guó)家和子民，也為了世界和平，她勇于背負(fù)起拯救世界的使命，最終正義和善良戰(zhàn)勝了邪惡與貪婪，風(fēng)之谷又迎來(lái)了希望。

這個(gè)故事的背后所闡述的現(xiàn)代生存之道包括：首先，人與生命的和諧、人與自然的共生、人與動(dòng)物的和平相處才是最可取的生存方式。人類對(duì)于地球和自然的態(tài)度，從最初的恐懼、無(wú)知，到后來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)人類征服自然、改造自然的能力與日俱增，似乎地球上的一切都在人類的掌控中。隨著歲月的推移，人類邁向21世紀(jì)，在這份強(qiáng)大的自信心的背后，危機(jī)似乎越來(lái)越近，這就是全人類所面臨的嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。

《風(fēng)之谷》中描繪的工業(yè)文明世界的沒(méi)落并不是憑空創(chuàng)作的，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這些危機(jī)其實(shí)都是人類中心主義惹的禍，電影中人的生存悲劇正是這種思想促成的。風(fēng)之谷是一塊人間的樂(lè)土，那里的人們善待自然，愛(ài)護(hù)一切，他們都懂得生態(tài)自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的生存法則，人類的幸福不應(yīng)該建立在對(duì)它們的傷害上，應(yīng)與所有的生命和諧共生，在生命與生命之間譜寫(xiě)一首首完美的樂(lè)章。腐海中的王蟲(chóng)看起來(lái)無(wú)比兇惡，但是它們卻是森林的守護(hù)者，也是人類的守護(hù)者。而那些釋放著有毒瘴氣的菌類更是糟糕環(huán)境的凈化者，它們默默奉獻(xiàn)著一切，如果你沒(méi)有真正走進(jìn)它們的世界，又如何會(huì)知道它們的努力與付出呢？人類更需要摒棄人類中心主義思想，善待自然界中的一切，唯有如此，我們生存的世界才會(huì)更美好。

其次，電影中深刻表現(xiàn)出人性之美的熠熠光輝。一直以來(lái)人類沉浸于征服地球和生態(tài)自然的快樂(lè)之中，但是危機(jī)來(lái)得看似猝不及防，人類隨時(shí)隨地都處在威脅之中，這一切的偶然背后實(shí)則有著太多的必然，這是大自然蓄謀已久的報(bào)復(fù)。除此以外，人類生存的危機(jī)不僅僅表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上，還表現(xiàn)在人與人、人與社會(huì)的關(guān)系上：人類居住環(huán)境的改善帶來(lái)的是鄰里之間越來(lái)越冷漠;工作條件的提升卻是以彼此間工作關(guān)系的緊張為代價(jià);人與人之間真性情的喪失，代之以赤裸裸的金錢(qián)和權(quán)利的交易;道德信仰也離人類越來(lái)越遠(yuǎn)，精神文化空虛、情感生活貧乏、文學(xué)藝術(shù)日益衰敗……人類生存的精神空間愈來(lái)愈孤獨(dú)，愈來(lái)愈無(wú)情，愈來(lái)愈封閉，也就變得愈來(lái)愈無(wú)助。

人的自私、貪婪、不信任是最可怕的，但精神的危機(jī)，更是讓人類感到惶恐不安。正如庫(kù)夏娜以及她的王國(guó)，在踐踏別國(guó)利益的同時(shí)也時(shí)刻面臨危機(jī)，擔(dān)心別國(guó)的報(bào)復(fù)，防備隨時(shí)到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的生活沒(méi)有任何幸?？裳?。但是風(fēng)之谷的居民卻是真誠(chéng)、友善、互助互愛(ài)的，當(dāng)公主娜烏西卡愿意為了自己的子民放棄仇恨而去充當(dāng)庫(kù)夏娜的人質(zhì)時(shí)，小孩子們歷經(jīng)辛苦為她找來(lái)奇異果的種子，讓她在饑餓的時(shí)候可以當(dāng)食物來(lái)吃。公主被感動(dòng)了，而觀者又何嘗不為這愛(ài)的無(wú)私與永恒而唏噓感嘆呢！現(xiàn)代城市的高速發(fā)展是以破壞自然和生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的，造成生態(tài)危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重，已經(jīng)直接影響到人們的生存和生活質(zhì)量。答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，風(fēng)之谷的居民以及他們的公主給出了最好的詮釋，拋掉貪婪與自私，讓愛(ài)回到心田，讓溫暖滋潤(rùn)每一個(gè)心靈，重拾童真、童趣，讓人性之美在世界的每一個(gè)角落發(fā)光，人類的幸福就在眼前。

再次，電影中蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的家園意識(shí)，啟迪著每一個(gè)想獲得幸福的人尋找自己內(nèi)心深處的桃花源，實(shí)現(xiàn)人類詩(shī)意的棲居。人類在其生存和發(fā)展的過(guò)程中一直有著追求與夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)中的很多狀況并不如自己內(nèi)心所想象那般美好，但是卻不肯輕易停下奔向燦爛與光明的腳步，所以這就稱之為理想和尋夢(mèng)的過(guò)程。而家園卻是每個(gè)人內(nèi)心最柔軟的地方，因?yàn)樗休d著我們太多的溫暖和情感，是生命原動(dòng)力的補(bǔ)給站。但是現(xiàn)代化的發(fā)展在提高物質(zhì)生活水平的同時(shí)也造成了生態(tài)和自然環(huán)境的破壞，人類生存的有形家園也受到污染，而人與人之間的隔閡與冷漠更是無(wú)形家園意識(shí)的缺失。

這不是我們?nèi)祟愒谂^斗之后要面對(duì)的情景，我們要重拾夢(mèng)想與希冀，風(fēng)之谷就是我們每一個(gè)人心中的美好家園。在那里可以抵御外界的侵?jǐn)_，有清澈見(jiàn)底的溪水，綠色的參天大樹(shù)，金色的一塵不染的土地，細(xì)膩柔軟的沙灘，可以盡情呼吸的新鮮空氣。人人團(tuán)結(jié)互助、安居樂(lè)業(yè)、充滿溫馨，它是有形家園和精神家園的集合體，是一方美麗的凈土。

最后，現(xiàn)代人的生存危機(jī)如環(huán)境惡化、資源枯竭、人情冷漠等，都是人類自己造成的，只有通過(guò)人類的自我救贖才能徹底化解這些災(zāi)難，實(shí)現(xiàn)人類關(guān)于生存的種種愿望。宮崎駿曾經(jīng)這樣明確過(guò)自己的真實(shí)想法：“我希望能夠再次借助具有一定深度的作品，拯救人類墮落的靈魂?！痹凇讹L(fēng)之谷》中，娜烏西卡就是人類與自然的溝通者，她的善良和博愛(ài)不僅拯救了風(fēng)之谷以及她的子民，更是給多魯美奇亞王國(guó)和貝吉特王國(guó)，還有現(xiàn)實(shí)生活中的我們以啟示。這個(gè)故事的現(xiàn)代生存啟迪不只是停留于影片中，更給予了我們很多反思。宮崎駿在他的其他影片中也是這樣，他以清新的畫(huà)面、瑰麗的想象，通過(guò)一個(gè)個(gè)美好的故事呈現(xiàn)出自然生態(tài)與人類生活的和諧與美好，消解了人們?nèi)諠u淡漠的親情，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的自我救贖。而所有的人類關(guān)于自身生存出路的追逐、生的希望以及對(duì)于美好家園的期盼、拯救靈魂和尋找自我等等都沒(méi)有止境，需要我們每一個(gè)人的堅(jiān)持，讓愛(ài)的光輝溫暖現(xiàn)代人遠(yuǎn)離自然的寂寞靈魂，讓我們更好地生存下去。

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作者簡(jiǎn)介：尹小寧（1977-），女，山東臨沂人，碩士，講師，山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：美術(shù)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)。