內(nèi)容提要：從20世紀(jì)初的庚子事變以來(lái)，以“賽金花”為題材的文藝創(chuàng)作綿延不絕，成為文藝界一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。1930年代中后期，夏衍《賽金花》和熊佛西《賽金花》先后問(wèn)世，名噪一時(shí)，但在1937年3月兩劇同時(shí)被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。先前還有一部京劇《賽金花》在1934年被禁演。這些戲劇的禁演既和國(guó)民黨的戲劇審查政策有關(guān)，又和德國(guó)大使館的干預(yù)密不可分。國(guó)民黨政府在查禁過(guò)程中，既要宣傳民族精神，又因國(guó)力羸弱而受制于列強(qiáng)，處于一個(gè)被動(dòng)、尷尬的境地。

1930年代中后期，夏衍創(chuàng)作的話劇《賽金花》（1936年）和熊佛西話劇《賽金花》（1937年）先后問(wèn)世，然而，夏衍的話劇正在公演期間被國(guó)民黨當(dāng)局禁演，熊佛西的話劇還未在北平公演就被查禁，引起輿論界的爭(zhēng)議。目前關(guān)于《賽金花》戲劇禁演史實(shí)的研究成果很少，如1981年張真《記熊佛西〈賽金花〉被禁事》，2018年馮清貴《熊佛西話劇〈賽金花〉禁演佚文及史實(shí)考略》，此二文使用的材料局限于少量報(bào)刊，對(duì)于國(guó)民黨政府的檔案未加關(guān)注，有很多細(xì)節(jié)尚未披露。筆者在現(xiàn)有民國(guó)報(bào)刊文章的基礎(chǔ)上，利用北京市檔案館所藏的國(guó)民黨北平市政府禁演《賽金花》文件檔案，全面詳細(xì)地梳理1930年代有關(guān)“賽金花”題材的戲曲、話劇的禁演的主要經(jīng)過(guò)，并關(guān)注禁演幕后的一些重要的細(xì)節(jié)。

一 “賽金花”題材文藝作品的流行與首次遭禁

自1900年庚子事變以后，有關(guān)“賽金花”題材的文藝作品開(kāi)始流行起來(lái)，詩(shī)詞、小說(shuō)、散文、彈詞與戲劇、電影不斷涌現(xiàn)，如1908年曾樸小說(shuō)《孽?；ā罚鞂殞m人根據(jù)《孽?；ā犯木幍膽蚯赌鹾；ā?，1934年京劇《賽金花》問(wèn)世，1935年蹦蹦戲（評(píng)劇）《賽金花》公演，1936年夏衍發(fā)表了話劇《孽?；ā罚谀暇?、上海等地演出，引起了廣泛影響。1937年戲劇家熊佛西也完成話劇《賽金花》。有文人學(xué)者如劉半農(nóng)還探視過(guò)晚年的賽金花，寫(xiě)過(guò)訪問(wèn)錄。1936年賽金花病逝后，不少文人還撰寫(xiě)了悼念詩(shī)詞。針對(duì)晚清民國(guó)“賽金花”題材的文藝作品層出不窮的現(xiàn)象，民國(guó)時(shí)期就有學(xué)者關(guān)注。寒峰《從各種詩(shī)詞雜記說(shuō)到夏衍的〈賽金花〉》就指出，賽金花形象主要出現(xiàn)在三個(gè)時(shí)期，第一個(gè)是清末，第二個(gè)是1932年“九一八”事變之后，第三個(gè)是1937年“七七”事變前夕。①鳳子《關(guān)于賽金花的小說(shuō)與戲曲》②認(rèn)為賽金花形象活躍時(shí)期“正和中國(guó)民族的不幸際遇，有著密切的關(guān)系。賽金花在當(dāng)時(shí)的被注意在此，不斷的被當(dāng)成作品中的骨干人物也在此。她簡(jiǎn)直成了帝國(guó)主義壓迫中國(guó)的悲劇的象征”，這些論述都比較客觀。在筆者看來(lái)，出現(xiàn)“賽金花”題材熱的原因，大概有以下兩點(diǎn)。

首先，賽金花在文人和市民眼中都有較高的價(jià)值。自古以來(lái)，像蘇小小、李師師、柳如是、陳圓圓、李香君等歷代名妓成為文人詠嘆的對(duì)象。戲劇史上妓女題材的作品非常多，如《繡襦記》《西樓記》等。當(dāng)文人和妓女的曲折愛(ài)情和家國(guó)興亡相結(jié)合，劇本往往會(huì)獲得深沉雋永的意味，如《桃花扇》。賽金花是清末一位不平凡的妓女，她閱歷豐富，從良后嫁給狀元洪均，隨夫赴德國(guó)游歷，夫死重操舊業(yè)，后又重組家庭，但晚景凄涼。賽金花曾自述她與八國(guó)聯(lián)軍主帥瓦德西有交情，并說(shuō)服瓦德西嚴(yán)管軍紀(jì)，減少“聯(lián)軍”對(duì)京城百姓之欺擾，這讓她成為眾人敬仰的女中豪杰。民間對(duì)賽金花這一特殊經(jīng)歷也充滿了好奇，這促使賽金花故事成為民國(guó)文學(xué)、戲劇、電影創(chuàng)作的熱門(mén)題材。然而，賽金花與瓦德西交往的經(jīng)歷很早就有人質(zhì)疑，當(dāng)代學(xué)者蔣凡撰有《賽（金花）瓦（德西）公案辯正》③一文，通過(guò)梳理、對(duì)比多位當(dāng)事人如齊如山的筆記，考證出賽金花自述的奇特經(jīng)歷實(shí)為賽金花杜撰，瓦德西和賽金花并無(wú)交往，賽金花只不過(guò)和個(gè)別德國(guó)下層軍官有來(lái)往。賽金花通過(guò)杜撰自己的經(jīng)歷，自抬身價(jià)，而時(shí)人以訛傳訛，遂成一段神話。賽金花本人和其他文人共同參與了“賽金花”文藝作品的創(chuàng)作和傳播。

其次，賽金花的經(jīng)歷和民族危亡聯(lián)系在一起。1931年“九一八”事變后，抗日救亡的文學(xué)大量出現(xiàn)，從1936年、1937年開(kāi)始，抗日救亡運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，上海劇協(xié)根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線精神，制定了《國(guó)防劇作綱領(lǐng)》，提倡“國(guó)防戲劇”，強(qiáng)調(diào)“國(guó)防戲劇”的主題是“反帝抗日反漢奸”，“喚起落后民眾的覺(jué)醒”，“必須采用中外民族解放歷史為題材，以提高抗敵情緒，充實(shí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)與力量……如歷史上的‘南北美’的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，‘中法之戰(zhàn)’，‘中日之戰(zhàn)’，‘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)’，‘義和團(tuán)’，‘洪楊革命’，岳飛，文天祥，史可法等民族英雄和秦檜，吳三桂，曾國(guó)藩等賣(mài)國(guó)賊的行為，用批判的方法整理，把它表現(xiàn)出來(lái)”④。賽金花故事和義和團(tuán)有關(guān)系。夏衍《賽金花》被評(píng)論家認(rèn)為是提出“國(guó)防戲劇”口號(hào)后，第一次收獲到的偉大劇作。不過(guò)也有批評(píng)家認(rèn)為夏衍《賽金花》戲劇并非國(guó)防戲劇，夏氏的作品對(duì)列強(qiáng)的描寫(xiě)不夠深刻，對(duì)洋兵也比較“和善”。對(duì)此，夏衍自辯，想“以揭露漢奸丑態(tài)，喚起大眾注意‘國(guó)境以內(nèi)的國(guó)防’為主題，將那些在這危城里面活躍著的人們的面目，假托在庚子事變前后的人物里面，而寫(xiě)作一個(gè)諷喻性質(zhì)的劇本”⑤。相比較而言，熊佛西的《賽金花》風(fēng)格相對(duì)溫和內(nèi)斂，但也反映了民族危機(jī)籠罩下的底層人物的精神面貌。

有關(guān)“賽金花”題材的戲劇作品流行至1934年的時(shí)候，情況發(fā)生了變化。1934年11月19日北平的慶聲社王斌如把新編京劇《賽金花》本子提交給北平社會(huì)局審查，預(yù)期在1934年11月23日晚在東安市場(chǎng)吉祥戲院由新艷秋等人演出，結(jié)果被禁演，這是“賽金花”題材戲劇首次遭遇禁演，主要是國(guó)民黨當(dāng)局的文藝政策所致。1928年年底，國(guó)民黨政府在形式上完成了全國(guó)統(tǒng)一，同時(shí)在思想文化上開(kāi)始實(shí)施管制，以達(dá)到統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)的目的，兼有改良風(fēng)俗之意義。各省和部分大城市先后設(shè)立了戲曲審查委員會(huì)，針對(duì)各類戲曲演出機(jī)構(gòu)和演出劇本進(jìn)行審查管理。1932年10月4日《北平市社會(huì)局戲曲審查委員會(huì)章程》（以下簡(jiǎn)稱《章程》）公布，《章程》第一條規(guī)定：“本會(huì)以審查北平市劇院所演戲劇及一切評(píng)書(shū)詞曲、幻燈片等力謀改善社會(huì)風(fēng)化及輔助教育為宗旨?！睉蚯鷮彶槲瘑T會(huì)審查對(duì)象不限于戲曲，還包括話劇和說(shuō)唱藝術(shù)等多種表演藝術(shù)?！墩鲁獭返谖鍡l規(guī)定了劇本內(nèi)容：

（甲）應(yīng)提倡者（一）富有民族意義者；（二）描寫(xiě)社會(huì)生活富有感化力者；（三）能增進(jìn)民眾常識(shí)者。

（乙）應(yīng)取締者（一）違反黨義者；（二）有傷風(fēng)化者；（三）違反事理人情者。⑥

據(jù)北京市檔案館所藏檔案，北平市社會(huì)局戲曲審查委員會(huì)給慶聲社所編《賽金花》禁演的理由有四點(diǎn)：

庚子之役，國(guó)都淪陷，實(shí)為吾國(guó)歷史上之重大國(guó)恥?，F(xiàn)在欲于舞臺(tái)上搬演賽金花情形，即不得不描摹當(dāng)時(shí)吾國(guó)人民之喪亂流離，或被外軍誤擊致弊，或被外軍笞辱不堪，以致跪拜諂媚，丑態(tài)百出。賽金花雖為洪狀元之妾，洪歿之后，淪為下賤。劇中《儀鸞殿》一折及后各場(chǎng)，飲談歌舞，居然有“商女亡國(guó)”之句，美名之為外交周旋，實(shí)則恥辱莫甚。此其不宜搬演者一也。說(shuō)者謂賽氏當(dāng)時(shí)目擊瘡痍，苦衷調(diào)護(hù)。挽救之功堪稱。但彼時(shí)折沖樽俎之人，史冊(cè)昭載。賽之零星故事，僅得之里巷傳聞，文人好事，不惜渲染，根據(jù)無(wú)稽之談，抹倒一切，淆亂聽(tīng)聞。此其不宜搬演者二也。劇中又搬演當(dāng)時(shí)顯貴職官，以及廝役商賈，因顧惜身家不恤奔走賽氏之門(mén)，呼吁哀怨，以轉(zhuǎn)求聯(lián)軍庇護(hù)，是否全為事實(shí)，姑不具論，即令純?yōu)槭聦?shí)，只為暴露國(guó)人孱弱之狀態(tài)，激發(fā)國(guó)民勇氣之謂何，直催挫之而已，此其不宜搬演者三也。抑猶有進(jìn)者，拳匪聯(lián)軍之事，早成過(guò)去，今日搬演賽氏之調(diào)護(hù)，連帶及于聯(lián)軍各將之群欲屠城，歐西士兵之隨意焚殺，被以弦管，登之舞場(chǎng)，既將益啟人民仇外之思想，且該劇編制，亦毫無(wú)藝術(shù)之價(jià)值，更恐貽各界人士以不良之影響，此其不宜搬演者四也。⑦

這段批文從四個(gè)方面指出了京劇《賽金花》的弊端，集中批評(píng)該劇暴露了國(guó)人的恥辱和孱弱，這點(diǎn)違反了審查章程所提倡的“民族意義”。批文質(zhì)疑賽金花的一些史實(shí)，這是有道理的。審查委員會(huì)的禁演理由代表了當(dāng)時(shí)很多批評(píng)《賽金花》的觀點(diǎn)。但此劇既未公開(kāi)發(fā)表，也未公演，故禁演并未產(chǎn)生任何影響。

不過(guò)，政策執(zhí)行的關(guān)鍵在于執(zhí)行者，而政策的實(shí)際效果和所在地的民風(fēng)民俗、道德觀念等因素密不可分。當(dāng)京劇《賽金花》在北平被禁后不久，蹦蹦戲《賽金花》卻在上海暢通無(wú)阻。《申報(bào)》在1935年3月20～31日，不斷刊登預(yù)演廣告：“河北歌劇場(chǎng)特?zé)┲鞂毾妓噯T編排苦樂(lè)悲歡華北事實(shí)偉大名劇全部《賽金花》?！敝钡?935年4月5日正式演出頭本，4月9日演出二本，一直延續(xù)到4月12日。這說(shuō)明上海和北平兩地在審核同一劇目時(shí)標(biāo)準(zhǔn)不一。和全國(guó)其他地方的戲劇審查相比，上海的戲劇審查顯得相對(duì)寬松。

二 夏衍《賽金花》和熊佛西《賽金花》先后被禁演

1936年，夏衍創(chuàng)作了話劇《賽金花》，此劇參考了賽金花的各種傳記，以及此前相關(guān)文藝作品，描寫(xiě)了賽金花與瓦德西的交往，肯定了賽氏施救北京市民的義舉，諷刺了奴顏婢膝的清朝官員。此劇在上海通過(guò)了審查，并在1936年11月開(kāi)始在上海公演。然而，“四十年代”劇團(tuán)在1937年2月22日南京國(guó)民大戲院上演《賽金花》之時(shí)遇到糾紛。當(dāng)舞臺(tái)上出現(xiàn)清朝官員向德帥瓦德西叩頭的情節(jié)時(shí)，臺(tái)下有部分觀眾向舞臺(tái)上拋擲橘子皮、甘蔗皮，還有扔痰盂，以表達(dá)不滿，演出被迫中止。嗣后，南京市戲劇審查委員會(huì)公布了此次演出糾紛的處理結(jié)果：

查“四十年代”于廿二日夜場(chǎng)公演《賽金花》擅自增改劇本并插入有辱國(guó)體之詞句，如“中國(guó)外交官只會(huì)叩頭”及不合理之表演等，以致引起觀眾責(zé)難，而該劇社竟當(dāng)場(chǎng)推卸責(zé)任，實(shí)屬非法等情的“事實(shí)”；議決：一、嚴(yán)重警告該社負(fù)責(zé)人及“國(guó)民”經(jīng)理。二、根據(jù)罰則規(guī)定，處以十五元之罰金。三、應(yīng)由該社及“國(guó)民”方面，自動(dòng)登報(bào)，聲明：（甲）自認(rèn)擅自摻入有辱國(guó)體之詞句及不合理之錯(cuò)誤，并表示歉意。（乙）鄭重更正推卸責(zé)任部分，以明職責(zé)等兩點(diǎn)。⑧

其實(shí)夏衍劇本第四場(chǎng)中就有清朝官員向洋人叩頭之情節(jié)，在上海首演的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，并未產(chǎn)生爭(zhēng)議。按照程序，在南京公演之前，“四十年代”劇團(tuán)向南京市戲劇審查委員會(huì)遞交了申請(qǐng)，劇本審查通過(guò)，并已在南京成功連演多場(chǎng)。當(dāng)天出現(xiàn)的演出糾紛，肯定讓南京市戲劇審查委員會(huì)始料未及，非常尷尬。按照南京市審查委員會(huì)事后調(diào)查的說(shuō)法，劇團(tuán)在演出中把原著的“奴才只會(huì)叩頭”擅自改為“中國(guó)外交官，只會(huì)叩頭”，審查方揪住此細(xì)節(jié)，對(duì)演出方進(jìn)行處罰。依照1935年《修正南京市戲劇審查委員會(huì)處分娛樂(lè)場(chǎng)所違章罰則》第四條規(guī)定：“凡娛樂(lè)場(chǎng)所領(lǐng)得許可證后，于許可節(jié)目外，私自加演或改演者，處以五元以上、十五元以下罰金”⑨，審查方對(duì)“四十年代”劇團(tuán)和戲院給予罰款處理，并要求涉事方登報(bào)道歉，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾一個(gè)交代。此事在后來(lái)被稱為“痰盂事件”?！督鹕絺鳌分姓f(shuō)第二天（2月23日）《賽金花》就被禁演⑩，這是不符合史實(shí)的，依據(jù)《修正南京市戲劇審查委員會(huì)處分娛樂(lè)場(chǎng)所違章罰則》，此劇并非屬于被禁劇目。

正值夏衍的《賽金花》在南京、上海公演之時(shí)，熊佛西在北平也創(chuàng)作完成了《賽金花》的劇本，熊的《賽金花》完成時(shí)間是在1937年年初，據(jù)北京市檔案館所藏相關(guān)檔案證明，熊佛西代表北平劇團(tuán)于1937年3月3日向北平社會(huì)局呈交劇本和說(shuō)明書(shū)，準(zhǔn)備3月25日在北平新新戲院上演。熊劇3月17日、18日、19日在北平《實(shí)報(bào)》連載。和夏劇不同，熊劇也肯定了賽金花的愛(ài)民義舉，但未正面觸及“聯(lián)軍”和瓦德西，熊佛西的說(shuō)明書(shū)強(qiáng)調(diào)“此劇雖以庚子事變?yōu)楸尘埃缓翢o(wú)涉及內(nèi)政或外交之處，且全劇無(wú)一洋人上場(chǎng)，表演時(shí)絕不致引起任何反感”11，可見(jiàn)熊佛西非常清楚夏衍劇本的影響，努力規(guī)避敏感內(nèi)容?？疾鞕n案，北平社會(huì)局對(duì)熊佛西的劇本的藝術(shù)性是給予肯定的：

熊佛西作此本，在藝術(shù)上，頗具技巧。

甲.劇名以賽金花為主，事實(shí)亦從賽氏在北京重操神女生涯開(kāi)始，舉凡前此之傅彩云、曹夢(mèng)蘭時(shí)代，及后此之魏趙炅飛時(shí)代，一概抹去，斷章取義，不枝不蔓，洵富于藝術(shù)知識(shí)。

乙.凡賽氏與瓦德西之會(huì)晤，賽氏如何保全疏通，洋兵如何騷擾，北平商民如何痛苦流離，皆于問(wèn)答談話中曲折敘出，不泛，正面布景掃除許多枝節(jié)。

經(jīng)核此本，在藝術(shù)上頗具技巧，亦并未觸犯審查章程第五條乙項(xiàng)所列各標(biāo)準(zhǔn)，其詞句不妥之處，并據(jù)該團(tuán)遵照逐節(jié)改正前來(lái)，擬準(zhǔn)予備案，批示遵照。12

正當(dāng)熊佛西《賽金花》籌備公演之際，情況發(fā)生了劇變。1937年3月17日，奉南京德國(guó)大使館的指令，德國(guó)大使館北平辦事處給北平市政府發(fā)函，請(qǐng)求禁演熊佛西《賽金花》和夏衍《賽金花》：

奉本國(guó)駐京大使館令開(kāi)：查日來(lái)報(bào)載有熊佛西著作《賽金花》劇本，擬于日內(nèi)在北平真光影院及西城新新大戲院公演消息，又有天津鸚鵡劇團(tuán)亦于本月內(nèi)來(lái)平公演《賽金花》戲劇之登載，該劇在京滬兩處所演過(guò)者，劇內(nèi)多有侮辱德國(guó)之處，大使館業(yè)向南京外交部抗議，經(jīng)外交部準(zhǔn)予令知各處，使該劇停止在平公演等因。13

國(guó)民黨內(nèi)政部迫于外交壓力，于1937年3月18日向北平市政府發(fā)出禁演《賽金花》通知：

北平市政府秦市長(zhǎng)勛鑒：自密查《賽金花》戲劇有損民族光榮，業(yè)經(jīng)本部通行禁演，相應(yīng)電請(qǐng)迅予勒令停演，并電復(fù)為荷。14

特別值得注意的是，在內(nèi)政部通知中并未出現(xiàn)“侮辱德國(guó)”的字樣，只強(qiáng)調(diào)“有損民族光榮”，這透露出內(nèi)政部矛盾的心態(tài)，一方面不得不配合德國(guó)的禁演要求，另一方面對(duì)德國(guó)的抗議理由并不認(rèn)可。內(nèi)政部通知還提到，國(guó)民黨中央宣傳部在1937年3月9日密函（齊字第916號(hào)）中就要求禁演夏衍《賽金花》，這說(shuō)明國(guó)民黨高層對(duì)夏衍的《賽金花》早已不滿，但如果沒(méi)有外交壓力，國(guó)民黨不會(huì)如此快速高效地查禁《賽金花》。

3月19日德國(guó)辦事處又發(fā)函給北平市政府：

貴市府查照在案，茲將《實(shí)報(bào)》連日來(lái)登載該劇本內(nèi)發(fā)見(jiàn)損傷德國(guó)之處特別劃出，隨函附送，即請(qǐng)貴市府查照，量予將劇文飭令取締。查此劇文尚未完全登錄，劇內(nèi)恐續(xù)有同樣性質(zhì)損傷德國(guó)之處，亦請(qǐng)一并查禁，并希見(jiàn)復(fù)為荷。此致。15

北平市政府得到德國(guó)方面的公函及內(nèi)政部的訓(xùn)令后，于3月22日向北平社會(huì)局和警察局下達(dá)了調(diào)查令，3月23日，北平社會(huì)局局長(zhǎng)雷嗣尚向北平市政府呈送了查禁《賽金花》的報(bào)告：

鈞府第七九三號(hào)訓(xùn)令以準(zhǔn)內(nèi)政部電：請(qǐng)迅予勒令停演《賽金花》戲劇，仰即嚴(yán)切禁演此項(xiàng)戲劇，并轉(zhuǎn)飭各報(bào)社勿再將該劇本刊登報(bào)紙為要等因。奉此近查有北平劇團(tuán)呈請(qǐng)于本月二十五日在新新戲院公演該劇，正核辦間。奉令前因，即派員前往調(diào)查，旋據(jù)該團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)熊佛西聲稱，該劇并非前此京滬各地所演劇本，乃系本人最近編成，以一女性身世之盛衰為經(jīng)，以民族近世之憂患為緯，意在諷刺社會(huì)作憂國(guó)情感之啟發(fā)，并無(wú)傷害國(guó)際友誼及民族尊嚴(yán)之處。惟內(nèi)政部既有電令禁演，在誤會(huì)未釋明以前，謹(jǐn)當(dāng)遵令停演等語(yǔ)。查該北平劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)熊佛西所稱經(jīng)過(guò)情形及擬遵令停演各節(jié)，均屬實(shí)情，理合呈報(bào)，伏祈鑒核。16

上述檔案顯示，《賽金花》劇本的刊載和演出已經(jīng)引發(fā)了中德外交風(fēng)波，由于德國(guó)大使館的干預(yù)，北平市社會(huì)局給予熊佛西《賽金花》的肯定性批復(fù)遂成一紙空文，所走完的程序無(wú)效，熊佛西《賽金花》由可演劇目變成了禁演劇目。中方不但禁止了夏衍和熊佛西的《賽金花》演出，而且還命令報(bào)刊禁止刊登相關(guān)劇本。熊佛西只能在3月21日下午兩點(diǎn)在北平新新戲院預(yù)演時(shí)宣布停演。但熊氏并不甘心，他在竭力挽救《賽金花》的命運(yùn)，將《賽金花》改名《落花夢(mèng)》，劇中賽金花改名為銀花，瓦德西改為克禮米，“德國(guó)”改為“外國(guó)”，于3月22日向社會(huì)局提交審查，期待能按時(shí)（3月25日）公演，但北平當(dāng)局并未接受，仍然堅(jiān)持禁演，熊佛西只能在3月24日在北平新新戲院預(yù)演時(shí)面對(duì)觀眾當(dāng)場(chǎng)辦理退票。熊佛西的最后努力終告失敗。

據(jù)當(dāng)時(shí)北平《實(shí)報(bào)》披露，熊佛西向《實(shí)報(bào)》記者講述了在戲劇公演前四天即3月21日，他曾找朋友牽線搭橋，登門(mén)拜會(huì)了德國(guó)駐北平代辦畢德博士。熊氏向畢德博士解釋了《賽金花》相關(guān)問(wèn)題。畢德博士肯定了熊劇的成就，并表示“劇本本身問(wèn)題，德國(guó)無(wú)暇過(guò)問(wèn)，惟恐其間有不正確之事實(shí)涉及德國(guó)，故曾向中國(guó)政府喚起注意！并未提出任何抗議，不過(guò)劇本中，如有涉及德國(guó)之處，務(wù)請(qǐng)刪去，以免有礙邦交”，畢德最后還表示，“本人對(duì)熊氏編之劇本，亦持此種態(tài)度，但觀該劇本，并無(wú)妨礙國(guó)交之處，在平上演，本人無(wú)何意見(jiàn)也”17，據(jù)說(shuō)畢德還將此意電告南京的德國(guó)大使，但此事熊佛西后來(lái)的回憶文章中沒(méi)有再提及。此事從情理上看并非虛構(gòu)，熊佛西創(chuàng)作和排練《賽金花》費(fèi)了巨大心血，最后試圖通過(guò)更改劇名、人名以求得過(guò)關(guān)，爭(zhēng)取德方的諒解和支持是完全有可能的。對(duì)于熊佛西游說(shuō)畢德博士一事，還有上?！缎侨A》周刊1937年第2卷第15期《熊佛西焦頭爛額：〈落花夢(mèng)〉禁演始末》的通訊報(bào)道可證。不過(guò)，北京市檔案館所藏檔案證明畢德博士禁演態(tài)度并無(wú)改變。本文前面所引述的3月19日的德國(guó)大使館駐北平辦事處致北平市政府的公函表明，德國(guó)是不滿意熊佛西劇本的。3月22日德國(guó)大使館北平辦事處再次發(fā)函，催促北平市政府阻止熊佛西《賽金花》的公演：

貴市府查照如該劇內(nèi)含有侮辱損傷德國(guó)之處，請(qǐng)禁演在案。查連日中國(guó)報(bào)章所登載于利益方面之各項(xiàng)消息與事實(shí)不符，皆系誤會(huì)。又查報(bào)載該劇團(tuán)之廣告定于本月二十五日公演消息，是以本處函請(qǐng)貴市府查照本處本月十七及十九兩日公函。18

3月23日德國(guó)辦事處寫(xiě)給北平市政府的感謝函：

貴市府本月二十二日函開(kāi)承囑取締排演《賽金花》戲劇，經(jīng)已分令警察、社會(huì)兩局嚴(yán)切查禁矣。相應(yīng)函達(dá)查照。等因。本處深為感謝。除將。貴市府以適當(dāng)之方法顧念中德兩國(guó)之睦誼，立電本館大使外特此鳴謝，此致。19

函文表達(dá)了對(duì)北平市政府查禁《賽金花》的感謝，但絲毫未提熊佛西劇本可演的優(yōu)點(diǎn)，畢德博士所謂的“無(wú)妨礙國(guó)交之處”是敷衍熊佛西。當(dāng)然不排除畢德博士個(gè)人支持熊佛西的可能，但由于德國(guó)大使館和國(guó)民黨宣傳部、內(nèi)政部已達(dá)成了共識(shí)，局面已非畢德一人能改變。

三 《賽金花》禁演后的輿論界

《賽金花》被禁后，引發(fā)了輿論界的爭(zhēng)論，大致可分為兩派，一派是擁護(hù)禁演，另一派是反對(duì)禁演。擁護(hù)派的觀點(diǎn)和社會(huì)局戲曲審查人員的意見(jiàn)大致相同，主要是認(rèn)為此劇暴露了民族之恥辱，如鐘瀚《〈賽金花〉劇本早應(yīng)禁演》提到：

僅賴一妓女 顏乞憐于外人，得以瓦全一時(shí)，此種現(xiàn)象，試平心靜想，真不知慚愧到無(wú)地自容，尚有何體面，竟以此無(wú)賴事實(shí)而編排成劇耶？故在劇場(chǎng)證明越排演得賽金花如何錦上添花，越使得我炎黃民族含羞忍辱，以此于戴盆望天，而不堪回首也。倘一經(jīng)公演，必致流傳世界，貽羞千載，不啻表示我民族為墮落不堪之民族也。20

自“九一八”事變以來(lái)，日軍對(duì)中國(guó)的威脅日益加重，全國(guó)軍民抵御外侮的情緒更加高漲，文藝界多從正面宣傳民族精神，而《賽金花》不是從正面宣傳民族精神，夏衍《賽金花》冷峻深刻的諷刺超出了一部分觀眾的心理承受能力范圍，故《賽金花》被禁演有一定的民意基礎(chǔ)。然而，反對(duì)禁演的聲音也很有力，如《禁演〈賽金花〉的抗議》就強(qiáng)調(diào)：

邦交國(guó)固然重要，一個(gè)弱國(guó)當(dāng)然需要友邦的好意，但邦交與友邦的好意，決非一方抹煞事實(shí)，另一方委曲求全而能建立。如果說(shuō)樣樣都要迎合人意，則中國(guó)一部近百年史便不許有所述作，我們不能同意因了莫須有的違礙邦交而禁止《賽金花》的出演，尤其深疾痛惡別國(guó)之利用外交上的壓力來(lái)干涉我國(guó)的內(nèi)政事件。

.單想在舞臺(tái)上爭(zhēng)取面子，那么我們敢斷言，這種面子是永遠(yuǎn)爭(zhēng)不回來(lái)的！如果說(shuō)是為了面子關(guān)系而禁止《賽金花》的出演，我們只能?chē)@息主禁者的孩子的天真。21

此文指出了國(guó)民黨當(dāng)局維護(hù)面子禁演的幼稚，也含蓄地批評(píng)了國(guó)民黨政府外交的軟弱性，這一批評(píng)是有事實(shí)根據(jù)的。對(duì)于《賽金花》被禁演，熊佛西認(rèn)為，“表面上雖是我們政府下令禁演，但骨子里還因?yàn)槭乔致哉叩娜毡竞蛥f(xié)助侵略者的威脅壓迫所致！我政府當(dāng)時(shí)有莫大的痛苦，還想委曲求全，抱著‘和平不到絕望不放棄和平，犧牲不到最后關(guān)頭，不輕言犧牲’的態(tài)度”22。 目前尚未發(fā)現(xiàn)日本參與禁演《賽金花》的證據(jù)，不過(guò)德國(guó)和日本1936年11月簽訂了《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》，引起了中國(guó)有識(shí)之士的警惕，他們擔(dān)憂德日結(jié)盟是借反共名義欲實(shí)行侵略圖謀，熊佛西的觀點(diǎn)代表了這種擔(dān)憂。值得一提的是，盡管1936年德日結(jié)成同盟關(guān)系，但國(guó)民黨政府與德國(guó)關(guān)系較好，中國(guó)軍火大部分來(lái)自德國(guó)。中國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)還曾試圖調(diào)和中日戰(zhàn)爭(zhēng)。由于中德關(guān)系良好，故德國(guó)能快速影響國(guó)民黨政府的戲劇審查。

在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，西方干預(yù)中國(guó)的文藝演出事件不止一起。1937年1月21日，蘇聯(lián)經(jīng)營(yíng)的上海大戲院放映表現(xiàn)意大利和阿比西尼亞（今譯埃塞俄比亞）戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片《阿比西尼亞》，意大利駐滬領(lǐng)事對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)，要求中方禁演，影片經(jīng)刪改后于1937年2月20日再次放映，放映過(guò)程中意大利水兵和僑民搗毀了上海大戲院，打傷工作人員，此事反響強(qiáng)烈，上海文藝界人士發(fā)表了《上海文藝電影戲劇音樂(lè)界同人為反對(duì)意國(guó)水兵暴行宣言》。國(guó)民黨外交部幾經(jīng)抗議交涉，但結(jié)果并不理想。

1937年5月，熊佛西和國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)邵力子在一次宴會(huì)上偶遇，熊、邵二人關(guān)于《賽金花》的禁演有一段對(duì)話。邵力子說(shuō)：

我當(dāng)時(shí)的確說(shuō)過(guò)不必禁，我想我們國(guó)家所受的辱真不知有多少，《賽金花》那樣的描寫(xiě)也算不了什么?？墒悄敲钗业讲恳郧耙呀?jīng)發(fā)下去了，但是過(guò)了若干時(shí)日，我想《賽金花》是應(yīng)該禁的了。得自己當(dāng)時(shí)的理解太淺。我想，那些拋茶杯丟痰盂的狹義的愛(ài)國(guó)思想固然不需要，然而把賽金花這女人描寫(xiě)得那么偉大也是過(guò)分的，我們知道，庚子之變是那皇室宗親和義和團(tuán)等少數(shù)人闖的禍，賽金花以美色去周旋瓦德西，去為洋兵辦糧草，去為北京城的老百姓求情，這叫什么？是“瓦全”的精神！我們的國(guó)家現(xiàn)在已到了什么地步？大家都已很明白，我們現(xiàn)在所需要的是“玉碎”的精神！一是寧為玉碎，毋為瓦全！23

邵力子所謂“瓦全”“玉碎”之語(yǔ)并非臨時(shí)所想，早在1932年，國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)就發(fā)布了關(guān)于“九一八”事變的《通令及通告》，里面號(hào)召全黨全民“故今日之事，有理可講則講理，無(wú)理可講則角力。力竭矣，則寧為玉之碎，不為瓦之全”24。蔣介石也有同樣的講話。不過(guò)，考察“九一八”事變到“七七”事變這一段史實(shí)，國(guó)民黨當(dāng)局口頭上喊“玉碎”，而實(shí)際上是在“瓦全”，國(guó)民黨對(duì)日雖有一定的反擊，但總體上是執(zhí)行不抵抗政策。熊佛西對(duì)邵力子對(duì)于《賽金花》的解讀并不茍同，他辯解道：“一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該看他的人格，情感以及對(duì)于某一事件的‘看法’如何”，“說(shuō)我寫(xiě)的劇本不夠成熟，我是坦白地承認(rèn)的，說(shuō)我‘有辱國(guó)體那即使把我的頭斫下來(lái)擺在臺(tái)上也不能承認(rèn)’”。25這一段對(duì)話凸顯了政治人物和戲劇家之間的思維差異。

然而，《賽金花》在抗戰(zhàn)時(shí)期并沒(méi)有銷聲匿跡。1939年，魏如晦（阿英）所編的《賽金花》在上海演出，由上海劇藝社演出，屬于孤島戲劇。賽金花故事在重慶被搬上銀幕。但這些是特殊時(shí)期的短暫行為，抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨當(dāng)局重新加大了文藝管控。1946年1月，北平市社會(huì)局頒布《社會(huì)局關(guān)于劇社、劇本公演臨時(shí)整頓辦法的簽呈訓(xùn)令》，強(qiáng)調(diào)新編戲劇在上演前應(yīng)送警察局備案，其中有一條禁演標(biāo)準(zhǔn)是“有辱國(guó)體及妨害國(guó)際邦交者”26，1946年北平市社會(huì)局還公布了26出禁演劇目，話劇《賽金花》依然位列其中27，雖然沒(méi)有標(biāo)明作者，但可以肯定夏衍、熊佛西、魏如晦的《賽金花》都被禁演了。

注釋：