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基于人性的安全管理

2020-04-20 11:05李時平
軍工文化 2020年2期
關(guān)鍵詞:愿景人性事故

李時平

企業(yè)必須有人性,組織必須有溫暖

企業(yè)的組織屬性是經(jīng)濟性,所以企業(yè)的目標(biāo)是經(jīng)營績效,并非人性。但卻不能據(jù)此判斷企業(yè)沒有人性。因為,企業(yè)是由人組成的,而且是要通過人的努力奮斗才能遂成目標(biāo)。人是企業(yè)成敗的決定性因素,只有人的安全得以保障,企業(yè)的組織愿景才能圓滿達成。

企業(yè)建成,只是意味著有了人,組成了團隊,不過,團隊都站在此岸,愿景和目標(biāo)卻在彼岸。此案與彼岸,不說遙不可及,但起碼或汪洋橫隔,或山川阻斷,道阻且長,險象環(huán)生,即便企業(yè)資本實力雄厚,車船堅固,可任何細毫疏漏,都可能導(dǎo)致航船傾覆、戰(zhàn)車側(cè)翻,不僅危及戰(zhàn)隊成員的安全,還會遲滯組織目標(biāo)實現(xiàn)。這,想必就是“生產(chǎn)必須安全”和“管生產(chǎn)必須管安全”的邏輯起點。

馬斯洛人性需求層次理論告訴我們,人身安全是人的最基本需求之一,個人實現(xiàn)則是最高需求。組織目標(biāo)是連接社會人的最低目標(biāo)和最高目標(biāo)之間的橋梁和紐帶。所以,企業(yè)必須有人性,組織必須有溫暖。企業(yè)人性,來自于對人的安全基本需求的尊重,企業(yè)的溫暖,來自于人本管理。

所謂人本管理,就是管理要以人為本,不妨說得更直白、更透徹,那就是要尊重人性需求。馬斯洛的理論,權(quán)威經(jīng)典定義是“需求層次理論”?!叭诵孕枨髮哟卫碚摗边@一“人性”贅詞,是我的個人理解和強加。管理的手段和權(quán)杖是制度,人性需求體現(xiàn)在制度的設(shè)計中,并得以貫徹落實,就是做到了對人性的關(guān)懷。

因此,制度不應(yīng)該是森嚴(yán)的冷冰冰,強制的一刀切。譬如吸煙,是部分人群的嗜好,他們對此甚至有習(xí)慣性的依賴,這就是所謂的嗜好成癮見性。吸煙,既然只是部分人成癮見性的嗜好,那么,另外的部分人群,就有可能對此持討厭,甚至是恐懼的態(tài)度。事實也正是如此,吸煙不僅危害個體身體健康,更有可能導(dǎo)致惡性安全生產(chǎn)事故,甚至是災(zāi)難性的重特大群體生命、財產(chǎn)事故。那我們對待百無一利的吸煙行為,是禁絕,還是放任呢?都不是,也都不能,應(yīng)該提倡全民戒煙,如世界衛(wèi)生組織、國家、社團;某些場合適度控制,如公共、社交,甚至是家庭等場所;特殊場合嚴(yán)令禁止,如油氣、火工品等易燃易爆作業(yè)空間。這就是基于人性關(guān)懷的組織思維、制度安排和人本管理。

以法治安,是基于人性的科學(xué)的安全生產(chǎn)管理

所有的組織,當(dāng)然包括企業(yè),都是由一眾價值觀、愿景、目標(biāo)或相似或趨同的人群自由自愿締結(jié)而成,即便是政府以行政手段“畫圈”形成的組織,也是如此。表面上這些建制派的組織內(nèi)部成員無權(quán)對組織決定持不同意見、表達否定等,但實際上卻是建制派組織內(nèi)部成員的這些權(quán)利和自由,早就通過合法渠道形成的代議制方式,層層向上,讓渡給了決策層。

所以,這些人能做的是接受和遵從。即同屬一個團隊,同樹一面旗幟,同遵一部法典,同尋一目標(biāo)。同遵的這部法典,指的就是維系和保障組織運營,從此岸跋山涉水,安全航渡,抵達愿景目標(biāo)所在的彼岸所必須的一整套紀(jì)法規(guī)制體系,當(dāng)然包括與安全生產(chǎn)密切相關(guān)的制度規(guī)定。

企業(yè)運營所依賴的紀(jì)法規(guī)制很多,但無外乎黨紀(jì)黨規(guī)、準(zhǔn)則條例、國法國標(biāo)、行規(guī)行標(biāo)、條塊規(guī)定、企標(biāo)企規(guī)、部門制度、作業(yè)規(guī)范、操作流程等,可統(tǒng)稱為法或制,也可稱為法制。依法治理、依制衡權(quán)、分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級授權(quán)、全面監(jiān)督,這就叫法治。以法治安,就是基于人性的科學(xué)的安全生產(chǎn)管理。

安全是科學(xué),一切藏在細節(jié)中

在安全生產(chǎn)的管理實踐中,事故往往像鬼魅一樣,無孔不入,防不勝防。尤其是管理機制健全、管理實踐嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格的一些單位,偶發(fā)的事故,究其原因,常常微不足道,并非是什么明顯的、重大的安全隱患所致。我們的安全管理者常常因此而倍覺惶恐,甚至對安全管理的科學(xué)性持懷疑態(tài)度,認(rèn)為安全生產(chǎn)領(lǐng)域的妖魔讓人捉摸不透,從安全到事故,沒有征兆,瞬間突變,好像命由天定。于是有的同行在惴惴不安中突圍重生,不敢在這條沒有成果只有后果的窄道上一根筋走到黑。

然而,安全生產(chǎn)管理是這樣無厘頭嗎?當(dāng)然不是。解析深究,所有的偶然,都潛藏著必然;所有的災(zāi)禍,都有發(fā)生的機理;所有的事故,都是細節(jié)關(guān)注不到位的使然。經(jīng)典統(tǒng)計實證科學(xué)——“海因里希法則”認(rèn)為,一個企業(yè)在300個隱患或違章中,必然包含29起輕傷事故或輕微故障,在這29起輕傷事故或輕微故障中,必然包含一起重傷、死亡或重大事故??膳碌氖俏覀冞@些安全工作人員對潛在的細微安全隱患毫無覺察,或?qū)p微的違章行為熟視無睹,最終導(dǎo)致事故無法避免,損失無法挽回。

在現(xiàn)實生產(chǎn)、生活中,很多事故都源于無知和幼稚。無知不可怕,可怕的是我們自以為是,自以為有知,自欺欺人,對安全缺乏敬畏,對管理缺乏科學(xué)態(tài)度,對組織缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng),對職工群眾缺乏人性關(guān)懷。

安全,不是玄學(xué),不受超自然力量支配;安全,是科學(xué),一切藏在細節(jié)中的魔鬼都可以依法降拿鎮(zhèn)服;安全,是企業(yè)管理者的責(zé)任、是企業(yè)經(jīng)營者的業(yè)績、是企業(yè)生產(chǎn)者的幸福。所有的安全生產(chǎn)法規(guī)、管理制度、操作規(guī)范、作業(yè)流程,都是前人的鮮血和智慧的凝聚,我們,包括管理者、經(jīng)營者和生產(chǎn)者,都應(yīng)敬畏那些得來不易的寶貴經(jīng)驗,珍惜自身和家庭的美好幸福,保障組織的正當(dāng)利益,維護社會的和諧發(fā)展。

(作者單位:航空工業(yè)向陽精密機械有限公司)

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