【摘要】中國(guó)歌劇有一條比其他藝術(shù)形式更曲折的發(fā)展之路。隨著社會(huì)政策和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及物質(zhì)條件和生活水平的不斷改善，人們追求文化品味將是不可避免的趨勢(shì)。中國(guó)歌劇藝術(shù)進(jìn)入了飛躍與創(chuàng)新的時(shí)期。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，重要的是總結(jié)中國(guó)歌劇的發(fā)展，研究中國(guó)歌劇的民族特色。音樂家具有前進(jìn)，總結(jié)和理解他們?cè)跉v史中積累的寶貴成果的能力，通過實(shí)現(xiàn)雄心勃勃的雄心壯志，達(dá)到中國(guó)歌劇的高峰。這就是這項(xiàng)研究的意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)歌劇;民族性特征;發(fā)展優(yōu)勢(shì)

【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）05-0223-02

【本文著錄格式】張鵬.中國(guó)民族歌劇對(duì)中國(guó)聲樂教學(xué)的影響[J].北方音樂，2020，03（05）：223-224.

聲樂在歌劇中起著重要作用。歌劇的發(fā)展與口頭藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。在中國(guó)歌劇中，設(shè)計(jì)和演唱是重要的一環(huán)。中國(guó)民族歌劇蓬勃發(fā)展，特別是在中華人民共和國(guó)成立后。中國(guó)歌劇的歌唱風(fēng)格也發(fā)生了很大變化。

一、中國(guó)歌劇的形成與發(fā)展

中國(guó)歷史上第一部歌劇是20世紀(jì)初由中國(guó)著名音樂家黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》。 1930年代，田漢和聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》為中國(guó)歌劇開辟了現(xiàn)實(shí)的道路。并在中國(guó)歌劇史上扮演了重要角色。具有濃郁的民族風(fēng)格和現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)涵。新中國(guó)成立以來，歌劇以流行音樂和傳統(tǒng)歌劇為基礎(chǔ)。自1980年代以來，中國(guó)歌劇設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)多元化時(shí)期，這一時(shí)期一直持續(xù)到今天。

中國(guó)歌劇之所以迅速發(fā)展的是有原因的，首先，與中國(guó)的古典民間京劇相似，有著濃厚的民族特色;其次，它是基于民間音樂，以中國(guó)歌劇和其他藝術(shù)形式的融合而成。因此，中國(guó)民族歌劇被人們廣泛接受，并受到長(zhǎng)久發(fā)展。

二、中國(guó)歌劇的民族性特征

（一）演唱的本土化特征

歌劇屬于一種音樂，歌唱在塑造舞臺(tái)形象的整個(gè)過程中起著至關(guān)重要的作用。從建設(shè)過程的角度看，中國(guó)歌劇風(fēng)格反映了濃郁的民族風(fēng)格。根據(jù)歌劇的多樣性，藝術(shù)家們探索了藝術(shù)品，并逐漸反映出唱歌風(fēng)格中豐富而多樣的國(guó)家特點(diǎn)。

在探索中國(guó)歌劇的過程中，必須保留“民族意識(shí)”的核心要素。并努力在西方的基礎(chǔ)上探索和實(shí)踐今天觀眾的民族和基層聲音?？傊?，通過大膽探索中國(guó)民族歌劇的唱歌風(fēng)格，以及西方人在歌劇發(fā)展過程中進(jìn)行的深入挖掘，我們可以得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)中國(guó)歌劇演唱的地區(qū)性和民族性的重要性反映了對(duì)美聲唱法進(jìn)行本地化化的需要。因此，歌唱風(fēng)格的本地化化和美聲唱法的本地化化是中國(guó)歌劇的另一個(gè)民族特色。

（二）題材的女性與歷史性特征

婦女和歷史似乎是所有文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題。這兩種觀點(diǎn)似乎都滲透到每件古典藝術(shù)品中。世界上許多歌劇大師對(duì)塑造女性形象都非常重要。中國(guó)歌劇設(shè)計(jì)已逐步確立了女性主題，建立了社會(huì)和歷史的驚險(xiǎn)小說。中國(guó)歌劇作家也將此作品納入其作品。作為社會(huì)，觀眾也接受使用不同的拼寫形式來描述女性的角色和故事。特別是在上世紀(jì)中葉的中國(guó)歌劇熱潮時(shí)期，以女性為主題的歌劇突顯了強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)表了許多令人難忘的作品。中國(guó)歌劇先發(fā)制人的“白發(fā)蒼蒼”因典型的女性形象而成為中國(guó)歌劇史上永恒的經(jīng)典。

三、中國(guó)民族歌劇對(duì)中國(guó)聲樂教學(xué)的影響

（一）豐富了聲樂教學(xué)的內(nèi)容

自中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)許多學(xué)院和大學(xué)設(shè)立了聲樂系和中國(guó)歌劇院，作為教學(xué)聲樂的教材。提供了教學(xué)和理解聲樂的經(jīng)驗(yàn)。首先，歌劇豐富了音樂教學(xué)的內(nèi)容和風(fēng)格。作為聲樂的一種特殊形式，歌劇是中國(guó)音樂的主要教學(xué)方法之一。唱戲劇人物豐富音樂的個(gè)性。在當(dāng)代和與生活密切聯(lián)系的背景下，歌劇的內(nèi)容提高了音樂教學(xué)的美學(xué)內(nèi)容。

唱歌技巧是音樂教學(xué)中最重要的組成部分。由于選擇歌劇音樂的戲劇性，一些學(xué)生已經(jīng)掌握了歌唱技巧，但是在表達(dá)更復(fù)雜，更有力的戲劇色彩和角色方面存在一些差距和困難。因此，非常需要教師教授內(nèi)容。因此，教師應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)聲的特色、口腔技能和力量、速度、節(jié)奏、力量、聲音情感等技能的變化，準(zhǔn)確、全面和獨(dú)特的個(gè)人描述個(gè)人的思想和感受。在表達(dá)戲劇矛盾和戲劇情節(jié)過程過程中，教師必須將其應(yīng)用于戲劇內(nèi)容的深度、個(gè)人戲劇——變化的廣度和強(qiáng)度。例如在歌劇唱歌過程中，使用呼吸是不一樣的。在教學(xué)過程中，學(xué)生必須在不同情況下使用不同的運(yùn)氣方法來充分表達(dá)工作的含義。

（二）豐富了聲樂教學(xué)的形式

在傳統(tǒng)的中國(guó)音樂中，大部分的唱形式主要是獨(dú)唱的，沒有和諧，旋律的顏色相對(duì)相同。在歌劇中創(chuàng)造音樂可以豐富以歌劇為基礎(chǔ)的音樂形式，如合唱團(tuán)、雙邊音樂等等。對(duì)唱詩(shī)班和合唱團(tuán)的培訓(xùn)可以提高學(xué)生教授聲樂的質(zhì)量和能力。在合唱團(tuán)練習(xí)過程中，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于每個(gè)部分的旋律和同意效果的明確培訓(xùn)，也可以培訓(xùn)他們?nèi)绾谓鉀Q合唱團(tuán)的美化問題?？茽査沟呐嘤?xùn)不僅提高了每個(gè)人的歌唱技能，而且提高了個(gè)人音樂的敏感度，形成統(tǒng)一的聲音顏色，培訓(xùn)在學(xué)生分析音樂和唱歌技能方面發(fā)揮重要作用。

（三）提高了聲樂教學(xué)的質(zhì)量

唱歌藝術(shù)的基本條件是通過聲音傳達(dá)感情，培養(yǎng)感情和聲音。情緒控制在音頻音樂中發(fā)揮著重要作用。對(duì)于歌手而言，最重要的是將情感融入角色的語(yǔ)境中，而不是聲音和情感的分離。唱歌是一種聲音藝術(shù)，但不僅僅是為了裝飾聲音，也是為了表達(dá)人們的幸福、憤怒、悲傷、情緒、發(fā)展和變化。與其他戲劇藝術(shù)相比，歌劇更關(guān)注歌與歌劇的計(jì)劃和形象密切相關(guān)的內(nèi)在歌聲，宣傳戲劇是角色的情緒表達(dá)的外在形式，逐漸將主角的情緒推向高潮。角色，所以激情在創(chuàng)造歌劇中發(fā)揮特殊而重要的作用。

（四）強(qiáng)化了聲樂教學(xué)的手段

聲樂藝術(shù)也是表演藝術(shù)。唱歌的表現(xiàn)與身體的運(yùn)動(dòng)不可分割。這是歌手的外在表現(xiàn)，是一種情感上的刺激，可以處理藝術(shù)歌曲。歌劇作為一種全面的表演藝術(shù)，通過美麗的旋律和戲劇表演為公眾帶來了重要的喜悅、憤怒和悲傷。表演藝術(shù)與身體的運(yùn)動(dòng)不可分割。作為身體的沉默語(yǔ)言，身體的運(yùn)動(dòng)是傳遞表現(xiàn)中的情緒的重要手段。在聲樂教學(xué)中唱歌的主要是個(gè)人風(fēng)格，演技等等。這一角色沒有結(jié)構(gòu)，就沒有必要進(jìn)入特定的場(chǎng)景，但身體也必須以精神和形狀形成。因此，在教學(xué)過程中，教師可以學(xué)習(xí)歌劇人物的肢體動(dòng)作，教學(xué)生改變肢體動(dòng)作，改變陰謀和外部動(dòng)作的內(nèi)在情緒，傳達(dá)不同類型，形式和具體內(nèi)容的需求。共同塑造人體的運(yùn)動(dòng)形象，使學(xué)生可以更緊密，清晰地表達(dá)歌劇角色。

歌劇在口語(yǔ)教學(xué)中的專長(zhǎng)不僅豐富了大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，而且使我們了解了可以提高高等教育口語(yǔ)教學(xué)水平的教學(xué)規(guī)則和方法。歌劇聲樂是建立和發(fā)展中國(guó)音樂流派的必要條件。民歌和和弦已成為聲樂的基礎(chǔ)，對(duì)音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。

四、中國(guó)歌劇的未來發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）中西歌劇創(chuàng)作理念的契合優(yōu)勢(shì)

歷史上創(chuàng)造最重要的歌劇的經(jīng)驗(yàn)為努力爭(zhēng)取中國(guó)歌劇的作者提供了鮮明的民族特色。今天，中國(guó)歌劇應(yīng)得到中國(guó)政府的特別關(guān)注，鼓勵(lì)和支持。歌劇的“外國(guó)”和“中國(guó)”優(yōu)勢(shì)可以促進(jìn)中國(guó)對(duì)外文化交流、增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力和影響力方面發(fā)揮良好作用。通過分析一些優(yōu)秀作品，可以得出這樣的結(jié)論，將創(chuàng)意思想合在一起是創(chuàng)新利益，也可以看到中國(guó)歌劇的新形象。從一開始，中國(guó)歌劇就成為中國(guó)文化和西方藝術(shù)的融合者：與其他中國(guó)藝術(shù)形式相比，這兩種文化相互影響和融合，中國(guó)歌劇相對(duì)于中國(guó)藝術(shù)形式具有天生的優(yōu)勢(shì)。它的音樂結(jié)構(gòu)，聲音系統(tǒng)，樂器和演奏格式為世界許多國(guó)家的聽眾所熟悉。容易被接受。

（二）民族多元藝術(shù)文化的整合優(yōu)勢(shì)

數(shù)千年的輝煌歷史以及數(shù)千年的持續(xù)斗爭(zhēng)，留下了當(dāng)代中國(guó)人民的寶貴遺產(chǎn)。中國(guó)家庭的每一個(gè)角落都充滿著智慧和傳奇。多元化的文化有著悠久而深刻的歷史。悠久而美好的中國(guó)文化為我們留下了豐富的藝術(shù)寶藏。今天，當(dāng)多元文化主義團(tuán)結(jié)起來時(shí)，有許多故事主題可以打開我們的視野。豐富而彩色的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)是一種寶貴的資源，可以激勵(lì)歌劇的創(chuàng)造者。自古以來傳播的國(guó)家戲劇文化是一個(gè)可以廣泛用于參考的寶藏。

五、結(jié)束語(yǔ)

作為一種傳入西方的藝術(shù)形式，中國(guó)歌劇經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期，逐漸形成了中國(guó)歌劇藝術(shù)的民族傳統(tǒng)和民族美學(xué)，繼續(xù)通過歌劇創(chuàng)作來教授聲樂。與中國(guó)歌劇相關(guān)的文學(xué)文本，曲調(diào)分析，歌曲創(chuàng)作和歌劇表演等進(jìn)化和發(fā)展因素對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生了積極影響。在未來中國(guó)歌劇的創(chuàng)作發(fā)展過程中，我們不僅要觀察中華民族的特征，要借鑒西方歌劇的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，尋求發(fā)展。歌劇的基本結(jié)構(gòu)基于西方歌劇的基本音樂結(jié)構(gòu)和類型。當(dāng)在創(chuàng)作歌劇和關(guān)注中華民族特色方面適應(yīng)中國(guó)精神時(shí)，中國(guó)劇最終將躍居世界之首。

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