王澄霞

《一個(gè)女人的自傳》和《雜記趙家》皆系民國(guó)奇女子楊步偉的大作。前者主要記錄她的個(gè)人成長(zhǎng)史，包括她們楊家的家族史，后者則是她與趙元任五十年來(lái)的婚姻生活記錄。誠(chéng)如她在“自序”中交代的那樣，用“雜記”命名，一則紀(jì)念并致敬丈夫的六世祖甌北先生，二則表明身為趙太太的楊步偉要“以這個(gè)家為中心來(lái)敘述一切”，有意區(qū)別于“以我自己為目標(biāo)來(lái)敘說(shuō)”的《一個(gè)女人的自傳》。再聯(lián)系到她婚后兩年就從剛步入正軌的私立醫(yī)院毅然抽身而出成為全職太太，僅此而言，即便能力、才情罕有能匹的現(xiàn)代版女強(qiáng)人楊步偉，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)意義上妻子的角色定位，完全恪守遵循。

一

之所以說(shuō)“僅此而言”，是因?yàn)槿毺珬畈絺ィ粋€(gè)光緒十五年（1889）出生的女子，即使用二十一世紀(jì)女性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，依然光彩照人;中國(guó)婦聯(lián)所倡導(dǎo)的女性“自尊、自重、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)”，在楊步偉身上早已充分體現(xiàn)。

一般說(shuō)來(lái)，在以前一個(gè)以男性為中心的社會(huì)，女性的角色定位是賢妻良母，三從四德。她應(yīng)該美麗賢惠，忠貞守節(jié)，相夫教子，侍奉枕席，還要能吃苦耐勞，與丈夫甘苦與共。但是，她可以沒(méi)有才干，“女子無(wú)才便是德”;她可以“女攀高親”，安享夫榮妻貴;她可以軟弱，可以畏縮，可以悲悲切切，可以無(wú)所作為?？偠灾行陨鐣?huì)希望也愿意讓女性處于依附地位，女性被置于、一般也安于這種依附地位，雙方共同構(gòu)成了一種“心理相容”。

但是楊步偉卻偏偏不是如此。

楊步偉的不同凡響，首先表現(xiàn)在她對(duì)兩性角色定位、對(duì)“男女平等”的見(jiàn)解遠(yuǎn)超當(dāng)下諸多的女權(quán)主義者，她的這番議論見(jiàn)于武昌起義成功后不久，距今已有一百多年：

革命總機(jī)關(guān)在督署里，有時(shí)開(kāi)會(huì)我們也去，凈打算北伐的事?！袝r(shí)女人們開(kāi)特別會(huì)，打算要求女權(quán)平等種種事，我也插一兩句。有時(shí)我覺(jué)得她們打算得太過(guò)分，我就說(shuō)，我們要平等，要真正平等，我們女人第一要先受同等教育，有同等知識(shí)，能同樣吃苦，同樣做事，才能得到同等待遇，才是真正平等。若只要求特殊權(quán)利，不能同等行動(dòng)，不會(huì)真正給我們平等的。因此她們有好些人反對(duì)我的提議，說(shuō)現(xiàn)在還沒(méi)有機(jī)會(huì)給我們做事呢，若是現(xiàn)在不要求到平等權(quán)利到手，以后我們很難得會(huì)得到同等行動(dòng)的機(jī)會(huì)。我雖然覺(jué)得也對(duì)，可是一方面我總覺(jué)得我們女子的知識(shí)和學(xué)問(wèn)比他們男子差遠(yuǎn)了，就得著了同等權(quán)，不見(jiàn)得能做同等事。他們那些革命老前輩氣昂昂的，自然不會(huì)來(lái)聽(tīng)我這個(gè)新黨員的話，所以我就不多說(shuō)了，開(kāi)會(huì)時(shí)我不贊成的我就不投票。

楊步偉這番議論極有見(jiàn)地。她認(rèn)為男女平等是男女兩性在權(quán)利、義務(wù)或責(zé)任兩個(gè)方面的平等，女性不能僅僅索求權(quán)利的平等，女性更應(yīng)憑借自己的才干、能力和貢獻(xiàn)去贏得兩性真正平等。其實(shí)，女性一旦在實(shí)力、能力、擔(dān)當(dāng)上與男性相當(dāng)，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)“女子不如男”？放眼二十一世紀(jì)的女權(quán)主義者們，依然將自身處境全部歸咎于男權(quán)社會(huì)的壓迫，動(dòng)輒控訴性別歧視，一味索求權(quán)利上的平等，忽視乃至忽略女性應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，自我反省意識(shí)少之又少。相形之下能不見(jiàn)拙？

楊步偉后來(lái)總結(jié)，當(dāng)初趙元任之所以舍李貫中而?。ㄈⅲ┧?，皆因李同學(xué)太愛(ài)“作”和“裝”，誤以為“所謂大家閨秀總是要帶三分病才對(duì)”才“算是美而雅”，就是缺乏“生在這個(gè)二十世紀(jì)的人要講究進(jìn)取的精神”，生生把自己耽誤了。楊步偉看到蘇州太平山腳下的女轎夫，沒(méi)生意就繡花，有生意就抬轎，還有一面抬轎一面給用腰布捆在衣內(nèi)的孩子喂奶的，“我當(dāng)時(shí)想這樣女人真是才配說(shuō)平等呢！也真應(yīng)該有平等權(quán)享受”。言下之意，這樣的女性對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可謂大矣，她們盡了充分的義務(wù)和責(zé)任，所以有權(quán)要求與男性平等。

正是有感于現(xiàn)實(shí)生活中不同階層中國(guó)婦女的生存境況，激發(fā)了楊步偉追根溯源的好奇天性。她考察了從上古母族制一直到當(dāng)時(shí)女權(quán)的變遷，寫(xiě)成了《中國(guó)婦女歷代變化史》一書(shū)，以更好地闡明她男女平等的理性主張。

楊步偉精明干練，自立自強(qiáng)。他們夫婦在南京建造宅院，從銀行貸款到房屋設(shè)計(jì)草圖都由她一人完成;清華園伙房菜品單一馬虎，于是她牽頭幾個(gè)教授太太入股籌建私人小館，這在當(dāng)時(shí)京城的知識(shí)分子圈中簡(jiǎn)直是爆炸性新聞：“校長(zhǎng)和評(píng)議會(huì)的一口答應(yīng)，并且對(duì)之任說(shuō)你太太要開(kāi)館子了，元任氣得不得了，跑回來(lái)和我大鬧，說(shuō)我坐在家里不耐煩又來(lái)出花樣，快快停止，不然不知要出多少麻煩來(lái)。我好笑，我說(shuō)不要你多事麻煩，全歸我，你只有好菜吃就是了。他知道我的脾氣要干總是要干的，絕對(duì)不會(huì)終止，只好聽(tīng)我去鬧。我們兩個(gè)人的脾氣就是如此過(guò)了四十多年，我是處處要找麻煩，元任是處處要省事?！?/p>

盡管后來(lái)這家聲名遠(yuǎn)播的食館轉(zhuǎn)讓他人，但也足見(jiàn)楊步偉的大膽干練。她擔(dān)任民國(guó)第一所實(shí)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)才二十三歲，學(xué)員又皆系女子北伐隊(duì)員，管理起來(lái)極具挑戰(zhàn)性。她與學(xué)員同吃同住，據(jù)其基礎(chǔ)不同，文化通識(shí)課和手工訓(xùn)練同時(shí)展開(kāi)，以理服人，一年下來(lái)成效顯著。其間還遭逢兵變，叛兵前來(lái)燒掠位于校內(nèi)的柏（文蔚）公館。從未有過(guò)帶兵打仗經(jīng)驗(yàn)的楊步偉臨危不亂，利用比叛軍少得多的士兵，根據(jù)地理、情勢(shì)布陣應(yīng)對(duì)，同時(shí)電話尋求援兵;事實(shí)證明她的防御戰(zhàn)術(shù)非常合理有效。楊步偉立志成為良醫(yī)，所以在日本五年七個(gè)月都忙于讀書(shū)考試醫(yī)院實(shí)習(xí)，她“結(jié)果什么地方也沒(méi)有游玩過(guò)”，年屆三十從東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科博士畢業(yè)，成為中國(guó)第一個(gè)醫(yī)學(xué)女博士，回國(guó)后創(chuàng)立了中國(guó)第一所私立女性醫(yī)院“森仁醫(yī)院”。即便身為全職太太，但慷夫家之慨貼補(bǔ)娘家，這樣的事她堅(jiān)決不做。她通過(guò)開(kāi)辦短期的節(jié)制生育“診查所”、清華“公共廚房”，擔(dān)任成志小學(xué)董事，靠自身的努力工作，設(shè)法償清四位生養(yǎng)父母的喪葬費(fèi)用。如此能干有擔(dān)當(dāng)，許多七尺男兒恐怕都自愧不如。

楊步偉重情重義，知恩必報(bào)。盡管婚后不久她就結(jié)束了私人醫(yī)院的事業(yè)和行醫(yī)職業(yè)，其后撫育子女負(fù)擔(dān)家庭，個(gè)人經(jīng)濟(jì)頗為吃緊，但是，生養(yǎng)父母四位老人的歸葬之事，她自覺(jué)責(zé)無(wú)旁貸：“我想生父母及過(guò)繼父母養(yǎng)育我一番，我應(yīng)該負(fù)此責(zé)任……隔了三年果如我愿買地在清華園左近，王國(guó)維先生的墓鄰，五棺全葬了（生父母、過(guò)繼父母，及六弟婦）?！睂?duì)待朋友傾力而為竭盡所能。譬如，同學(xué)兼好友林貫虹因猩紅熱住院，“我就住在院中看護(hù)她”，不顧自身被傳染的危險(xiǎn);其時(shí)林家因?yàn)槎嗳松『退劳觯?jīng)濟(jì)極度緊張。楊步偉不告而捐，“我就給我的一對(duì)八兩重的金鐲和四個(gè)戒指換了幫他們用”，即使被斥為“敗家子”仍不改初衷。二次革命期間，安徽督軍柏文蔚倉(cāng)促離境、亡走日本前夕，將他的老父、二弟和妻子一家托付給楊步偉，“給他們一同帶到長(zhǎng)崎去”。其實(shí)，除了在柏文蔚創(chuàng)辦的“崇實(shí)女子學(xué)?！背鋈涡ｉL(zhǎng)一年多，柏、楊兩人并無(wú)深交，“我忽然來(lái)了這樣一個(gè)重?fù)?dān)子，而又看他們?nèi)绱说膫}(cāng)促，在友誼上我不能不答應(yīng)。還有我向來(lái)的為人，在患難中什么樣的重?fù)?dān)子我總負(fù)了責(zé)任不辭的（一直到現(xiàn)在我還是這樣做人），凡是我的朋友大約都信我這是實(shí)話，不是要做虛名英雄的。……所以我就不顧一切地慷慨地答應(yīng)下來(lái)”。抗戰(zhàn)期間人們紛紛逃往內(nèi)地，楊步偉還定期到銀行償付房子每月借款，她的豪俠守信可見(jiàn)一斑。

所以，楊步偉自有一身威武剛烈的氣概。她從不迷信神鬼作祟之類，她敢爬上在她之前“沒(méi)有女人到過(guò)，只有母猴子經(jīng)過(guò)”的黃山“鯽魚(yú)背”;公然跳進(jìn)“龍口”游泳，就為了破除當(dāng)?shù)孛癖姟芭诉M(jìn)去洗澡，恐怕龍王爺以后就不給泉水出來(lái)了”的迷信觀念?，F(xiàn)實(shí)生活中遭逢奸邪或不公，她更是一身膽氣毫不畏懼。“我做人從來(lái)不喜歡人家刻薄，但是若遇到刻薄人，我可以比他更刻薄地回他”。鄰居、鐵道部司長(zhǎng)俞誠(chéng)之因?yàn)樗覂缮群敛幌喔傻拇皯舳☆}大做蠻不講理，她以牙還牙，干脆在自家路邊、俞家汽車進(jìn)出的必經(jīng)之途打上一排竹籬，“他到我們門(mén)旁就非下車不可”?？箲?zhàn)逃難時(shí)許多人見(jiàn)利忘義忘恩負(fù)義，原本屬于楊步偉母女四人的船票，被他人強(qiáng)行據(jù)為己有;靠著親朋相助特別是自身能力，她獨(dú)自帶著三個(gè)幼女一路顛沛輾轉(zhuǎn)到湖南。至于他們?nèi)液髞?lái)從昆明再次去國(guó)，也是因?yàn)椴辉甘苋藪吨疲笥小按颂幉涣魻?，自有留爺處”的瀟灑和氣概。

楊步偉關(guān)心時(shí)局，對(duì)政治形勢(shì)有自身見(jiàn)解。在日本逼迫中國(guó)簽訂“二十一條”時(shí)，“我們中國(guó)學(xué)生全體罷課回國(guó)，并組織鐵血團(tuán)，誰(shuí)要不遵守就暗殺他”。但是楊步偉抱定他們出來(lái)留學(xué)是為了學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)，倉(cāng)促之間廢學(xué)回國(guó)也于國(guó)無(wú)補(bǔ)，堅(jiān)持留在日本完成醫(yī)學(xué)博士學(xué)業(yè)。即便因此收到了來(lái)自同胞的恐嚇信，她還是堅(jiān)持己見(jiàn)，決不隨人俯仰，一旦學(xué)成立即歸國(guó)。人所看重的博士文憑，她可以不要，所以“畢業(yè)日沒(méi)有去拿文憑參加典禮”。她認(rèn)為“日本人又肯苦，又肯干，就是量不大而已”，但對(duì)具體的日本國(guó)民得因人而異，不能一概怒目仇視。她的愛(ài)國(guó)熱忱表現(xiàn)得非常理性。在對(duì)“珍珠港事件”和美國(guó)參戰(zhàn)問(wèn)題上，她對(duì)國(guó)際形勢(shì)的了解和判斷，已非一般囿于定見(jiàn)的男性所能達(dá)到。

二

楊步偉的性格、能力和才干，注定了婦隨夫唱比較少見(jiàn)，所以趙元任先生在給《一個(gè)女人的自傳》寫(xiě)的“序”中，起首句就是“我們家結(jié)論既然總是歸我太太，那么序言就歸我了”，真是幽默無(wú)比大有意趣。楊步偉宣稱“我就和元任定了他管小孩，歸我做飯。因?yàn)槲易鲠t(yī)生時(shí)從來(lái)不管洗弄小孩的，那些都是看護(hù)做。就是在日本實(shí)習(xí)時(shí)亦然”。即使在管顧自己孩子的問(wèn)題上，楊步偉也把推卻的理由說(shuō)得如此理直氣壯?！峨s記趙家》第五章“四年的清華園”中，楊步偉自稱雖為全職太太，但有一副“閑不住”的性格，總要找些事情給自己做做，“我這個(gè)人家居是不能安穩(wěn)的”，這句“直截了當(dāng)”的表達(dá)，引來(lái)這對(duì)夫婦之間的有趣對(duì)白：“小心用詞！元。”“我是小心啊，所以不說(shuō)‘不安于室。步?！?/p>

這句“我這個(gè)人家居是不能安穩(wěn)的”，的確無(wú)法不令人產(chǎn)生“不安于室”的句意聯(lián)想，無(wú)奈她屬于“常有理”，面對(duì)語(yǔ)言學(xué)家丈夫的提醒或調(diào)侃，楊步偉再次展示了她的辯才。

楊步偉能在丈夫面前強(qiáng)勢(shì)，憑的是她自身的才干和實(shí)力，而非女性慣常的一哭、二鬧、三上吊式的胡攪蠻纏。趙元任最早切實(shí)領(lǐng)教妻子的能力和實(shí)力，應(yīng)該是兩人赴美后對(duì)未來(lái)一年的經(jīng)濟(jì)預(yù)算，事實(shí)充分證明妻子對(duì)“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂會(huì)引發(fā)欠薪問(wèn)題”有先見(jiàn)之明，相形之下丈夫卻板板六十四，書(shū)生氣十足，從未慮及時(shí)局改變計(jì)劃。所以，蔣夢(mèng)麟先生“總說(shuō)韻卿比元任知道世故”。身處異國(guó)他鄉(xiāng)，為解燃眉之急，有孕在身的楊步偉租了一臺(tái)縫紉機(jī)，將一些零碎布料拼拼剪剪，仿照美國(guó)商店的樣品，連夜做成一些手提袋，就近兜售給房東太太及鄰居，足不出戶就掙了五百多美元。如此神速的掙錢能力，讓灌錄音帶又拍電報(bào)催匯款的趙元任目瞪口呆大喜過(guò)望?？箲?zhàn)時(shí)期蘇州和上海被炸，楊步偉堅(jiān)持讓生病的丈夫帶著大女兒先行撤離，她獨(dú)自帶著三個(gè)幼女堅(jiān)守南京相機(jī)而行，并把家中大部分現(xiàn)款留給父女兩個(gè)，“元任急了說(shuō)那怎么行，我說(shuō)不要緊，我們一二日就來(lái)了，家中吃的全有不要緊，元任從不管實(shí)務(wù)所以容易哄他”。表面是哄，其實(shí)背后是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是愛(ài)和遠(yuǎn)見(jiàn)。楊步偉自小在全家就有“公道鬼”的諢名，吳地諺語(yǔ)“三歲看小七歲看老”，楊步偉的敢作敢為有擔(dān)當(dāng)，終生未變。

《雜記趙家》最后一章，八十多歲的楊步偉貌似又向趙元任定辯題下戰(zhàn)書(shū)：“元任！我們這兩個(gè)性情強(qiáng)固嗜好不同八十來(lái)歲的人，怎么能共同生活都到了五十年的金婚日子還沒(méi)有離婚，真是料想不到的怪事。當(dāng)日我們不要儀式和證婚人的理由，第一是我們兩個(gè)人都是生來(lái)個(gè)性要爭(zhēng)取絕對(duì)自由，第二恐怕離婚時(shí)給證婚人找麻煩，但是沒(méi)料到兩個(gè)證婚人胡適之、朱徵都過(guò)去了，我們兩個(gè)還在一道過(guò)金婚呢！”或許這是她對(duì)丈夫示愛(ài)的獨(dú)特的楊氏語(yǔ)體。

“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小于菟。”此詩(shī)讓人見(jiàn)到了魯迅先生這位思想界戰(zhàn)士的另一面，而趙元任“常說(shuō)他娶到了這么一個(gè)能照應(yīng)他的人，覺(jué)得很運(yùn)氣，可是我有時(shí)沒(méi)辦法需他照應(yīng)的時(shí)候，他更喜歡我”。一貫強(qiáng)勢(shì)的楊步偉，原來(lái)也有柔情。譬如，二女兒本想學(xué)醫(yī)，但她建議說(shuō)：“第一，學(xué)醫(yī)年代長(zhǎng)，第二，實(shí)地醫(yī)生（女人）不易和家庭同時(shí)兩面顧得全，于家庭主婦不相宜。我說(shuō)我就是一個(gè)例子。她說(shuō)：‘那我是不嫁。我大笑說(shuō)：‘你長(zhǎng)得最美，又最會(huì)管家，不嫁豈不可惜嗎？（進(jìn)大學(xué)后在劍橋的中國(guó)學(xué)生差不多一二百人都請(qǐng)過(guò)她出去玩的）于是她說(shuō)：‘那我就學(xué)化學(xué)吧。”

面對(duì)大女兒慨嘆婚姻事業(yè)不能兩全的時(shí)候，“我就罵她凈背些陳舊俗套的成語(yǔ)，從舊思想里如何能有新眼光呢？”為減輕兒女負(fù)擔(dān)，她主動(dòng)幫著照顧下一代。事實(shí)上，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，他們的四個(gè)女兒都成了知名學(xué)者。

三

楊步偉并非沒(méi)有缺點(diǎn)。她能掙錢，但花錢的大手大腳在當(dāng)年的清華園里也同樣出名。1938年他們?nèi)腋懊狼霸蜈w元任供職的“中研院”史語(yǔ)所借錢作川資，所長(zhǎng)李濟(jì)拒絕出借的理由之一就是：“趙太太用錢從無(wú)存的，如何能還？”另外就是她的固執(zhí)好強(qiáng)，用傅斯年的話說(shuō)，“趙太太總是強(qiáng)詞奪理地辯”。她的侄子楊時(shí)逢也說(shuō)姑母常常憑著嗓門(mén)大，不由姑父而由她說(shuō)了算，她自己也承認(rèn)：“我的聲音傳得遠(yuǎn)，跟誰(shuí)辯論起來(lái)，要是兩邊的理不相上下的時(shí)候，那就總是我贏?！?/p>

楊步偉的固執(zhí)好強(qiáng)，在生孩子一事上都有表現(xiàn)。1926年她在北京開(kāi)了一家“生產(chǎn)限制診所”，旨在提倡女性節(jié)制生育，因?yàn)椤坝钟行┤苏f(shuō)因我不會(huì)再生小孩了，所以覺(jué)得避孕得法，我就又來(lái)一個(gè)賭氣的辦法，來(lái)再生一個(gè)小孩給大家看看”。當(dāng)時(shí)他們已有兩個(gè)孩子，因?yàn)椤拔覀円粚?duì)一的可以有伴并易教養(yǎng)”，所以她又一連生養(yǎng)了兩個(gè)女兒。

當(dāng)代作家葉傾城在其一段博文中充分肯定楊步偉的成就，但對(duì)她受過(guò)當(dāng)年最好教育卻甘為全職太太，則頗不以為然：“趙太太很能干，有些固執(zhí)，學(xué)不好的東西不要學(xué)，在美國(guó)住了那么久，不肯學(xué)英文。她嗓門(mén)很大，喜歡教訓(xùn)人，男女都‘罵，對(duì)男士稍好一些。她常對(duì)我說(shuō)，你們這些年輕女孩子，就喜歡招搖撞騙，嚇得我不敢跟人打交道。她在公眾場(chǎng)合大聲說(shuō)話，兩腳一蹬，叫趙先生站在一邊，不許說(shuō)話。趙先生原本不愛(ài)講話，就笑瞇瞇地靜靜站著。”“……如果只為相夫教子，受教育所為何來(lái)？如果一個(gè)出身名門(mén)、受過(guò)當(dāng)時(shí)最好教育的女性，也不過(guò)是如此選擇，其實(shí)有些偏見(jiàn)，確實(shí)也是自己招致的?！?/p>

楊步偉、趙元任夫婦的大女兒、哈佛大學(xué)教授趙如蘭在父母去世后曾說(shuō)：“在我看來(lái)，母親的一生，其實(shí)是演繹了一場(chǎng)愛(ài)情故事。像她這樣一個(gè)從小志向遠(yuǎn)大的人，結(jié)果卻放棄了一切，跟著父親，全力輔佐父親成全了輝煌事業(yè)，如今，像這樣的人越來(lái)越少了。我相信我的外公和太外公，假如他們能看到我父親的成就，一定會(huì)感到滿意，并得到安慰的，因?yàn)檫@實(shí)際上也是我母親的成就?！边@也算是對(duì)葉傾城批評(píng)的一個(gè)答復(fù)吧！

楊步偉本人在勸女兒慎重?fù)駱I(yè)時(shí)也說(shuō)過(guò)這樣一段話：“對(duì)一般的青年女人我總這么樣的主張：起初能有多少機(jī)會(huì)得教育就得多少教育，并且在結(jié)婚以前最好先去做點(diǎn)事情?；橐鰧?duì)于事業(yè)固然免不了分去很多時(shí)間和精神，結(jié)果很可能把女人達(dá)到本行中最高地位的機(jī)會(huì)失掉，但是這話并不是說(shuō)女人沒(méi)有本事又結(jié)婚又能達(dá)到最高的造就（例如居里夫人），更不是女人一結(jié)婚就得放棄一切事業(yè)。一個(gè)女人對(duì)于做家有興趣并非可鄙的事，但是如果她在成年的時(shí)節(jié)學(xué)的和閱歷的愈多，她就愈能拿家庭的發(fā)展當(dāng)她自己學(xué)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)的機(jī)會(huì)，就不會(huì)拿做家當(dāng)自己退步的推托了。等子女們成人離手了，她在社會(huì)上就更有自信心，不是個(gè)退步分子了?！?/p>

成了全職太太的楊步偉依然寫(xiě)出了《一個(gè)女人的自傳》、《雜記趙家》、《中國(guó)婦女歷代變化史》，以及“有清代袁枚《隨園食單》同樣的價(jià)值”的《中華食譜》等著作，上述勸導(dǎo)女兒謹(jǐn)慎擇業(yè)、平衡事業(yè)和家庭的那段文字，是否可以看作她對(duì)她醫(yī)學(xué)博士畢業(yè)、放棄醫(yī)生本職僅僅成為一個(gè)全職太太的一種解釋、一種自我寬慰和自我釋?xiě)眩?/p>