“情動(dòng)于衷而形于言”，無論是作文還是作詩，都是作者真情實(shí)感的流露。如何在寫作中表達(dá)情感呢？賀敬之先生的《回延安》就是一個(gè)很好的例子。《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，運(yùn)用多種方式表達(dá)了詩人思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)母親延安的眷戀之情。

1.“情”字貫串全詩

詩人以“回延安”為題，把自己比作一個(gè)久別家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離母親的孩子，表達(dá)出詩人與延安之間的一段特殊的感情?！扒椤弊重灤姡涸娙酥胤笛影矔r(shí)激動(dòng)萬分，追憶當(dāng)年的延安生活時(shí)感激不盡，見到延安親人時(shí)喜不自勝，看到延安新貌時(shí)由衷贊美，回憶延安的光榮歷史時(shí)充滿自豪，展望延安的美好前程時(shí)信心滿懷。

不僅是詩人回到延安的各種情感不可遏制地噴涌而出，延安的百姓看見又一次回到他們這里的詩人，也是熱情滿懷：“迎過延河”“滿窯里圍得不透風(fēng)”“進(jìn)門氣喘得緊”“爭(zhēng)搶來把手拉”等，客人和主人都一樣具有“大我”情懷，就連那里的河流杜甫川都在“唱”，村莊柳林鋪都在“笑”。

2.善用修辭表達(dá)情感

如第一節(jié)中，“……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，通過“摟”字夸張地寫出詩人對(duì)延安魂?duì)繅?mèng)縈的思想感情。

第二節(jié)中，“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”，以“羊羔羔吃奶”比喻延安對(duì)詩人的養(yǎng)育之恩。

第三節(jié)中，“一口口的米酒千萬句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，運(yùn)用了夸張、比喻的修辭手法，話題由延安推向全國(guó)，以長(zhǎng)江、黃河的洶涌澎湃，隱寫出祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的飛速發(fā)展，描繪出熱烈交談的情景，表現(xiàn)出人們歡欣激動(dòng)的心情。

第四節(jié)中，“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹;一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……”，運(yùn)用排比的修辭手法，并運(yùn)用疊詞，具有陜北方言特色，體現(xiàn)出延安的繁華和變化之大，自豪之情溢于言表。

3.選取延安獨(dú)有的風(fēng)俗民情表達(dá)情感

第三節(jié)中，詩人通過描繪延安鄉(xiāng)親盛情接待自己的情景來表達(dá)熾熱的感情。寫親人歡聚的場(chǎng)面時(shí)，突出描寫了燒熱的炕、地上生起的木炭火和充滿地方特色的食物，親切又真實(shí)地描繪出延安人民爭(zhēng)先恐后看望詩人的情景。另外，詩歌描寫老、中、青三代人與詩人的對(duì)話，突出了雙方感情交融的熱烈。

4.運(yùn)用帶有鮮明地方色彩的語言表達(dá)情感

詩歌中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等自帶延安色彩;詩歌中采用的“信天游”的形式，是陜北的一種民歌形式;詩歌中“登時(shí)”“莫要”“幾根根”等，也取自陜北方言。詩歌中景物的描寫、形式的采用以及遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩歌的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一，由此也可以看出詩人對(duì)延安的感情深厚。

學(xué)以致用

請(qǐng)你展開聯(lián)想和想象，運(yùn)用修辭手法，把下面的詞語連成句子，并表達(dá)出一種特定情感。

遙望 繁星 閃爍

示例：站在街頭，遙望漫天閃爍的繁星，我不禁悵然。那天上的燈火輝煌，在人間究竟是不是幻象？“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！钡降组g隔多久才會(huì)有流星隕落？流星帶著眷戀，帶著憤恨，從天際急急劃過，如飛蛾撲火，讓生命綻出了最后一抹靚麗的色彩。我不禁被震動(dòng)了……