李晨

摘要：在今天的大眾文化和曾經(jīng)被使用的新材料文化中，流行設(shè)計無疑已經(jīng)成為迎合新的生活方式和新思想的最佳方式。波普藝術(shù)作為20世紀(jì)50年代興起的新藝術(shù)，它是后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最有影響力的一種藝術(shù)形式。波普藝術(shù)的重要性不在于藝術(shù)家們畫面中的諷刺意味，而在于他們突出的是大眾文化或者流行元素，他們用最簡單的方式觀察著日常生活。當(dāng)今，復(fù)古的浪潮再次來襲，波普藝術(shù)依然可以獨樹一幟，說明它的出現(xiàn)與發(fā)展禁得起大眾的考驗。本文介紹了波普藝術(shù)的起源發(fā)展以及表現(xiàn)特征，從波普藝術(shù)的色彩和圖案構(gòu)成方式兩個最具有影響力的方面進(jìn)行分析。波普藝術(shù)圖案給予本人在服裝設(shè)計中的許多靈感，故以此為參考簡要分析了波普藝術(shù)在服裝面料以及服裝廓形中設(shè)計的可能性。本文擬通過相對系統(tǒng)的分析，對波普藝術(shù)圖案有比較正確和全面的認(rèn)知，從而更好的運用到服裝創(chuàng)意設(shè)計中去。

關(guān)鍵詞：波普風(fēng)格;服裝設(shè)計;波普色彩

一.波普藝術(shù)的起源與發(fā)展

（一）波普藝術(shù)的定義

20世紀(jì)50年代初波普藝術(shù)在英國萌芽，50年代中期在美國興盛。蘇打這個詞，如可口可樂，也是在那個時期生產(chǎn)的。一般認(rèn)為，流行藝術(shù)始于20世紀(jì)50年代中期，最早是由一群自稱獨立團(tuán)體的藝術(shù)家、評論家和建筑師在英國引發(fā)的。1957年，漢密爾頓將“流行”一詞定義為：流行的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、隨意的、廉價的、大量生產(chǎn)的、年輕的、機(jī)智的、惡搞的、迷人的和大的商業(yè)。

（二）波普藝術(shù)的風(fēng)格特征

波普藝術(shù)創(chuàng)作的題材靈感來源于日常生活，將最常見的物品如：圖片、報紙、家具、交通工具等用于創(chuàng)作，即“主題”，這樣的流行藝術(shù)作品的風(fēng)格很常見，流行文化也很容易被接受。除此之外，拼貼重復(fù)的表現(xiàn)手法也常出現(xiàn)在波普藝術(shù)作品中，最常見的藝術(shù)家創(chuàng)作手法是運用拼貼畫和重復(fù)來營造畫面氛圍，隨意結(jié)合生活中大眾廣為接受的流行元素的圖案，設(shè)計具有鮮明特點和強(qiáng)烈的時尚風(fēng)格的拼貼畫，這種創(chuàng)作手法比較容易被社會青年群體所接納，深受他們的喜愛。波普藝術(shù)旨在創(chuàng)造一種新的藝術(shù)形式，強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)容，重復(fù)可以起到深化記憶的作用，拼貼和重組是波普創(chuàng)作的重要手段，這種方法具有很大的隨機(jī)性，藝術(shù)家利用日常物品以看似隨機(jī)的方式創(chuàng)作繪畫作品，但其實他們創(chuàng)造出的新的藝術(shù)形式具有自己獨一無二的風(fēng)格。找到自己與眾不同的靈感來源，自己新奇的風(fēng)格，是很多流行藝術(shù)家的投入創(chuàng)作的目的，因此，各種非常規(guī)的作品開始不斷出現(xiàn)，視覺效果的新穎性成為藝術(shù)創(chuàng)作的主要特征。

在排斥傳統(tǒng)創(chuàng)作風(fēng)格的時代背景下，批判“落后”已成為波普藝術(shù)的核心理念之一。藝術(shù)家充分發(fā)揮自己豐富的想象力，創(chuàng)作出多彩有趣的作品，使藝術(shù)創(chuàng)作，特別是設(shè)計作品擺脫了現(xiàn)代主義單調(diào)的風(fēng)格，也迎合了年輕人對傳統(tǒng)的排斥和對審美個性以及另類特征的追求。

二.服裝設(shè)計中的波普

（一）波普圖案的運用

波普圖案是一種高度裝飾和視覺藝術(shù)形式，直接影響到服裝本身的風(fēng)格。同時，圖案的選擇和設(shè)計也需要考慮到服裝的整體性質(zhì)。流行藝術(shù)的圖案材料間接取材于流行的生活場景與日常生活，然后通過藝術(shù)家的加工改造處理等特殊對待，運用多種技巧來創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。圖案是表現(xiàn)服飾語言的直接手段，波普藝術(shù)的圖案來自與大眾息息相關(guān)的日常生活。波普圖案作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，流行藝術(shù)模式的元素應(yīng)該是藝術(shù)的;其次，它是時代的體現(xiàn)，也具有時代的特征;最后，隨著時代的變遷，為了滿足人們的需要，它必須是實用的。流行藝術(shù)圖案繁多，變化無常，給人們帶來了各種各樣的視覺感受與體驗，新穎而獨特。

人們常見的喜愛的雕像、標(biāo)題、生活物品等，甚至還有一些有趣的線條或形狀被夸張、變形、組合、套用在衣服上。讓與眾不同變得有趣，否定傳統(tǒng)，追求獨特。此外，簡單的幾何圖形、字母、可樂瓶、海灘等圖案也出現(xiàn)在服裝設(shè)計中。

（二）波普色彩的運用

波普藝術(shù)色彩作為一種無聲的語言，在流行藝術(shù)中的運用與人的感情有著微妙的關(guān)系。它的重要地位和作用已然成為了時尚和流行的象征之一，并直接傳達(dá)和體現(xiàn)著藝術(shù)作品自身的風(fēng)格與特征。波普藝術(shù)色彩元素追求創(chuàng)新大膽、華麗新穎的組合，常常采用強(qiáng)烈的對比色調(diào)進(jìn)行搭配，給人以視覺刺激的體驗，使人強(qiáng)烈的感受色彩的魅力，同時激發(fā)人們的審美認(rèn)同。波普風(fēng)格色彩優(yōu)美，明亮，且引人注目。挑戰(zhàn)色彩組合在流行藝術(shù)風(fēng)格的服裝中也很常見。那些性感和粗俗，新奇和傲慢等的色彩組合，都顯示出流行藝術(shù)色彩的多樣性。

服裝在色彩上的使用打破了過去簡單、優(yōu)雅的藝術(shù)色彩，并將流行風(fēng)格的色彩應(yīng)用到服裝設(shè)計上，創(chuàng)造一種新的、特殊的感覺。通過區(qū)域的大小或與輔助色彩系統(tǒng)，有趣的線條和夸張的色彩，都反映了流行藝術(shù)的風(fēng)格意蘊(yùn)，給服裝作品也帶來了更多的生命力。利用其他流行藝術(shù)元素，流行藝術(shù)的裝飾元素除了圖案和色彩外，還具有裝飾功能。亮片、塑料、人造皮革、金屬等材料逐漸加入了時裝行業(yè)。

三.結(jié)論

波普文化作為主流社會文化的一個分支，既反映著大眾文化又推動著大眾文化的發(fā)展，尤其對于服裝設(shè)計方面的影響尤為重大。波普文化的影響貫穿著服裝設(shè)計的全過程，風(fēng)格定位，啟發(fā)靈感，結(jié)構(gòu)塑造，色彩構(gòu)選等方面。最重要的是波普文化讓設(shè)計師本身通過思考從另一個角度分析設(shè)計的價值，波普文化對于傳統(tǒng)的服裝設(shè)計理念、審美、格局提出了質(zhì)疑，也正是這種逆向思維方式和質(zhì)疑的態(tài)度使當(dāng)今服裝設(shè)計邁向了更廣闊的平臺。我喜歡這種通過傳統(tǒng)文化為載體來表達(dá)新鮮事物的方式，在保留著現(xiàn)代感的同時，又有了一絲厚重。波普文化中的風(fēng)格、圖案、色彩，都值得繼承與創(chuàng)新。當(dāng)代社會的每一次有關(guān)波普文化的創(chuàng)新都為今后波普文化的繼承與發(fā)展提供了新的思路，創(chuàng)造更多可能。波普文化的進(jìn)程如若不進(jìn)一步得到提升，那么服裝設(shè)計行業(yè)的進(jìn)程必然會受到影響，作為學(xué)者的我們必須要通過自身的努力進(jìn)一步地對波普文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)，從而做到一個研究者的必要功課。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰米 詹姆斯，波普藝術(shù)[J]，湖南美術(shù)出版社，2018.9

[2]威爾 貢培茲，現(xiàn)代藝術(shù)150年[J]，廣西師范大學(xué)出版社，2019.3

[3]汪芳，現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計[J]，東華大學(xué)出版社，2017

[4]董占軍，西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史[J]，山東教育出版社，2012.3

[5]王欣欣，波普藝術(shù)的美術(shù)研究[J]，中國紡織出版社，2018.4

[6]愛娃 海勒，色彩的性格[J]，中央編譯出版社，2016.7

[7]陳蕾，色彩設(shè)計與應(yīng)用[J]，中國紡織出版社，2013.8