劉月輝 蔣暉

摘 要：明代是我國歷史上較為重要的一段時期，在這段時期里，政治、經(jīng)濟、思想、文化各方面與前朝相比都發(fā)生了巨大的轉變，形成了中國歷史上第一個消費社會，社會中喜奢之風逐漸形成。明代文人仕途不得意，紛紛寄情山水，造園造物。明代社會階級發(fā)生了巨變，工匠商人的社會地位提高，工匠與文人的交融以及明代政治經(jīng)濟思想的交織成就了明式家具，為后人留下了精神和物質財富。

關鍵詞：明式家具;工匠;文人家具;奢侈品

明式家具是中國乃至世界家具史上必不可缺的一筆，明代商品經(jīng)濟的發(fā)展使得經(jīng)濟結構與社會風氣發(fā)生劇變，江南地區(qū)的文人、工匠共同設計制造的明式家具自然古樸、簡潔明快，對當今的設計也有現(xiàn)實性的意義。

1 明代文人審美意趣和生活情趣對明式家具的影響

明代中后期政治腐朽，封建專制體制的弊端和社會矛盾日益凸顯，君主專制中央集權達到頂峰，皇帝縱情娛樂、廢亂朝綱，使得宦官當權，政黨競爭激烈，官場腐敗，整個社會動蕩不安;同時，商品經(jīng)濟成長迅速，“工商皆本”的思想廣泛傳播。

在文人心中，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”一直都是他們的偉大抱負，但由于社會環(huán)境的每況愈下、皇帝權力的高度集中，君主權力抑制了士大夫的權力;科舉競爭壓力在明代后期日益增加，文人晚達已成普遍現(xiàn)象，外加舞弊之風嚴重，科舉制度已經(jīng)成為貪官斂財?shù)墓ぞ?，部分文人對科舉制度失去信心，逐漸無視功名，也放下了心理和精神的雙重負擔;另外，王陽明心學“致良知”等思想的大范圍傳播，儒家傳統(tǒng)思想“存天理，滅人欲”的反抗，使得明代文人紛紛逃離官場，轉向對自我精神境界的塑造。文人具有極高的審美與情趣，在退出官場之后，紛紛寄情山水，造物造園，使得明代家具器物的發(fā)展有了極高的成就。[1]這也是明代文人審美情趣和生活情趣的體現(xiàn)。

這個時期也是明代士大夫們生活最悠閑享樂的時期。明代文人喜建山齋，明代名士文震亨在《長物志》中對山齋有這樣的要求：他認為山齋應該是明亮凈潔的，但是不宜太寬敞，明亮凈潔的環(huán)境可以讓人心神清爽，太寬敞則會費眼力。[2]明代文人對齋中器物的形態(tài)樣貌也有“不俗”的要求，他們不喜奢華重器，“重清雅，貶濃華”是他們的一貫訴求。晚明時期文人生活中，最缺少不了的就是對審美意蘊的表現(xiàn)，明代文人將嚴肅刻板的讀書生活變成了陶冶情操的活動，器物在山齋中的擺放，也是屋主人審美意趣和生活情趣的體現(xiàn)。[3]

明代文人喜歡天然不加雕琢之物，極注重材料的自然之美，尊崇材料的天然質地。例如文震亨認為，塌上有元代螺鈿者，為雅致古意之物。而有新螺鈿者，這是刻意為之，使得器物裝飾繁重，失去了古意。擁有自然天成的美的材料屬于可遇而不可求的家具裝飾，這是明代文人順應自然、追求天然的表現(xiàn)。

除了對木料天然紋理的順應以外，明代匠人還充分利用天然材料的特質，制作不同的榫卯構件，使得榫卯功能與裝飾并存。榫卯結構可更換、拆卸任意部件，避免了大型家具一旦裝成便無法拆卸造成的材料浪費，這也體現(xiàn)了我們今天倡導的綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。智慧的明代匠人研究的榫卯結構，僅僅只利用了木材的收縮變形，不摻雜任何其他物質，避免了木材的開裂變形，且各部件相互支撐、巧妙組合，形成一股凝聚力，使得明式家具外在與內涵并存。

從古至今的文人都在追求“雅”這一審美標準，明代文人在家具設計制造過程中，始終以“雅”這一審美觀引導著，在文人心中，“雅”和“美”是對等的。明代中后期文人喜愛收藏，崇尚古意，他們尊崇儒家思想中的以古為雅、以樸為雅。因此，“古”即“雅”，“古”者即大雅之物?！堕L物志》中對箱的描述中提到的鉸鏈鎖鑰都極為精美小巧、古雅美觀，從這里可以看出明代文人古雅的審美追求。

明式家具尤其強調意境的渲染，追求簡潔明快的設計。家具的選材尊崇天然美觀性，在木材的表面不會施以重漆，用木料本身木紋的美感和簡單的線條來表現(xiàn)靈動優(yōu)美的風格。這是一種超越時空、前衛(wèi)的設計觀點。從另一個角度來看，硬木材質的收縮性能，決定了明式家具的大部分形態(tài)用線來表達?！疤烊粠滓蚤煷鬄橘F，飛角處不可太尖，須平圓，乃古式?！盵4]這是明代文人對家具樣式要求的記載。可見，明式家具將方與圓、直與曲淋漓盡致地結合在一起，將形式美法則融入了家具。

明式家具還有一個新的進步，十分注重人的需求。在家具設計的同時，開始追求人的舒適與健康，體現(xiàn)了“以人為本”的觀念。[5]明式圈椅的靠背多為C型，且搭腦與扶手相連，可以給人的手臂與背部提供一個整體有力的支撐，使人倚靠的各部分同時受力，緩解人長期端坐的疲勞感，符合人體工程學。由此可見，雖然明式家具造型簡單古樸，但絲毫沒有忽略其功能性。[6]與此同時，明式家具選用黃花梨、紫檀作為原材料，這些硬木具有很高的強度和硬度，使得明式家具更具實用性和耐久性。因此，明式家具兼具了形式美與功能性。

2 文人與工匠合流對明式家具的影響

一方面，王陽明“心學”的興起，是明代文人士大夫的一次思想解放，“致良知”最重要的是人自身的頓悟，這時在人們心中，等級制度不再是至高無上的，明代文人階級出現(xiàn)了“社交下移”的現(xiàn)象;另一方面，科舉制度的腐敗，使得明代文人科舉入仕的理想破滅，為了生存，他們只能采用其他謀生方法。文人自身參與到社會其他階級中，這也使他們改變了對各階級的看法，并且大量的社會勞動，使明代文人的身份無法明確界限。在傳統(tǒng)社會中的士、農(nóng)、工、商，原本后三者都是下流社會部分的，但是明代中后期商品經(jīng)濟的進步、資本主義的萌芽、手工藝行業(yè)的飛速發(fā)展，使得“棄儒就商”進入了人們思想，商人和手工業(yè)者的地位也隨之提高了。并且，工匠入仕在明代是有例可循的：木工蒯祥就曾列工部侍郎之位。

由于工匠社會地位和經(jīng)濟地位的提高，一些技藝精巧的工匠開始走入上流社會，他們具有很高的文化修養(yǎng)。他們與文人之間有極為密集的交往，從而提高了工匠自身的審美情趣。文人與工匠之間思想的碰撞，尤其體現(xiàn)在明式家具的制造上，并不是文人幫助工匠提升了造物技藝，而是文人參與了明式家具的設計，使工匠的精巧技藝與文人不俗的審美志趣相結合，而且文人的參與也使得工匠審美提升，并且產(chǎn)生了更多的制造靈感，工匠精巧的技藝也使得文人雅致的想法得以實現(xiàn)。

明代后期，享樂主義在社會中風靡，屋中擺放的器物與環(huán)境反映屋主人的身份和地位，彰顯屋主人的品格。明代文人向來推崇樸素典雅的環(huán)境，注重自然雅致的審美觀。于是他們想盡辦法尋來一些精美的器物或名貴木材家具，來彰顯自己不俗、雅致的生活觀和審美觀。

明代文人高雅的審美趣味與工匠精巧的技藝相結合，設計制作出了許多精巧的明式家具，文人往往將這些作品視為自己的得意之作。一旦這些作品成名，不但可能會被皇室征用，還會引起社會上的富商巨賈、有名的文人學士爭相購買收藏，在社會上引起一陣風潮。明代皇帝也重視家具制造，明朝天啟皇帝就親自操斧制作家具，甚至許多宮廷御匠的手藝都比不上他。正是因為這樣，明代家具有了越來越精巧的工藝、越來越豐富的文化內涵、越來越高的藝術表現(xiàn)力，用材也越來越名貴。

3 明式家具成為奢侈品的原因

明代末期，商品經(jīng)濟快速發(fā)展，并且發(fā)展到了一定高度，逐漸形成了中國歷史上第一個消費社會。明式家具正是起源于經(jīng)濟繁榮的江南中心——蘇州。由于商品經(jīng)濟的繁榮，更多的消費品出現(xiàn)，人們的消費觀也隨之改變。晚明的江南地區(qū)富商云集、市鎮(zhèn)興起，他們表現(xiàn)出了強大的需求欲與購買力，這為明式家具的奢侈品化提供了充足的經(jīng)濟條件。明代海上貿易盛行，鄭和下西洋帶回來許多的名貴硬木也為明式家具的成熟與發(fā)展奠定了物質基礎。發(fā)展迅速的商品經(jīng)濟、飛速進步的對外貿易，使得大量的白銀和奇珍異寶進入了中國市場，社會的階級結構發(fā)生了改變，各式物品在晚明都逐漸具備了商品的屬性，不再是供給特定的階級，成為了商品社會的標志。

在明代中后期，商品經(jīng)濟的發(fā)展、城市化步伐的推進，使得社會上蔓延開一股喜奢之風，徐獻忠就曾有過對江南奢侈之風的表達：“當今天下的風尚，淮江之南流行華奢之風?！焙瘟伎≡溃骸胺布依矍Ы?，垣屋稍治，必欲營治一園。若士大夫之家，其力稍贏，尤以此相勝。大略三吳城中，園苑棋置，侵市肆民居大半?！庇纱丝梢?，在明代晚期，無論士商階層還是一般平民，只要稍有財力就會選擇建造一座精美的宅邸來彰顯自己的地位。[7]有了宅邸就要有相應的家具作為配套設施，其氣度風格需與宅邸相匹配，雅致的園林要用雅致的家具。因此，人們對豪宅的追求也帶動了家具的奢侈品化。

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，對明代以商人為首的新興士紳階級來講，財富在短時間內積累，他們快速完成了對生理需求和安全需求的滿足，開始向更高層次的追求進發(fā)，但是良好的審美品質和文化素養(yǎng)需要幾代人的積累，因此他們迫切需要一些高品位、具有文人氣息的器物來包裝自己的身份，以滿足其對社會地位和他人認可的渴望。而對原本的貴族、文人來講，他們想要與新興士紳階層劃清界限，但無法擺脫消費社會的存在，只能利用同樣甚至更甚的奢侈消費來擺脫新興士紳階層的追隨。這也是明式家具直到今日依舊處于奢侈品家具地位的原因。

2015年春季，紐約佳士得拍賣會上美國著名古董商安思遠舊藏“明十七世紀黃花梨圈椅一套四張”，以968.5萬美元的價格成交，刷新了當時黃花梨家具拍賣的世界紀錄。黃花梨多顏色溫潤，木紋天然流暢。并且，黃花梨木紋中多有木癤，也常呈現(xiàn)出老人頭、毛發(fā)等形態(tài)，并且木癤平整不開裂，這些使得黃花梨材質中蘊含了深厚的文人氣息，也正因為如此，黃花梨深受明代文人的喜愛。王士性曾表示，紫檀、黃花梨是制作幾案床榻的最佳原料。由此可見黃花梨在當時的流行程度。而且由于明代資本主義的萌芽，商品經(jīng)濟的發(fā)展進入了新的高度，再加上文人對明式家具設計的積極參與，工匠技藝的高超，在這些條件下形成了黃花梨家具的美學體系，也使得黃花梨家具直到今天仍作為奢侈品家具的代表留存于世。

在明代貴族階級追求珍貴木材制造的明式家具的同時，明代民間流傳著大量的櫸木家具。櫸木生長在長江以南的地區(qū)，不屬于硬木類，但在長江以南地區(qū)常常被視為硬木。櫸木紋理靈動，有時似重巒疊嶂，有時似數(shù)層寶塔重疊，色澤溫潤，與黃花梨相似。櫸木家具大多流傳在民間，但也有不少士大夫會購買。王世襄先生在《明式家具珍賞》中所記載的“明櫸木矮南官帽椅”就是現(xiàn)存于世的櫸木家具的珍品之一。[8]

4 結語

在明代政治經(jīng)濟等多方面的影響下，明式家具走上了中國家具史的頂峰，并且作為奢侈品家具留存于世。作為奢侈品的家具在面對不同消費群體時，有材料、工藝等變化，適應了市場。工匠社會地位的提高與文人仕途的失意，文人的思想與工匠的技藝合流，使得明式家具外形簡約、古雅精巧。明式家具還融入了人體工程學、形式美法則等理論。這些因素構成了也成就了明式家具。明式家具的不斷發(fā)展，對當今的設計與藝術具有重要的意義。

參考文獻：

[1] 張旭晴，湯箬梅.淺談古代賞石對中國園林藝術的影響[J].大眾文藝，2019（21）：121-122.

[2] 劉聰，祝遵崚，馬朋.古典園林的空間思維意識——大觀園景象構成解析[J].美術教育研究（下），2019（11）：78-79.

[3] 周子琳，劉沐秋，朱一.蘇州古典園林中的賞石藝術考析[J].大眾文藝，2019（24）：102-103.

[4] 文震亨.長物志校注[M].陳植，校注，楊超伯，校訂.南京：江蘇科學技術出版社，1984：231.

[5] 金凡欽，郝忠琦，厲群.人體工程學在人體類家具中的應用[J].大眾文藝，2019（23）：116-117.

[6] 史佳欣，王雨苗，周超.淺析傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代形式轉變設計——以圈椅為例[J].大眾文藝，2019（23）：75-76.

[7] 劉浩君.晚明消費社會中出現(xiàn)的奢侈品[D].云南大學，2015：15.

[8] 王世襄.明式家具珍賞[M].北京：三聯(lián)書店（香港）有限公司/文物出版社，2000：52.

作者簡介：劉月輝（1999—），女，內蒙古包頭人，本科，研究方向：室內設計。

通訊作者：蔣暉（1985—），女，江蘇南京人，研究生，博士，博士后，講師，碩士生導師，研究方向：藝術學。