文/圖：胡日查

蒙古民族的生存方式是游牧文化的表現(xiàn)形式之一，同其他民族的文化形式一樣，游牧文化隨時代的發(fā)展、社會的變遷而改變。近現(xiàn)代以來，游牧生活向城市化的定居或邊緣生活方式轉(zhuǎn)變，游牧文化與工業(yè)文明、商業(yè)文化相碰撞、融合，發(fā)生著前所未有的巨大變化。在當(dāng)代游牧題材的版畫創(chuàng)作中，表現(xiàn)蒙古族題材的作品不在少數(shù)，但基本都是以草原風(fēng)情為主，而能夠有效地保護和傳承，讓更多的人重視游牧文化精神內(nèi)涵的作品相對較少，這一點正是我在近期木版創(chuàng)作中所思考的問題。

我的《聽見草原系列》版畫正是基于當(dāng)下草原生態(tài)危機問題開始創(chuàng)作，已完成二十余幅主題創(chuàng)作。我們想象中的草原景致有如蘇軾的詩里吟誦的那般蒼茫、遼闊，藍(lán)天白云浩瀚無際令人心馳神往。而我的《聽見草原系列》則似騰格爾的“蒼狼大地”般一片黃沙，豐美草原幾度寂寞，引人思考。隨著時代的發(fā)展，冰冷的工業(yè)生產(chǎn)的介入，以往想象中風(fēng)吹草低見牛羊的大草原場景已經(jīng)變得尤為珍貴。我們所見到的不一定是真，我們所看到的不一定是實，但我們用心去感悟到的一定是真實的。所以我要從不同的角度審視當(dāng)下草原現(xiàn)實生活，通過“聽”的感官認(rèn)知來進行對草原意象的塑造，描繪我用心感悟到的牧人現(xiàn)狀。用孤獨的、壓抑的、無奈的、寂靜的獨白結(jié)合現(xiàn)實主義手法醞釀出后工業(yè)時代的冰冷高傲態(tài)度下快被遺棄的游牧文明的不安和傷感。如果把《聽見草原系列》的子題目“風(fēng)聲、聽風(fēng)、風(fēng)語、天牧、歸途、鷹唳、一米陽光、輪回、夢巢、聚焦”抽離出來，就會看到我試圖要表現(xiàn)的情感：寂靜、迷茫、孤寂、壓抑、悲悶、期望，當(dāng)然，這些簡單的詞語難以涵蓋最真切的感受。

參加中國美術(shù)家協(xié)會西部少數(shù)民族青年美術(shù)家高級研修班學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，讓我在思維的轉(zhuǎn)變、方法的探索及創(chuàng)作理念上有了更系統(tǒng)的認(rèn)識。由此，在這幾年的版畫創(chuàng)作實踐中，我一直在追求作品的思想性，探求內(nèi)在精神層面的意義，將不同視閾中的典型圖像符號統(tǒng)一在一個主題的創(chuàng)作中，在解構(gòu)內(nèi)心經(jīng)驗的同時，通過自身對待自然、對待文化的態(tài)度建構(gòu)出一幅幅飽含民族使命的作品?？傮w風(fēng)格上雖有一種非現(xiàn)實感，但是卻在通過藝術(shù)語言所帶來的暗示與反思訴說著“現(xiàn)實”。

在《聽見草原·風(fēng)聲》中，我對民族性符號進行提煉，把牧人、鞍馬、狗三個典型形象符號運用在版畫創(chuàng)作中作為游牧文化精神的再現(xiàn)，簡單架構(gòu)整個畫面，在精神上給人以似曾相識的民族親切感。采用現(xiàn)實主義手法，運用單一的冷灰色調(diào)將其貫穿，畫面色調(diào)沉悶，氣氛寂靜，背景大面積的重色調(diào)營造出凝重緊張的氛圍，預(yù)示著一場狂風(fēng)暴雨即將來臨。駿馬表情凝重低頭沉思、獵狗眼神機靈豎耳聆聽、牧人貌似上馬遠(yuǎn)行或歇鞍休息的狀態(tài)體現(xiàn)出游牧文化進退兩難的不安情緒。

■ 聽見草原·風(fēng)聲 胡日查 凸版 78cm x 78cm 2014 年

2014 年《聽見草原·風(fēng)聲》有幸入選第十二屆全國美術(shù)作品展，這極大鼓舞了我的信心和創(chuàng)作熱情并堅定了方向，一鼓作氣，六年時間里完成了二十余幅系列作品?！堵犚姴菰ぢ狅L(fēng)》延續(xù)了《風(fēng)聲》的思路，用一匹馬的形象作為創(chuàng)作主體，它閉眼豎耳轉(zhuǎn)頭傾聽，天空中有凌亂的古建筑廢墟及飄落的羽毛，代表了由于人們的貪婪私欲對共享資源肆無忌憚的破壞和過度索取，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境遭到破壞甚至即將消逝。畫面的外形上運用了圓形加齒輪符號，想倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明之間應(yīng)和諧共存、相互依靠而達(dá)到共建家園的目標(biāo)?！堵犚姴菰ぽ喕亍分幸恢皇菪∪崛醯男⊙蚋岽┻^勒勒車輪軸矚目前方，身后則是一片黑暗，目光里流露出一絲期許與求助，在輪軸的年輪上加了人類捕殺動物的巖畫元素，整幅畫構(gòu)圖采用圓形，用黑白木刻和套色木刻相結(jié)合的手法來表達(dá)陰陽交錯時間輪回，給人的內(nèi)心帶來的一種撕裂感，不禁想到下一個輪回又會是誰經(jīng)歷這樣的傷痛，或是人類本身。

■ 聽見草原·夢巢 胡日查 凸版 80cm x 61cm 2016 年

■ 庫倫·庫倫·如風(fēng)往事 胡日查 凸版 61cm x 80cm 2019 年

■ 聽見草原·聽風(fēng) 胡日查 凸版 79cm x 79cm 2015 年

時至2019 年，恰逢全國第十三屆全國美術(shù)作品展之際，我對以往的《聽見草原系列》重新審視，發(fā)現(xiàn)不論是表現(xiàn)內(nèi)容，還是創(chuàng)作理念上存在雷同的現(xiàn)象，因而在創(chuàng)作思路上稍作改變原有的反思性，轉(zhuǎn)而體現(xiàn)新時代新牧人對新生活的享受和更美好未來的展望，由此創(chuàng)作出《聽見草原·聚焦》（第十三屆全國美展進京作品）。代大全先生在《新時代與新版畫——淺談第十三屆全國美展覽版畫作品展》中評論道：胡日査的套色凸版作品《聽見草原·聚焦》不但為自己涂抹了生命的底色，也開淘了表現(xiàn)的視野。佇立的馬，蹲坐的人，曒哮的狗，盤旋的鷹，構(gòu)成了草原悠遠(yuǎn)的意境。從馬的回首到狗的昂頭，再到人的遠(yuǎn)眺，作者巧妙地將視覺焦點轉(zhuǎn)移至相機的長焦鏡頭上。畫面凝聚了主題，視覺引發(fā)著聽覺，濃縮的景像釋放出想象，讓觀者在虛實間倘徉慢步，讓意圖在想象中合成。一列飛馳的火車橫貫大地，正欲破圖而出，所謂“聽見草原”即源于此。大地的離離菓草被覆著陽光的暖意，草原的豐富中又添加了機車的鳴響，視覺與聽覺在敘說著時代的變化，韓愈的詩句“鳴笛急吹爭落日，清歌緩送款行人?！闭菍?yīng)了畫面的意境。

■ 聽見草原·一塊紅布 胡日查 凸版 61cm x 80cm 2017 年

■ 聽見草原·聚焦 胡日查 凸版 80cm x 80cm 2019 年

千百年來，蒙古族游牧文化為全世界歷史長河中作出了卓著的貢獻。全球性多元文化格局的當(dāng)下，蒙古族題材版畫越來越多地展現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代國際畫壇上。我的《聽見草原系列》版畫在總體風(fēng)格上雖有一種非現(xiàn)實感，但通過對傳承游牧文化特征的探索，結(jié)合版畫獨有的語言形式來呈現(xiàn)，給人們暗示與訴說曾經(jīng)草原和當(dāng)下生存狀態(tài)的“現(xiàn)實”，喚醒人們深藏于心底的那一份良知。在弘揚蒙古族傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的同時，重新審視現(xiàn)代牧人生存環(huán)境、探索牧人背后的矛盾心態(tài)以及草原游牧文化發(fā)展趨勢將會是我孜孜不倦為之努力的創(chuàng)作主題。

■ 聽見草原·風(fēng)語 胡日查 凸版 80cm x 61cm 2017 年