劉嘉欣 康楊 曹?chē)?guó)卿

摘要：聲音和畫(huà)面是影視作品實(shí)現(xiàn)敘事功能的主要途徑。如今，聲音的敘事功能逐漸被中西方學(xué)者重視，“聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向”成為一種新的理論研究趨勢(shì)。影視作品中的聲音龐雜多樣，但依舊有規(guī)律可循，聲音敘事在情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫(huà)、線(xiàn)索鋪墊等方面都起著不可替代的作用。文章對(duì)目前學(xué)者們?cè)诼曇魯⑹碌闹匾浴⒐δ苄缘确矫娴难芯窟M(jìn)行整理綜述。

關(guān)鍵詞：影視作品 聲音 敘事 功能

【基金項(xiàng)目】本文系贛南師范大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“聲音敘事在我國(guó)電視文化綜藝節(jié)目中的價(jià)值”（項(xiàng)目編號(hào)：YCX18A031）階段性成果。

從影視敘事學(xué)的角度來(lái)看，影視作品中聲音與畫(huà)面對(duì)于敘事功能的實(shí)現(xiàn)是同樣重要的，隨著《第三只耳朵：論聽(tīng)世界》《現(xiàn)代性的聲音風(fēng)暴》《大地的鐘聲》等一批國(guó)外學(xué)者的論著問(wèn)世及“聽(tīng)覺(jué)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的召開(kāi)，都提醒著我們聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)域研究是一片待開(kāi)拓的理論新高地，具有重大實(shí)踐意義。筆者通過(guò)檢索相關(guān)聲音敘事文獻(xiàn)，對(duì)目前學(xué)者們?cè)诼曇魯⑹碌闹匾浴⒐δ苄缘确矫娴难芯窟M(jìn)行整理綜述。

對(duì)聲音敘事的重要性研究

聲音的敘事優(yōu)勢(shì)。戈德羅與若斯特認(rèn)為，任何敘述都是一種話(huà)語(yǔ)，聲音可以減少視覺(jué)陳述的模糊性。沈慧、姜燕持有相類(lèi)似的觀點(diǎn)，在她們看來(lái)，言語(yǔ)在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只能講述一個(gè)事件，因而所傳達(dá)的信息具有單一化的特征，有助于彌補(bǔ)視覺(jué)圖像的多義性和影視作品敘事功能的實(shí)現(xiàn)。閆實(shí)認(rèn)為，在紀(jì)錄片中聲音除了記錄外，最大的功能就是敘事，創(chuàng)作者能夠通過(guò)對(duì)聲音的靈活運(yùn)用，表現(xiàn)出更多層的意思。唐凈欣認(rèn)為，聲音和畫(huà)面都具有敘事性，但聲音能夠更好地輔助畫(huà)面對(duì)觀眾進(jìn)行引導(dǎo)。

聲音敘事的不可替代性。格林·阿爾金曾論述“電視不只是一種看的東西”，需要聲音配合鏡頭進(jìn)行完整地?cái)⑹?。米歇爾·希翁在《視?tīng)-幻覺(jué)的建構(gòu)》一書(shū)中提到，只有配合著同步的聲音才能產(chǎn)生連續(xù)感，聲音賦予了鏡頭敘事感。

王旭鋒指出，聲音可以很好地幫助創(chuàng)作者，聲音元素可以表現(xiàn)主觀思想和情境，利用超現(xiàn)實(shí)聲音元素或表現(xiàn)性聲音蒙太奇可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)目的。曹宇指出，影像作為一種視聽(tīng)形象系統(tǒng)，畫(huà)面和聲音為了表現(xiàn)主題而共存，在不同情境中側(cè)重點(diǎn)存在差異。

從上述研究可以看出，學(xué)者對(duì)敘事學(xué)中聲音的敘事優(yōu)勢(shì)、聲音敘事的不可替代性進(jìn)行了探究。影視作品中的聲音絕不是畫(huà)面的補(bǔ)充和附屬，有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。

影視中聲音敘事的類(lèi)別劃分

人聲、音樂(lè)、音響。在項(xiàng)仲平、周傳基、朱曉燕等學(xué)者看來(lái)，在影視作品中擔(dān)當(dāng)敘事功能的聲音主要分為三大類(lèi)：人聲、音樂(lè)和音響，它們都可以與影視畫(huà)面相配合，發(fā)揮真實(shí)性、表意性，充當(dāng)敘事角色。單憑畫(huà)面不能充分實(shí)現(xiàn)敘事功能時(shí)，各類(lèi)聲音便成了實(shí)現(xiàn)敘事功能的手段。

項(xiàng)仲平、劉媛媛認(rèn)為，音樂(lè)與電影故事一樣具有結(jié)構(gòu)感，電影的劇情和音樂(lè)主題陳述同樣具有敘事性的特點(diǎn)。周麗娣認(rèn)為，影視作品中音樂(lè)的歌詞也可以作為敘事者的聲音，比對(duì)話(huà)更加動(dòng)聽(tīng)、有詩(shī)意，更有利于刻畫(huà)人物形象，表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。

同聲、畫(huà)內(nèi)音、畫(huà)外音。沈慧、姜燕在聲音敘事的分類(lèi)上，傾向于將電影中的聲音分為同聲、畫(huà)內(nèi)音、畫(huà)外音。雖然同聲在敘事中體現(xiàn)敘事的真實(shí)性，但由于聲畫(huà)完全同步而喪失了一定的藝術(shù)性。愛(ài)森斯坦曾經(jīng)指出，要想使電影的聲音具有美的深度，就必須實(shí)現(xiàn)聲音與畫(huà)面的非同。畫(huà)內(nèi)音和畫(huà)外音比同聲有更大的自由性，可以引導(dǎo)畫(huà)面進(jìn)行敘事，也可以對(duì)畫(huà)面進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明。

主體與客體。朱星辰認(rèn)為，在影視作品中承擔(dān)敘事性的聲音有主、客體之分，根據(jù)影片內(nèi)容、題材及其類(lèi)型的不同，聲音同畫(huà)面所占據(jù)的主、客體地位也會(huì)呈現(xiàn)出不同的敘事比重。

對(duì)于影視作品中聲音的分類(lèi)沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，只要有明確的劃分依據(jù)和緣由都應(yīng)該予以肯定，影視作品中敘事聲音的劃分有助于進(jìn)一步探究這些聲音在敘事中發(fā)揮的具體作用和功能。

聲音在敘事中功能的體現(xiàn)

增強(qiáng)真實(shí)感。吳麗穎通過(guò)對(duì)電影《流浪地球》中地下城、外太空、頭盔內(nèi)等不同環(huán)境中人聲進(jìn)行對(duì)比分析，認(rèn)為不同場(chǎng)景下聲音質(zhì)感的精細(xì)打磨有助于增強(qiáng)真實(shí)感。李楠認(rèn)為，聲音元素可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，可以提高影視作品的真實(shí)性。王玨認(rèn)為，聲音建構(gòu)重點(diǎn)就是增強(qiáng)空間塑造的真實(shí)感和情緒情感的強(qiáng)代入感。

李玉琴?gòu)?qiáng)調(diào)，在影視作品中，聲音對(duì)于表現(xiàn)敘事空間的真實(shí)感是十分重要的。唐凈欣認(rèn)為，在紀(jì)錄片中以不同的環(huán)境音響作為背景聲， 與畫(huà)面相輔相成，能夠使畫(huà)面更加真實(shí)。

刻畫(huà)人物。黃昌林認(rèn)為，聲音能夠在敘述事件中通過(guò)刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)人物之間關(guān)系等對(duì)人物進(jìn)行塑造。王麗楠在《音樂(lè)題材微電影中聲音的敘事功能研究》中也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)，并以電影《綠皮書(shū)》為例，論證語(yǔ)言人聲在刻畫(huà)人物的表現(xiàn)方面最為明顯。宋雯則從配音的角度闡釋聲音對(duì)于人物角色的塑造：配音演員在用自己的聲音給人物配音時(shí)，要先把握人物的特點(diǎn)，再運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行描繪，以聲音為引子，引起觀眾的興趣和思考，完成對(duì)人物的塑造。丁卉認(rèn)為，真人秀節(jié)目中的聲音有助于節(jié)目中人物真實(shí)性格的展現(xiàn)和角色特征的定型。

塑造敘事空間、建構(gòu)敘事情節(jié)。在影視作品的敘事中，我們習(xí)慣性地將影片故事發(fā)生的實(shí)際空間認(rèn)為是敘事空間，而與影視故事發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的部分稱(chēng)為非敘事空間。李玉琴認(rèn)為，對(duì)聲音進(jìn)行選擇、運(yùn)用或者拆分、連接，有利于營(yíng)造敘事的空間感，從而開(kāi)辟一個(gè)又一個(gè)富有表現(xiàn)力和想象力的話(huà)外藝術(shù)空間。朱星辰認(rèn)為，正是因?yàn)橛辛寺曇?，?huà)面的自由度才得到了極大的提高。丁卉認(rèn)為，真人秀節(jié)目中聲音敘事不僅對(duì)節(jié)目的整體建構(gòu)、情節(jié)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)有著巨大的作用，而且也是沖突懸念設(shè)計(jì)的必要手段和重要元素。

時(shí)間性。在米歇爾·希翁的《視聽(tīng)-幻覺(jué)的建構(gòu)》一書(shū)中，他提出有聲電影是一種時(shí)間記錄法，我們受惠于同步聲，因?yàn)樗闺娪俺闪艘环N時(shí)間藝術(shù)。李顯杰在《電影敘事學(xué)：理論和實(shí)例》中指出，在電影敘事中，聲音是時(shí)間的外化，對(duì)精煉敘事結(jié)構(gòu)、控制敘事節(jié)奏等方面有著重要作用。宗俊偉認(rèn)為，作為非敘述聲音的人聲，具有連接、轉(zhuǎn)場(chǎng)、擴(kuò)展、節(jié)奏等與時(shí)間密不可分的敘事功能。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)將現(xiàn)階段學(xué)者對(duì)影視作品中聲音敘事的重要性、功能性等方面的研究進(jìn)行整理與歸類(lèi)后發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)承擔(dān)敘事功能的聲音進(jìn)行了理論與實(shí)際相結(jié)合的分析和總結(jié)。但是，對(duì)于聲音在敘事時(shí)所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵研究不足，影視作品中承載著傳統(tǒng)文化的聲音不應(yīng)該成為分析研究的盲區(qū)。通過(guò)對(duì)這些聲音進(jìn)行分析，一方面可以豐富聲音敘事的理論內(nèi)涵，另一方面，眾多學(xué)者在對(duì)影視作品的聲音敘事功能進(jìn)行探究時(shí)，大多選取著名、正面的影片事例，對(duì)于在聲音敘事上運(yùn)用不得當(dāng)?shù)氖纠P(guān)注較少。剖析失當(dāng)案例，對(duì)理論研究和實(shí)踐都有重大意義。另外，對(duì)于音樂(lè)電影、恐怖電影等特殊影片類(lèi)型分析較少，電視節(jié)目中聲音敘事的研究同樣不夠，這都是今后理論研究需要不斷完善的方面。

通過(guò)廣泛的理論探討和總結(jié)，我們更加堅(jiān)定影視作品研究的“聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向”，這樣的轉(zhuǎn)型并不是要否定和顛覆“視覺(jué)文化”，而是要把“聽(tīng)覺(jué)文化”研究拉回應(yīng)有的高度，恢復(fù)感官領(lǐng)域的生態(tài)平衡。在今后的研究中，應(yīng)該依舊強(qiáng)調(diào)中國(guó)立場(chǎng)和民族意識(shí)，以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)，共同開(kāi)創(chuàng)聲音理論研究的新局面，結(jié)合日新月異的視聽(tīng)技術(shù)，創(chuàng)造更加精良的影視文化藝術(shù)，走創(chuàng)新向上的文化自信之路。 （作者單位：贛南師范大學(xué)）

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