我國著名京劇表演藝術家尚小云（1900—1976），是京劇“四大名旦”之一，他不僅創(chuàng)造了“尚派”藝術，在舞臺上塑造了一大批栩栩如生的人物形象，還是我國戲曲教育事業(yè)的開拓者。1936年為傳承“國粹”藝術，他個人出資，在北京開辦了“榮春社”，專門培養(yǎng)京劇人才。為了辦好學，他傾其所有，困難時曾數(shù)次變賣家產，在梨園界留下了“典房辦學”的佳話。

尚小云為人厚道、做事認真。他堅持要辦學就一定要辦好的原則，“榮春社”一成立，就雇了3個裁縫，到“瑞蚨祥”綢布店買來布料，給學生統(tǒng)一制作服裝。冬天是航空帽、青布棉袍罩大褂、白手套、口罩；秋天有一頂瓜皮小帽；夏天是竹布大褂，每人胸前佩戴一枚自制的社徽。

京劇對基本功要求非常嚴格，因此練功和學習很累，也很容易受傷。為了保證學生們身體健康，尚小云請了10多個炊事員，負責包括教師在內300多人的伙食。學生每餐兩菜兩湯，老師八菜一湯。如果下午學生有演出，一人還發(fā)3個芝麻燒餅。為方便學生看病，尚小云聘請了一位專職中醫(yī)、一位專職西醫(yī)和一位專職正骨醫(yī)生。此外，還聯(lián)系了京城順田醫(yī)院作為“榮春社”的定點住院醫(yī)院，聯(lián)系附近的原田醫(yī)院作為學生的定點急診醫(yī)院。

為了保證教學質量，尚小云不惜重金聘請好教師和知名演員，給學生們上小課做輔導，悉心教授。由于教學質量好，加之管理嚴格，僅經過一年多的時間，“榮春社”的學生們就有了初步登臺演出的能力，能拿出的劇目達100多出。

尚小云（左）在京劇《擂鼓戰(zhàn)金山》中扮演梁紅玉（右）

然而“榮春社”創(chuàng)辦不久，日本軍國主義的鐵蹄就踏進了中國，整個社會兵荒馬亂，民不聊生，看戲的人越來越少，演出根本掙不了幾個錢。為了維持幾百人的開銷，尚小云一面堅持辦學，一面憑著自己的名氣拼命演出賺錢。當時有朋友勸他：“你為何不在學生身上想想辦法，增加些收入，或者干脆把科班停了算了，干嗎還干這賠本的買賣！”經過反復思考，尚小云覺得做人不能如此，一則學生都是苦出身，出來學戲就是為了混口飯吃，演出不掙錢他們哪來的錢；二則學習是有連續(xù)性的，育人豈能半途而廢。于是下定決心一切由自己承擔，繼續(xù)把“榮春社”辦下去，等待轉機。

誰知1942年后，尚小云的經濟狀況越發(fā)緊張，為了“榮春社”，他不僅先后花光了家中的積蓄，還變賣了自己的汽車、夫人的首飾，最后竟陸續(xù)典賣掉了自己經過數(shù)年打拼積累下的7所宅院，其中包括一所有假山、有游廊，地理位置相當好的房產。對此，圈內圈外的朋友沒有聽到尚小云一句怨言，大家一致認為：作為一名藝術大師，憑著自己精湛的演技和已有的名望，過上衣食無憂的優(yōu)越生活毫無問題，尚小云典房辦學的行為，實乃善行義舉，令人敬佩！

關于辦學，尚小云曾發(fā)表過一篇文章做了很好的解釋和描述。他在文章中寫道：“近些年來，大家感到梨園缺乏人才的危機，所以我才下決心辦榮春社。過這種生活，又比唱戲難上十倍。在今日我才知道辦學之難，但是我做事的勇氣，被環(huán)境支配更覺熱血沸騰。所以，我抱定苦干到底的精神……”

或許正是尚小云這種做人的精神，使“榮春社”在艱難中前行，歷時10余載，直到中華人民共和國成立前夕，先后為中國京劇事業(yè)培養(yǎng)出570多名優(yōu)秀人才，后來成為大家者上百人，景榮慶、方榮翔（京劇樣板戲《奇襲白虎團》中志愿軍團長的扮演者）、馬長禮（京劇樣板戲《沙家浜》中刁德一的扮演者）等就是其中的佼佼者。

一個人不計個人得失，為民族精粹得以傳承、發(fā)展，十余年如一日，慷慨解囊并傾其所有，是需要勇氣和精神的。人有了這樣一種勇于奉獻的處世精神，他的品質才會真正崇高起來，他的名字才會流芳百世！