摘 要：留白使作品永遠(yuǎn)處于未完成狀態(tài)，這樣就把懸念和疑問拋給讀者，最大限度地激發(fā)其好奇心，調(diào)動(dòng)起尋求答案、尋求結(jié)果的沖動(dòng)，從而使讀者在一定程度上參與到作品的再創(chuàng)作中來。《紅樓夢(mèng)》之留白藝術(shù)堪稱一絕，中有大美，文章結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)章節(jié)對(duì)有關(guān)妙玉的幾處留白之美進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);《紅樓夢(mèng)》;留白之美;妙玉;寫作特色

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2020）10-0109-02

常言道“月滿則虧，水滿則溢”，所謂“大音希聲，大象無形”，真正的藝術(shù)大師不會(huì)總是把話說盡，而是懂得留白，營(yíng)造出時(shí)斷時(shí)續(xù)、忽明忽暗的藝術(shù)效果。而慧心的讀者又自可通過豐富的聯(lián)想、思考、感悟，一葉知秋，管斑窺豹，經(jīng)歷更立體、更豐滿的審美體驗(yàn)?！都t樓夢(mèng)》之留白藝術(shù)堪稱一絕，中有大美。其絕，令人贊嘆;其美，美不勝收。本文結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)章節(jié)對(duì)有關(guān)妙玉的幾處留白之美進(jìn)行探究。

《紅樓夢(mèng)》第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎”， 及聯(lián)詩(shī)畢，寶玉落第，李紈笑道：“今日必罰你。我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶?？蓞捗钣駷槿?，我不理她。如今罰你去取一枝來?！北娙硕嫉肋@罰又雅又有趣。寶玉也樂為，答應(yīng)著就要走。李紈命人好好跟著。黛玉忙攔說：“不必，有了人反不得了?！崩罴w點(diǎn)頭說：“是?！边@一連串的關(guān)于妙玉的留白被作者寫得風(fēng)生水起、撲朔迷離，讓讀者的閱讀從被動(dòng)的接受，變成積極、主動(dòng)的思考：為什么李紈要讓寶玉到櫳翠庵折取紅梅？為什么李紈命人好好跟著，黛玉忙攔道“有了人反不得了”？為什么湘云要用“訪妙玉乞紅梅”的“好題目命他作”呢？

文章最貴是手寫此處而眼觀彼處。第四十九、五十兩回是《紅樓夢(mèng)》最華彩的樂章之一，也是大觀園里那些女孩子們活得最灑脫、笑得最爽朗的時(shí)期。在那個(gè)白雪紅梅的琉璃世界，脂粉香娃割腥啖膻，即景聯(lián)詩(shī)，詩(shī)情盎然，雅趣橫生，真是溢彩流光，高潔超拔。

然而，正是在此人才極盛之處，鮮艷明媚之時(shí)，卻忽覺作者冷落了一個(gè)人，一位異樣奇人。誰呢？庚辰本有批此段“系大觀園集十二正釵之文”。 十二正釵，可卿已逝，元春在宮中，巧姐尚無可寫處，于是筆者幾乎要吶喊：“怎么忍心冷落了妙玉呢？”可是讀者往往不知作書者曹雪芹的心中苦，不知其無奈處、不得意處。當(dāng)雪芹筆墨忙于湘云與寶釵、寶琴、黛玉興奮地聯(lián)詩(shī)時(shí)，怎么可能忘了那個(gè)“才華馥比仙”的“詩(shī)仙”呢？可見當(dāng)作者手寫此處時(shí)，眼里心里，時(shí)時(shí)又都在彼處。可他不能把妙玉拉進(jìn)詩(shī)社，不能把她置于眾姐妹之中，不能讓她熱鬧地與湘云、寶琴等一起搶詩(shī)。否則就不是那個(gè)檻內(nèi)的妙玉，不是那個(gè)孤潔高傲、萬人入不得她目的妙玉！不能寫，又不能不寫，不知于此萬般無奈之時(shí)，作者在心里算計(jì)了多少遍，忽然算出那“檻外紅梅”，算出“寶玉落第”。于是筆法一轉(zhuǎn)，著力畫出紅梅，頓時(shí)又成妙文。而在特寫梅花之前，又借寶玉一雙靈眼，先作鋪墊：寶玉往蘆雪庵來，“聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，卻是妙玉那邊櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”是呀，“好不有趣”，還記得李紈的話嗎？——“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣”。李紈之罰水到渠成，而且是那么渾然天成。

欲寫妙玉，卻偏置妙玉于不顧而著力畫梅，這是作者早就算計(jì)好了的。既如此，不妨跟著作者的思路，看看這枝梅花吧：一語(yǔ)未了，只見寶玉笑欣欣掮了一枝紅梅進(jìn)來。眾丫鬟忙已接過，插入瓶?jī)?nèi)。眾人都笑稱謝。寶玉笑道：“你們?nèi)缃褓p罷，也不知費(fèi)了我多少精神呢。”……一面說一面大家看梅花。原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長(zhǎng)，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。

好，又是一處曼妙的留白：寶玉為折這枝紅梅到底費(fèi)了什么樣的精神？其間有多少曲折和婉轉(zhuǎn)？又有多少纏綿與微妙？寶玉因親歷而知，雪芹因看見而知。然而，所謂“魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人”，對(duì)于美到極致、愛到極致的東西，示人也會(huì)是一種傷害，一種褻瀆，于是會(huì)心有不忍。李紈不就說“可厭妙玉為人，我不理她”嗎？所以，寶玉不愿說，雪芹不忍說，既如此，讀者何不也保持沉默，只用自己的心靈盡情地體驗(yàn)和領(lǐng)略那份梅花帶來的美好呢？置妙玉不顧而畫梅花，筆在梅花而意卻在妙玉。就說黛玉那句“有了人，反不得了”，乍看極突兀、驚險(xiǎn)，如橫空盤硬語(yǔ)，讓人捉摸不透，讓人近乎本能地要發(fā)問。而這疑問又會(huì)很自然地把遐思帶到櫳翠庵，去了解妙玉的處境，考量她和寶玉之間微妙的關(guān)系。

“櫳翠庵茶品梅花雪”以重筆極寫妙玉之茶，大家正品茶，妙玉正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個(gè)福，獨(dú)你來了，我是不給你吃的?！?“正色”二字真突兀得很，也是一處小小留白吧：正鮮妍明媚之時(shí)，何以驟來一縷寒霜？作者此處并非在弄狡猾，而是在弄慈悲，其落筆時(shí)必是想王實(shí)甫所想，想雙文所想，終為想妙玉所想。為妙玉著想，則正色一句不能不說，不能不正色而說。讀者不知是要為妙玉處境之艱難、尷尬而哭，還是為作者之慈悲、之憐妙玉而哭。想妙玉年在青春，身在佛門，面對(duì)青燈古殿，空懷生命熱忱，形單影只，深一腳淺一腳地前行，忽于千百人中遇一寶玉，既于太虛之境覷其穎慧，星月之下見其吁嘆，以其比仙之才，則可料定此必是一可說話之人，是可引為知己而無恨之人。既可引為知己，何須“正色”？

然而文章又有不得不補(bǔ)處。第四十一回寫妙玉，怎么說都不優(yōu)雅，直寫到不能再寫，只好收住;第五十回寫妙玉，是不能不寫而又難寫之時(shí)，作者算出折梅一節(jié)，從櫳翠庵到蘆雪庵，早已是移步換景，然而品茶、折梅又似暗暗相照相通，此時(shí)對(duì)前文前事作個(gè)了斷最為相宜。你看他在李紈“忙命人跟著”后，黛玉只輕輕一攔“有了人，反不得了?！眳s早神不知鬼不覺地補(bǔ)出前文前事?，F(xiàn)在不防把妙、黛二人兩句話連起來讀吧：妙玉道：“獨(dú)你來了，我是不給你吃的。”黛玉道：“有了人，反不得了。”兩句話影影綽綽、朦朦朧朧，相隔十回書，洋洋無數(shù)文字，遙遙相望，竟如此相映成趣，閃閃發(fā)光，始信妙筆真能生花。

花未全開月未圓，才是有品的人生境界。寫得太擠、太緊、太完整的文章，之所以讀來如同嚼蠟，說到底是因?yàn)樽髡哌^于霸道，總要把所有的話都拿出來炫耀，棄讀者的智慧于不顧，沒一點(diǎn)兒大氣魄、大從容。其實(shí)讀者對(duì)于作品，從來都不是完全被動(dòng)的，而是需要自己的感悟空間。《紅樓夢(mèng)》正是把這樣的空間盡可能多地留給了讀者，使之可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行想象、思考和理解。

參考文獻(xiàn)：

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[3]何紅梅.清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)論妙玉及其“偏蒙不潔”[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（03）.

作者簡(jiǎn)介：吳瓊（1983-），女，安徽蕭縣人，講師，從事高中語(yǔ)文教學(xué)與研究。