【摘 要】 本文簡(jiǎn)述了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程，論述了資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，分析了資產(chǎn)階級(jí)的歷史變革作用：推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展;建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)世界融合，加強(qiáng)文明交流。

【關(guān)鍵詞】 資產(chǎn)階級(jí);社會(huì)生產(chǎn)力;馬克思恩格斯

隨著原始社會(huì)刀耕火種的生產(chǎn)方式結(jié)束以后，社會(huì)生產(chǎn)力相比之前有了很大的提高，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)孕育了私有制的萌芽并催生了雇傭制的出現(xiàn)，階級(jí)斗爭(zhēng)也開(kāi)始活躍在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中。這中間，雖然資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行了慘無(wú)人道的剝削與壓榨，但其憑借得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件雇傭勞動(dòng)工人創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富，這使得馬克思也不禁為它魔術(shù)般的生產(chǎn)力而贊嘆不已 。

一、資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程

馬克思的“兩個(gè)絕不會(huì)”論斷指出：無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，都是在前一種社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展的。封建社會(huì)的滅亡同樣孕育了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的必要條件。封建社會(huì)后期生產(chǎn)工具的改良使得社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高，商品經(jīng)濟(jì)也得以較快發(fā)展，形成了日趨發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)。優(yōu)越的城市條件吸引了不少農(nóng)奴離開(kāi)農(nóng)村來(lái)到城市，他們?cè)诜饨ㄖ鞯念I(lǐng)地上從事商業(yè)活動(dòng)和手工業(yè)勞動(dòng)，私有財(cái)產(chǎn)不斷增多并逐漸成為城市市民階層。為了維持生產(chǎn)的穩(wěn)定，城市中的商人和手工業(yè)者還組成了行會(huì)進(jìn)行壟斷和限制競(jìng)爭(zhēng)。然而，市場(chǎng)的需求總是在擴(kuò)大，行會(huì)的保守規(guī)定逐漸在資本利潤(rùn)的引誘面前變得一文不值，不少小商業(yè)者為了提高工作效率和賺取更多的利潤(rùn)，借用新技術(shù)和新型設(shè)備不斷進(jìn)行資本擴(kuò)張。

隨著地理大發(fā)現(xiàn)和新航路的成功開(kāi)辟，受資本驅(qū)使的資產(chǎn)階級(jí)不再把目光局限于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而轉(zhuǎn)向海外市場(chǎng)，資本和貨物開(kāi)始源源不斷地輸入亞非拉等國(guó)家。然而，隨著海內(nèi)外市場(chǎng)需求的增加，傳統(tǒng)的“小作坊”經(jīng)營(yíng)方式顯然已經(jīng)不能滿足日益擴(kuò)大化的市場(chǎng)需求了，為?！帮埻搿倍懦飧?jìng)爭(zhēng)的行會(huì)工業(yè)也逐漸變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，于是傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式終將被擴(kuò)大化需求淘汰。大規(guī)模、協(xié)作化的工場(chǎng)手工業(yè)代替了封建的或行會(huì)的工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。

到了18世紀(jì)60年代，隨著市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大和“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)，工業(yè)生產(chǎn)在一定程度上擺脫了自然條件的束縛，人力從勞動(dòng)中得到了解放。工業(yè)生產(chǎn)條件的改良使受資本利潤(rùn)驅(qū)使的資產(chǎn)階級(jí)，不斷購(gòu)置新機(jī)器，招聘新員工，工廠的規(guī)模不斷擴(kuò)大， 資產(chǎn)階級(jí)逐漸成為資本主義社會(huì)中的一個(gè)重要階級(jí)并不斷涌現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)大軍和百萬(wàn)富翁。

二、資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)

1、資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)是歷史必然

思想的解放為資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展掃清了意識(shí)障礙。伴隨商業(yè)化活動(dòng)的進(jìn)行，西歐早期資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)生活極為豐富，能夠享受世俗的樂(lè)趣，但這與天主教所倡導(dǎo)的“禁欲苦行”相矛盾。為了捍衛(wèi)自己的利益，早期資產(chǎn)階級(jí)在14-16世紀(jì)掀起了一場(chǎng)反封建、反神學(xué)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)在運(yùn)動(dòng)中以人文主義為理論武器，要求人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，凸顯人的中心地位。這沉重打了封建宗教勢(shì)力，喚醒了人們的創(chuàng)造及改革精神，為資本主義的發(fā)展起到了思想解放作用。

社會(huì)的變革為資產(chǎn)階級(jí)的興起提供了物質(zhì)條件。首先，在資本主義產(chǎn)生前期，十字軍的東征和蒙古帝國(guó)的西征不但把當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的中國(guó)、東亞和歐洲、北非聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了歐、亞、非大陸的貿(mào)易，而且改變了歐、亞、非的經(jīng)濟(jì)交換結(jié)構(gòu)，造成了有利于產(chǎn)生資本主義萌芽的條件;其次，地理大發(fā)現(xiàn)使得貴金屬大量涌入歐洲，通貨膨脹引起的價(jià)格革命使一些新興農(nóng)場(chǎng)主和工商業(yè)者成為經(jīng)濟(jì)貴族，大大加速了封建社會(huì)的解體，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。

2、資本主義社會(huì)具有內(nèi)在矛盾性

隨著商品活動(dòng)的不斷擴(kuò)大化，各地區(qū)之間的聯(lián)系越發(fā)緊密，出現(xiàn)了生產(chǎn)的社會(huì)化，具體表現(xiàn)為：生產(chǎn)資料的社會(huì)化、生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)化和勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)化。生產(chǎn)社會(huì)化是生產(chǎn)力巨大發(fā)展的表現(xiàn)，它要求新的生產(chǎn)關(guān)系即產(chǎn)品的分配關(guān)系與之相適應(yīng)。但是在資本主義社會(huì)，社會(huì)化的生產(chǎn)資料是資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，社會(huì)化的生產(chǎn)過(guò)程由資產(chǎn)階級(jí)私人支配，社會(huì)化的勞動(dòng)產(chǎn)品卻被資產(chǎn)階級(jí)私人占有，這就使資本主義生產(chǎn)方式陷入不可解脫的矛盾之中。這種矛盾使產(chǎn)品生產(chǎn)出現(xiàn)相對(duì)過(guò)剩，爆發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。要想擺脫這種危機(jī)，就必須消滅資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立與之相適應(yīng)的以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的新型生產(chǎn)關(guān)系。為此，馬克思也在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去”。[1]

3、資本主義社會(huì)具有歷史過(guò)渡性

馬克思站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，沒(méi)有把資本主義社會(huì)視為人類社會(huì)永恒的、最終的、絕對(duì)理想的階段，只是把它看作人類歷史發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)暫時(shí)的階段。馬克思認(rèn)為資本主義社會(huì)作為人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)階段，它和之前的原始社會(huì)、封建社會(huì)一樣，其內(nèi)部也存在著自身不可解決的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾，現(xiàn)如今隨著勞資關(guān)系對(duì)立的加劇，這一基本矛盾“像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了”。[2]一個(gè)最基本的事實(shí)就是頻繁爆發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這表明資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系太狹窄了，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財(cái)富了。資產(chǎn)階級(jí)為了克服這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力和社會(huì)財(cái)富，另一方面積極奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的殖民地，后果必然導(dǎo)致更猛烈的危機(jī)。因此，資產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)就像《共產(chǎn)黨宣言》里面說(shuō)的那樣，資產(chǎn)階級(jí)把原先用來(lái)推翻封建主義的武器現(xiàn)在對(duì)準(zhǔn)了自己，其滅亡是必然的。

三、資產(chǎn)階級(jí)的歷史變革作用

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用，這是對(duì)資本主義歷史地位的一個(gè)非?？陀^的評(píng)價(jià)，這一評(píng)價(jià)在《共產(chǎn)黨宣言》中有具體的展開(kāi)。

1、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展

資本主義制度和其他社會(huì)制度一樣，它在繼承封建社會(huì)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上又極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。資本主義高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，能夠讓一切有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素充分流動(dòng)起來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮，所以資產(chǎn)階級(jí)才能夠在較短的階級(jí)統(tǒng)治中創(chuàng)造出前所未有的生產(chǎn)力。

2、建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一

資產(chǎn)階級(jí)的前身是中世紀(jì)的市民階級(jí)，主要由富商和富裕手工業(yè)者組成。他們?cè)趧傞_(kāi)始時(shí)就同封建主展開(kāi)了斗爭(zhēng)，最初的目的是為了爭(zhēng)取城市自治，不惜使用暴力，后來(lái)市民階級(jí)帶領(lǐng)城市平民用金錢(qián)贖買(mǎi)或武裝斗爭(zhēng)的方式來(lái)擺脫封建領(lǐng)主或教會(huì)對(duì)城市的控制，力圖建立自由、自治的市民社會(huì)。隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷增長(zhǎng)，他們需要由經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位上升到政治上的統(tǒng)治地位，于是資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始對(duì)封建政權(quán)展開(kāi)攻擊并逐步地通過(guò)各種手段將分散的生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人集中起來(lái)，使這些物質(zhì)財(cái)富集聚在少數(shù)人的手里，由此必然產(chǎn)生的后果就是政治的集中、推翻封建專制的資產(chǎn)階級(jí)大革命和資本主義制度的最終確立。

3、促進(jìn)世界融合，加強(qiáng)文明交流

在人類歷史發(fā)展過(guò)程中，文明的發(fā)展向來(lái)都是在沖突與融合之中前進(jìn)的。資產(chǎn)階級(jí)大工業(yè)社會(huì)化的生產(chǎn)模式以及便捷的交通打破了早期各地區(qū)之間孤立隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了世界各地區(qū)之間的聯(lián)系，使得所有地方的小市場(chǎng)聯(lián)合成為一個(gè)世界大市場(chǎng)。流動(dòng)的資本在給貧困、愚昧的地方帶去物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也沖擊了當(dāng)?shù)芈浜蟮纳a(chǎn)方式，迫使以自給自足為特征的落后農(nóng)村生活面臨生存和毀滅兩個(gè)選擇，要么積極改變自身，融進(jìn)先進(jìn)文明，要么故步自封，自取滅亡。當(dāng)然，大多數(shù)的情況下都是前者的選擇，農(nóng)村中走出去的農(nóng)民漸漸脫離了原來(lái)的愚昧狀態(tài)，最終“一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”。[3]因此，資產(chǎn)階級(jí)在人類走向共同體的進(jìn)程中添上了濃墨重彩的一筆。

四、結(jié)語(yǔ)

資產(chǎn)階級(jí)作為人類發(fā)展史中的一個(gè)重要階級(jí)，它的出現(xiàn)使人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。它為工業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn)提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展提供了廣闊空間，為國(guó)家政權(quán)的變革發(fā)展提供了制度基礎(chǔ)，在人類文明發(fā)展史中扮演了重要角色。

【注 釋】

[1] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，北京：人民出版社，2018.30.

[2] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，北京：人民出版社，2018.33.

[3] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，北京：人民出版社，2018.31.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，北京：人民出版社，2018.

[2] 武小東.共產(chǎn)黨宣言對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的論述及啟示[J].學(xué)習(xí)月刊，2016（04）.

[3] 王力.共產(chǎn)黨宣言中馬克思的資產(chǎn)階級(jí)觀及其當(dāng)代啟示[J].學(xué)術(shù)探索，2018（09）.

【作者簡(jiǎn)介】

肖偉波（1994—）男，河南三門(mén)峽人，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究.