蔡娟 任勝男

摘 ? 要：牢記初心使命與推進(jìn)自我革命互為前提、相得益彰。從理論邏輯來(lái)看，牢記初心使命與推進(jìn)自我革命本質(zhì)一致;從歷史邏輯來(lái)看，牢記初心使命與推進(jìn)自我革命相輔相成;從現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)看，牢記初心使命與推進(jìn)自我革命互為動(dòng)力。揭示牢記初心使命與推進(jìn)自我革命的內(nèi)在蘊(yùn)涵，打開(kāi)牢記初心使命與推進(jìn)自我革命在理論維度、時(shí)間維度和空間維度相互聯(lián)結(jié)的視野，既有助于全黨深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，也有助于增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于刀刃向內(nèi)、不斷自我革命的精神力量，從而錘煉政治品格，鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，永葆黨的本色，始終如一踐行初心，勇?lián)姑?/p>

關(guān)鍵詞：初心;使命;自我革命

中圖分類號(hào)：D261 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-9170（2020）02-0015-06

習(xí)近平總書記在主持中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！蓖瑫r(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵是要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣?！盵1]寥寥數(shù)語(yǔ)，卻字字珠璣，力透紙背，深刻揭示了我們黨不忘初心使命與推進(jìn)自我革命的邏輯關(guān)系，為全黨深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于刀刃向內(nèi)、不斷自我革命提供了行動(dòng)指南和價(jià)值遵循。

一、從理論邏輯來(lái)看，牢記初心使命與推進(jìn)自我革命本質(zhì)一致

所謂初心，是指做某件事的最初衷。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首提初心概念，發(fā)出“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)令，并指出要自我革命。在黨的十九大報(bào)告中，他明確闡述“不忘初心，牢記使命”就是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，并強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”[2]1。這深刻揭示了守初心擔(dān)使命，須臾不離敢于自我革命;勇于自我革命，方能踐行初心使命的邏輯意蘊(yùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記初心使命，首先要弄清初心使命的理論之源在哪里？習(xí)近平總書記精辟指出：“我們黨的初心和使命是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的?！盵1]眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國(guó)，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，啟蒙了毛澤東等一大批早期知識(shí)分子，開(kāi)始科學(xué)認(rèn)知人類歷史發(fā)展規(guī)律。他們面對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)，以高度的歷史責(zé)任感，探求解救中國(guó)的道路和方式，也直接催生了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨人原生態(tài)的初心，就是強(qiáng)烈的救國(guó)救民之情，這種歷史責(zé)任感，孕育了崇高的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，并激起了不懈奮斗之心。而所有的奮斗，歸根結(jié)底為了人民，為了民族，這就是共產(chǎn)黨人的為民之心。我們熟識(shí)的“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[3]44這一馬克思恩格斯經(jīng)典名句，確證了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么一經(jīng)成立，就運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)及分析方法，結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，一以貫之把維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的根本利益作為奮斗的目標(biāo)，把團(tuán)結(jié)廣大人民群眾作為重要政治資源。早在1941年，毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》中就講過(guò)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！盵4]809在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出：“我們所做的一切事情，都必須符合人民的利益，對(duì)于損害人民利益的事情就應(yīng)該加以反對(duì)，加以糾正;對(duì)于人民的困難就必須毫不猶豫地采取辦法，有步驟、有方法地加以解決?！盵5]216江澤民強(qiáng)調(diào)：“在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，……把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！盵6]572胡錦濤也強(qiáng)調(diào)：“群眾利益無(wú)小事。和諧社會(huì)建設(shè)，要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，為群眾多辦好事、實(shí)事?！盵7]79習(xí)近平則諄諄告誡全黨：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！盵8]并強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[9]4。中國(guó)化的馬克思主義既體現(xiàn)人民至上的大眾情懷和共產(chǎn)黨的初心使命，又為推進(jìn)自我革命提供了理論指導(dǎo)和強(qiáng)大思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的階級(jí)立場(chǎng)和大公無(wú)私，大公無(wú)私方顯無(wú)畏本質(zhì)，無(wú)畏才能敢于自我革命。據(jù)此，我們也可以清晰認(rèn)知，從理論本源上講，推進(jìn)自我革命是牢記初心使命的本質(zhì)要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的馬克思主義政黨，天然地具有批判性和革命性的本質(zhì)屬性，先進(jìn)性和純潔性是它的政治品格，是其力量所在、發(fā)展所依、生命所系。但黨的先進(jìn)性和純潔性不是一成不變的，而是隨著時(shí)代變遷和任務(wù)的變化不斷豐富和發(fā)展;也不是一勞永逸的，而是只有持之以恒地在自我揚(yáng)棄和辯證否定中實(shí)行自我革命，才能保持和提升。因此，“黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法”[1]，這是一項(xiàng)長(zhǎng)保常新的戰(zhàn)略任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，要始終牢記初心使命，內(nèi)在地要求其必須擁有自我革命的勇氣與精神，才能永葆初心使命，一往無(wú)前。這就是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”[1]黨的初心和使命集中體現(xiàn)的是黨全心全意為人民的宗旨，是實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗目標(biāo)。把為謀人民利益而生存，為謀民族復(fù)興而奮斗作為黨的全部理論資源和價(jià)值追求，這是我們黨之所以有自我革命的勇氣和魄力根本所在。因此，他們就敢于以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度經(jīng)常性檢視自己，持續(xù)進(jìn)行自身的革命性鍛煉，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，撥正前進(jìn)的航向，使黨的一切政策和行動(dòng)都符合人民大眾的利益所求，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守自我革命的初心，彰顯習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己;才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤”[10]590的偉大真諦，凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治自覺(jué)、政治擔(dān)當(dāng)以及偉大的自我革命精神?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之牢記初心使命的理論和實(shí)踐，與中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈以自我警醒、自我反思、自我超越的勇氣進(jìn)行自我革命的本質(zhì)是一致的。

二、從歷史邏輯來(lái)看，牢記初心使命與推進(jìn)自我革命相輔相成

追根溯源，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命源自在歷史進(jìn)程中回答我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，從此帝國(guó)主義的硝煙彌漫中國(guó)，侵略者的鐵蹄肆意踐踏中國(guó)，中國(guó)人民受盡極度屈辱，中華民族淪落苦難深淵。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗。可是，地主階級(jí)抵抗派英雄氣短，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)功敗垂成，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)望洋興嘆，戊戌變法曇花一現(xiàn)，辛亥革命半途而廢。百年屈辱，激起人民對(duì)幸福的渴望，揚(yáng)起民族復(fù)興的夢(mèng)想。隨著馬克思主義的傳入，以及同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，舉起了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民解放的大旗，孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命源自對(duì)帝國(guó)主義侵略本性和封建勢(shì)力軟弱腐朽的深惡痛絕，源自對(duì)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的清醒認(rèn)識(shí)，源自馬列主義先進(jìn)理論的認(rèn)知升華，源自對(duì)自己同胞的手足情深，源自對(duì)中華文化的高度自信，源自對(duì)歷史使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命是內(nèi)在的東西，保持和堅(jiān)守這一內(nèi)心的追求，只有依靠自覺(jué)，依靠中國(guó)共產(chǎn)黨馳而不息的自我革命。習(xí)近平指出：“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”[11]10這實(shí)際上映照了黨的初心和使命所激起的自覺(jué)推進(jìn)自我革命精神動(dòng)力。回溯黨的歷史，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨犯過(guò)右傾和“左”傾錯(cuò)誤，但這是因探究中國(guó)革命道路、建設(shè)社會(huì)主義偉業(yè)的復(fù)雜性所致。在新民主主義革命初期，由于我黨斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)中國(guó)革命的特殊性和艱巨性認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)革命對(duì)手的兇殘性和狡猾性估計(jì)不足，對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律掌握不多，未能嫻熟地有效地把馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，而是照抄照搬俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，教條主義對(duì)待共產(chǎn)國(guó)際指示，以致犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央召開(kāi)了八七會(huì)議，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，檢討黨的工作，制定新的路線和政策。八七會(huì)議彰顯了我們黨在幼年時(shí)期就敢于公開(kāi)承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤的自我革命精神，為挽救黨和革命作出巨大貢獻(xiàn)。既證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也昭示了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大偉力。土地革命時(shí)期，中共黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)了以瞿秋白、李立三、王明為代表的三次“左”傾錯(cuò)誤。黨在紅軍長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議，糾正和清算“左”傾錯(cuò)誤，解決了最迫切的組織和軍事問(wèn)題。遵義會(huì)議是在歷史洪流中我們黨又一次自我革命的偉大事件，體現(xiàn)了我黨我軍在真理面前敢于堅(jiān)定信念、堅(jiān)守初心;在錯(cuò)誤面前敢于深刻反省、修正錯(cuò)誤;在困難面前敢于攻堅(jiān)克難、團(tuán)結(jié)奮斗;在問(wèn)題面前敢于實(shí)事求是、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過(guò)自我革命的洗禮，我們黨經(jīng)受了生死攸關(guān)的考驗(yàn)，遵義會(huì)議也以“挽救了黨和紅軍，挽救了中國(guó)革命”的卓著功勛載入史冊(cè)、彪炳千秋。為了“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[12]602，1942年我們黨創(chuàng)造了以自我革命為主要形式的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，著力反對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義和黨八股，并從思想路線的高度對(duì)過(guò)去所犯“左”右傾錯(cuò)誤的根源進(jìn)行了深刻的揭露，在全黨開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的馬克思主義思想教育和解放運(yùn)動(dòng)，促使黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)蔚然成風(fēng)，全黨馬克思主義認(rèn)識(shí)水平得以提高，也極大地增強(qiáng)了我們黨自我革命的創(chuàng)造力。新中國(guó)成立前夕，毛澤東在七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”，并強(qiáng)調(diào)“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器”[13]1438-1439。初心和使命不僅催生了黨的憂患意識(shí)，也激勵(lì)我們黨一刻不停進(jìn)行自我革命。建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)和“三反”“五反”斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，并帶領(lǐng)人民建立起社會(huì)主義制度，投入社會(huì)主義建設(shè)熱潮。但在探索社會(huì)主義道路時(shí)，由于我們黨教條化地對(duì)待經(jīng)典作家的設(shè)想，照搬蘇聯(lián)模式，以至于出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)、甚至“文化大革命”這樣的嚴(yán)重失誤?！罢?yàn)槲覀凕h所犯的錯(cuò)誤不是‘私錯(cuò)，所以一旦發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)誤對(duì)革命和建設(shè)造成挫折，黨便馬上啟動(dòng)自我革命機(jī)制進(jìn)行糾偏。”[14]黨的十一屆三中全會(huì)，黨中央開(kāi)啟撥亂反正的新征程，認(rèn)真、全面地糾正“左”傾錯(cuò)誤，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。這正如鄧小平當(dāng)時(shí)所要求的：“擺在我們面前的迫切問(wèn)題，是要恢復(fù)黨的戰(zhàn)斗力?！盵15]268伴隨改革開(kāi)放的腳步，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新階段。我們黨也不斷加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，整頓作風(fēng)，純潔組織。為了“確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”[16]3，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，以刮骨療毒的勇氣革除自身的積弊，這是我們黨歷史上又一次具有極為深刻的自我革命意義的重大政治活動(dòng)。

回望歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心使命，關(guān)鍵在不斷自我革命。無(wú)論是腥風(fēng)血雨的新民主主義革命，還是轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)，以及波瀾壯闊改革開(kāi)放大業(yè)，每一次勝利、每一個(gè)成就，都離不開(kāi)廣大人民群眾的大力支持和積極參與。但是由于受到各種主客觀因素的影響，即客觀上革命、建設(shè)、改革的復(fù)雜性和艱巨性，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的多變性和多樣性，主觀上一些黨員干部一定階段、不同程度地忘記了“初心和使命”，把黨和人民賦予的權(quán)力看成是驕橫肆意的資本，或者是作為自己的“既得利益”，背離了人民大眾的意愿，損害了黨的形象，降低了黨威信，社會(huì)主義建設(shè)遭受極大損失。恩格斯的至理名言我們耳熟能詳：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！盵3]379一部中共黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在一次次的自我革命中得到淬煉、逐步成熟的歷史?！拔覀凕h經(jīng)歷過(guò)多次錯(cuò)誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開(kāi)黨糾正了自己的錯(cuò)誤”[15]170，這是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的最好注解。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確，不是說(shuō)其不犯錯(cuò)誤，而是以大眾的情懷、民族的未來(lái)、國(guó)家的強(qiáng)盛作為目標(biāo)進(jìn)行自我革命，努力使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。這就印證了毛澤東早就指出的：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”[4]1095中國(guó)共產(chǎn)黨以初心的召喚和使命的擔(dān)當(dāng)，勇于從認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤中自醒，在糾正錯(cuò)誤中自勵(lì)，在防范錯(cuò)誤中自律。正因如此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍。

三、從現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)看，牢記初心使命與推進(jìn)自我革命互為動(dòng)力

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，牢記初心使命與我們黨推進(jìn)自我革命互為動(dòng)力，相互促進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央身體力行、率先垂范，重拳出擊，集中整飭黨風(fēng)，嚴(yán)厲懲治腐敗，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，黨內(nèi)政治生態(tài)得以初步凈化，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新氣象。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代各種矛盾更加突出，執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜，挑戰(zhàn)考驗(yàn)更加嚴(yán)峻。一方面，黨的政治生活依然存在不健康的地方，各種違背初心和使命現(xiàn)象屢次發(fā)生。一些黨員干部理想信念缺失、法紀(jì)意識(shí)淡薄、對(duì)黨陽(yáng)奉陰違、對(duì)民頤指氣使、行事獨(dú)斷霸道、庸懶無(wú)所作為，存在“十個(gè)主義一個(gè)風(fēng)氣”，即：拉幫結(jié)派的山頭主義，人生依附的宗派主義，逐利至上的拜金主義，我行我素的自由主義，不講原則的好人主義，唯利是圖的個(gè)人主義，游戲人生的享樂(lè)主義，紀(jì)律松弛的分散主義，裝腔作勢(shì)的形式主義，高高在上的官僚主義，以及奢靡之風(fēng)。以致濫用權(quán)力、貪污受賄、違法亂紀(jì)等腐敗現(xiàn)象層出不窮。尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至少數(shù)高級(jí)干部在十八大以后仍然不收手。這些問(wèn)題的滋生，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體和腐化黨的隊(duì)伍，嚴(yán)重惡化黨內(nèi)政治生態(tài)和損害黨的形象，嚴(yán)重威脅黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和影響事業(yè)發(fā)展。另一方面，黨面臨的“四大考驗(yàn)”更加復(fù)雜，面臨的“四大危險(xiǎn)”更加嚴(yán)峻。因此，我們黨是否直面問(wèn)題而不諱疾忌醫(yī)，是否保持過(guò)硬的自我凈化特質(zhì)，是否敢于刀刃向內(nèi)革除自身的頑瘴痼疾，這關(guān)系到我們的黨是否保持初心使命，決定了我們的黨興衰成敗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，……經(jīng)受‘四大考驗(yàn)、克服‘四種危險(xiǎn)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”[11]22-23黨中央已經(jīng)鮮明地亮出了自我革命的旗幟，我們黨必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以壯士斷腕的決心，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，道德建設(shè)與法治懲戒同向發(fā)力，紀(jì)律建設(shè)與法治建設(shè)協(xié)同推進(jìn)。在凈化政治生態(tài)的實(shí)踐中，一方面，積極建設(shè)完備的法制、制度體系及支撐其有效運(yùn)行的法治文化，嚴(yán)格遵循已經(jīng)頒布的一系列準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、意見(jiàn)、細(xì)則……。例如：《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等頒布，都是為了預(yù)防政治微生物玷污我黨清潔的面貌?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨巡視條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等出臺(tái)，不斷完善以黨章為根本遵循的黨內(nèi)法規(guī)體系，就是要用制度體系推進(jìn)自我革命，革除政治微生物對(duì)我黨健全肌體的侵蝕，銘記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。另一方面，要積極主動(dòng)遵循系統(tǒng)的道德規(guī)范、規(guī)則至上的道德行為和高于規(guī)則的道德文化，認(rèn)真開(kāi)展思想教育。從群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化制度化，再到“不忘初心、牢記使命”主題教育的推進(jìn)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)自我革命的進(jìn)程中堅(jiān)守初心使命的生動(dòng)實(shí)踐。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！盵4]1096習(xí)近平總書記指出，必須把批評(píng)和自我批評(píng)作為“清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器”。無(wú)論是自我清洗，還是自我批評(píng)，都是要求我們黨依靠自己內(nèi)在的力量，自覺(jué)滌蕩侵蝕我們黨健康肌體的政治微生物。只有如此，才能激發(fā)牢記初心使命的磅礴力量。

今天，我們不僅要深刻領(lǐng)會(huì)“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”[8]的內(nèi)在意蘊(yùn)，更要清醒地認(rèn)識(shí)到，出卷的時(shí)代在不斷演進(jìn)，試卷的內(nèi)容在不斷變化，閱卷的要求在不斷發(fā)展，評(píng)卷的標(biāo)準(zhǔn)在不斷提升。中國(guó)共產(chǎn)黨能否答好卷？能否經(jīng)得起人民群眾的評(píng)卷？中國(guó)共產(chǎn)黨在憂患中誕生、成長(zhǎng)和壯大。“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！盵17]155這樣的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)源自于初心和使命。這不僅讓我們走出一條馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的道路，戰(zhàn)勝了革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的坎坷和曲折，而且“使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”[11]8。在新時(shí)代，我們黨要交上一份讓廣大群眾十分滿意的答卷，就必須牢記初心和使命，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，時(shí)刻做到急群眾所急，想群眾所盼，干群眾所需;就必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)持在自我革命中實(shí)現(xiàn)自我凈化，筑牢信仰之魂，在自我提高中深扎理想之根，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民;就必須始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，突出解決影響人民群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)決鏟除人民群眾深惡痛絕的腐敗問(wèn)題，以零容忍態(tài)度懲治惡化黨內(nèi)政治生態(tài)的腐敗分子，在自我完善中疏浚動(dòng)力之源，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中守初心，擔(dān)使命。當(dāng)下，“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，就是要“找差距”，要反觀自照，是否把黨和人民賦予的權(quán)力看成是自己的“既得利益”，甚至假公濟(jì)私、以權(quán)謀私、腐化變質(zhì)，是否忘卻了黨的根本宗旨，對(duì)百姓的疾苦無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)群眾的訴求充耳不聞，對(duì)人民的利益漠不關(guān)心;就是要“抓落實(shí)”，既要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的理想信念教育，增強(qiáng)自我革命的自覺(jué)意識(shí)，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，也要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提升自省內(nèi)省的能力，更要善于對(duì)照黨章和黨紀(jì)黨規(guī)查找自身的不足，還要對(duì)照先賢先輩和先進(jìn)典型認(rèn)識(shí)自身的短板，切實(shí)做到知恥而后勇?！白ヂ鋵?shí)”，就是要實(shí)現(xiàn)“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”的教育目標(biāo)。“抓落實(shí)”的過(guò)程，實(shí)際上就是我們黨推進(jìn)自我革命，不斷錘煉和提升的過(guò)程。其發(fā)力同向，目標(biāo)一致，邏輯自洽。

我們黨初心使命的堅(jiān)守以及勇于自我革命的自覺(jué)都是建立在科學(xué)社會(huì)主義基本原理之上的。牢記初心使命是我們黨推進(jìn)自我革命的內(nèi)生動(dòng)力，推進(jìn)自我革命是我們黨牢記初心使命的本質(zhì)要求，二者互為前提、相輔相成、相得益彰。打開(kāi)牢記初心使命與推進(jìn)自我革命在理論維度、時(shí)間維度和空間維度相互聯(lián)結(jié)的視野，有助于我們黨敢于以自我革命精神消除違背初心使命的政治微生物，錘煉政治品格，鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，守住初心、擔(dān)當(dāng)使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，矢志不渝，奮勇向前。

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責(zé)任編校 ? 王學(xué)青

Abstract： Cherishing the original mission and promoting self-revolution mutually compensate each other. From a theoretical logic perspective， these two share the same essence; from a historical logic perspective， these two mutually compensate each other; and from a reality logic perspective， they mutually motivate each other. Disclosure of the connotations of them， and revelation of their theoretical dimension， temporal dimension and spatial dimension benefit the thematic education of “Keeping in Mind the Original Intention， and Cherishing the Mission”， and enhance the spiritual power of making self-criticism and self-revolution to forge the ability of communists for them to cherish the true qualities of the Party so that they can keep to the original mission and to shoulder responsibilities.

Key words： original intention; mission; self-revolution