摘 要：《拯救列寧格勒》被譽(yù)為戰(zhàn)爭(zhēng)版的俄羅斯《泰坦尼克號(hào)》。影片通過對(duì)普通人物的形象塑造，謳歌了在戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難中蘇聯(lián)人民表現(xiàn)出的大無畏的民族精神，深刻地揭示了列寧格勒得以拯救乃至取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，依靠的正是英勇不屈的廣大人民，在他們身上閃耀著血與火的硝煙也掩蓋不住的人性真善美的光輝。

關(guān)鍵詞：俄羅斯;電影;《拯救列寧格勒》;戰(zhàn)爭(zhēng);人性光輝;主題闡釋

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）08-00-04

“鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成”，這是法國(guó)作家雨果對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的隱喻描述。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們無盡的傷痛與悲苦，摧殘了人類文明，給個(gè)人幸福帶來深重的災(zāi)難。從古至今，藝術(shù)家們運(yùn)用各種藝術(shù)形式來控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式——電影，就是以其獨(dú)特的敘事模式、主題表達(dá)、形象塑造及影像風(fēng)格等手段來敘述戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，展現(xiàn)命運(yùn)的無常與悲歡、人性的淪喪與回歸，并以此傳遞人們對(duì)和平的呼吁與向往。旨在講述英雄神話的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，其主題也多是描述戰(zhàn)爭(zhēng)史上重大的軍事行動(dòng)。而俄羅斯著名導(dǎo)演阿列克謝·科茨洛夫編劇并執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)影片《拯救列寧格勒》的視角獨(dú)特，將主題聚焦在小人物的生活與命運(yùn)上。該影片雖非鴻篇巨制，但通過把握到位的特效和細(xì)節(jié)，直觀展示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)火中人性的美，滿足了觀眾對(duì)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)大片的期待，在劇情和悲劇規(guī)模上與《泰坦尼克號(hào)》有異曲同工之妙，被譽(yù)為戰(zhàn)爭(zhēng)版的俄羅斯《泰坦尼克號(hào)》。

1 殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，不屈的民族

《拯救列寧格勒》展現(xiàn)的背景是1941—1944年列寧格勒被德軍圍困的歷史，根據(jù)752號(hào)駁船的真實(shí)故事改編。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，希特勒調(diào)集大量兵力對(duì)列寧格勒施行了“鐵鉗式”的包圍，300萬軍民陷入了前所未有的饑餓“大災(zāi)難”之中，城中的糧食儲(chǔ)備已經(jīng)消耗殆盡，列寧格勒與內(nèi)地的鐵路交通被完全切斷，拉多加湖成了列寧格勒唯一能從外界獲得糧食和其他一切必需品的“生命之路”。列寧格勒人眾志成城，誓死捍衛(wèi)自己的家園，創(chuàng)造了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)輝煌奇跡。在那樣巨大、危急的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下，列寧格勒的人們?nèi)詻]有放棄正常的有尊嚴(yán)的精神生活。人心不泯，堅(jiān)強(qiáng)高貴，這就是俄羅斯民族精神的光輝。

劇情就是從熱戀中的年輕情侶科斯佳和娜斯佳登上駁船從列寧格勒撤離展開的。影片的主線是戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管沒有對(duì)大規(guī)模軍事作戰(zhàn)進(jìn)行過多的描寫，但依然生動(dòng)形象地展現(xiàn)了二戰(zhàn)驚心動(dòng)魄、悲慘壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，帶給觀眾的視覺沖擊堪比影片《拯救大兵瑞恩》和《敦刻爾克》。戰(zhàn)爭(zhēng)是災(zāi)難和死亡的代名詞，面對(duì)災(zāi)難和死亡的驚慌與恐懼也是人之常態(tài)。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大背景下，撤離列寧格勒的人們依然保持著對(duì)美好生活無比熱愛的開朗心情，就像是將開啟一場(chǎng)愉快的旅行，忘掉了戰(zhàn)爭(zhēng)，忘掉了背井離鄉(xiāng)的凄苦：戰(zhàn)士們?cè)诘谴暗目臻e不忘打一場(chǎng)沙灘排球;船只徐徐起航，拉多加湖上蕩漾起悠揚(yáng)的歌聲，甲板上彈奏著歡快的鋼琴曲;姑娘們的小提琴演奏傳遞著來自心底的旋律;人們有說有笑，甚至俊男靚女毫不掩飾男歡女愛的浪漫情趣;即使在炮兵學(xué)員們疾步奔向戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻，依然會(huì)聽到輕松愉快的俄式幽默……戰(zhàn)斗民族的這種樂觀向上、積極奮進(jìn)的精神令人欣賞和贊嘆，這是俄羅斯民族精神的完美體現(xiàn)。

2 普通的人物，偉大的人性

人的心靈世界是一個(gè)廣闊的領(lǐng)地，如果將一個(gè)人定義為某一種固有的類型不免有失偏頗，但人畢竟是社會(huì)動(dòng)物，必須遵循時(shí)代的主流。在時(shí)間的大框架下，戰(zhàn)爭(zhēng)故事鑲嵌在歷史大敘事的縫隙里，其間有令人心碎的憂傷，更有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，人性的拷問。[1]人心向善，道德之光，永遠(yuǎn)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的原動(dòng)力。對(duì)善的敬重，對(duì)美的向往，既是對(duì)歷史的傳承，也是我們這個(gè)時(shí)代的鮮明特征。當(dāng)年蘇聯(lián)人民用什么拯救了列寧格勒，影片中一個(gè)個(gè)鮮活的人物用實(shí)際行動(dòng)給予了最好的詮釋。他們每一個(gè)人物都是那么普通，普通得讓人模糊了他們的名字，但隨著劇情的展開，這些平凡普通的人物形象漸漸變得生動(dòng)、鮮明、高大起來，將人性的燦爛與美好展現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛在他們的頭頂閃耀著神圣的光環(huán)，那是血與火的硝煙也掩蓋不住的戰(zhàn)斗民族身上閃耀著的人性真善美的光輝。人性的光輝獲得升華，一個(gè)個(gè)鮮活的生命鑄造了一座座不朽的豐碑。

2.1 純美的愛情綻放人性光輝

影片自始至終都在向人們講述純美的愛情故事。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，士官生科斯佳正值青春年少，與娜斯佳正處于熱戀中，他們的愛情純美而動(dòng)人。娜斯佳是個(gè)清純可愛的姑娘，在她身上散發(fā)著純真恬淡的美，洋溢著青春和朝氣。她對(duì)科斯佳的愛情是那么真摯、純潔，當(dāng)聽到愛人在樓下呼喚，她歡快得如快樂的鳥兒。娜斯佳的愛是傳統(tǒng)的、理性的，當(dāng)看到科斯佳換上海軍軍服、脫離隊(duì)伍時(shí)，她表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿，這一表現(xiàn)傳遞出一種別樣的傳統(tǒng)正直的美德。

科斯佳是千千萬萬蘇軍戰(zhàn)士的象征和代表，正值青春年華，本該享受美好的戀愛時(shí)光，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓他走上危險(xiǎn)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，像所有的戰(zhàn)士一樣，年輕的生命經(jīng)受炮火的洗禮和死亡的威脅?？扑辜褜?duì)娜斯佳充滿真摯的仰慕和愛戀，渴望她成為自己的新娘，對(duì)她的感情細(xì)致入微、無處不在。當(dāng)內(nèi)務(wù)部調(diào)查官騷擾和質(zhì)詢娜斯佳袒護(hù)她父親的罪行時(shí)，科斯佳主動(dòng)站出來為娜斯佳解圍。在他將敵人飛機(jī)擊落后，毫不遲疑地迅速趕到船艙尋找他心愛的姑娘，這是出于對(duì)愛人的愛的本能選擇。危險(xiǎn)中最先想到的是愛人的平安，這是一種對(duì)愛人的深情，是愛的升華，展現(xiàn)出人性的美好與純凈。

2.2 夫妻情深放射人性光輝

影片在撤離現(xiàn)場(chǎng)和留在家中的娜斯佳母親瑪利亞的工作和生活場(chǎng)景的交替呈現(xiàn)中向我們傳遞了戰(zhàn)爭(zhēng)給一個(gè)家庭帶來的災(zāi)難?，斃麃喤c娜斯佳的父親亞歷山大·瑙莫維奇的愛情故事有鮮明的時(shí)代烙印，既讓人心酸，又令人感動(dòng)。瑙莫維奇是一位生物學(xué)博士，他的遭遇是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)特定歷史時(shí)期政治和社會(huì)生活的真實(shí)寫照。他因被懷疑是德國(guó)間諜而遭到關(guān)押審查，成為“人民的公敵”，瑪利亞迫于壓力不得不宣布與他斷絕關(guān)系，她為此生活在深深的自責(zé)中。瑙莫維奇因證據(jù)不足被釋放出來就又被派往前線，臨出發(fā)前他急切地趕回家，盡管只能停留短短的幾分鐘時(shí)間。短暫的重逢，讓我們窺見到了瑪利亞對(duì)丈夫的一片深情：聽到丈夫說不能停留太久，馬上給他包裹土豆，離開時(shí)還不忘往他的口袋里放一串開啟家門的鑰匙。拉多加湖時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心。她每天生活在煎熬中，守護(hù)著家園，等待丈夫和女兒的歸來，直到凍死在家中?，斃麃喪嵌?zhàn)中無數(shù)蘇聯(lián)女性的化身，戰(zhàn)爭(zhēng)使她們?cè)拘腋５募彝ピ馐芊謩e，甚至是生死別離，但她們直面痛苦忍受悲傷，保持著堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的性格以及善良、淳樸的品性，在焦慮和擔(dān)憂中等待著勝利和正義的到來，不管環(huán)境多么惡劣，心中始終堅(jiān)守著那份真愛，這是不屈的俄羅斯民族精神的體現(xiàn)。

2.3 家國(guó)情懷彰顯人性光輝

影片除了濃墨重彩地講述凄美的愛情故事外，還向我們展示了科斯佳與父親格列洛夫大尉的父子深情與家國(guó)情懷。為了從列寧格勒撤離出更多的居民，高層決策者們將人員疏散的重任交給了格列洛夫大尉?？衫嗉雍现挥幸粭l破舊的752號(hào)駁船，并且用駁船撤離1500余人要冒著超載、風(fēng)浪和敵機(jī)轟炸的風(fēng)險(xiǎn)，因此，反對(duì)的聲音異常堅(jiān)決。于是，為了向反對(duì)者證明“駁船可以運(yùn)人”，格列洛夫大尉顧全大局，毅然決然地說：“我的兒子也會(huì)在駁船上！”為了讓登上駁船的人們安心航行，格列洛夫大尉不得不讓兒子科斯佳離開去支援前線的隊(duì)伍繼續(xù)留在駁船上?？扑辜牙斫饬烁赣H的大局觀念，也盡力去保護(hù)父親。由此科斯佳也因“逃兵”的嫌疑招來了猥瑣的調(diào)查官的刁難，甚至還引起了娜斯佳的誤解和冷落，但他仍然選擇了承受與擔(dān)當(dāng)。每當(dāng)駁船上出現(xiàn)危難時(shí)，他都挺身而出。面對(duì)敵人的兩架戰(zhàn)機(jī)，他臨危不懼，迅速組織起海軍戰(zhàn)士反擊，由此創(chuàng)造了英雄的神話。在那一刻，觀眾禁不住為他喝彩，他用步槍擊落敵機(jī)的戰(zhàn)績(jī)并非偶然，也不是運(yùn)氣，而是體現(xiàn)了英雄應(yīng)有的軍人素質(zhì)和民族氣概。當(dāng)?shù)弥g船沉沒的消息，作為大尉的父親立即親自駕著小船冒著風(fēng)雨駛向現(xiàn)場(chǎng)，全然不顧“燃油只夠一個(gè)單程”的風(fēng)險(xiǎn)。望著沉船后的水面，他的眼里寫滿了父愛，大尉的俠骨柔腸詮釋了“父愛如山”的深刻含義?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，面對(duì)危難，父子同心，以大局為重，父子身上所表現(xiàn)出的民族大義可歌可泣，家國(guó)情懷彰顯出人性的光輝。

2.4 戰(zhàn)斗情誼閃耀人性光輝

既然電影名稱是《拯救列寧格勒》，自然少不了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及英勇殺敵將士的描述。影片中的炮兵中士是軍人的典型代表，是一個(gè)血肉豐滿的人物形象，在他身上體現(xiàn)出戰(zhàn)斗民族所擁有的正義、勇猛和彪悍。他活潑、開朗、風(fēng)趣，即使是在惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下也保持著特有的幽默與樂觀。他表面上的冷酷實(shí)則是愛憎分明的體現(xiàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上，危險(xiǎn)時(shí)刻他身先士卒，沖鋒在前，時(shí)刻把戰(zhàn)友保護(hù)在身后。他對(duì)科斯佳的態(tài)度是由于不了解內(nèi)情而持有偏見，這是他疾惡如仇的性情使然。搶灘的戰(zhàn)斗勝利結(jié)束后，他們與撤離駁船會(huì)合。法西斯飛機(jī)在頭頂上肆虐，科斯佳面對(duì)敵機(jī)的瘋狂掃射，冒著死亡的威脅，勇敢地舉起了步槍將敵機(jī)擊落。中士目睹了科斯佳擊落敵機(jī)的壯舉，眼中充滿了震驚與欣賞，不無驕傲地說：“是我們連隊(duì)的兵！”并給他一個(gè)兄弟般的擁抱，之前的一切偏見、猜疑和敵意都化為敬佩和贊許。

2.5 人性的回歸再現(xiàn)人性光輝

被賦予負(fù)面形象的調(diào)查官?gòu)囊怀鰣?chǎng)就是個(gè)不討喜的角色，在他身上我們看到了那個(gè)特殊的“大清洗”時(shí)代給人性帶來的扭曲與畸變，他就是調(diào)查娜斯佳父親德國(guó)間諜案子的內(nèi)務(wù)部上尉。他處處顯示自己權(quán)力的優(yōu)越感，指責(zé)科斯佳是靠父親的關(guān)系登上船的，并且誣陷他袒護(hù)包庇娜斯佳的父親這個(gè)“人民的公敵”。他勾引女中學(xué)生的插曲給他的人品作了恰如其分的評(píng)價(jià)。當(dāng)看到科斯佳沒有隨隊(duì)伍執(zhí)行任務(wù)而是換上了海軍軍服留在駁船上時(shí)，就把他當(dāng)作逃兵、叛徒進(jìn)行審問，甚至把他捆綁起來以防他逃離……就是這樣一個(gè)人性變異的人，安全著陸時(shí)卻對(duì)娜斯佳說：“好好珍惜他！”是什么促使他對(duì)科斯佳的態(tài)度發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢？

夜晚駁船遭遇暴風(fēng)雨，進(jìn)滿水的駁船面臨著沉沒的危險(xiǎn)，船長(zhǎng)當(dāng)即決定將船上的重物包括行李在內(nèi)拋下船去，以確保人的生命安全。調(diào)查官堅(jiān)決阻撓將他的轎車推下水，這時(shí)，鋼琴家提議先從自己的鋼琴開始，此舉彰顯出了人性的偉大。調(diào)查官受到鋼琴家無私精神的強(qiáng)烈感召，扭曲的人性開始蘇醒，同意了將自己的轎車連同車上娜斯佳父親案件的卷宗一起推下船去。但最終催化他人性回歸的力量還是科斯佳英勇無畏的精神，是英雄的壯舉深深觸動(dòng)了調(diào)查官將死的靈魂，改變了他的精神軌跡，英雄身上耀眼奪目的人性光輝點(diǎn)燃了他湮滅的人性。

影片《拯救列寧格勒》中最閃光的人無疑是科斯佳，然而，眾多小人物身上的人性光輝同樣耀眼閃亮。時(shí)刻牢記“我們是俄羅斯人！捍衛(wèi)我們的土地！”的蘇聯(lián)軍人，處處以尊重生命價(jià)值為己任盡職盡責(zé)的駁船船長(zhǎng)，把學(xué)生當(dāng)女兒一樣愛護(hù)、不讓她們受到任何傷害的女教師，在最后時(shí)刻寧可放棄自己的生命也要陪在小寵物狗身邊的中年夫婦，還有那群在災(zāi)難來臨時(shí)帶給人們慰藉的演奏小提琴的姑娘……他們身上所具有的生命尊嚴(yán)與頑強(qiáng)，災(zāi)難中表現(xiàn)出的真善美的品質(zhì)，讓我們感受到了人性本質(zhì)的燦爛光芒?！墩攘袑幐窭铡穫鬟_(dá)了人性中最真實(shí)的東西，展現(xiàn)了蘊(yùn)藏于普通人身上的大愛與人性的美，微妙之處帶給人們深深的感動(dòng)，彰顯了道德的高度和人性的光輝，體現(xiàn)了俄羅斯民族高尚的道德情操。

3 結(jié)語

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的、血腥的，是充滿暴力和殺戮的戰(zhàn)場(chǎng);殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，又總是人性完美詮釋的過程。戰(zhàn)爭(zhēng)電影以其開闊的視野、震撼的場(chǎng)面激發(fā)觀眾對(duì)正義與非正義、愛國(guó)與抗敵、領(lǐng)袖與英雄這些二元元素之間的思考，讓人深入思考戰(zhàn)爭(zhēng)。[2]影片《拯救列寧格勒》就是一本生動(dòng)的精神道德教育教科書，它向人們傳播了人性中的真善美。影片中沒有描寫一個(gè)偉大的人物，也聽不到一句抽象的說教，但劇中那些不同身份的普通人是最佳的道德典范，在他們身上綻放出人性的光輝，這種人性之美鑄就了自強(qiáng)不息的民族靈魂。戰(zhàn)爭(zhēng)不是簡(jiǎn)單的勝利與失敗，而是千千萬萬軍人和家庭的犧牲與奉獻(xiàn)，影片結(jié)尾令人震撼的游行場(chǎng)面表達(dá)了俄羅斯人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的千千萬萬軍人的敬仰和感恩，是人民銘記歷史與強(qiáng)大民族信念的精神寄托，也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無聲控訴和有力批判，是人民對(duì)和平的呼喚。影片描述的歷史是殘酷的，但戰(zhàn)火中閃現(xiàn)的人性光輝卻大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 高紅雨，王文燕.中外戰(zhàn)爭(zhēng)電影主題比較研究[J].電影文學(xué)，2012（19）：17-18.

作者簡(jiǎn)介：陳廣秋（1964—），女，遼寧大連人，研究生，俄羅斯語言文學(xué)碩士，遼寧師范大學(xué)副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向：俄語修辭學(xué)與俄語翻譯。

基金項(xiàng)目：本論文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目“中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：19WGLB002