于兆軍

【摘要】宋代是我國古代出版業(yè)發(fā)展的黃金時代。宋代版印圖書不僅數(shù)量規(guī)模大，而且出版機構(gòu)眾多，內(nèi)容也十分廣泛。宋版書摹寫之精，雕印之佳，貫古絕今，因此宋版書的形制成為后世版印圖書的典范。宋代刻書業(yè)在我國出版史上承前啟后，宋代雕版印刷的繁榮不僅促進了宋代五大刻書中心的形成，還促進了雕印技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展以及宋代出版管理水平的提升。宋代的版印傳媒作為當時最先進的文化傳播媒介，為宋代文化的登峰造極做出了不可磨滅的貢獻。

【關(guān)鍵詞】宋代出版業(yè);刻書;繁榮;文化;貢獻

宋代雕版印刷技術(shù)的成熟和廣泛運用為出版業(yè)插上了騰飛的翅膀，從北宋國子監(jiān)刻書一枝獨秀，到南宋書坊刻書的全面興盛，宋代的印刷出版事業(yè)迅速發(fā)展壯大，雕印出版呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。無論是刻本書的數(shù)量、刻書地域的分布、書籍刻印的種類、刻書的規(guī)模，還是刻印的技術(shù)和藝術(shù)水準，都達到了空前的高度。宋版書摹寫之精，雕印之佳，在某些方面甚至超過了元明清三代。據(jù)《中國古籍版刻辭典》記載，僅南宋臨安府棚北大街睦親坊陳起父子的陳宅書籍鋪就刊印了221種圖書，另據(jù)張秀民先生考證，南北兩宋版印圖書多達萬余部。宋代書籍雕印遍布全國各地，僅北宋可考的出版地區(qū)就有30多處，到了南宋，版印更是全面開花，刻書地點超過了200處。宋代繁榮的刻書業(yè)為中國古代出版事業(yè)的發(fā)展做出了前所未有的貢獻。

一、宋版書的形制為后世樹立了典范

宋版書用紙堅潤，墨色如漆，書法精妙，鐫工一流，版式裝幀美觀大方。明人高濂在評論宋刻時說：“宋人之書，紙堅刻軟，字畫如寫。格用單邊，間多諱字。用墨稀薄，雖著水濕，燥無湮跡。開卷一種書香，自生異味?！盵1]孫從添《藏書紀要》云：“字畫刻手古勁而雅，墨氣香淡，紙色蒼潤，展卷便有驚人之處。所謂墨香紙潤，秀雅古勁，宋刻之妙盡之矣！”[2]

宋版書的版式大氣端莊。宋版書前期多白口，四周單邊;發(fā)展至后期，出現(xiàn)了黑口，但亦多白口，多左右雙邊，上下單邊，少數(shù)四周雙邊。如咸淳元年（1265年）吳革建寧府刻本《周易本義》每半頁六行，每行十五字。這樣的版式給人以疏朗大氣的美感。宋版書一般來說書之首行小題在上，大題在下，序文、目錄和正文互相連屬。由于版印書籍受書版的制約，同時考慮到裝訂形式和使用的方便，于是在一版中間的書口上多飾以魚尾。宋版書的字體也最能反映版刻的時代和地域風(fēng)格。宋代雕版印刷多用顏、柳、歐這三種字體。謝肇淛說：“所以貴宋板者，不惟點畫無訛，亦且箋刻精好，若法帖然。凡宋刻有肥瘦兩種，肥者學(xué)顏，瘦者學(xué)歐?！盵3]好的宋版書的雕印字體不僅要求有高水平的寫手來書寫版樣，還需要技藝高超的刻工親自捉刀。

宋版書的用紙用墨考究。保存至今的宋版書，仍然紙質(zhì)潔白柔韌，墨色如新，與其所用紙、墨質(zhì)量高有密切關(guān)系。明代董其昌在宋本《文選》后跋云：“紙質(zhì)如玉，墨光如漆，無不各臻其妙，在北宋刊印中亦為上品?！盵4]宋代印書的紙張，多為皮紙和竹紙，麻紙過于昂貴，并且產(chǎn)量有限無法滿足社會的需要，所以當時使用較少。宋版書中的皮紙有的厚實堅韌，有的薄如蟬翼，但是都很柔軟細密，結(jié)實耐久。宋版書中的竹紙顏色茶黃，抖之有清脆聲響，雖不如皮紙的堅韌，卻也經(jīng)濟實惠。一般來說，浙刻與蜀刻多用皮紙。福建刻本則多用竹紙。宋代刻書用墨比較講究，質(zhì)量較高，所謂“墨香紙潤”“墨色如漆”，是前人對宋版書用墨的評價。特別是宋版書中的初刻初印之本，紙潔墨瑩，開卷生香，完全是一種藝術(shù)品。今藏國家圖書館廖氏世彩堂所刻的《昌黎先生集》《河?xùn)|先生集》，如今依然紙墨瑩潔，精美絕倫。

宋版書的裝幀形式也很有特點。書籍的裝幀形式和書籍的制作材料及制作方法有著密切的關(guān)系，宋以前流行的書籍裝幀形式是卷軸裝和經(jīng)折裝，隨著宋代雕版印刷技術(shù)的蓬勃發(fā)展，書籍裝幀形式逐漸被蝴蝶裝與包背裝所代替。蝴蝶裝是冊頁裝訂的最早形式。南宋中期以后，又出現(xiàn)了包背裝。其特點是將印好的書頁，沿中縫向外對折，中縫折處為書口，書脊以紙捻裝訂，并以一張厚紙粘于書脊。將書脊包裹起來，裝訂成冊，即包背裝。書頁翻開時，版心向外。這種裝幀形式，避免了蝴蝶裝一半為空白頁的不便。需要注意的是今天我們所見的宋版書，許多是經(jīng)過后人改裝的線裝形式。能夠保留宋代裝幀原貌的宋版書，數(shù)量甚少。國家圖書館所藏宋本《文苑英華》歷來藏于宮廷秘府，未經(jīng)改裝破壞，保存了宋代蝴蝶裝的原貌，所以顯得尤為珍貴。

宋版書無論版式、字體、紙張和裝幀都極為考究，對元明清三代的出版業(yè)和藏書產(chǎn)生了深刻的影響。宋版書的美是匠心獨運的結(jié)晶，后世的線裝書亦是對宋版書的繼承和發(fā)展，但似乎并沒有超越宋版書，以至于到了清代很多人得到宋版書如獲至寶，清代著名的藏書家、版本?？奔尹S丕烈，以“佞宋主人”自號;清代的陸心源收藏宋本二百部，乃名其藏書之室為“皕宋樓”：宋版書之魅力由此可見一斑。

二、宋代出版業(yè)的繁榮與五大刻書中心的形成

宋代出版事業(yè)的繁榮直接促進了汴京、杭州、福建、四川、江西五大刻書中心的形成。過去人們談到宋代出版時總說宋代有三大刻書中心，其實從葉夢得對宋代刻書的評價中，我們不難看出北宋時期就已經(jīng)形成了汴京、杭州、福建、四川四大刻書中心。南渡后汴京淪陷，刻書業(yè)也隨之衰敗，其他三大刻書中心刻書不僅在南宋逐步走向了全面興盛，而且?guī)恿酥苓叺貐^(qū)刻書事業(yè)的繁榮。江西刻書就是在南宋中后期迅猛發(fā)展成為后起之秀的，如果南宋也列出四大刻書中心的話，江西定在其列。魏隱儒先生就曾指出宋代“刻書主要中心地區(qū)有五處，即汴梁、浙江、四川、福建、江西”[5]。

四川自古就被譽為“天府之國”，其經(jīng)濟和文化都比較發(fā)達，是我國雕版印刷最早的發(fā)祥地。尤其北宋初期《大藏經(jīng)》的成功雕造更為四川成都的雕版印刷培養(yǎng)了一大批刻書方面的專業(yè)人才。北宋時成都刻書最盛，南宋初刻書中心由成都轉(zhuǎn)移到眉山，四川轉(zhuǎn)運使井憲孟主持刻印的大字本《眉山七史》是蜀刻的代表作。蜀刻?？本?、雕印精良，版式疏朗悅目，為宋代刻本中的精品。

汴京是北宋的首都，它不僅是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，同時也是當時的世界經(jīng)濟文化中心。汴京是北宋最先興起的刻書中心，也是當時頗具影響力的刻書中心，北宋一代汴京的刻書事業(yè)從未間斷。汴京刻書內(nèi)容之廣，數(shù)量之大，質(zhì)量之高，前所未有。尤其是汴京當時國子監(jiān)的刻書，無論是其雕印的方法，還是其書籍裝幀制度都成為后代刻書業(yè)的典范。更重要的是版印技術(shù)在汴京被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域，版畫藝術(shù)也因此發(fā)揚光大，享譽海內(nèi)外的朱仙鎮(zhèn)木版年畫就產(chǎn)生在北宋汴京。版印圖文在汴京從神圣的殿堂走進了普通士人的生活，官刻、坊刻、私刻在汴京逐步發(fā)展壯大，古代社會的版權(quán)意識在這里萌芽，版畫作為插圖在這里被運用到印刷的書籍中，圖書管理制度在這里初步形成。汴京刻書還對其他地方的刻書產(chǎn)生了深遠的影響。宿白先生談到北宋汴京刻書時就指出：“北宋是我國雕版印刷急劇發(fā)展的時代。都城汴京國子監(jiān)、印經(jīng)院等官府刊印書籍盛極一時;民間雕造文字迅速興起，尤為引人注目。汴京作為當時雕印的代表地點，應(yīng)是無可置疑之事?！盵6]然而靖康之亂，給汴京的刻書業(yè)帶來了毀滅性的打擊：不僅國子監(jiān)的書板全部被劫，就連汴京書籍鋪里的圖書也未能幸免。由于以上原因以及年代的久遠，汴京書籍傳至今日者可謂吉光片羽。然而汴京刻書曾經(jīng)的輝煌和對后世的深遠影響讓它當之無愧地成為宋代的出版中心之一。

浙江杭州早在北宋時已是著名的刻書中心，國子監(jiān)許多重要書籍都下杭州雕版。南宋的杭州城經(jīng)濟發(fā)達，人文薈萃，這里的雕版印刷可謂既得地利，又孚人望，所以官私刻書空前興盛。整個杭州城內(nèi)書肆林立，陳起父子經(jīng)營的陳宅書籍鋪就是其中的佼佼者。杭州是南宋最重要的版印中心，并且?guī)恿酥苓叺貐^(qū)雕版印刷業(yè)的發(fā)展，使兩浙成為南宋時期印刷業(yè)的翹楚。浙刻本紙墨上乘，刻印精美，是宋版書中的佳品。

福建的刻書主要集中在福州和建陽，福州以寺院刻書聞名，建陽以坊刻著稱。建陽坊刻又以麻沙和崇化為最盛。南宋時，福建刻書數(shù)量居全國之首，建本無遠不至，幾遍天下。

宋代江西的文化也很發(fā)達。據(jù)統(tǒng)計，宋代江西共有書院149所，其中白鹿洞書院、豫章書院等聞名全國。宋代江西的刻書地也不少，《直齋書錄解題》中記載宋代江西的刻書地就有隆興府、江州、贛州、吉州、撫州、袁州、南安軍、建昌軍、臨江軍九處，除此之外還有宜春、萍鄉(xiāng)、饒州等地。宋代江西撫州公使庫刻書是較為有名的，宋孝宗淳熙年間，撫州公使庫招募兩浙及本地的刻字工人，集中刊印了六經(jīng)三傳，至咸淳黃震知撫州時，不僅對舊有的版片進行了修補，還增刊了《論語》《孟子》《孝經(jīng)》，這就是有名的撫州九經(jīng)，今天仍有數(shù)種傳世。南宋時周必大還在吉州刊刻《文苑英華》《歐陽文忠公集》等一系列書籍，都很著名。江西印書一般用堅韌的白紙，版式舒朗，校勘質(zhì)量也較高。《四部叢刊》中的《方言》《清波雜志》就是分別以宋代九江的刻本和吉安刻本影印的。

三、宋代出版業(yè)的繁榮促進了雕印技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

宋代出版不僅官刻、私刻、坊刻并舉，而且?？睂徤?、雕印精美、種類齊全，堪稱后代刻書之典范。在推動社會文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展進步的同時，版印技術(shù)自身也獲得了長足的發(fā)展進步。

宋代在廣泛使用木版雕刻的同時，還發(fā)明了用蠟版來印刷。其具體方法是將松蠟與松香混合加熱化開，均勻涂在木板之上，等到冷卻變硬之后在上面雕字。蠟版質(zhì)地適合刻字，雕印起來比較方便快捷。紹圣元年，京城為了快速傳報新科狀元的名單，等不及雕刻木版印刷就用蠟版來代替。何薳《春渚紀聞》記載：畢漸為狀元，趙諗?shù)诙?。初唱第，而都人急于傳報，以蠟刻印“漸”字所模點水不著墨，傳者厲聲呼云：“狀元畢斬，第二人趙諗。”識者皆云不祥。而后諗以謀逆被誅，則是“畢斬趙諗也”。[7]另外宋代還出現(xiàn)了銅版雕刻，并將其使用在紙幣的印刷上。隆興元年（1163年），“詔總所以印造銅板，繳申尚書省”。[8]宋孝宗乾道三年（1167年）陳良祐奏稱會子之弊，請求宋孝宗“捐內(nèi)帑以紓細民之急”，宋孝宗答應(yīng)了這個請求，“發(fā)內(nèi)府白金數(shù)萬兩收換會子，收銅版勿造，軍民翕然”。[9]北京歷史博物館現(xiàn)在還藏有“大壹貫文省”的行在會子庫銅版實物。可見宋代銅版至少已運用在紙幣印刷方面。這不但是紙幣印刷的一個進步，同時也是雕版印刷的一個不小進步。

當然宋代版印最大的進步莫過于活字印刷術(shù)的發(fā)明。雕版印刷術(shù)的運用不知要比之前的手寫傳抄節(jié)省多少人力和時間，對于書籍的出版和傳播已經(jīng)是一次巨大的技術(shù)革命。然而雕版印刷也有自身難以逾越的弊端，譬如雕版印刷是一頁一版，發(fā)現(xiàn)錯字后很難更正。再如刻一部大書要花費很多的時間和木材，并且只能用它來印刷同一部書，不僅成本高，而且版片的儲存也要占用很大的空間，管理起來也有一定的困難。為了解決這些問題，北宋慶歷年間畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。難能可貴的是宋代大科學(xué)家沈括把這一事件詳細地記載于他的《夢溪筆談》里：

板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易，若印數(shù)十百千本則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢則第二板已具，更互用之，瞬息可就。[10]

這是一篇詳實可考的記載北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的重要文獻，到了南宋光宗紹熙四年（1193年），周必大在潭州（今長沙）給好友程元誠的信中寫道：“某素號淺拙，老益謬悠，兼之心氣時作，久置斯事。近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事，首懇臺覽。”[11]這里提到的沈存中法，實則是指畢昇活字印書法，文中的“膠泥銅板”是指把膠泥活字排置在銅板上，“移換摹印”則表明須把活字移動調(diào)換，排成版面，才能印刷。周必大采用泥活字排版印成了自己的著作《玉堂雜記》。這一記載清楚地表明，宋代泥活字印刷不是僅停留在試驗階段，至遲在南宋淳熙、紹熙年間已得到了實際應(yīng)用。北宋末、南宋初文人鄧肅的文集《栟櫚集》卷六中的《和謝吏部鐵字韻》之九云：“一得新詩即傳借，許久夸談今見真。車馬爭看紛不絕，新詩那簡茅檐拙。脫腕供人嗟未能，安得畢昇二板鐵？”[12]新詩的傳播僅靠手寫已不能滿足需求，作者感嘆“安得畢昇二板鐵”，從而能使之大量流布。這里的“二板鐵”就是沈括《夢溪筆談》中的“常作二鐵板”，用來代指畢昇的活字印刷。由此可知，畢昇的活字印刷術(shù)在當時已有相當?shù)挠绊?，其功能廣泛地被文人所熟知。這又是活字印刷術(shù)從北宋流傳到南宋的又一有力證據(jù)。

畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，與近現(xiàn)代鉛字排版印刷術(shù)的原理基本相同，它與雕版印刷術(shù)相比，無須一塊接一塊地寫字刻板，不僅節(jié)省了勞力費用，還提高了印書的速度，尤其適合大批量的印刷。畢昇的活字印刷比西方活字印刷要早400多年。同時，必須指出的是，雖然宋代已經(jīng)發(fā)明了活字印刷術(shù)，但并未在宋代以及其后的元、明、清得到廣泛的普及應(yīng)用。錢存訓(xùn)先生就曾指出：“雕版印刷是中國印刷史上的主流，活字印刷僅是偶然的插曲。主要原因是中國文字的字匯數(shù)目龐大，雕版印刷比活字印刷經(jīng)濟并更容易處理。當所需用數(shù)量的書籍印就后，書版可以很方便地儲存起來，到了需要重印時，再拿出來使用，如此不必積壓存書。只有在大量印刷卷帙繁重的書籍時，活字印刷的優(yōu)點才較多?！盵13]可見，由于宋代社會經(jīng)濟的發(fā)展水平以及社會對書籍的需求量相對有限，又加上中國漢字的數(shù)量驚人，活字印刷的優(yōu)越性并沒有在宋代得以充分發(fā)揮。

四、宋代出版業(yè)的繁榮促進了宋代的出版管理

在雕版印刷術(shù)發(fā)明以前，書籍是以手抄的方式流傳，一般來說當時也談不上書籍出版，更沒有所謂的侵權(quán)行為。書史專家劉國鈞就曾指出：“有了印刷術(shù)，然后圖書才可以說得上‘出版，才開始有出版業(yè)?！盵14]隨著宋代版印業(yè)的日益發(fā)達，地方官府刻書和民間刻書日漸興起，宋代的圖書貿(mào)易也就越發(fā)興盛，書籍的傳播流通也越來越廣泛。這引起了宋代朝廷的高度重視，為了更好地讓刻書為自己服務(wù)，而不是為自己制造不必要的麻煩。宋朝廷就對民間刻書采取了一系列的管制措施，從而促進了宋代出版?zhèn)鞑ス芾砜刂企w系的初步形成。

首先，宋朝廷通過頒布詔敕、制定條例，確立出版?zhèn)鞑ソ?。宋代官方雕印的邸報是士人了解朝政信息的重要渠道，邸報上就禁止刊登議論時政得失、邊事軍機的文章以及未經(jīng)批準發(fā)布的臣僚章疏?！佰罅餍杏鷱V、影響愈大，政府對邸報內(nèi)容的控制也就愈加嚴厲?！盵15]其次，宋朝廷還運用行政管理手段，加強出版物預(yù)先審查和事后查驗。對出版物事先進行審閱，這樣就能防患于未然。與此同時，國子監(jiān)及各軍州還經(jīng)常對書坊已刻好的版片進行“訪聞”“繳審”“查驗”，從而加強對印刷出版業(yè)的跟蹤管理。再次，宋朝廷借助法律手段懲治違法，強化出版控制。統(tǒng)治者就是通過頻繁頒布的詔敕，對圖書在刊刻出版中的違法行為進行追繳懲處，從而規(guī)范刻書從業(yè)者的行為。另外宋代版印傳媒的繁榮促進了版權(quán)保護意識的形成。宋代的出版管理采取了行政與法律并用，預(yù)先審驗與反饋控制兼行，集中查處與層層控制相結(jié)合，對于穩(wěn)定社會、鞏固政權(quán)、規(guī)范出版無疑起到了積極的促進作用，并為后世乃至今天的出版?zhèn)鞑ス芾硖峁┝擞幸娴慕梃b。而這些制度的形成皆與宋代版印業(yè)的興盛有著莫大的關(guān)系。

宋代出版業(yè)對宋代社會發(fā)展起到了巨大的推動作用。它極大地促進了知識的普及，鞏固了科舉制度，促進了宋代人才的培養(yǎng)與選拔，強化了封建專制主義制度。當然，宋代版印的最大貢獻是促進了出版業(yè)的全面興盛，促進了宋代圖書事業(yè)的空前發(fā)展，促進了知識的迅速凝聚、傳播和創(chuàng)新，從而也促進了宋代文化的大繁榮。

[本文為2017年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“版印傳媒與宋代文學(xué)的發(fā)展嬗變”（2017BWX002）的階段性成果]

參考文獻：

[1]葉德輝.書林清話[M].長沙：岳麓書社，2010：144.

[2]葉德輝.書林清話[M].長沙：岳麓書社，2010：144.

[3]張秀民.中國印刷史[M].杭州：浙江古籍出版社，2006：134.

[4]張秀民.中國印刷史[M].杭州：浙江古籍出版社，2006：134.

[5]魏隱儒.中國古籍印刷史[M].北京：印刷工業(yè)出版社，1988：71.

[6]宿白.唐宋時期的雕版印刷[M].北京：文物出版社，1999：12.

[7]何薳.春渚紀聞[M].北京：中華書局，1983：18.

[8]馬端臨.文獻通考[M].北京：中華書局，1986：100.

[9]脫脫，等.宋史[M].北京：中華書局，1985：11901.

[10]沈括.夢溪筆談[M].上海：上海書店，2003：153.

[11]曹之.中國古籍版本學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2017：539.

[12]鄧肅.栟櫚集[M].臺北：臺灣商務(wù)印書館，1980：286-287.

[13]錢存訓(xùn).中國古代書籍紙墨及印刷術(shù)[M].北京：北京圖書館出版社，2002：209.

[14]劉國鈞.中國書史簡編[M].北京：書目文獻出版社，1982：64.

[15]李四明.“邸報制度”與宋代新聞管制[J].新聞愛好者，2009（16）：68-69.

（作者單位：河南大學(xué)文獻信息研究所、河南大學(xué)文學(xué)院）

編校：趙 亮